Page 11
P. 11





حتقيق الأربعاء/14 جمادى الأوىل1439/هـ11

املوافق/31 يناير2018/م ال�سنة88 العدد22183
الأبناء ما بني احلقوق والعقوق.. خمت�سون لـ: ) (


احلوار الأ�سلوب الأمثل للرتبية










جدة- وليد الفهمي
ل زالت ظاهرة حقوق الأبناء وعقوقهم تطغى على مواقع اأنظمة


التوا�شل الجتماعي بها�شتاقات خمتلفة ورنانة لتلبية
تلك املطالب التي اعتربها خمت�شون حقوقاً واعتربها اململكة

اآخ��رون عقوقاً اإىل الغو�ص يف ح��الت املجتمع حتى
تتكون لنا� شورة قريبة لل�شورة ال�شاملة لهذه الظاهرة كفلت حقوق

" البالد" تطرقت اإىل هذا الباب بطرح يخالف ما اعتدنا
عليه من عقوق بع�ص الأبناء لآبائهم واأمهاتهم لنتناول اجلميع ول

اجل��ان��ب الآخ���ر وه��و م�شوؤولية الآب���اء جت��اه اأبنائهم

ومواقع توا�شل اجتماعي مطالبة بحقوقهم. حتر�ض على



التمرد














ال���لزم���ة مل��ع��اجل��ة ت��ل��ك احل����الت ع��ل��ى ان تعطى
الأول����وي����ة يف امل��ع��اجل��ة ل����لإج����راءات ال��وق��ائ��ي��ة
والر���س��ادي��ة وال���س��لح ب��ن اط���راف احلالة".
الأم���ر ال���ذي يو�سح قيمة ال��ل��ج��وء اإىل وح��دات
احلماية والتي قد ت�سلح الأم��ر بطريق التدرج
الذي ل ي�سل اإىل حد اخلروج عن الولية!
كما ج��اء يف ال��لئ��ح��ة اأي�����س ً�� ا" اإذا راأت وح��دة
احلماية الجتماعية اأن م�سلحة احلالة تقت�سي
املدين الكتفاء مبعاجلة احلالة من خلل توفري التوجيه
حقوق الإن�سان البقاء يف منزل تتعر�ض فيه لليذاء. والإر�ساد النف�سي والأ�سري والجتماعي فعليها
كافة الت�سرفات ي�ساأل عنها ويل الأمر. التاأكد من اأن هذا الإجراء لن يرتتب عليه اإحلاق
اك���د الم����ن ال���ع���ام للجمعية ال��وط��ن��ي��ة حل��ق��وق اأنظمة موجودة ولي�ست جديدة� سرر اأ�سد باحلالة."
الن�سان امل�ست�سار خالد الفاخري ان انحراف وا�سارت العجلن عن ان تنفيذ بع�ض القرارات كما اأن ح��الت الإي���ذاء الب�سيطة ق��د يكتفى يف
���س��ل��وك ب��ع�����ض الأط����ف����ال وان��ت��ه��اج��ه��م بع�ض اأخ���ر يف ت��وظ��ي��ف امل����راأة يف بع�ض القطاعات حلها اأخذ تعهد على املعتدي والإ�سلح النف�سي
الت�سرفات ال�سيئة وال�سلبية ي�ساأل عنها ويل ال��ه��ام��ة يف وق���ت��� س��اب��ق، اإذ اأن���ه مل ي��ك��ن هناك والجتماعي بح�سب ما جاء يف اللئحة التنفيذية
الم��ر وال��ذي يعترب م�سوؤول عن رعاية اأطفاله اأنظمة حتمي امل��راة من الإي���ذاء مما دف��ع الكثري لنظام احلماية م��ن الإي���ذاء" يف ح��الت الإي���ذاء
ومتابعه� سلوكهم مبا ي�سمن عدم انحرافهم او م��ن القطاعات اخل��ا���س��ة لفر�ض��� س��رط موافقة غري اخلطري لوحدة احلماية الجتماعية اأن تبقى
تعري�سهم للخطر. ويل المر حماية لأعمالهم بينما ا�ستغل الكثري احلالة مع عائلتها مع اأخذ التعهد على رب الأ�سرة
وبن الفاخري اأن على ال�سر ا�ستخدام احلوار م��ن العاملن بالقطاع احلكومي جهل املجتمع العجالن اأو من يقوم مقامه بتوفري احلماية اللزمة للحالة
مع اطفالهم لنه يعترب ال�سلوب المثل للرتبية ب���اأن عمل امل����راأة ل يفر�ض م��واف��ق��ة ويل الأم��ر ومتكينها من الت�سال املبا�سر بالوحدة ومتكن
يف الوقت احل��ايل والبعد عن ا�ستخدام العنف منذ ٩٠٠٢م، كما ل ميكن اإجبارها على الزواج املخت�سن من موظفي الوحدة من الت�سال بها
واللفاظ غري ال�سوية والتي ل ينتج عنها اإل مزيد واي�سا ل يوجد ا�سرتاط موافقة ويل امر املراأة وزي��ارت��ه��ا يف اأي وق��ت ملتابعة حالتها م��ع اأخ��ذ
من النحراف يف� سلوك الطفل. على العمليات اجلراحية منذ� سنوات، ولكن مل التعهد على م�سدر الإيذاء بالكف عن احلاق اأي
واك���د ال��ف��اخ��ري اأن الن��ظ��م��ة يف اململكة كفلت يعد ذلك غائبا مبوجب الأم��ر ال�سامي ال�سادر نوع من اأنواع الإيذاء باحلالة والتزامه باإعطائها
احل��ق��وق للجميع م��ن الآب���اء والأم��ه��ات والب��ن��اء ٦١٠٢م ب��اأم��ر خ���ادم احل��رم��ن امل��ل��ك� سلمان. ك��اف��ة حقوقها امل�����س��روع��ة وال��ق��ي��ام مب�سوؤوليته
وم�سريا يف حديثه اأن ا�ستخدام البع�ض لل�سرب لف��ت��ةً اإىل اأن ولة الأم���ر تبينوا اأن هناك غبناً وواجباته جتاه توفري احلاجات الأ�سا�سية للحالة
ّ
لتقومي� سلوك اطفاله عن بع�ض الأخطاء ل يعد وظلماً من بع�ض اأولياء الأمور والأو�سياء على وحتمله كامل امل�سوؤولية يف حال خمالفته لذلك".
حل حيث ان الطفل� سيلج للآخرين للبعد عما الن�ساء من حرمانها التعليم، وا�ستخراج الهوية الفاخري اجل��دي��ر ب��ال��ذك��ر وال����ذي ي���دل ع��ل��ى اأه��م��ي��ة نظام
يتعر�ض له داخل حميط ا�سرته مما قد يعر�سه الوطنية، وجاءت بع�ض الوامر لين�سف هوؤلء احلماية من الإيذاء اأن النظام اأوجب الإبلغ على
خلطر النحراف. الن�ساء؛ معربة عن اأمانيها تنفيذ بع�ض المور الق�سية وتنحاز اىل طرف واحد دون الأخر كل من علم بحالة اإيذاء مبوجب عمله مدني ً ا كان
ون�����س��ح ال��ف��اخ��ري الب����اء والم���ه���ات ب�����س��رورة التي ت�ستثنى خانة اخلروج من ال�سجن، فهناك حتى واإن كانت تلك الق�سية من وحيل اخليال، اأو ع�سكري ً ا اأو حتى من كان يعمل يف القطاع
القرب من اطفالهم وال�ستماع لهم والعمل على بع�ض الأ�سر ترف�ض ت�سلُّم بناتها حتى اللحظة، كما اأننا جنهل من يقف خلف هذه الها�ستاقات اخلا�ض بل وي�ساأل قانوني ً ا كل من مل يبلغ!
حل م�ساكلهم با�سلوب علمي يعدل� سلوك الطفل يف حن تت�سلّم ال�ساب بكل� سهولة، رغم اأنه ل كما تبن للجميع يف العام املا�سي من وجود بعد ك��ل ه��ذا يت�سح اأن ال��ن��ظ��ام و���س��ع ليحمي
ول يوؤثر على تن�ساته وللعلم ف��ان نظام حماية يحتاج اإىل ت�سلُّم. د�سائ�ض وخمططات خارجية ت�سعى لهدم كل من يتعر�ض للإيذاء احلقيقي اأي ً�� ا كان نوعه
الطفل عرف الطفل بانه كل ان�سان دون الثامنة م�سرية يف حديثها ان الإ����س���لم اأوىل عناية املجتمع ال�سعودي بكافة الطرق. ومهما كانت علقته باملعتدي� سواء كان البلغ
ً
ع�سرة م��ن العمر وبالتايل يعترب بنظر النظام خا�سة باملراأة، ودعا اإىل الهتمام بها واحلفاظ م��ن نف�ض ال�سحية اأو مم��ن ك��ان على علم بها،
ٍ
ّ
طفل وتنطبق عليه احكامه. على حقوقها كافة، والعقول املعتلة فقط ترى اأن قانوين/ جميع النظمة توافق ال�سرع وال�سنة. ويكون احل��ل بالتدرج ول ي��وؤدي اإىل مت��رد اأو
الإ�سلم و�سع قيوداً( اإن� سح اللفظ) من� ساأنها من جانب اخر اأكد امل�ست�سار القانوين يو�سف خ���روج ع��ن ال��ولي��ة! كما اأن احل��اج��ة ملحة اإىل
البالد عر�ست تداعيات تلك الق�سية احل��د من حرية امل���راأة وامل�سا�ض باآدميتها، يف املدين قائلً بدايةً اإن جميع اأنظمة اململكة العربية و�سع هذا النظام ذلك اأن العتداء اجل�سدي قد
من وجه اجتماعي. حن اأن الأمر بالن�سبة لنا كم�سلمن لي�ست قيوداً ال�سعودية ت��واف��ق ال�����س��رع وال�سنة ، وبالتايل ي�سل اإىل القتل والنف�سي اإىل اإن�ساء� سخ�ض ٍ
ح��ي��ث او���س��ح��ت ال��ب��اح��ث��ة الج��ت��م��اع��ي��ة ام���اين واإمنا دعوة حتمل يف طياتها اإعلء� ساأن املراأة فهي ل حتر�ض املكفولن باأنظمتها على التمرد معتد ٍ م�ستقبل ً ، الأم��ر الذي يوؤثر على املجتمع
العجلن ان العديد من افراد املجتمع لي�ض لديهم واحلفاظ عليها، ل تقييدها واحلد من حقوقها، اأو اخل��روج عن الولية واإنها اإن و�سعت اأنظمة وبالتايل وجب التدخل للم�سلحة العامة.. لأن
ُ
دراي���ة ببع�ض ن�سو�ض الأن��ظ��م��ة والت�سريعات موؤكدة انه وبالنظر للأمر ال�سامي فقد اأقر بحق اجل��ه��ات املعنية واحل��ك��وم��ي��ة وال��ت��ي مل تتاأخر كخط حماية الطفل من العنف( ١١١٦١١) التابع قد يفهمها غري املخت�ض بهذا الفهم فاإن الواقع اأطفال اليوم هم لبنة م�ستقبلنا غدًا.
ّ
املوجودة منذ وقت طويل والتي تكفل حقوقهم. امل���راأة بالتمتع ب��اخل��دم��ات كافة املقدمة لها من الدولة يف دعمها مالياً مبئات املليارات لتنفيذ ل��ربن��ام��ج الأم�����ان الأ����س���ري وخ���ط احل��م��اي��ة من العملي يو�س ّ ح حقيقة دور تلك الأن��ظ��م��ة التي وا���س��ار امل���دين ه��ل ال�سرب ع��ن اخل��ط��اأ اأ�سبح
وبينت ال��ع��ج��لن ان امل����ادة ال��ت��ا���س��ع��ة م��ن نظام الدولة دون موافقة ويل الأمر طاملا ل يوجد اأي اخلطط وا�سبحت بكل ا�سف حبي�سة الدراج العنف( ٩١٩١) التابع ل��وزارة العمل والتنمية و�سعت حلماية كل من يتعر�ض للإيذاء اأي ً ا كان مم��ن��وع ل��ت��اأدي��ب��ه��م ي��رج��ع اإىل ك��ل ح��ال��ة وم��دى
احلكم ن�ست على ان ال�سرة هي ن��واة املجتمع نظام يتطلب موافقة ويل الأم���ر امل�سبقة لتلقي كق�سية هروب البنات خارج اململكة او تعنيف والجتماعية ، موؤكدة ان جهة حقوق الن�سان نوعه ج�سديا ، نف�سيا متكررا اأو جن�سيا. كما اأنه براحة ال�سرب، فاإن العتداء اجل�سدي ممنوع
ال�سعودي، ويربى اأفرادها على اأ�سا�ض العقيدة املراأة لتلك اخلدمات. البناء ون�سر ذلك عرب توتري. هي اجلهة الأكرث تفاعلً ولكنها ل متكن ال�سلطة مل يتم و�سع هذه الأنظمة اإل ب�سبب احلاجة لها واإن كان بحجة التاأديب! ومينع اي�سا الت�سهري
الإ���س��لم��ي��ة، وم���ا تقت�سيه م��ن ال����ولء وال��ط��اع��ة كونها جهة� سبط. فقد ذكرت وحدة احلماية من الإي��ذاء اأنها تلّقت ع��رب م��واق��ع التوا�سل يعاقب ك��ل� سخ�ض قام
لله، ولر�سوله، ولأويل الأم��ر، واح��رتام النظام ا�ستغالل لغر�ض احل�سول للحقوق ق�سور يف اداء اجلهات اأكرث من ١١ األف بلغ خلل العام الواحد على بالت�سهري عرب النرتنت بال�سجن� سنه او غرامه
وتنفيذه، وحب الوطن، والعتزاز به وبتاريخه وا�ستغربت العجلن من� سعف بع�ض اجلهات وا�سارت العجلن بالرغم من ان هناك قوانن غوغاء م�ستوى اململكة! كما اأن ق�سايا العنف ذات ق���دره���ا ٠٠٥ ال���ف ري����ال او بكليهما ف��ال��دول��ة
املجيد. املعنية يف اداء عملها مما� سرع ا�سياء اخرى حلماية ال�سرة والطفل ومنها نظام احلماية من واكدت ان غياب دور اجلهات الفاعل ادى الراأي العام خري� ساهد ٍ على اأهمية هذا النظام. اوجدت انظمه وطرق لل�سكاوي.
للجوء امل��واط��ن كمواقع التوا�سل الجتماعي الإيذاء ال�سادر يف ٤١٠٢م ومع ذلك ل زلنا نرى لأن ت�سبح مواقع التوا�سل الجتماعي ملذ من جهةٍ اأخرى فاإنه وبح�سب ما جاء يف اللئحة واخريا اقول جلميع الباء والمهات احلياة تتغري
اكرث من ملف وال��ه��ا���س��ت��ق��ات للح�سول ع��ل��ى غ��اي��ة او ت�سليط يف كل اأ�سبوع ها�ستاق للتعنيف واملطالبات على املغردين للتعامل مع اأي ق�سية التنفيذية لنظام احلماية من الإيذاء" على وحدة والو���س��اع تتطور واك��ب��وا ال��ت��ط��ورات والطرق
وبينت ال��ع��ج��لن ان ه��ن��اك م��ل��ف��ات ت��وك��د ان ال�سوء على ق�سيته بعدما وجد بع�ض الب��واب الرغم وجود خطوط� ساخنة بالعاطفة والغوغاء التي ل تخدم احل��م��اي��ة الج��ت��م��اع��ي��ة ع��ن م��ب��ا���س��رات��ه��ا حل��الت احلديثة للرتبية بعيداً عن ال�سرب والتعنيف.
اأ�سحابها حاولوا ا�ستهداف ال�سرة ال�سعودية مغلقة ام��ام��ه الإي����ذاء ال��ت��درج
وخ�سو�ساً امل���راأة بعد ع��دة اح���داث ع�سفت ل���ب���ع�������ض يف ات��خ��اذ املعبدي/ الدين ال�سالمي� سرع ال�سرب.
باملنطقة ككل واململكة على وج��ه اخل�سو�ض التدابري من جانب اخ��ر اك��د ال�سيخ احمد املعبي للبلد
بهدف تفكيك ال���س��رة ال�سعودية حتى دخلت ان ال��دي��ن ال���س��لم��ي��� س��رع ال�����س��رب كما جاء
وبكل ا�سف بع�ض ال��ع��ادات الغربية للمناداة باحلديث" قَالَ ر�سولُ اللَّهِ� س َ لَّى اللَّهُ ع َ لَيهِ و َ� سلَّم
َ َ
ْ
َ ُ
َ
َ
ب��ح��ق��وق امل������راأة ، وا���س��ت��ق��لل��ه��ا ع���ن ا���س��رت��ه��ا( : مروا اأول َ دَكُم بِال�سل َ ةِ و َ هُم اأبنَاء� سبع ِ� س ِ نِنَ
ُ ُ
ْ
ْ
ْ ْ ُ َ ْ
َّ
َ
وا�سقاط ال��ولي��ة وكذلك ا�ستقلل الفرد عن ، و َ ا�س ْ ر ِ ب ُ وهُم ع َ لَيهَا و َ هُ��م اأبنَاء ع َ� س ْ ر ٍ ، و َ فَرقُوا
ِّ
ْ ْ ُ
ْ ْ
اهله، م�سرية اىل اأن الأنظمة التي تطبق على بَينَه ُ م يف املَْ�س َ اج ِ ع ِ" كما جاء الم��ر يف بع�ض
ْ ْ ِ
الفتاة يف حال خروجها عن امر ويل امرها هي املواقع لي�ض كاختيار وامنا امر ويكون للتاأديب
ذات القوانن املطبقة على ال�ساب، ولكن درج والرتبية ،واإن تربية الطفل وال�سمو باأخلقياته
لدى العامة ان ال�ساب ل يعيبه� سيء، وهذا غري اإىل اأعلى م�ستوى هو مراد كل الآباء.
�سحيح بالقانون فلو خرج ال�ساب بعدم ر�سى وا���س��ار املعبي ان تربية الب��ن��اء وردع��ه��م عن
والديه وقدموا بلغا� سده فهذا ي��درج حتت اخل��ط��اء ينق�سم اىل جزئن م��ن دون8 ١ عاماً
قانون العقوق ال��ذي ي�ستوجب حكما� سرعيا فهو يف ذم��ة وال��داي��ة يف كافة الت�سرفات اما
�سده كما يح�سل مع الفتاة، كما اأن القانون فوق8 ١ فعلم ويتم ابلغه باخلطا من ال�سواب
ين�سف الفتاة املتعر�سة ل��لي��ذاء منذ� سدور وجتنيبه ذلك بالكلم الطيب واملعاملة احل�سنة
ال��ن��ظ��ام يف ٤١٠٢م اذا اأن���ه ل يفر�ض عليها التي� سوف تكون اف�سل من غريها.
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16