Page 9
P. 9
جدة االثنني/23 رجب1439/هـ09
املوافق/9 اإبريل2018/م ال�سنة88 العدد22251
عاقل... عاقل اأخذ فلو�صه معاه
خلق الله� - صبحانه وتعاىل-
الإن�صان وجعل له داري��ن....
دار يف ال���دن���ي���ا وه�����ي دار م.نبيل� شالح� شابر
العمل والك��ت�����ص��اب... ودار
يف الآخ��رة وهي دار اجلزاء
والثواب.
دارن�������ا ال���ت���ي ن��ع��ي�����س ف��ي��ه��ا
دار ه���م���وم وغ���م���وم ك��ث��رة
وم��ت�����ص��ع��ب��ة، ت�����ص��غ��ل ف��ك��رن��ا
اً
نهاراًا و تقُ�س م�صاجعنا ليال
، بينما اأغ��دق الله علينا من
نعمه الكثرة التي لحت�صى،
فن�صعد ون�صتمتع بها اأك��ر
مما نعانيه من هموم وغموم.
فليتنا ن�صكر الوهاب املنان،
ول نن�صى اأننا راحلون فنقدم
للدار الآخرة. !!
قال الله تعاىل( :وَابْتَغ ِ فِيمَا اآتَاكَ اللَّهُ الدَّار َ الأخ ِ ر َ ةَ اإبراهيم عطيه� صيخ النجارين( رحمه ال��ل��ه....) املظلوم.)
وَل َ تَن�ص َ نَ�ص ِ يبَكَ مِنَ الدُّنْيَا� )... صورة الق�ص�ص اأ�ص َ نَّ العم اأحمد�( صكت متاأمل ً) وقال: ١٢- وقف عبداحلميد بن حميد ال�صيخ( مل يُذكر
ۖ
اآي��ة ٧٧. ق��دمَ الله تقدمي نتاج العمل للآخرة، ثم” عاقل...عاقل اأخذ فلو�صه معاه." حكمة ثمينة نوع الوقف.)
ذكرنا ب��اأن لنن�صى ن�صيبنا من الدنيا. ت�صغلنا ت�صيء طُرقَ ال�صتثمار للآخرة. اإنهم ي�صتثمرون يف تعليم دائم- اإن� صاء الله...
الدنيا عن الآخرة اإل من توله الله ون�صره على الوقف هو حب�ص مال اأو ممتلكات مع بقاء العني يح�صلون على ثوابه يف الدنيا، و ي�صاعف لهم
نف�صه و�صيطانه، فيبادر با�صتثمار ما اآتاه الله يف لل�صرف من ريعها يف اأو جهه اخلري وال��ر مع يف الآخرة( جزاهم الله خري اجلزاء.)
الدنيا....ليجدها اأمامه م�صاعفة يف الآخرة� .صيانة العني. وتعتر� صدقة جارية يبقى اأجرها اأم���ا املوؤ�ص�ص الأول مل��دار���ص ال��ف��لح، امل��رح��وم
ع��ا���ص ال�صيخ اأح��م��د اأب��وزه��رة( ال���زه���راء) فرتة ويدوم- باإذن الله- بعد وفاة املُوقف. احلاج حممد علي زينل علي ر�صا، الذي اأوقف
ط��وي��ل��ة م���ن ع��م��ره يف ج�����ده، وه���و رج���ل فقيه اأوقف اأخيار كُرث من اأهل جده... عددًا كبريًا من من عقاره وبذل الكثري من املال واجلهد يف بناء
در���ص يف م�صر وعمل مدر�ص ً ا للعلوم الدينية عقاراتهم دعمًا مل�صرية ال�صرح التعليمي الكبري� صرح التعليم النظامي الأول يف اجلزيرة العربية
يف مدر�صة ال��ف��لح بجده واجتهد يف حياته ، مدر�صة الفلح بجده* ومنهم" : مدر�صة الفلح بجدة. " فح�صد- بف�صل الله-
حتى متلك بيوتًا يف حواري جده القدمية، ومن ١- اأوقاف ال�صيخ الفقيه اأحمد بن حممد عو�ص( م�صتودع بباب� صريف.) ٠١- وقف ال�صيخ علي بن� صامل العمريي( دار ٥١- وقف� صليم بن يحيى عتيق ح�صن� صلمة( اأج���ر ك��ل م��ن تعلم فيها ب��ل يف جميع امل��دار���ص
اأ�صهرها بيته يف ح��ارة املظلوم ، وال��واق��ع بني اأب��و زه��رة( ال���زه���راء)، اأول م��ن اأوق���ف ملدار�ص ٥- وق��ف احل��اج حممد علي زينل( دار بحارة بحارة املظلوم.) بيت بكيلو ثلث طريق مكة املكرمة.) الفلحية... ففتح باب ال�صتثمار للآخرة لنف�صه،
م�صجد املغربي و�صوق البدو... بيت كبري� صكنه الفلح( دار ب�صارع الأ�صراف ودار بحي املظلوم ال�صام جنوب وقف غلوم.) ١١- وق����ف ال�����ص��ي��خ ع��ب��دال��رح��م��ن ب���ن اأح��م��د ٦١- وق��ف حليمة بنت عبدالله احلب�صي( عزلة ولكل من اأوقف من عقاراتهم ، تقبل الله من كل
"اآل دروي�ص." مذكور اأعله.) ٦- وق��ف احل��اج حممد علي زينل( دار بحارة با�صرين( عُزَّلة* بحارة اليمن.) بحارة املظلوم.) العقلء، الذين اأخذوا فلو�صهم معاهم.
���ص��ي��خ��ن��ا اأب�����وزه�����رة، وه���ب���ه ال���ل���ه امل�����ال وح��رم��ه ٢- وق��ف ال�صيخ م�صطفى ب��ن علي النيلوي( املظلوم.) ٢١- وقف ال�صيخ اأحمد بن حممد� صالح باع�صن ٧١- وق��ف مببا بنت عبدالرحمن ال��ن��وار( دار ٢٧gmail.com@nabil.saber
ال��ذري��ة.... وقبل وفاته... كتب داري��ن كبريين العقار املقام على ج��زء منه عمارة الفلح بباب ٧- وقف احلاج حممد علي زينل( الدار املعروفة( عزلة بحارة اليمن.) بحارة اليمن* .) امل�صدر كتاب" تاريخ مدار�ص الفلح واحلاج
من بيوته وقفًا ملدار�ص الفلح. ال�صيخ اأبو زهرة� صريف، اأج��زاء م�صرتاة من البلدية واأر���ص دار باملجتمع.) ٣١- اأوق��اف ال�صيخ� صمعون بن عمر احل�صني ٨١- وق��ف ع��ف��اف بنت اإب��راه��ي��م( دار بالنزلة حممد علي زينل"، اإعداد الأ�صتاذ ح�صني� صنيدح
اأول من اأوقف ملدار�ص الفلح- رحمة الله عليه- م�صرتاة من الغري.) ٨- وق���ف احل����اج حم��م��د ع��ل��ي زي��ن��ل( الأر�����ص( عزلتني بحارة املظلوم.) ال�صرقية.) البقمي، الطبعة الثانية ٨٣٤١ه-�٧١٠٢م.
وتقبل منه ماقدم لآخرته. ٣- وقف ال�صيخ ح�صونه بن علي الب�صطي املغربي املعروفة برحة عا�صور.) ٤١- وقف نور بنت� صليمان بق�صماطي( ن�صف ٩١- وقف املعلم( معلم بناء) تي�صري� صاعاتي** / اأر�ص ٌ ح ِ كْر( اأر�ص م�صتاأجرة)
قَ�ص الوالد� صالح طه� صابر(حفظه الله) ق�صة( دار بحارة ال�صام.) ٩- وقف احلاج حممد بن غلوم بن حممد( دار ع��زل��ة ب���ح���ارة ال��ي��م��ن ون�����ص��ف ال��ع��زل��ة الأخ����رى ن�صار( دار بالهنداوية* .)ع ُ�� زَّل��ة( مبنى وحو�ص� صغريان منف�صلن
ال�صيخ اأبوزهرة على� صديق عمره املعلم اأحمد ٤-وق����ف ال�صيخ م�صطفى ب��ن ع��ل��ي ال��ن��ي��لوي بحارة ال�صام مقامة على اأر�ص ٌ ح ِ كْر.)** م�صرتاة من الغري.) ٠٢- وق��ف ال�صيد عبدالله ها�صم( دار بحارة عن الدار.)
الوفاء� .. صفة اأهل الكرم
د. زامـل عبداهلل� شعـراوي
ُ
ال��وف��اءُ هو خ�صلةٌ اجتماعيةٌ خلقية تتمثل يف التفاين؛ من
اأجل� صيء ما ب�صدق خال�س، والوفاءُ� صفةٌ تتحلى بها النف�س
الكرمية النبيلة ذات الرتبية الأ�صيلة يف كيفية التعامل مع
النا�س والتودد والقرتاب اإليهم وك�صبهم من خاللها، وقد دعا
اإليها ديننا احلنيف، وهي من� صفات املوؤمن مع الله- عز وجل- ت��خ��ف��ف عليهم الأمل، وال��ت��ذك��ر ب����اأن ال��ن��ا���ص لبع�صها
ومع نف�صه، وكتب التاريخ� � صواء يف القدمي اأو احلديث� تعج ب�صدق امل�صاعر املتبادلة بعيداً عن املجاملت وامل�صالح
ب�صور خالدة لأبطالها كتبت باأحرف من نور. ال�صخ�صية ال��ت��ي تقتل ال��ع��لق��ات الإن�����ص��ان��ي��ة وحتجب
عنهم طريق الوفاء ال��ذي يعمر قلوبنا باحلب وم�صاركة
الوفاء هو� صفة اإن�صانية جميلة، عندما يبلغها الإن�صان مب�صاعره واإح�صا�صه فاإنه الغري يف اأتراحهم واأفراحهم.. وكم من موقف ك�صف
ي�صل اإح��دى مراحل بلوغ النف�ص الب�صرية لف�صائلها، والوفاء� صدق يف القول معادن النا�ص وك��ان يظن اأن اأقربهم هو من يقف وقفة
والفعل معاً، والغدر كذب بهما، فمن فُقد عنده الوفاء فقد ان�صلخ من اإن�صانيته، وقد وف��اء، ولكنه هو اأول من ت��وارى عنه، وكم بعيد اأ�صبح
َ
ْ
جعل الله الوفاء قواماً ل�صلح اأمور النا�ص، وقد قال الله، عز وجل( :بَلَى م َ نْ اأوفَى هو الأقرب وظهر يف الوقت املنا�صب بكل رجولة ووفاء
ُّ
بِعَه ْ دِهِ و َ اتَّقَى فَاإِن َّ اللَّهَ يُحِ ب املُْتَّقِنيَ.) واأظهر معدنه الثمني.
والوفاء هو تلك ال�صفة التي يتمتع بها اأهل اخلٌلق ال�صليم والطبع الكرمي؛ فهي� صفة احل��ي��اة ب��ك��ل م��ا فيها م��ن م��واق��ف اإن�����ص��ان��ي��ة ه��ي املحك
كرمية ي�صعر بها املرء دون اأن يدركها. احلقيقي ل��ف��رز الب�صر وي��ج��ب علينا اأن ل نعتمد على
واإذا كنت وف��ي��اً م��ع م��ن ح��ول��ك ؛��� ص��واء يف حميطك الأ���ص��ري اأو الجتماعي اأو ظ��واه��ر ال�����ص��داق��ات ال��ت��ي تتحكم فيها امل�صالح، واإمن��ا
الوظيفي� فاأنت بالتايل تبني من حولك بنياناً مر�صو�صاً من الأحبة الذين يحفظون يجب اأن نعتمد على الوفاء الذي يظهر من و�صط املعاناة
لك م�صاحات الوفاء التي منحتهم اإياها يف اأوقات خمتلفة كانوا يف اأ�صد احلاجة لها، وم�صائب القدر.
بل اإنها مل�صة اأ�صيلة للوقوف معهم يف اأوقات ال�صدة، و�صتدور الأيام دورتها ويرد هم�صة:
دين الوفاء ملن قدمه وي�صتحقه. راأي���ت ُ احلُ���ر يجتنب امل��خ��ازي… ويَ��ح��م��ي��هِ ع��ن ال��غ��در ِ
ُ
ْ
َّ
اإن تذكر اآلم النا�ص وقت ال�صدة واحلاجة ولو باأب�صط الكلمات وتطييب اخلاطر الوفاء.
ُ
�صتي اأ�صما
هي� صيده� صبعينية، عندما اأتيت اإىل الدنيا،
�صلة القرابة، هي عمة اأم��ي، وكانت ال�صبب-
بعد الله- يف زواج اأمي واأبي- رحمهما الله.
كانت حتب اأمي حبا غريبا، وكانت تعي�ص معنا
يف البيت مما كان يثري ا�صتغراب اأخيها� صيدي اأبو� شحر
�صدقة واأخوايل، وكانت ل تهتم لذلك.
اأنا اتولدت يف منطقة البلد يف بيت اأبواحلمايل، ع����ب����دال����ل����ه م�صجد بن حمفوظ.
وكان يف نف�ص ال�صارع عم م�صطفي قباين( عم ن������ظ������ي������ف اأعود مرة اأخرى ل�صتي اأ�صما.
م�صطفي اأمني يو�صف) كان عنده امليزان اللي ال����ع���������ص����ي هذه ال�صيدة كانت معجزة ذلك البيت ككل
يوزنه بيه الب�صايع كراتني واأكيا�ص ويكتبو� شامل بن حمفوظ اأ�������ص������ه������ر ال�صيدات العجايز يف ذل��ك ال��زم��ان، كانت
عليها ب��ن��وع م��ن ال��ب��و���ص(اأق��لم) ويف نف�ص ط��ب��اخ ذل���ك ال���زم���ان، وك���ان ع��ل��ى ال�����ص��ارع تعمل كل� صيء نيابة عن اأم��ي، من اأ�صغال
ال�صارع ، ك��ان واح��د عنده اأت��اري��ك اللي كانو املقابل اأم���ام بيت ال��ب��ات��ان مركز املطافئ، البيت فهي ت�صتيقظ مع� صلة الفجر، وبعد
ينورو بيها ال�صوارع. وك��ان مديره العم حمي الدين ال�صواف- م��ات�����ص��ل��ي ت��ع��ج��ن ال��دق��ي��ق وت��رتك��ه يخمر،
بعد ذلك بنى لنا الوالد- رحمه الله- منزل يف رحمه الله. وت�صوي براد ال�صاي براد� صيني� صغري،
اأطراف حارة اليمن واآخر باب� صريف يف اجتاه امل��ه��م ا���ص��رتى ال�����ص��ي��خ��� ص��امل ب��ن حمفوظ اأب�����و اأرب����ع����ة، وت���ل���ف ك���م��� ص��ي��ج��ارة دخ���ان
ال�����ص��رق بعد� صرطة ال��ن��ج��دة، وب��ي��ت العطيوي ح��و���ص��ا ك��ب��ريا ج����دا، اأم�����ام ب��ي��ت��ن��ا ل��رتب��ي��ة اأبوطيارة على ماالعجني يخمر.
وج��وار بيت امل��رح��وم حممد ب��ات��ان، واملرحوم الأب��ق��ار، وبنى فيه امل�صجد املعروف با�صم يتبع احللقة القادمة.