Page 8
P. 8




08 املوافق/27 نوفمرب2017/م ال�سنة88 العدد22118 جدة
الثنني/9 ربيع الأول1439/هـ




املقعد الكورني�ش و�ساعر جدة اأحمد قنديل



( احللقة ال�شابعة ع�شرة)

ك��نّ��ا يف امل��ج��ل�����ض��� ش��م��ران��ني مع
الب�شكة كالعادة وكان اجلو مغيم امل�شت�شار

والبلوت� شغال علو ودنو بني� شن مروان عبدالفتاح عبدربه
وحكم ودبل وا�شكل.
اكلنا املق�شوم وكان معدو�ض ومعاه حارة اليمن

�شيجان من اللي يحبوا قلبك،،، ج��م��ايل مكتوب فيها بع�ش ق�شائد ال�شاعر� شعرها القنديليه والذي كان احد كتاب عكاظ
كنّا نقلي ال�شيجان يف احلو�ض ،، احللمنتي�شي العم احمد قنديل الذي كان معلما منت�شيا بقناديله(قناديل)
يعني من القاليه على ال�شفره وم��در���ش��ا لعمي عمر عبدربه ل��ه��ذا ال��ن��وع من رح��م��ك ال��ل��ه يا�شاعر القناديل فقد كنت احد
واأذك���ره ان حبة ال�شيجان من ال�شعر رم��وز ال�شعر يف ج��ده كمان اعطيكم معلومة
�شغرها ناأكلها بديلها وراأ�شها وكان يكتب يف كل برج اأبياتا عن جده اذكر ع��ن ال�شاعر احمد قنديل فحينما يذكر ا�شم
و�شوكها من قرم�شتها، اأحمد قنديل منها ماقاله يف احد االأبراج اال���ش��ت��اذ يف امَي جمل�ش فاجلميع ي��ع��رف ان
املهم كنت من ع�شاق االجواء الغائمه فطرحت وب���دا امل��ط��ر ه��ت��ان��اً وب���دا يف االن��ه��م��ار غ��زي��راً لك ِ ياجدة احلبيبة يف النف�ش مكان حمبب امل��ق�����ش��ود ه��و اح��م��د ق��ن��دي��ل م��ث��ل م��ا اذا ذك��ر
ال��ف��ك��ره ع��ل��ى ال�����ش��ب��اب ل��ل��ذه��اب واال���ش��ت��م��ت��اع� شاحبه الهواء االزيب والكا�شح،، املهم و�شلنا مالو فُقُدُ�ش ِ ي كالهيكل ال�شاحر الرحب اخلال يف امَي جمل�ش فاملعروف واملق�شود هم
ٌّ
ر�سالة من حتت املاء باأجواء الكورني�ش،، اىل الكورني�ش الذي كنت حري�شا لزيارته من بدنيا اأ�شراره حمفو ٌ فطار فيه� شدى اجلديدين حممد طرابل�شي
كان البلوت ي�شتهويهم اكرت فذهب معي رفيق فرته الأخرى م�شتمتعا مبنظر البحر واأمواجه باالم�ش وما زالت احلياة تطو ِ فتتم�شى ما بني ه��ك��ذا ك��ان��ت ج��ده ت��رم��ز اىل رج��االت��ه��ا بكنيه
ال�شبا االخ فهد العتيبي وخ��الل طريقنا كان وهوائه العليل روقيك تختال يُعرف بها ا�شماء الرجال
الربق والرعد يرافقنا يف طريقنا... كانت يف الكورني�ش اب��راج��اً دائ��ري��ه ك�شكل ك��ن��ت ك��غ��ريي ا�شتمتع ب��ني اأب��راج��ه��ا ب��اأب��ي��ات واىل لقاء قادم واأنتم ب�شحه وعافيه و�شالمه

( م�سادر تاريخ جدة2 )
ُ َّ




ما زلنا نلقي بع�ض ال�شوء على تاريخ
م� /شاهر حممد رقام بوابة احلرمني وامليناء الرئي�ض لوطننا
ال��غ��ايل اململكة العربية ال�شعودية،
مدينة ج ُ دَّة. وقد� شبقت الإ�شارة اإىل
اأنه بخالف تاريخ املدينتني املقد�شتني،
مكة املكرمة واملدينة امل��ن��ورة والتي
اأه��ت��م امل��وؤرخ��ون بتاريخهما وتدوين

اأحداثهما منذ ف��رة� شدر الإ���ش��الم، د. عدنان عبدالبديع اليايف
مل حت�شل ج ُ��� دَّة على ذل��ك الهتمام
ً
اإل يف ف��رة متاأخرة ن�شبيا ب��دءا ً من
القرن العا�شر الهجري با�شتثناء بع�ض1909( م) و���ش��ل اإىل ج ُ��� دَّة الرحالة
األإ���ش��ارات التي كانت ت��رد يف م�شادر امل�شري حممد لبيب البتنوين� شمن
تاريخ مكة املكرمة وعالقتها مبيناء ال���وف���د ال�����ذي راف�����ق خ���دي���وي م�شر
ج ُ دَّة اأو ببع�ض الق�شاء والولة الذين ع��ب��ا���ش ب��ا���ش��ا ال��ث��اين للحج وو���ش��ف
كانوا مرتبطني مبكة املكرمة. رحلته ومنها اجل���زء املخت�ش ب��ج ُ�� دَّة
يف كتابه عن رحلة حجه اأ�شماه الرحلة
اإال اأن����ه وم���ن ح�����ش��ن احل���ظ اأن بع�ش( اأب��ح��ر) وك��ان اأح��د اأوائ��ل من ذك��روا احلجازية.
الرحالة امل�شلمني وغريهم الذين جاءوا هذا ال�شرم. واأهمية و�شف البتنوين ملدينة ج ُ�� دَّة
ل�شت اليوم يف حالة مزاجية جيدة ولكن� شر البلية ماي�شحك. اإىل ج ُ���� دَّة ل��زي��ارت��ه��ا اأو ل��ل��ذه��اب منها وبعد ذلك و�شل الرحالة ابن املجاور تاأتي من كون هذا الرحالة يختلف يف
بداية اأودّ اأن اأهنئ كل م�شوؤول عن ت�شريف اأمطار جدة و�شيولها وخا�شة اأمانة مدينة اإىل م��ك��ة امل��ك��رم��ة الداء فري�شة احل��ج اإىل ج ُ�� دَّة يف القرن ال�شابع الهجري روؤي��ت��ه ع��ن الرحالة الغربيني ويعطي
جدة و�شركة اآرامكو ال�شعودية على هذا النجاح الباهر. اأبليتم بالءاً ح�شناً ول مَ تق�شروا ق��ام��وا بت�شجيل مالحظاتهم ع��ن ه��ذه ور���ش��م للمدينة خ��ري��ط��ة رمب���ا تكون وجهة نظر عربية الأح���داث وم�شاهد
اأب��داً. واإن كنت غري متاأكد اأكان بالء اأم ابتالء اأو رمبا بلالً. يف كل االأح��وال هو تكفري املدينة العريقة وعن� شكانها ومنازلهم اأقدم خريطة و�شلت اإلينا ملدينة ج ُ دَّة. ج ُ دَّة يف ذلك الوقت.
ً
ً
ذنوب وزيادة يف اأجورنا. بارك الله فيكم. واأ�شواقهم وعاداتهم وتقاليدهم وغري وحتدث ابن املجاور عن ج ُ دَّة يف كتابه ل تقت�شر ال��رح��الت اإىل ج ُ���� دَّة على
لي�ش ذنبكم اأبداً ان ال�شيارات تتعطل ب�شبب املياه، فاأنتم غري م�شئولني عن موا�شفاتها. ذل��ك مم��ا حفظ ج��زئ��اً ك��ب��رياً ع��ن تاريخ املو�شوم( تاريخ امل�شتب�شر. ) ال���رج���ال ف��ق��ط، ف��ق��د زارت ال�����ش��ي��دة
ولي�شت كذلك م�شئوليتكم اأن النا�ش ال يجيدون ال�شباحة ولي�شت لديهم خيا�شيم. ولي�ش مدينة ج ُ دَّة.. ما كان يحفظ لوال هوؤالء ويف القرن الثامن الهجري زار عميد النبيلة االأ�شكتلندية امل�شلمة افلن كوبلد
ذنبكم اأي�شاً اأن يتوا�شل هطول املطر� شاعتني كاملتني دون اأن يعطيكم فر�شة لتت�شرفوا. ال��رح��ال��ة وغ���ريه���م مم���ن��� ش��ج��ل ت��اري��خ رح��ال��ة ال��ع��ال" ابن بطوطة" مدينة وال��ت��ي ات��خ��ذت م��ن زي��ن��ب ا���ش��م��اً لها
ما هذا االإخال�ش والتفاين يف العمل اأيها املطر؟ متى� شتتعلم اأيها املطر اأن تتجه املدينة عند زيارتهم لها على مر القرون. ج ُ��� دَّة ع��دة م���رات ، وحت���دث عنها يف بعد اإ�شالمها) ج ُ�� دَّة طريقها اإىل مكة
اإىل االأماكن التي اأع��دت لك؟ مل��اذا ت�شر على هذه الفو�شى؟ مل��اذا تتجه اإىل االأنفاق ك���ان م��ن اأوائ�����ل ال��رح��ال��ة ق��دوم��ا كتابه املعروف با�شم(حتفة النظار يف املكرمة للحج واملدينة املنورة للزيارة
وتتجمع يف� شوارعنا؟ اأرج��وك اأيها املطراأن تتبع اللوحات االإر�شادية وتتجه نحو اإىل ج ُ��� دَّة ال��رح��ال��ة ال��ع��رب��ي حممد بن غرائب االأم�شار وعجائب االأ�شفار. ) ال��ع��رب وامل��ع��روف با�شم( رح��ل��ة اإىل وك��ان ذل��ك ع��ام1933 م ب��اإذن خا�ش
قنوات ت�شريف االأمطار واأوجه نف�ش التحذير لل�شيول وال اأدري ملاذا ت�شر االأمطار اأح��م��د املقد�شي امل��ع��روف بالب�شاري ويف اأوائ��ل القرن العا�شر الهجري ،� شبه اجل��زي��رة العربية وب���الد اأخ��رى من جاللة امللك عبدالعزيز اآل� شعود
وال�شيول دائماً على اإح��راج االآخرين وتعطيل م�شالح النا�ش والرتكيز على بع�ش والذي قدم اإىل ج ُ دَّة يف القرن الرابع وال�شاد�ش ع�شر امل��ي��الدي وحت��دي��داً جماورة لها– . ) رحمه الله ، وكان ذلك بعد اأن بلغت
الهجري– العا�شر امل��ي��الدي ، األ��ف يف عام1503( م) و�شل اإىل ج ُ دَّة من وق��د توقفت ال�شفينة التي كانت تقل ال�شاد�شة وال�شتني من العمر.
الهفوات الب�شيطة وت�شخيمها؟ عن رحلته كتابا قيماً اأ�شماه( اأح�شن يُقال اأنه اأول زائريها من االأوربيني ، ن��ي��ب��ور يف م��ر���ش��ى خليج اأب��ح��ر قبل وقد� شجلت وقائع رحلتها تلك يف كتاب
اأوؤك��د لك يا� شيدي امل�شوؤول اأين اأق��ف اإىل جانبكم وال اأتفق مع الدهماء الغوغائيني. التقا�شيم يف معرفة االأق��ال��ي��م. ) وقد وه��و املغامر االإي��ط��ايل ل��ود فيكو دي ال��و���ش��ول اإىل ج ُ��� دَّة وحت��دث الرحالة ق��ي��م ا���ش��م��هPILGRIMAGE
فاأنتم ل تاأخذوا فر�شتكم الكاملة لدرا�شة املو�شوع وو�شع خطة ا�شرتاتيجية تنبثق من ت��رك املقد�شي– رحمه ال��ل��ه- و�شفا فارتيما والذي اتخذ من ا�شم" احلاج عن هذا املر�شى باإيجاز يف كتابه( TO MECCA . رح��ل��ة ح��ج اإىل
الواقع املحوري ال�شعب وهذا بالتاأكيد يحتاج الأكرث من ثمان� شنوات. فاأنا اأدرك متاماً ملدينة ج ُ�� دَّة اإب��ان زيارته لها يعد اأحد يون�ش" ا�شماً وو�شف ج ُ دَّة يف كتابه ويف اأوائ�������ل ال���ق���رن ال��ت��ا���ش��ع ع�شر م��ك��ة) وق���ام ال�شيخ عمر اأب���و الن�شر
اأن الوقت يجري ب�شرعة ولي�ش فيه بركة ف�شريوا يف درا�شتكم على بركة الله وال تلتفتوا اأق��دم ال�شجالت املعروفة لهذه املدينة( رحلة فارتيما. ) امل���ي���الدي ع����ام1806( م) ق����دم اإىل اليايف– رحمه الله– برتجمته اإىل
ملن يبالغ يف االأم��ور ويهول. خذوا وقتكم وراحتكم ونحن ننتظر اأن تنتهي الدرا�شة العريقة. ويف الن�شف الثاين من القرن ال�شابع ج ُ�� دَّة من تذكر امل�شادر اأنه رمبا كان اللغة العربية.
ويبداأ العمل فاإذا ل ي�شتفد ولدي من م�شاريعكم فلرمبا ا�شتفاد اأحفادي وما اأعز من ويف القرن اخلام�ش الهجري زار ج ُ دَّة ع�شر امليالدي عام1680( م) جاء اإىل اأول اأ�شباين يزورها ، وه��و الرحالة ويف ع��ام1936( م) و�شل اإىل ج ُ�� دَّة
الولد اإال ولد الولد والعجلة من ال�شيطان. م�شتعجلني على اأيه؟ الرحالة نا�شر خ�شرو علوي وحتدث ج ُ دَّة ال�شاب االإجنليزي جوزيف بت�ش( دم��ن��ج��و ب��ادي��ا الب��ل��خ) وو���ش��ف ه��ذا وال��ق��الق��ل التي كانت املدينة مت��ر بها ال��رح��ال��ة اللبناين الطبيب عبدالغني
اأ�شتمتعنا يومني. االأوالد اأخ��ذوا اإج��ازة من املدر�شة وانب�شطوا. واملوظفني من ل ع���ن زي���ارت���ه ل��ه��ذه امل��دي��ن��ة يف كتابه الذي رمبا كان اأول اإجنليزي يزورها الرحالة ج ُ�� دَّة و�شفا دقيقا ومف�شال خالل وجوده فيها. وو�شف مغادرة� شهبندر مرتئ�شاً الفريق الطبي الذي
ي�شتطع الو�شول لعمله معذور. والرجال ارتاحوا من م�شارير ال�شوق. امل�شت�شفيات املو�شوم�( شفر نامه. ) وق��دم و�شفا خمت�شراً لها يف كتابه ، كما ر���ش��م بع�ش املناظر للمدينة ، احل��ج��اج للميناء. وحت���دث ع��ن لقائه راف���ق ح��ج��اج لبنان يف ذل��ك ال��ع��ام.
اأتعطل بع�شها؟ فر�شة للعودة للطب النبوي املبارك اأو ال�شتعمال الفيك�ش واأبو فا�ش ويف القرن ال�شاد�ش الهجري و�شل( رحلة جوزيف بت�ش. ) و�شمن ر�شوماته تلك يف كتابه عن ببع�ش جتار ج ُ دَّة. كما اأفرد بريتون وكتب كتاباً عن رحلته اأ�شماه( الرحلة
وما� شابه؟ ثم لقد كانت فر�شة لبع�ش االإبداع واملتعة با�شتعمال الزوارق واملركبات ال��رح��ال��ة ال��ع��رب��ي ال�شهري اب���ن جبري ويف ال��ن�����ش��ف ال����ث����اين م����ن ال���ق���رن رحلته. وقد عُر ِ ف مَ هذا الرحالة با�شم عدة� شفحات من كتاب رحلته لو�شف احل��ج��ازي��ة) ، و�شف فيه ميناء ج ُ�� دَّة
البحرية يف� شوارعنا. اإىل ج ُ دَّة وترك و�شفا دقيقا ومف�شال الثامن ع�شر امليالدي عام1762( م" )علي بك العبا�شي. " مقربة اأمنا حواء بج ُ دَّة وا�شم كتابه هو وم�شاكنها وفنادقها واأ���ش��ع��ار غرف
اأخ���������������������رياً، وم�����������ن حت��������ت امل�������������اء ب������ك������ل ال�������������ود اأق����������������ول ل���ك���م لهذا الثغر االإ���ش��الم��ي ال��ه��ام وحت��دث زار امل�شتك�شف وال��ع��ال الدمناركي ولعل الرحالة امل�شلم ال�شهري( جون( رحلة بريتون اإىل م�شر واحلجاز. ) هذه الفنادق ومعلومات اأخرى مفيدة
ي����������ا م����������ن����������� ش����������ورت يل ال��������دن��������ي��������ا ك������ق�������������ش������ي������دة����� ش����ع����ر ع��ن م�����ش��اك��ن ج ُ���� دَّة وع���ن اأه��ل��ه��ا وع��ن" كار�شنت نيبور" ج ُ��� دَّة على راأ���ش لوي�ش بريكهارت) كان اأول� شوي�شري ويف ع���ام1890( م) تتبع الفرن�شي عن هذه املدينة.
وج�������ع�������ل�������ت ال�������������������ش���������ارع يف حل�������ظ�������ة ي���������ج���������ري ك�����ال�����ن�����ه�����ر فنادقها وع��ن مينائها وغ��ري ذل��ك يف وف����د ع��ل��م��ي اأر����ش���ل���ه م��ل��ك ال���دمن���ارك ي��زور ج ُ��� دَّة عندما ق��دم اإليها يف عام امل�شلم الرحالة جيل جرفيه كورتلمون� شيدة رح��ال��ة اأخ���رى زارت ج ُ��� دَّة هي
اإن ك���������ن���������ت ف��������ط��������ي��������ن��������اً ف����������ف����������راق����������ك ط���������ل���������ب ب�������ده�������ي كتابه املعروف ، واملو�شوم( :رحلة ابن ف��ردرك اخلام�ش للتعرف على العرب1814( م) وق�شا فيها اأرب��ع��ني يوما خطى مواطنه تاميزييه وقدم اإىل ج ُ دَّة الفنانة الر�شامة امل�شلمة الربيطانية
ف�������������اأن�������������ا م���������ب���������ل���������ول م�������������ن راأ�����������������ش����������������ي ح���������ت���������ى ق�������دم�������ي جبري. ) وبالدهم وت��رك و�شفاً مف�شالً جلُ��دَّة وو�شف املدينة واأ�شواقها وحتدث عن ح��ي��ث و���ش��ل��ه��ا يف ط��ري��ق��ه اإىل مكة��� ش��ون��ي��ا م��ي��ل��ر وال����ت����ي ت����زوج����ت م��ن
ك��م��ا حت����دث اب����ن ج��ب��ري ع���ن م��ر���ش��ى� شمنه كتابه ع��ن رحلته اإىل جزيرة الب�شائع وامل��ح��ال التجارية يف هذه املكرمة الأداء فري�شة احلج ،وكتب عن االأ���ش��ت��اذ اجل��ام��ع��ي امل�����ش��ري امل�شلم
االأ�شواق وو�شف مقاهي ج ُ دَّة وذكر رحلته كتاباً اأ�شماه( رحلتي اإىل مكة)، الدكتور ي�شري خليفة ، فت�شمت با�شم
من ذكريات زمان اأ�شعار ال�شلع واخلدمات اآنذاك فرتك و�شمنه و�شفا دقيقاً مف�شالً مع� شور عائلته ث��م ات��خ��ذت م��ن ا���ش��م� شعيده
لنا� شجالً هاماً ومف�شالً ال ي�شتغنى ر�شمها باليد و�شور اأخ��رى� شورها ا���ش��م��اً ل��ه��ا ف��اأ���ش��ب��ح ا���ش��م��ه��ا� شعيدة
عنه اأي باحث لتلك الفرتة من تاريخ فوتغرافياً جلُدَّة ول�شورها والأ�شواقها� شونيا ميلر خليفة.
زي هذه االيام عندما ي�شتد املطر يف احلارات ج ُ��� دَّة يف ك��ت��اب اأ���ش��م��اه( رح���الت اإىل وب���ع�������ش م���ن���ازل���ه���ا. ك���م���ا و����ش���ف وزارت ج ُ�� دَّة مع زوجها يف طريقهم
وت��ت�����ش��رر االدوار ال�شفلي، االدوار العليا� شبه اجلزيرة العربية. ) كورتلمون و�شائل النقل من ج ُ دَّة اإىل اإىل مكة املكرمة للحج واملدينة املنورة
يعلنون حالة ال��ط��وارئ ويفتحون جمال�شهم ويف ع��ام1834( م) و�شل م��ن يعده مكة املكرمة ، وحتدث عن تكاليف تلك للت�شرف بال�شالم على� شيدنا ر�شول
الكثري اأول زائ��ر فرن�شي جلُ��دَّة وهو الو�شائل وغري ذلك من املعلومات التي الله� شلى الله عليه و�شلم وال�شالة
الهل حتت وتفر�ش اخلارجه باللحف واملخدات ال��رح��ال��ة م��وري�����ش ت��ام��ي��زي��ي��ه وال���ذي تفيد كثرياً يف ر�شم� شوره جلُدَّة يف يف م�شجده ال�شريف وك��ان ذلك عام
لالوالد والرجال. قدم� شمن جي�ش اإبراهيم با�شا الذي القرن التا�شع ع�شر امليالدي1970 . م.
اأما اخلورنق واملبيت مبا ي�شع للبنات وال�شتات اأر�شله حممد علي با�شا اإىل ع�شري عن اأم�����ري احل����ج وق���ائ���د ح���ر����ش امل��ح��م��ل ك��ت��ب��ت ع��ن رح��ل��ة ح��ج��ه��ا ك��ت��اب��اً قيماً
وبعد اذان الفجر وقبل ال�شروق يزدحم املطبخ طريق ج ُ دَّة. وقد و�شف تاميزييه ج ُ دَّة اللواء اإبراهيم رفعت با�شا زار ج ُ�� دَّة ا�شمته( ال��رك��ن اخل��ام�����شTHE" )
ب�شغر حجمه وكرب قلوب اهله وينزل االوالد و�شفا دقيقا ومف�شال يف كتابه( رحلة ع�����دة م������رات وذك����ره����ا يف ك���ت���اب���ه."FIFTH PILLAR "
لقف�ش ال��دج��اج يلقطوا البي�ش والعمه تعمل اأ�.شرا ج عمر عبدربه اإىل بالد العرب. ) م��راآة احلرمني" بتف�شيل وا�شع يعد ل��ه��وؤالء وغ��ريه��م الف�شل يف احلفاظ
ال��زالب��ي��ه واخل��ال��ه تعمل ال�شك�شوكه والبنات يف اأوائ���ل الن�شف الثاين من القرن م��رج��ع��اً ال ي�شتغني ع��ن��ه اأي ب��اح��ث على جزء مهم من تاريخ مدينة ج ُ دَّة.
ي��ف��ردوا ال�شفر وال�����ش��اب��ات ك��ل وح���ده منهن واخل��ي��ار م��ع فحل ب�شل املهم� شيء ي�شد التا�شع ع�شر امل��ي��الدي وحت��دي��داً يف يف ت��اري��خ ج ُ��� دَّة. وق��د ك��ان ابراهيم وم�����ن�����ذ ع�������ام1383 ه1963/��������������������م
جتتهد مب��ا ت��ع��رف م��ن ط��ب��خ��� ش��ري��ع وي�شخن ط��ل��ب ال���ع���دوه وي�����ش��ب��ع وال ي��ت��خ��م و م�شي ع���ام1853 م1269/ه��������� زار ال�شري رفعت با�شا قائداً حلر�ش املحمل عام ب���داأت اإ����ش���دارات ب��ن��ات واأب��ن��اء ج ُ�� دَّة
العي�ش وك��ل ج���ارة ب�شرعه حت�شر ما�شرع حالك. رت�����ش��ارد ب��ريت��ون ج ُ���� دَّة ق��ادم��اً اإليها1318 ه1901/�م. املعا�شرين يف تدوين تاريخ مدينتهم.
طبخه وا�شتلذ طعمه وبعد ال�شروق كل راجل وم��ع كرب ج��دة، ك��ربت م�شاكلها وات�شعت من مكة املكرمة بعد اأن اأدى فري�شة ك�����م�����ا ك���������ان اأم���������������رياً ل����ل����ح����ج ع�����ام كما بداأ كثري من املواطنني ال�شعوديني
يرحل ايل عمله وتبقي� شتات البيوت. حفرها و���ش��دت جماريها و�شالت مياهها احلج وحتدث عن اأهلها وقال" :اإنهم1320 ه1903/��������������������������������م ، وع��������ام يف خمتلف اأرج����اء مملكتنا احلبيبة
كل وحده ايل تنزل لدارها وهات ياتنظيف علي االحوا�ش والغرف واقفلت� شوارعها م��ت��ح�����ش��رون جداً. " ول��ك��ن ب��ريت��ون1321 ه1904/��������������������������������م ، وع��������ام تدوين تواريخ مدنهم. و�شن�شتعر�ش
والظهر العد�ش وال�شيجان او احلوت النا�شف وف��ر���ش��ه مل���ن الي��ع�����ش��ق ال�����ش��ف��ر وال���ش��اف ل ي��ت��ح��دث ك��ث��رياً ع��ن م�شاكن ج ُ��� دَّة1325 ه1908/�م. بع�ش تلك الكتابات يف وقت الحق اإن
او تونة م��ع� شردين و�شلطه احلمر والطمام البندقيه او� شالالت نياجرا و�شريان النيل وال ع���ن م��ت��اج��ره��ا وال غ���ري ذل����ك ، ويف اأوائ������ل ال���ق���رن ال��ع�����ش��ري��ن ع��ام� شاء الله.
واكتفى بت�شجيل بع�ش اال�شطرابات
ي�شاهدها حمليا ويكتوي مبعاناتها.
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13