Page 5
P. 5
رم�ضانيات االثنني/10 رم�ضان1438/هـ05
املوافق/5 يونيو2017/م ال�ضنة87 العدد21956
ا�ضتمرار موائد الإفطار عن� ضهداء الواجب ف�ضيلة ال�ضيام6
جدة- عبد الهادي املالكي فر�ض الله على امل�سلمني� سيام� سهر رم�سان ، ووعد بالأجر اجلزيل لل�سائمني ، وملا
انطلقت مائدة اإفطار� سهداء الوطن باحلد كان ف�سل ال�سيام عظيماً مل يعني نِّ الله عز وجل اأجره واإمنا قال عز وجل– يف احلديث
اجلــنــوبــي" فــخــر واعـــتـــزاز" بامل�سجد القد�سي( : - اإل ال�سوم فاإنه يل واأنا اأجزي به. )
يِ
احلــــــرام مبــكــة املــكــرمــة وقــــد ا�ستقطبت وف�سائل� سهر رم�سان كثرية ، ومنها ما اأعده الله لل�سائمني وهو باب" الريان" ،
عـــدداً كــبــرياً مــن ال�سائمني ، وتــاأتــي هذه و عد الله جزاء ال�سائمني له دخول باب الريان يوم القيامة ، اأحد اأبواب اجلنة الثمانية.
ّ
املائدة على هام�ض فعالية ابناء ال�سهداء" فاجلنة جزاء املوؤمن على اأعماله ال�ساحلة يف دنياه ، و على جماهده نف�سه� سد� سهوات
فخراً واعتزاز" واملزمع اقامتها مب�سيئة الدنيا و زيفها ، و الله كــرمي مع عباده املوؤمنني فكافاأهم بجنة عر�سها ال�سموات و
ٌ
الله مبدينة جــدة يف� سهر� سوال املقبل ، الأر�ض ، لها ثمانية اأبواب ، عر�ض كل باب م�سافة اأربعني� سنة ، لدخول اأفواج امل�سلمني
حيث ان� سفرة افطار ابناء ال�سهداء اتت كافة من كل باب ، و لكرم الله اي�ساً خ�س�ض لولئك ال�سائمني باب لهم فقط دوناً عن
كــمــبــادرة اجــتــمــاعــيــة مبــ�ــســاركــة عـــدد من باقي الأبــواب ، ليدخلوا منه يوم القيامة ، فينادي الله عليهم اأين هــوؤلء ال�سائمني يل
اجلــهــات احلــكــومــيــة واخلــا�ــســة لتقدميها الذين احت�سبوا عط�سهم و جوعهم يف الدنيا يف� سبيل جنة الله و رحمة الله و مغفرته.
لل�سائمني ، وذلك من اجل� سهداء الوطن وهكذا ورد ا�سمه يف احلديث املتفق عليه من حديث� سه ْ ل ٍ ر�سيِ ي اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبيِي� س َ لَّى
َ
َ
َ
نِّ
الغايل وابنائهم وذويهم. اللَّهُ عَلَيهيِ و َ� سلَّم قَالَ( : اإيِن َّ يف اجل ْ َنَّةيِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الريانُ يَدْخُلُ ميِنْهُ ال�سائيِمونَ يَوم الْقيِيَام َ ةيِ
َ َ
َّ ُ
ْ َ
َّ َّ
يِ
ْ
َ
واأعــربــت اللجنة العليا واملنظمة املنفذة ل َ يَدْخُلُ ميِنْهُ اأحد غَري ْ َ ْ َّ ُ ُ َ َ ٌ ْ ُ هُم فَاإيِذَا
َ ٌ ْ ُ هُم يُقَالُ اأينَ ال�سائيِمونَ فَيَقُومونَ ل َ يَدْخُلُ ميِنْهُ اأحد غَري
ْ
ُ
َ
لفعالية ابناء ال�سهداء" فخر واعــتــزاز" دَخ َ لُوا اأغْليِقَ فَلَم يَدْخُلْ ميِنْهُ اأح َ دٌ) رواه البخاري
ْ
بال�سكر لرئي�ض الرئا�سة العامة ل�سوؤون و اأبواب اجلنة ثمانية: فهنالك باب حممد� سلى الله عليه و� سلم( التوبة) ، و باب ال�سالة
امل�سجد احلـــرام وامل�سجد النبوي معايل ، و باب ال�سوم( الريان) ، و باب الزكاة ، و باب ال�سدقة ، و باب احلج و العمرة ، و
ّ
ال�سيخ عبدالرحمن ال�سدي�ض على موافقته باب اجلهاد ، و باب ال�سلة.
وت�سهيل كــل الجــــرات لــنــجــاح م�سروع
�سفرة فخر واعتزاز.
جولة رم�ضانية باملنطقة التاريخية
�ضحون الكبدة والروبيان تنع�س قلب العرو�س
من ابداعات فنان اخلط العربي( عادل� ضليمان)
م�ضجد ال�ضجرة
جدة- وليد الفهمي مييز الكبدة يف رم�سان هو العادة التي داأب
تعترب ب�سطات الكبدة مــن ال�ــســيــاء اجلميلة العديد من الهايل على تناولها بالإ�سافة اىل
الــتــي تن�سط خـــالل� سهر رمــ�ــســان املــبــارك الهازيج امل�ساحبة لها واللتفاف مع الهايل
لتجعل منه جتربة فريدة ملحبيها ولزوار جدة والحباب يجعل� سحن الكبدة عند الكثريين
خا�سة. مقد�ساً لبد من تناوله.
وت�ستهر احياء جدة التاريخية بتقدمي الكبدة ومتيز العم ابو عامر بتقدميه الروبيان عن
الطازجة والتي اعتاد عليه الُ�سكان والــزوار غريه من الطاولت لتجعل� سحون الروبيان
منذ القدم مع انارة الفانو�ض وقطع القما�ض تناف�ض الكبدة بال�سعر والطعم التي متيزها
املــزخــرفــة والـــتـــي تــعــد مـــن عـــوامـــل اجلـــذب خلطته ال�سرية على حد تعبريه واملعدة على
الــتــي يحر�ض اأ�ــســحــاب الب�سطات وا�سافة ال�ساج.
اىل اأزيــائــهــم ال�سخ�سية التي اعــتــادوا على وبني العم ابو عامر اىل ان ما مييز ب�سطات
ارتدائها ليكتمل عقد التميز. الكبدة والروبيان النظامية واإملــام اأ�سحابها
ور�ــســدت عد�سة الــبــالد يف جولتها لت�سلط ال�سروط ال�سحية وا�سعارها الرمزية والتي
ال�سوء على ما يدور يف اروقة تلك الب�سطات ل تتعدى ل تقل عن10 ريال ول تتعدى20 ا�ــســعــارهــا ب�سكل قــلــيــل حــيــث ان مــا يوجد املنطقة التاريخية ، وتبداأ ب�سطات الكبدة يف
واإعـــداد الكبدة والتي حتظى ب�سعبية كبرية ريـــال ، مبيناً ان املــتــذوقــني مييل بع�سهم بال�سحن قليل جــداً من الكبدة ومــا يجملها عملها من ال�ساعة الثامنة م�ساء وتنتهي مع
، اهــازيــج خمتلفة وطــرق حلديد ال�ساج كل اىل كـــبـــده( احلــــا�ــــســــي)، والــبــعــ�ــض كــبــده روحانية املــكــان وال�سهر الــكــرمي ال بكرثة حلول� ساعات الفجر الوىل.
ذلــك ل�سد الزبائن لتناول� سحن الكبدة مع( الأغــنــام)،والــبــعــ�ــض يف�سلها وجبة خفيفة بــالــرتدد عليه واجلــلــو�ــض لتناول الكبدة يف اجلدير بالذكر ان امانة حمافظة جدة ت�سرف
م�سروب بارد يروي حرارة الوجبات. و�سريعة" ال�ساندويت�ض." الهواء الطلق. على هذه العادة با�سدارها لت�ساريح ملقدمي
* وجبات واأهازيج وقال ابراهيم احلربي وهو من زوار جدة ان وا�ساف الجواء الرم�سانية جميله جداً ولكن الكبدة والروبيان وتبداأ من1 من رم�سان
وقــال العم ابــو عامر يف حديثه للبالد ان ما ا�سعار� سحون الكبدة يالحظ عليه ارتفاع ما يعيبها هو الــزحــام الكثيف الــذي ت�سهده وتنتهي الثالثني من ال�سهر نف�سه.
خيمة الت�ضوق الرم�ضانية مبحافظة بارق
يقال: اإن النبي�- سلى الله عليه و�سلم- دعا� سجرة كانت يف مو�سعه وهو يف م�سجد اجلن،
ف�ساألها عن� سيء فاأقبلت تخط باأ�سلها وعروقها الأر�ض حتى وقفت بني يديه، ف�ساألها عما يريد،
ثم اأمرها باأ�سلها وعروقها انتهت اإىل مو�سعها.
ويقع باأعلى مكة يف دبر دار منارة بحذاء هذا امل�سجد م�سجد اجلن.
قال حممد ال�سباغ: وهذا امل�سجد هو احلوطة التي خلف م�سجد اجلن من جهة املعابدة.
وجاء يف كتاب تاريخ مكة املكرمة قدميا وحديثا للدكتور حممد اليا�ض عبدالغني
قال الزرقي عن هذا امل�سجد اأنه يقع بحذاء م�سجد اجلن يقال اإن النبي� سلى الله عليه واله و�سلم
دعا� سجرة كانت يف مو�سعه ، وهو يف م�سجد اجلن ف�ساألها عما يريد ثم اأمرها فرجعت حتى
انتهت اىل مو�سعها
وقال الفاكهي: م�سجد ال�سجرة بحذاء م�سجد احلر�ض( اي م�سجد اجلن) كانت فيه� سجرة واأن
النبي� سلى الله عليه واله و�سلم دعاها من مو�سعه فجاءته
حمايل- البالد الرم�سانية وبع�ض الوجبات ال�سعبية التي للت�سوق واأخرى لالأ�سر املنتجة، حيث يعر�ض الإقبال املتزايد عليهما، معربين عن ر�ساهم وذكرابن� سعد اأن ر�سول الله� سلى الله عليه واله و�سلم كان باحلجون وهو مكتئب حزين فقال:
�ــســهــدت خــيــمــة الــتــ�ــســوق الــرمــ�ــســانــيــة الــتــي ياأتي يف مقدمتها احلنيذ، فيما قامت البلدية من خاللها العديد من املاأكولت الرم�سانية عــن م�ستوى الإعـــــداد والــنــظــافــة واجلـــولت اللهم اأرين اليوم ل اأبايل من كذبني بعدها من قومي ، فاإذا� سجرة من قبل عقبة املدينة ، فناداها
خ�س�ستها بلدية حمافظة بــارق، اإقبال لفتا بتجهيز اخليمة وتخ�سي�ض اأركـــان خا�سة وامل�سروبات ف�سالً عن بيع احلنيذ الذي يعد املكثفة الــتــي تنفذها فــرق الــرقــابــة ال�سحية فجاءت ت�سق الر�ض حنى انتهت اليه ف�سلمت عليه ثم امرها فرجعت فقال: ما اأبايل من كذبني
مــنــذ بـــدايـــة� ــســهــر رمــ�ــســان املــــبــــارك، حيث بالبائعني. من اأ�سهر الوجبات ال�سعبية مبحافظة بارق. بالبلدية ب�سكل يــومــي ومتوا�سل على تلك بعدها من قومي.
تدفق مئات املت�سوقني ب�سكل يومي ل�سراء واأو�ـــســـح رئــيــ�ــض الــبــلــديــة اأحــمــد بــن عو�ض واأ�ــســاد عــدد من املت�سوقني بالرتتيب املميز الب�سطات ومراقبة الأ�سعار ومــدى اللتزام وقد جدد م�سجد ال�سجرة يف� سنة1421 هـ على غرار م�سجد اجلن وموقعه قبل ج�سر امل�ساة جهة
مـــا يــنــا�ــســبــهــم مـــن املــــاأكــــولت واملــ�ــســروبــات الــبــارقــي اأن الــبــلــديــة قــامــت بــاإنــ�ــســاء خيمة للخيمة الرم�سانية الذي بدوره انعك�ض على بالتعليمات وال�سروط النظامية. امل�سجد احلرام وعلى ي�سار ال�ساعد اىل املعالة قريبا من م�سجد اجلن.
