Page 11
P. 11
جدة الإثنني/9 رجب1439/هـ11
املوافق/26 مار�س2018/م ال�سنة88 العدد22237
م�ساهد من حياة� سوق البدو يف ال�سبعينيات( اجلزء الثاين)
تطرقت يف مقايل� ل�شابق� إىل م�شاهد من حياة
�شوق� لبدو ،� شملت� جلزء� ل�شرقي� مل�شقف للقادم
من باب مكة� إىل بيت� شيدي طه ي�شني� شابر
(رحمه� هلل) حيث دكانه وقِيعه( خمازنه) يف م.نبيل� شالح� شابر
�لدور� لأر�شي من� لبيت، من� لناحية� ل�شمالية،
ودكان� ل�شيخ حامد عبد�هلل كيكي( رحمه� هلل)
مناف�شه يف توريد معظم� حتياجات بدو� لقرى
مرتادي� ل�شوق و�لذي يقع يف� جلهة� جلنوبية.
وهما من كبار جتار� شوق� لبدو يف زمانهم.
ويزد�د عر�ض� ل�سوق بعد� ل�سقيفة للمتجة غربًا� إىل� إىل� أعلى� حلامل!!!...
�أن ي�سل �إىل نهايته. ويتعامد مع هذ�� جلزء� أربعة� أم�������ا� مل�����ي�����ز�ن� ل���ث���اين
�أزق��ة� . أولها زق��اق� سيق ج��دً� يف� جلهة� ل�سمالية ف��ي�����س��ت��خ��دم ل��ل��ك��م��ي��ات
خلف بيت �سابر وي�سمى( زق��اق �سابر) وم��رورً� � ل��ك��ب��رية ح��ي��ث يو�سع
ببيت� لعم� سالح� أب��و� جلد�يل( رحمه� لله) حتى ع����ل����ى� إح����������دى ك��ف��ت��ي��ه� سوق� لبدو و�أ�سهرهم� حلجام با�سيف. وي�ستعمل
ن�سل� إىل رباط� ملغربي. و�لزقاق� لثاين من نف�ض� أكيا�ض� حلبوب ذ�ت� لأوز�ن� لكبرية وعلى� لكفة� حلجامون� لأقماع� مل�سنوعة من� ل�س ِ فر�( لنحا�ض)
�جلهة �ل�سمالية مدخله عند بيت با�سربين، ومرورً� � لأخرى� لأوز�ن من خم�سة� أوقات و�أكرث، وي�سمى ولها مم�ض خا�ض ملحوم بها مع نقطة تهوية، تغلق
ببيتي� إبر�هيم نحا�ض وحممد نور حكيم( رحمهما مب��ي��ز�ن�" لقباين� "ل���ذي ي��ت��م تثبيت ق��ائ��م��ه على ب��ع��د و���س��ع� ل��ق��م��ع ع��ل��ى م��ك��ان� حل��ج��ام��ة� مل�����س��روط
�لله) وي�سل� إىل مدر�سة� لفالح�( لكبرية) للمر�حل� لأر����ض، وت��رك كفتيه� لكبريتني للتو�زن. وكان ب��امل�����س��رط ح��ي��ث ي��خ��رج� ل����دم� ل��ف��ا���س��د ، ب���ل ي�سفط
�ملتو�سطة و�لثانوية حيث جتد على طرفيه بيتي� آل� حلبابون ي�ستخدمون� لكيلة للبيع باحلجم فتجد� ل��دم.!!!! وترى� أع��د�دً� كبرية من� لنا�ض وقد غرزت و�سول� مل�سخات� ليدوية و�لتي� أر�حت من عمليات
�لنجاوي و�حللمي. و�لزقاق� لعمودي� لثالث من� لكيلة ون�سف ورب��ع� لكيلة. ويتعرف على عينة على ظهورهم ورقابهم� لأقماع�( أمام� لر�يح و�جلاي)،� ل�سفط بالفم ومايتبعها من� أذى.
�لناحية� ل�سمالية وقبل نهاية� ل�سوق ، هناك زقاق من� ل��رز� أو� أي نوع من� حلبوب بغرز� ملخرز يف منظر ليتكرر يف� لأ�سو�ق!! ويجمع� لدم� لفا�سد ول• ير�سل� أه��ل� لقرى قائمة باحتياجاتهم وقيمة
جتد فيه بيت� لأ�ستاذ حمزة� سعد�وي( رحمه� لله� )لكي�ض ، خارقًا للخي�ض وبعد� سحب� ملخرز يلتاأم� أعرف كيف يتخل�ض منه؟؟. وكان عمي عبد�لله� سابر تقديرية من� لنقد مع� لقو�فل للتجار� ملعتمدين،
حتى ت�سل� إىل بيت� لعم حامد� سر�ج( رحمه� لله) م��امت فتحه، ونح�سل على� لعينة لالطالع عليها يُح�سر� حلجام و�أدو�ته للبيت، وبعد� سوؤ�له ملاذ� يف فيتم� إعد�دها وربطها د�خل� أكيا�ض� خلي�ض مرقمة
قبل� لو�سول ملد�ر�ض� لفالح� .أم��ا� لزقاق� لر�بع ومبوجبها تتم� ملبايعة� .لبيت فقال: وهل� أجل�ض عريانا يف� ل�سارع.!! وخماطة باملغرز و�لدبارة مع باقي فلو�سهم. وت�سل
من� جلهة� جلنوبية عند بيت� لعم عبد�لله باقي�ض� • سخ�سان عمال يف دك���ان� سيدي ط��ه� سابر،�� • ستهر� لعم عمر باح�سو�ن( رحمه� لله) بدكانه� لب�ساعة مع� لقافلة� ملغادرة� إىل� ساحب� لطلب...
وع��ل��ى بُ��ع��د ع�����س��رة� أم���ت���ار يف� ل��وج��ه ع���زل( ت��وت��و� ذكُ��ر م��دى� لعالقة� لوطيدة� لتي جتمعهما� .ساأل� لنحا�سية و�سيانة� ل��ق��دور و�ل���دلل� ملك�سورة� أو• عدد كبري من� ل�ساغة لهم دكاكينهم� ملميزة لبيع� ملميز حتت بيت با�سربين حيث يبيع فيه خمتلف� أي كان عندنا دي� إت�ض� إل.)DHL(
وبيبي) ع�سماوي لت�سليح ع��رب��ات� ل��ك��رو( ذ�ت� سيدي عامله� ملرحوم� سعيد بارميم ماهي� أمنيتك� مل��خ��روق منها، مع عمليات� لتبيي�ض وه��ي عملية� لف�سة و�لذهب، و�أذكر منهم باد�وؤد،� سامل عماري،� أن��و�ع� ملعلبات من� جلنب،� لق�سطة،� لتونة وحليب• متر جنائز موتانا من حارة� ملظلوم خالل� سوق
�لعجل� خل�سب� )لتي تنقل� لب�سائع من� مليناء، و يا�سعيد؟ ف��ق��ال� أن ي��ك��ون يف ملكي" جنيه ذهب تنظيف من�( لبتينا) وهي� أك�سدة� لنحا�ض وكذلك باديب، باعلي وباقطيان. ومنهم� لعم عبود حممد و�دي فاطمة وك��ذل��ك ق��و�ري��ر� مل��رب��ى و�مل�سروبات� لبدو، متجهة� إىل مقربة� لأ�سد� سرق باب مكة بعد
يتفرع� لزقاق على� ليمني� إىل بيت� لعم� أحمد� سابر لي�ساركني فيه� أحد"، فَوعده� سيدي باجلنيه بعد من تر�كمات هباب� حلطب و�لفحم، وخا�سة قدور� لعماري� ملتخ�س�ض يف� سياغة� أن��و�ع كثرية من من كند� در�ي، كر��ض،�سفن� أب وغريها. و�لتي� أن ي�سلى عليها يف م�سجد� ل�سافعي ب�سوق� جلامع
(رحمه� لله) و�ملوؤدي� إىل بيوت� آل� لع�سماوي، ومن وفاته!!! وكرر عليه لبد� أنك تدعو بتعجيل وفاتي� !!لطباخني� لكبرية ، ومن� مل�ساهد� لتي ل تن�سى... م�سوغات� لذهبية من� لأ�ساور،� خل��و�مت و�لأطقم كانت تُلف يف� خلي�ض وت��ربد د�خ��ل ثالجة يحفظ ، وي�سارك بع�ض� أهل� ل�سوق ومرتاديه يف ت�سييع
�لناحية� لي�سرى مرورً� بحو�ض حممد م�سخ�ض ، وينكر� سعيد وي��ك��رر� أم��ن��ي��ت��ه... ومل مي�ض وقت� أن جتد� لعم� إبر�هيم مكاوي... د�خل� لقدر ويقوم� ملميزة ، وجتد يف مدخل دكانه برينتني( دولب فيها قو�لب� لثلج� لتي يباع كل و�حد منها بريالني،� جل��ن��ائ��ز و�ل��دع��اء لهم. وب��ع��د� ل��دف��ن و�ل��ع��ز�ء يف
حيث يتم تركيب ح��ذو�ت من� حلديد على حو�فر طويل وتويف� سيدي طه فوج ِ د يف و�سيته" جنيه بعملية� لتبيي�ض. وعمومًا حت�سب� لأوعية� ملبي�سة عر�ض من� لزجاج) و�حدة للذهب و�لأخرى للف�سة. كما ميكن بيع� أجز�ء من� لقالب. وتو�سع� حتياجات� ملقربة ، تعود� حلياة يف� سوق� لبدو� إىل طبيعتها.
ُ
�خليول و�حلمري بعد قَ�ض� لأظافر وتزيني� حلمري ل�سعيد بارميم" فاأعطيه، ثم فتح� سعيد لنف�سه دكانا ج��دي��دة م��ن ملعانها ونظافتها. ومم��ن م��ار���ض مهنة يعمل معظم� ل�سياغة يف� لذهب و�لف�سة، وي�ستاأجر� ل��زب��ائ��ن د�خ����ل� أك��ي��ا���ض� خل��ي�����ض لي�سهل حملها� للهم� رح���م م��وت��ان��ا و�أج��ربن��ا و�أج��م��ع��ن��ا معهم يف
باحلنة. ويف� أعلى� لطلعة جتد بيت� لعم عبد�لله خا�سا به� سرق م��د�ر���ض� ل��ف��الح. و�لعامل� لآخ��ر� لتبيي�ض عائلة باقطيان� لذين ماز�لو� حتى فرة بع�سهم بع�ض� لعزل� أو� ملقاعد كور�ض لأعمالهم،� إىل� لبيت. وق��د يح�سر� لزبائن زنابيلهم ود�خله� لفردو�ض� لأعلى�... آمني.
�أبوزناده( رحمه� لله.) يدعى جابر ومن� رتباطه بجدي� س ُ مي جابر� سابر ق��ري��ب��ة يبيعون� لأو�ين� لنحا�سية� أم����ام مدر�سة ح��ي��ث ي��ج��دون� لإم��ك��ان��ي��ة لت�سريب� أب��خ��رة� ل�سهر كي�ض خي�ض ل�سر�ء� لثلج. هذه� لثالجة حممية من بقي يف� لذ�كرة� لكثري من م�ساهد حياتنا يف� سوق
و��ستمر�رً� يف� سرد� مل�ساهد،� أورد بع�ض ما بقي( رحمهم� لله� .)لفالح� لكبرية. و�إع�����ادة� لت�سكيل ل��ل��ج��و م��ن خ���الل� مل���ن���اور ب��دون� لد�خل بالتنك ومغلفة من� خلارج باخل�سب وبينهما� لبدو، و�أكتفي مبا مت ذكره.
يف� لذ�كرة كالتايل� • :أم���ا ع��ن دك��اك��ني� لنحا�سني ف��ك��ان منهم بائعو� • لو�لد� سالح طه� سابر مار�ض ترجمة مر��سالت� سفاطات. وجت��د لديهم منفاخا ي�ستخدم باليدين ح�سو�ت تعترب ع��و�زل للحر�رة. وجتد يف� لركن حياتنا يف� سوق� لبدو متثل م�ساهد تالحم� لبائعني
• دك����ان��� س��ي��دي ط���ه ف��ي��ه ن���وع���ان م���ن� مل���و�زي���ن،� جلملة،� لذين ي�ستوردون من� ل�سام و�لهند� أنو�عا( تلك�سات وبرقيات� )لإ���س��ت��ري�د لعدد من� لتجار ليزيد من وهج نار عمليات� ل�سهر للذهب و�لف�سة� .لغربي� خلارجي من� لدكان... برميلني من� لقاز ومقدمي� خلدمات مع مرتاديه ، تنم عن خلق وقيم
�لأول بكفتني متو�زنتني يحمل كامله باليد بعد عديدة من� لقدور،� ل�سو�ين ، و�لتبا�سي، قو�لب يف� سوق� ل��ب��دو وخ��الف��ه، بالإ�سافة لوظيفته يف وي��رت��اد� خل��و�ج��ات دك��اك��ني� أه���ل� لف�سة ل�سر�ء( ك��ريو���س��ني) و�مل�����س��ت��خ��دم ل��ل��دو�ف��ري و�ل��ط��ب��اخ��ات توثق� ملحبة� لتي� أو���س��ى بها� سيد� خللق حممد
و�سع� مل��ر�د وزن��ه من� حلبوب� أو� مل�سري( حليب� لكرمية( ر�سى� لو�لدين) ودلل� لقهوة باأحجامها بنك� لإندو�سني وقبلها� لكورنتينا، وقد�� ستمر يف� مل��ق��ت��ن��ي��ات� ل�سعبية م��ن� ل��ف�����س��ة م��ث��ل� خل��الخ��ي��ل و�لأتاريك، كما ي�ستخدم لإ�سعال� حلطب و�لفحم. ب��ن ع��ب��د�ل��ل��ه عليه� ل�����س��الة و�ل�����س��الم ، م��ن خ��الل
جمفف)،� أو جر�د جمفف� أوق�سر� لرمان( ي�ستخدم� ملختلفة وجتد عندهم� لكفاكري( مالعق� لغرف للرز� أعمال� لرجمة حتى وهو يُدر ِ� ض ُ� للغة� لإجنليزية�( أ�سورة� آخر� ل�ساق للن�ساء) وت�سنع من� لف�سة، ولعدم وجود م�سخات فقد ي�سفط� لقاز باخلرطوم قوله" خريكم من ك��ان� سهال ً� إذ� ب��اع و�سهال ً� إذ�
ل��ت��ل��وي��ن� مل��الب�����ض) وخ���الف���ه، ويف� ل��ك��ف��ة� لأخ����رى و�للحم) ومالعق غرف� ل�سوربة و�لأكالت� مل�سهورة يف م��در���س��ة� ل���ف���الح ومم��ار���س��ت��ة� ل��ت��دري�����ض للغة وكذلك� لرب�قع� ملر�سعة بالر�سا�ض و�جلنيهات من� )hose( ل��ذي يدخل يف� لربميل وبعد و�سول�� سرى" قيم تظهر� أ�سا�ض� لتعامل� حل�سن يف
���س��ن��ج� ل����وزن م��ن� لأق����ة( ح����و�يل ك��ي��ل��و ون�����س��ف) مثل� ل�سقط وهري�سة� مللوخية. و��ستهر ببيع� جلملة� لإجنليزية م��ع مُ��در ِ��� س��ه للغة� لجنليزية� لأ�ستاذ� لف�سة� أو� لعمالت� ملعدنية وهذه بر�قع� لبدويات� .لقاز� إىل فم� لبائع فيغرزه يف� لد�فور،� جلالون،� لأ�سو�ق... فتنبثق� ملحبة.... هذ� خلق� أهل� سوق
و�أج��ز�ئ��ه��ا� أو م�ساعفاتها.... ح��ت��ى ن�سل� إىل� لعم� إبر�هيم نحا�ض( رحمه� لله) وباقطيان� .أما كامل دروي�ض ب�سنوي( رحمه� لله) وذلك يف منزل بالإ�سافة خلو�مت� لعقيق� ليماين� .لتنكة� أو ق��ارورة� ل�سوربيت� لفارغة حتى ي�ستمر� لبدو� لذي ع�ست وتربيت فيه.
�إ�سارة ت��و�زن بني �لكفتني بو�سول� سهم� لتو�زن� لنحا�سون� لآخ����رون فيمتهنون� سناعة� لأوع��ي��ة� لأ�ستاذ كامل� أمام م�سجد� أبوعنبة� • . أم��ا� حلجامون فقد� نت�سرو� يف ه��ذ�� جل��زء من تدفق� لقاز وتتم� لتعبئة� ملطلوبة. وتطور� لأمر بعدnabil.saber72@ gmail.com
الطموح..
د. ز�مل عبد� هلل� شعر�وي
ق��د ي��ك��ون� حل��ل��م� جل��م��ي��ل م��ن��ذ� ل�سغر
�..أو�" لطموح" جم��رد ت�سلية و�أح��الم
يقظة يتغنى به�ا� ل��ن��ا���ض، لكن� لطري�ق
�ل�سحيح يحت�اج� إىل خريطة و�خلريطة
ال���ط���م���وح ه���و ام���ت���اك احل���اف���ز ِ تاأتي بالطموح و�لتخطيط لها..
لبلوغ ال��ق��وَّة ويُريدالأ�شخا�ص و�لطموح هو ب��ذرة تنمو مب��اء� لجتهاد
ال��ط��م��وح��ون دائ��م��اً ال���ق���وَّة؛ اإمّ���ا و� سم�اد� لت�سحية، و�لإخال�ض لت�سبح
َ
لأن��ف�����ش��ه��م اأول����اآخ����ري����ن، بغ�ص� سجرة عظيمة� لأغ�سان عميقة� جلذور
النظر عما اإذا كانت القوة نف�شية تعمر مئات� لأعو�م.
اأوماديّة اأو عاطفية اأو اجتماعية� .لطموح هو� أن تنظر للغد.. و�ن تتاأمل
ال��ط��م��وح ه��و ذل���ك ال�����ش��يء ال��ذي لأن تبني� ل��ي��وم ل��غ��د ٍ� أج��م��ل ، فمن غري
ينمو بداخل الفرد ليك�شبه القدرة� لطموح قد يتوقف� لإن�سان عند و�سع و�لياأ�ض و�ساحب� لإر�دة�لقوية ل يطيل طموحنا نن�سى� ل�سقاء ويف ك��ل مرة وهو وج��ود هدف نعي�ض لأجله..نتحمل� ل��ط��ري��ق غ��ري ع��اب��ئ��ني مب��ا ي�سادفنا من ي�سعى� إليه، وكلما كانت همته لأمر ٍ� سام
ٍ
على بذل جمهود اأكرب، لكى يحقق م���ع���ني، وي��ت��ج��م��د ف��ال��ط��م��وح ت��ط��ل��ع� إيل� ل��وق��وف ع��ن��د ه���ذه� مل��ح��ط��ات..ف�����احل��ي��اة نقطف فيها ث��م��رة م��ن ث��م��ر�ت جناحنا� ل�سعاب من� لو�سول� إليه.. يدفعنا لذلك ع��و�ئ��ق وظ����روف قا�سية ، ن��وؤم��ن� أن ل ز�د قوة ومت�سكاً بطموحه وغاية وجوده.
م��اي��ري��د. ف��ا و���ش��ول ملبتغى اأو
�إمياننا ويقيننا بقيمة طموحنا.
هدف بدون حافز، ولهناك حافز� لنجاح وحتقيق ما هو�أف�سل.. مزيج من �لطموحات و�لآم��ال.. نعي�ض.. ن��ت��ذوق معنى� ل�����س��ع��ادة ، و�ل��ط��م��وح وكلما ز�د هذ�� لإمي��ان جند بريق� لأمل ياأ�ض مع� حلياة ول حياة مع� لياأ�ض فمن هم�شة:
ول ي�سل� لإن�سان� إىل حديقة� لنجاح، لنقطع� مل�سافات بني� لطموح، وحتقيقه
ي�سعى بكل همة.. ي�سل� إىل� لقمة وقيمة
يتفاوت بدرجاته وم�ستوياته.. ولكل منا
اإل من وراء الطموح. من دون� أن مير مبحطات� لتعب و�لف�سل وك��ل��م��ا م�سينا ق��دم��اً ب��ك��ل خ��ط��وة نحو طموح خمتلف، ولكن� ملعنى يبقى و�حد�ً ي�����س��ع� أم��ام��ن��ا.. ي��ح��ث��ن��ا ع��ل��ى م��و����س��ل��ة� لإن�سان يف همته ون�ساطه وعمله ومبا ل تياأ�ض.. وكن طموحاً.
�سناعة ال�سمك يف بيت باع�سن
جدة- عبد�لهادي� ملالكي هذ� وقد تطرق مقدما� لأم�سية� إىل� أهم� أنو�ع� لأ�سماك� لتي� لأجهزة� ملالحية� ملتطورة� حلالية� سوى� لنجوم ومعرفة
�أقيم يف بيت باع�سن� لأم�سية� جلد�وية� خلام�سة، و�لتي يتم�� سطيادها يف� ملا�سي، و�لوقت� حلا�سر بالإ�سافة� جتاه� لرياح.
�أقامتها جمعية� مل�سورة� لجتماعية( جد�ويون) بالتعاون� إىل ط��ري��ق��ة� ل�����س��ي��د يف� مل��ا���س��ي، و�مل�����س��اق� ل��ت��ي كانت ون��اق�����س��و� يف جل�ستهم� ل���رثوة� ل�سمكية وت��ده��وره��ا يف
مع �سريكها �ل�سر�تيجي موؤ�س�سة جدة، و�أيامنا �حللوة تلحق بال�سيادين يف عباب� لبحر، وخا�سة� أنهم كانو�� لوقت� حلايل، وذلك بفعل� ل�سيد� جلائر و�ملد� لعمر�ين
، بعنو�ن�" :سناعة و�سيد� لأ�سماك" وقدمها كابنت بحري ي�ستخدمون� ل��زو�رق� ل�سر�عية، كما ذكرو� كيفية معرفة د�خل� لبحر، بالإ�سافة� ىل� ملخلفات� لتي تلقى يف� لبحر
�سمري عبد�جلو�د، و�لإعالمي وهيب خليل� .لطريق للذهاب لل�سيد و�لعودة؛ حيث كانت ل يوجد لديهم و�لتي من� أهمها� ل�سرف� ل�سحي.