Page 9
P. 9





جدة االثنني�/3صفر1439/هـ09
املوافق/23 اأكتوبر2017/م ال�صنة88 العدد22083
حدث يف جدة) ( باب مكة..
19




عــنــدمــا نــ�ــشــاأت قــبــل اآالف
ال�شنني،كانت جــدة قرية
�شغرية وظلت كذلك لقرون
طويلة قابعة ب�شيف البحر

يف هدوء.مر بها االإ�شكندر اأ. د. عبدالرزاق بن� شليمان اأبو داود
املقدوين ذات يوم قادما من
البالد الرافدين يف طريقه
اىل م�شر عرب البحر، ار�شلت
اليها قري�ض بع�ض رجالها
لـــيـــاأخـــذوا خــ�ــشــب� شفينة
غارقة اأمامها قبل اال�شالم
لت�شتعني بها يف اعــادة بناء
الكعبة امل�شرفة.
جلاأ اليها�" شفوان بن اأمية القر�شي"
هاربا بعد فتح مكة وخزن بها" نوفل
بن احلارث بن عبداملطلب" رماحه� شرا..
فاأخربه امل�شطفى� شلى الله عليه و�شلم
مبكانها يف جدة فاأ�شلم وعني النبي اول
حاكم لها يف اال�شالم وكان" احلارث بن
نوفل بن احلارث.."
مل يكن لها اأب��واب او اأ�شوار كانت قرية
من الع�ش�ش والبيوت الطينية الب�شيطة
يقطنها� شيادون ب�شطاء ثم كانت نقطة
ال��ت��ح��ول يف ت��اري��خ��ه��ا م���ع ب����زوغ فجر
اال���ش��الم عندما زاره���ا اخلليفة الثالث
ع��ث��م��ان ب��ن ع��ف��ان واغ��ت�����ش��ل يف بحرها
و���ش��رب م��ن مائها وتو�شاأ يف بحريتها وت�����ش��م ه���ذه امل��ن��ط��ق��ة م��ط��اح��ن احل��ب��وب
"االأربعني" و�شلى بتلة املظلوم فكان وحم�����الت ل��ال���ش��م��اك وال����راأ�����ش امل��ن��دي
م�شجده ر���ش��ي ال��ل��ه عندها واأم���ر ببناء وال����ف����ول وامل���ط���ب���ق واالأج����ب����ان واخل��ب��ز
اجلامع العتيق وم�شت ال�شنون والقرون وال��ع�����ش��ل وال���زي���وت وغ���ريه���ا.ب���اب مكة
وج��دة بلدة� شغرية ياأتيها رزق��ه��ا غدقا م��ن��ط��ق��ة جت���اري���ة��� ش��خ��م��ة م��ت��ن��وع��ة غنية
من بحرها.مل تعرف االأ�شوار وال خربت ومتال�شقة.
البوابات.. ف�����ش��وق ال���ب���دو ي��ح��ت��وي ع��ل��ى م��الب�����ش
يف ال��ع�����ش��ور االخ����رية وخ��ا���ش��ة ع�شر وم�شغوالت وف�شيات ب��دوي��ة وال ت��زال
املماليك وبعد هجمات بع�ش البدو عرفت ه���ذه ال�����ش��وق ع��ام��رة وحت��ت��ف��ظ بطابعها
جدة ال�شور وجربت البوابات وكان هذا البدوي.
ال��ت��ط��ور طبيعيا ف��ق��د ا���ش��ب��ح��ت ب��ع��د ان بوابة او باب مكة املكرمة مل يكن ا�شال
غدت ميناءا مهما للحجاج الوافدين اىل يف امل���ك���ان احل������ايل. ال���ب���واب���ة احل��ال��ي��ة العمال والفقراء.
مكة املكرمة ومدينة جت��اري��ة تلعب دور و�شعت يف مكان قريب من قهوة ب�شيب�ش واذا نظرت يف مدخل ال�شوق من ناحية
الو�شيط لل�شادرات الهندية اىل اوروبا. اأما موقع البوابة االأ�شلية كان بعد� شوق� شوق البدو ي�شادفك بائعو الفواني�ش
اأن�شئ ال�شور وو�شعت البوابات وكان البدو بب�شع اأمتار� شرقا. واالأتاريك والطباخة بالفتيل واجلاز.
اأه��م��ه��ا واأك����ربه����ا ب���واب���ة م��ك��ة امل��ك��رم��ة، ج��زء كبري م��ن اأ���ش��واق منطقة ب��اب مكة ول��ي�����ش ب��ع��ي��دا ع��ن��ه��ا يف ق��ل��ب ال�����ش��وق
ا�شرف اأبواب جدة واقدمها.. كانت خارج ال�شور والبوابة وعلي ي�شار الرئي�ش تفرت�ش ن�شاء ب��دوي��ات االر���ش
واأكرثها حركة واأعمرها اأ�شواقا واأغناها البوابة القدمية للمتجه� شرقا كانت تقع يبعن البي�ش وال��دج��اج واجل��ن البلدي
تنوعا. مناخات اجلمالة.. وبائعو ال�شمك الطري من املقايل وال�شمك
باب مكة لي�ش البوابة فقط، هو جمموعة واىل��� ش��رق��ه��ا ت��ق��ع م��ق��ربة اال���ش��د وه��ي النا�شف واخلبز وال�شريك طازجا ت�شتم
اأ�شواق متنوعة واأولها� شوق البدو وهو املقربة التي اإن�شائها ال�شيخ حامد نافع رائحته الزكية من بعيد وي�شرع به� شبية
من ا�شهرها ويقع يف غ��رب منطقة باب الها�شمي منذ ثالثة قرون تقريبا. ل���ي���ب���اع يف حم�����الت اجل�����ن وال���زي���ت���ون
مكة� شوق التمارة ويقع� شرق باب مكة��� ش��وق احل��م��ري وي��ق��ع ق��ري��ب��ا م���ن��� ش��وق وال��ع�����ش��ل ب��ال��ط��ح��ي��ن��ة اأو ج���رب حم��الت
�شوق احلبابة و�شوق اللحوم واخل�شار ال��ت��م��ارة وم��وق��ف��� ش��ي��ارات ينبع ويقع املقادم والفتة.
ويقع يف قلب ب��اب مكة اأ���ش��واق ال�شمن� شمال اال�شواق جممعات االأطباء� شمال يف ب��اب مكة، متربك قوافل احلجاج او
والبهارات وال�شاي والقهوة واملتنوعات ال�شور و�شوق اأدوات البناء قرب مقربة الب�شائع ق��ادم��ة م��ن ب��ن��ط ج���دة فتخرج
وت��ق��ع��� ش��م��ال ب���اب م��ك��ة��� ش��وق االأقم�شة اال�شد وحلقة االأغنام كانت بجوار موقف م��ن ب��اب مكة يف طريقها اىل اأم القرى
والثياب� .شيارات ينبع. ومنها وعربها يعود احلجاج على االإبل
م��ق��ربة اال����ش���د وت��ق��ع��� ش��رق ب���اب م��ك��ة، ويف برحة اجلمالة ينت�شر بائعوا احلبوب يف طريقهم اىل بنط جدة مغادرين اىل
ك��دوة عزاية وتقع بو�شط� شوق التمارة و�شانعو االأخ��ت��ام وهناك بائعوا الثياب ديارهم..
وينت�شر يف باب مكة العديد من املقاهي اجل��اه��زة وال��غ��الي��ني وال��دخ��ان االخ�شر قارعة الطريق. وال��ب��دو واحل��م��ال��ني بزنابيلهم وب��ائ��ع��وا وادفع ثمنا زهيدا. لله درك جدة كنت وال زلت بوابة احلرمني
كقهوة الرابغي وقهوة امل�شافرين وقهوة وامل�شاعيب وع�شي املزمار وغريها اأما تزدحم اأ�شواق باب مكةبالباعة اجلائلني ال��ن��ظ��ارات ال��ع��ادي��ة وال�������ش���وداء واأط��ق��م واآخرين يعر�شون احذية م�شنوعة من ال�شريفني و���ش��وق التجارة وامل���ال عفية
ب�شيب�ش التي تقع خارج البوابة� شرقا. ال��ت�����ش��وي��ر ال�شم�شي ك���ان ي��ج��ري على وال�شقاة.. االأ�شنان يف زنبيل، اخرت ما� شئت منها ك��ف��رات ال�����ش��ي��ارات ال��ق��دمي��ة يقبل عليها� شامدة وبارعة يف كل حال وحني.

غراب البني معامل.. وذكريات1 عمارة امللكة






اجتمعنا وكلنا حما�ض• ولد الهمامي..
وهــمــة واتــفــقــنــا على للذاكرة.. ف�شاءات مت�شلة بني البعد واالقراب.. ومنها تلك
اإن�شاء م�شروع ب�شيط امل��ج��م��وع��ة ع���ن���ده وق����ت ف���راغ ب��دل ال�شعبية وب��ذل��ك ت�شمنوا الذاكرة التي نركن اإليها بني الفينة والفينة الننا نتحدث عن" د. زامل عبداهلل� شعـراوي
ي���ذه���ب وي���ق���ف ع���ل���ى ال��ب�����ش��ط��ة
ال���رب���ح ال���وف���ري وامل������ال ال��ك��ث��ري
بـــاجلـــهـــود الـــذاتـــيـــة. وي��ع��م��ل. مل يكن بيننا لئيم اأو واإذا وافقتم على ذلك اأ�شارككم جدة" املدينة التي ت�شكن ابناءها كمرابع ال�شبا ودفء الذكريات
مــ�ــشــروعــنــا كـــان يقدم اأناين واالأرباح توزع بالت�شاوي ول��ك��ن اأك���ون� شريكاً ب��اأف��ك��اري.. وعندما اجول يف روح هذه املدينة الفاتنة يلفت نظري اأماكنها
مــــــاأكــــــوالت� ــشــعــبــيــة واالأمور� شهلة ومي�شرة والرزق و توجيهي وراأ����ش امل��ال عليكم وازقتها التي حتولت االن اإىل� شورة اخرى من الرقي والتطور..
ب�شيطة باأ�شعار معقولة على الله. فاأنا� شاحب خربة واخلربة لها
ويف يِ مــتــنــاول االأيـــدي. يف ي��وم م��ن االأي���ام، زارن���ا اأح��د قيمتها وال بد اأن اأكون اأنا املدير. واأن��ت يف طريقك اىل منطقة جدة التاريخية حينها، خا�شة اأن العمارة م�شممة بالزجاج
اخـــرنـــا مــوقــعــاً على ال���زم���الء وب�����داأ ي���ب���دي اإع��ج��اب��ه ط��ب��ع��اً، رف�شنا ب��االإج��م��اع فما وحت��دي��داً يف� شارع امللك عبدالعزيز� شوف يف� شكل� شبه ب��ي�����ش��اوي، وه���ذا الت�شميم
قدر ميزانيتنا واأخذنا مب�شروعنا وي��ب��ارك��ه. عر�شنا ك��ان من� شاحبنا اإال اأن توجه ت�شاهد اأ�شهر بناية يف تاريخ ج��دة احلديث يحتاج خل��ربات خارجية ميكنها تنفيذ هذا
الرخ�شة وتوكلنا على عليه امل�شاركة ورحبنا به فقال لرئي�ش البلدية واأخذ يقنعه باأن وهي( عمارة امللكة) و�شبب الت�شمية تعود امل�����ش��روع وف���ق م��ع��اي��ري وم��وا���ش��ف��ات جعلت
اهلل وبداأنا العمل على يجب عليكم تطوير م�شروعكم. هذه الب�شطة ت�شوه املنظر العام للملكة" عفت الثنيان" ح��رم امللك في�شل ال��ب��ن��اي��ة م��ع م���رور ال�����ش��ن��وات تتمتع ب�شكل
بركة اهلل. يحب اأن تاخذوا دكاناً اأو اإثنني واأنها عنوان للتخلف وال يجوز بن عبدالعزيز، يرحمه الله� شميت بذلك الأنها ج��ذاب ومتميز ، اأ�شبحت ع��م��ارة( امللكة)
على اأح���د ال�����ش��وارع الرئي�شيّة اأن ت�شتمر. هي من متلك البناية ال�شهرية ، لقد� شيدت كما يطلق عليها اأه��ل ج��دة ه��ي قلب املدينة
اجلميع متحم�ش للعمل وعلى وت��ع��م��ل��وا دي���ك���ورات وت�شاميم رئ���ي�������ش ال���ب���ل���دي���ة ه������ذا، رج���ل هذه البناية قبل46 عاماً وحتديدا"يف عام التجارية الناب�ش ،واأ�شافت للمدينة اأبعاداً
قلب رج��ل واح���د. اأي ف��رد يف عاملية وتقدموا ماأكوالت غربية ح�شيف ومل مَ يحبذ اأن يكون1971 م ، على م�شاحة تقدر بنحو3600 مرت اقت�شادية وح�شارية يف ذلك يف تلك الفرتة
معنا اأو علينا ولكن ياخويف، مربع، وتطل على ال�شارع الرئي�شي لل�شوق ، واأ�شبحت فيما بعد معلماً تاريخياً ل�شكان
الأن كرت الزّن يدو�ش. العتيق�« شارع امللك عبد العزيز» ، وتعد بداية ج���دة وال��ق��ادم��ني م��ن خ��ارج��ه��ا، وب��ات��ت هي
اأك��ي��د كلكم راأي��ت��م غ���راب البني ال��ت��ح��ول يف مفهوم الت�شوق احل��دي��ث، كما العنوان الرئي�شي للدخول اإىل قلب التاريخ اأو
ه����ذا ول���ك���ن اأي�����ن ال ت���ذك���رون. ا�شهمت ال��ع��م��ارة يف التعريف مب��دي النمو ما يعرف ب«�جدة القدمية»التاريخية.
اإن���ه م��وج��ود بيننا ول��ه اأ�شكال االقت�شادي الذي� شهدته جده واخلروج من فالزائر للمنطقة التاريخية بجدة عندما ي�شاهد
واألوان خمتلفة ولكن همه وعمله دائره البيع واملتاجرة يف مواقع متناثره او البناية يق�������ف م���تاأمالً جلمال بنائها املعماري
واح����د وه���و ت��خ��ري��ب اأي عمل متباعدة يف م��وق��ع واح���د يجمع اال�شناف و�ش����عة فنائها م������تناغماً ب��ني اأ���ش��واق جدة
ناجح اأو بالبلدي يوقف املراكب واملنتجات ك��اف��ه.وك��ان��ت� شاهداً على حتول القدمية واحلديثة ، اإ�شافة اإىل كونها متثل
ال�شيارة. من��ط ال��ب��ي��ع وال�����ش��راء يف االأ����ش���واق ب��ج��دة ، نقطة مركزية ي�شتدل بها على ما�شي جدة
اأنا على ثقة، اأنه االن وبعد قراءة ب�شكلها اجل��م��ي��ل وامل��م��ي��ز وال����ذي اأب����دع يف وحا�شرها.
هذا املقال يف طريقه للحالق لعمل ت�شميمه املهند�ش جوزيف كاران( االإيطايل
نيو لوك ليغري� شكله و�شيدعي اأن) ، موقع البناية اأ���ش��اف الكثري م��ن الوهج هم�شه:
النيو لوك لزوم الهلوين.
ل��ه��ا يف ذ ل��ك ال��وق��ت م��ع ال�شكل الهند�شي االأماكن القدمية، ق�ش�ش بال ل�شان.
للعمارة التي� شممت بحرفية غري م�شبوقة يفzamelshaarawi@
   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14