الانسان مخلوق ناطق ,مفكر ,ومبدع تحرك أحاسيسه الأصوات والأشكال والكلمات المكتوبة أو المسموعة ولا أظن أن المخلوقات الأخرى التي نعرفها تشاركنا هذه الصفات بنفس المستوى من الإدراك والتفاعل وإن قِيل أن الشجر يسمعك وأن بعض الحيوانات تدرك إحساسك تجاهها وقد ورد في الأثر الشريف أن سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام خاطب الجبل والشجر والإبل ولا نختلف أن هذه من المعجزات ،
ونخلص من هذا أن القدرة على الإبداع هو من الأنشطة العقلية التي يختص بها الإنسان دون غيره ويتفاوت الإبداع عند الإنسان بين تجسيد الكيان الظاهري كرسم الشجرة مثلاً ويتطور هذا الإبداع الى رسم الموضوعات التي تظهر فيها المشاعر مثل القوة والحب والقدسية.
وأول ما يمكن تتبعه من هذا الإبداع ما تركه الإنسان الأول على الكهوف من رموز ورسومات سجل بها الأشكال التي عايشها في الطبيعة من حيوان ونبات وجماد حيث اكتفى حينها بالشكل قبل أن تتطور أدواته ويضيف اللون لهذه الأشكال لذا يعتبر الفن من أهم الأنشطة الإنسانية وأقدمها التي شغلت الفلاسفة منذ فجر التفكير الإنساني ولقد أخذ الصبغة الميتافيزيقية لمرحلة طويلة من التاريخ حتى خرج علينا هربرت ريد Herbert Read في العصر الحديث الذي عالج موضوع الفن من زاوية علمية ممّا جعله رائدا في هذا المضمار حيث أضاف جديداً الى منهج التفكير الجمالي
يقول هربرت ريد في تعريفه: (مهما يكن تعريفنا للفن فهو كائن في كل ما نصنعه لإمتاع حواسنا ، وهناك مراتب للفن كما هناك صفات عديده لابدّ من توافرها في العمل الفني حتى يبلغ أرفع مراتبه وقد لا توجد إجابة بسيطة تحدّد ماهية الفن سواء أكان مسموعاً أو مرئياً والفنان ليس هو من يرسم فقط بل هو كذلك من يؤلف الموسيقى ومن يقرض الشعر ومن يصمّم الأثاث أو الأزياء والفنانون أنواع ودرجات يشتركون في أنهم يعطون شكلاً خاصاً لشيء ما يقصد منه إمتاع الحواس والعقل حيث تجتمع كل الحواس وليس بالضرورة أن ما يمتع حواس أحد منا يمتع حواس الآخر )
يسود الإعتقاد أن الفن كان ضرورة ولايزال وسيبقى أيضا ضرورة أبداً.
يقول أرنست فيشر في كتابه “ضرورة الفن” :( فمن الواضح أن الانسان يريد دائما أن يكون أكثر تجارباً ولا يكتفي أن يكون منعزلاً ويصبح إنساناً أكثر من مجرد ( أنا ) ويربط عن طريق الفن هذه الأنا الضيّقة بالكيان المشترك للناس ليجعل فرديته إجتماعية والفن هو الأداة اللازمة لإتمام هذا الإندماج بين الفرد والمجتمع )
يتبع …
sal1h@
