Page 6 farsi0309

6

يكشنبه)12( ذيحجه سال1438 هـ برابر)12( شهريور1396 هـ ش مطابق)3( سپتمبر2017 م اسالميات

سعى و طواف و ساير عبادات در حج) 1 (

سنتهای طواف:
-1 آنکه پياده طواف نمايد( مگر در عذر.)
-2 آنکه به حجر االسود دست کشد و ببوسد
آن را و پيشانی نهد بر آن در او ّ ل هر طواف؛
اگر بوس���يدن و نهادن پيشانی بر حجر ميسّر
نش���ود دست به آن کشد و دست خود را ببوسد
اگر دست کش���يدن ميسّر نش���ود اشاره به آن
نماي���د- و اين را در او ّ ل ه���ر طوافی رعايت
نمايد.
-3 دست کشيدن به رکن يمانی( بوسيدن آن
سنّت نيست.)
-4 گفتن بسم هللا، هللا اکبر در او ّ ل طواف و
همچنين اذکار ديگر طواف که گذشت.
-5 رمل( :معنی آن گذش���ت که شتابيدن در
سه دور او ّ ل طواف است برای مرد.)
-6 اضطب���اع( :معنی آن گذش���ت که ميان
ُ لنگ دوش و زير بغل راس���ت و دو سر لنگ
دوش بر دوش چپ نهادن سنّت است بر مرد.)
-7 نيت ط���واف در هر طوافی که نيّت در
آن واجب نيست.
-8 سخن نگفتن در طواف، مگر سخنی که
برای خير باشد.
-9 به س���نگينی و آرامی ط���واف نمودن،
چنانکه خش���وع و فروتنی در عبادت مقتضی
است. آداب طواف: محل سعی: ميان صفا و مروه است. م���واالت ميان طواف و س���عی، باال رفتن بر
-10 بلن���د نمودن دس���ت ها در حال دعا در به جا آوردن واجبات و س���نت های طواف شروط سعی: درجه ه���ای صفا و م���روه و خواندن اذکار و
طواف و در غير دعا مانند نماز دست نهادن. و دوری جس���تن از مکروه���ات آن و مزاحم-1 اين که س���عی بعد از طواف باش���د. چه دعای صفا و مروه.
ً
-11 م���واالت ط���واف: يعنی پ���ی در پی ديگران نش���دن و با حضور قلب و نش���اط و طواف رکن و چه بعد از طواف قدوم مثال. مكروهات سعی:
ط���واف نمودن که آنچه از طواف نيس���ت در فروتنی و اخالص، ط���واف را انجام دادن و-2 اين که سعی در وقت آن به جا آيد( مگر بدون طهارت س���عی نمودن، ايس���تادن در
ميان طواف نيايد. غيره. اين که اگر سعی پس از طواف قدوم بجا آورده ميان سعی برای گفتگو يا غيره، سواره سعی
-12 خوان���دن دو رکعت نم���از طواف بعد احكام طواف ديگران دادن: شد همان س���عی کافی است و دوباره کردنش نمودن بدون عذر، دويدن زن در سعی، فاصله
از فراغت از ط���واف و بعد از دعا کردن از اگر ش���خصی ک���ه احرام بس���ته، محرم را در وقت آن پس از طواف رکن الزم نيست.) انداختن ميان طواف و سعی، خواندن نماز بعد
طواف نزد ملتزم. ب���ه دوش گي���رد و طواف دهد ط���واف همان-3 اين که سعی در محلّ آن به جا آيد. از سعی به عنوان سنّت سعی.
-13 خواندن نماز طواف پشت مقام ابراهيم شخصی که بر دوش است به جا آيد و همچنين-4 اين که در حال سعی دارای اهليّت عبادت سنت های حج:
ٓ َ
ۡ ٰ
ٰ
و خواندن س���ورۀ﴿ قُ���ل ۡ يَأيُّهَ���ا ٱلكَفِرُون َ﴾1 در اگر ش���خصی احرام بس���ته و طواف خود را باشد( .به همان معنی که گذشت.) غسل کردن برای احرام بستن به حجّ افراد
َّ َ
رکعت او ّ لی و س���ورۀ﴿ قُل ۡ هُ���و َ ٱللُ أحَدٌ﴾1 در انجام داده و محرم ديگری را به دوش گيرد و واجبات سعی: ي���ا تمتّع يا قران يا نس���ک مطلق، لبيک گفتن
رکعت دو ّ می؛ اگر نماز س���نّت طواف به شب طواف دهد طواف آن کسی که بر دوش است وقوع سعی بعد از طواف به جايی که ميان از وقت احرام بس���تن تا رمی جمرۀ عقبه در
خواند بلند بخواند( مواالت طواف و دو رکعت ب���ه جا آيد، چنانچه ش���خص محرم که طواف طواف و س���عی وقوف عرفه نيايد، هفت بار صبح عيد حج و صلوات فرستادن بعد از آن،
نماز ط���واف در يکی از اقوال امام ش���افعی خ���ود را ننموده ديگری را ب���ه دوش گيرد و س���عی نمودن که رفتن از صفا به مروه يکبار لبي���ک گفتن در طواف قدوم و س���عی بعد آن
واجب است.) طواف نمايد، در اين حال طواف برای آن کسی و برگشتن از مروه به صفا، بار ديگر حساب س���نت نيست- غس���ل برای دخول حرم مکّه،
-14 آش���اميدن آب زم���زم بعد از طواف و است که حامل قصد طواف او را نموده باشد. می شود، ابتدای سعی از صفا نمودن؛ اگر ابتدا بدن شس���تن برای داخل ش���دن به مکّه( داخل
خواندن اذکاری که در طواف س���نّت اس���ت،-5 سعی: از مروه نمود رفتن از مروه به صفا نمی شود شدن به مکّه از ثنيّه( گردنه) کداء که مشرف
ّ
چنان که گذشت« .يعنی دويدن ميان صفا و مروه.» و ابتدا از صفا اس���ت، چس���بانيدن پشت پا به بر مقبرۀ بسّماة به معلی است، خروج از مکّه
ّ
مكروهات طواف: وقت سعی محلی که از آن ش���روع می نمايد و چسبانيدن معظمه از ثنيّه( گردنه) کدی معروف به باب
ّ
-1 آنچه در نماز مکروه اس���ت مانند نهادن س���عی که پنجمين رکن حج و س���و ّ مين رکن سر انگشتان پا به محلی که به آن می رسد. شيبکه و داخل ش���دن به مسجد الحرام از باب
دست بر تهيگاه و پهلو در حال طواف، بر يک عمره اس���ت از حيث وقت ابتدای آن از نيمۀ سنت های سعی( :در) بنی ش���يبه که به باب الس���الم معروف
پا راه رفتن، سر را به سوی آسمان بلند کردن. دو ّ م شب عيد حج اس���ت و آخری ندارد و در پياده و پا برهنه س���عی نمودن، او ّ ل و آخر است اس���ت و مقابل در کعبه و حجر می باشد
-2 طواف را شوط ناميدن. عم���ره وق���ت آن پس از طواف عمره اس���ت س���عی راه رفتن و ميان س���عی دويدن( برای- حضرت ج در عم���رة القضاء از آن در به
-3 خوردن يا آشاميدن در حال طواف( .س���عی چه در حج و چه در عمره بايد بعد از مرد)، سوار نشدن بدون عذر، در موقع خلوت مس���جد وارد ش���ده اند، بيرون رفتن از مسجد
-4 رمل و اضطباع برای زن و غيره. طواف باشد.) انجام دادن س���عی، پی در پی س���عی نمودن، الحرام برای سعی از باب بنی مخزوم که باب