Page 6 farsi12082018
P. 6
6
يكشنبه)1( ذيحجه سال1439 هـ برابر)21( مرداد1397 هـ ش مطابق)12( اگست2018 م اسالمیات
از خطبه هاى منبر مسجد الحرام در مكه مكرمه
غنيمت داشتن فضایل اعمال) 1 (
مکه مکرمه- واس
خطبۀ اول
حمد وس���تایش از آن هللا است، او
ِ
را س���پاس می گوئی���م، و از او کمک
خواس���ته، وآمرزش می طلبیم، وپناه
ِ
می بریم به هللا از بدیهای نفسهایمان،
وزش���تی های کارهایمان. هر کس���ی
را هللا هدای���ت کند پ���س او را گمراه
کننده ای نیس���ت، وهر کسی را گمراه
کند پس او را هدایت کننده ای نیست،
وگواهی می دهم که نیست معبودی بر
حق مگر هللا، که یکتا بوده وشریکی
ندارد، وگواه���ی می دهم اینکه محمد
بنده وفرستادۀ اوست، هللا بر وی وبر
خاندان ویارانش درود بفرستد، وسام
بفرستد سام فراوان.
اما بع���د: پس ای بندگان هللا! تقوای
هللا را همان گونه که شایسته تقواست
پیش���ه گیری���د، و از دین اس���ام به
همان دس���تاویز محکم تمسک نمائید
َ
َّ
[ ..یَ���ا أیُّهَا الذِین َ آمَنُ���وا اتَّقُوا هللا حَق َّ
َ
َّ
َ ْ
تُقَاتِ���هِ و َ ال تَمُوتُن َّ إال و َ أنتُمْ مُسْ���لِمُون َ]
ِ
{آل عمران: ۲« .}10ای کسانی که شصت تا هفتاد سال قرار دارد.» حقیقی او می باشد. ثابت شده که فرمود« :خیر الناس من
ایم���ان آورده اید! از هللا؛ آن گونه که وبا اینکه عمر این امت نسبت بدیگر واگر وضع چنین باش���د، پس برای طال عمره وحس���ن عمله« »بهترین
شایسته ترسیدن از او است؛ بترسید، امتها کوتاه تر است؛ ولی هللا متعال بر بنده شایسته است اینکه از وقت خود مردم کسی است که عمرش طوالنی
و نمیرید مگر اینکه مسلمان باشید.» وی آنچ���ه تفضل نموده که بر امتهای بهره برداری کند، ت���ا در عمر کمتر شده وعملش درست گردد.» روایت
ای ب���رادران مس���لمان! مقتضای پیش از وی تفضل نکرده است، وبه ثمرۀ بیش���تر حاصل کند، وعمر خود امام ترمذی از حدیث عبچ هللا بن بسر
حکمت هللا باری- س���بحانه وتعالی- وی آنچه اکرام نموده که به غیر وی را از خی���ر وطاعات ومنافع ثروتمند رضی هللا عنه.
چنی���ن بوده که امت محمد- صلی هللا اکرام نکرده اس���ت، پس به وی( در سازد. و از ش���واهدی روشن ونمونه های
علیه وسلم- نسبت به دیگر امتها در برابر کوتاهی عم���ر) برکت اعمال ومس���لمان- ای بن���دگان هللا- ! بر داللت کننده بر عوض دادن هللا برای
این دنیا کمتر عمر می داشته باشد، پس عوض داده شده است، چون هللا متعال زندگی خود آزمند می باشد، نه بخاطر این امت در برابر کوتاهی عمرشان
اعمار این امت در مقایس���ه با اعمار به وی اعم���ال بس���یار پربرکتی از خود زندگی، بلکه بخاطر بدست آوردن اینست که در این امت روزها وشبهای
امتهای گذش���ته، کوتاه تر می باش���د، نگاه اجر وثواب داده است، وبرایش مقدار بزرگتر وبیش���تر از حسنات، مبارک، واوق���ات گرانبها، وجاهای
چنانچ���ه امام ترم���ذی وابن ماجه از طاعته���ای س���ودمندی را مش���روع واوقات محدود خود را به انجام عمل بافضیل���ت، واعم���ال گرامی وجود
ابو هریره- رضی هللا عنه- روایت گردانده که دارای اجر عظیم وپاداش صال���ح پربهره می س���ازد، عملی که دارد که در آن، حس���نات چند برابر
نمودند که گفت: رس���ول هللا- صلی بزرگ اس���ت، که هرگاه مسلمان از درجات او را در بهشت بلند می برد، گردیده، وپاداش���ها بزرگ می شود،
هللا علیه وسلم- فرمود« :أعمار أمتي آن طاعتها بهره ب���رداری کند؛ بهرۀ و در هم���ه زمینه های خیر ودربهای مانند: ش���ب قدر، وش���بهای دهگانۀ
ما بین الستین إلى السبعین، وأقلهم من بزرگی حاصل خواهد کرد، وعمرش نیکی شرکت نموده وسهمی می داشته ذوالحجه، وادای حج مبرور، وروزه
یجوز ذلك( .»اعمار امتیان من میان در طاع���ت هللا طوالنی گردد، به این باشد، س���رانجام اجر بزرگی را نزد داشتن روز عاش���ورا وروز عرفه،
شصت تا هفتاد سال است، وکمترین گونه که اجرهای بزرگی را در برابر پروردگار کریمش نایل می شود، در ونم���از خوان���دن در مس���جدالحرام،
ایش���ان از هفت���اد تج���اوز می کنند» اعمال کم، وحس���نات فراوانی را در حالی که پروردگارش را دعا می کند وتاوت قرآن، ونماز جماعت، وصلۀ
.. واب���و یعلی در مس���ند خود از ابو وقت اندکی حاصل کند، که در اصل، اینک���ه او را از کس���انی بگرداند که رحم، وامث���ال آن، از فضایلی که در
هری���ره- رضی هللا عن���ه- روایت انج���ام آنه���ا وقت زی���ادی را در بر عملشان نیک ودرست گردیده است، نصوص شرعی وارد شده است.
نموده که پیامبر- صلی هللا علیه وسلم می گیرد که بی���ش از عمر محدود او چون عبرت به درستی عمل است نه و اینک برایتان یک مثال یاد می کنیم
- فرمود« :معترك المنایا بین الستین خواهد بود، وبه این گونه عمر فعلی به طوالنی عمر، چنانچه از پیامبر- که از طریق آن روش���ن می گردد که
إلى الس���بعین« »برخورد اجلها میان او در عب���ادت، طوالنی ت���ر از عمر صلی هللا علیه وس���لم- با سند صحیح چگونه ثواب برخ���ی از اعمال چند