Page 6
P. 6
06 املوافق/16 يونيو2017/م ال�ضنة87 العدد21967 رم�ضانيات
اجلمعة/21 رم�ضان1438/هـ
م�ضجد م�ضرفة يف رو�ضة� ضدير ف�ضيلة ال�ضيام14
وم��ن معاين ال�صيام اأن��ه بالنظر اإىل ا�صل جماري ال�صيطان من العبد بت�صييق جماري
ه�����ذا امل�����ص��ج��د ي��ع��ت��ر ث�����اين م�����ص��ج��د الله وتاريخ البناء الكلمة وجذرها جند ان ال�صوم هو حب�س الطعام وال�صراب، وحتب�س قُوى االأع�صاء
يف رو����ص���ه��� ص��دي��ر وي��ت��وق��ع ت��اري��خ ويقع يف و�صط الديره وو�صع فيه دلو ال��ن��ف�����س ع���ن امل���ب���اح ال�����ذي ال ح���رم���ة فيه عن ا�صرت�صالها حلكم الطبيعة فيما ي�صرها
بنائه ق��ب��ل� 320صنه ول��ه منارة كبريه ال�صتخراج املاء للم�صلن.وكذلك املدي كالطعام وال�صراب واجل��م��اع للمتزوج.. يف معا�صها ومعادها، ويُ�صكِّن ك��لَّ ع�صو
ومزخرفه تعجب النا�صرين.. للو�صوء ول��ك��ن املعنى االأ���ص��م��ل لل�صيام اأي�صا ب��اأن منها وكل قوة عن جماحه، وتلجم بلجامه،
ويوجد به درج��ة م�صرفه التي ي�صعد- وقد تعاقب على اأمامة هذا امل�صجد: ي��ح��ب�����س ال��ن��ف�����س ال�����ص��ائ��م ن��ف�����ص��ه اوال عن فهو جلام املتقن، وجنة املحاربن، وريا�صة
ُ
م��ن خاللها امل���وؤذن.. وق���د� صقط هذا-1 عبد الله بن عبيد احل���رام واإال فما ف��ائ��دة� صومه ع��ن املباح االأبرار واملقربن، وهو لرب العاملن من بن
امل�صجد يف تاريخ1339 ه��� وبنيا من-2 تركي بن فوزان ووقوعه يف احلرام� .صائر االأعمال، فاإن ال�صائم ال يفعل� صيئاً،
جديد-3 . عبد الرحمن بن معمر قال االإم��ام ابن قيم اجلوزية رحمه الله: ملا واإمن���ا ي��رتك� صهوته وطعامه و���ص��راب��ه من
وب���ن���ي���ت ج��������دران ه�����ذا امل�������ص���ج���د م��ن-4 حمادبن عبد الرحمن العمر كان املق�صود من ال�صيام حب�س النف�س عن اأج��ل معبوده، فهو ت��رك حمبوبات النف�س
ال�����ط�����ن وال������ت������ن و�����ص����ق����ف ب�����االأث�����ل-5 عبد العزيزبن ابراهيم بن فار�س ال�صهوات، وفطامها عن املاألوفات، وتعديل وتلذذاتها اإيثاراً ملحبة الله ومر�صاته، وهو
واالحجار(فرو�س) وكذلك يوجد فيه وال زال هذا امل�صجد موجود حتى االآن قوتها ال�صهوانية؛ لت�صتعدَّ لطلب ما فيه غاية� صر ب��ن العبد ورب��ه ال يطَّلِع عليه� صواه،
ٌّ
ب��ي��ت للم�صاحف وه���ي حل��ف��ظ اوراق وق��د رمم يف ع��ام1418 تقريبا ،وهو� صعادتها ونعيمها، وقبول ما تزكو به مما والعباد قد يطَّلِعون منه على ترك املفطرات
امل�صاحف املمزقة من االهانة. ويتميز يف حاجة ما�صة لرتميم من جديد النها فيه حياتها االأبدية، ويك�ص ِ ر اجلوع والظماأ ال��ظ��اه��رة، واأم���ا كونه ت��رك طعامه و�صرابه
ه��ذا امل�صجد ب��امل��ح��راب اجلميل ال��ذي� صقطة اخللوة وكذلك اج��زاء كثرية من م��ن ح��دت��ه��ا و���ص��ورت��ه��ا، وي��ذكّ��ره��ا بحال و�صهوته من اأجل معبوده، فهو اأمر ال يطلع
َ ْ
كتبت فيه ال ال��ه اال الله حممد ر�صول امل�صجد. االأك���ب���اد اجل��ائ��ع��ة م��ن امل�����ص��اك��ن، وت�صيق عليه ب�صر، وذلك حقيقة ال�صوم.
رم�ضان يف بالد ال�ضم�س امل�ضرقة
جدة- عبداهلل� صقر ل��الإم�����ص��اك واالإف���ط���ار يف رم�����ص��ان، وي���وزع
دخل االإ�صالم يف اليابان منذ ح��وايل1000 ع��ل��ى امل��ل��ت��ق��ي��ات، وامل�����ص��اج��د، وامل�����ص��ل��ي��ات،
ع��ام ع��ن طريق التجار وبع�س امل�صلمن من والتجمعات االإ���ص��الم��ي��ة املختلفة يف اأن��ح��اء
اليابانين االأ���ص��ل��ي��ن، ال��ذي��ن اأ�صلموا خ��ارج ال���ي���اب���ان.وي���ت���ك���رر ه����ذا ب��ال��ن�����ص��ب��ة ل��ل��ع��ي��دي��ن
بالدهم، وعادوا اإليها نا�صرين دعوة الله تعاىل وامل��ن��ا���ص��ب��ات االإ���ص��الم��ي��ة االأخ����رى، كما يتم
.يف اليابان يعي�س امل�صلمون وذلك على الرغم توزيع قوائم اأخرى باملطاعم واملحالت التي
م��ن بُعد امل�صافة ن�صبيا ب��ن ه��ذه ال��دول��ة التي تبيع االأطعمة احلالل، ويعاد تعديلها دوريا.
ًّ
ًّ
يطلقون عليها ا�صم" بالد ال�صم�س امل�صرقة" وعادةً ما ينظم املركز االإ�صالمي يف طوكيو
وبن ال��دول االإ�صالمية، اإال اأن يف ذلك دليالً مائدة لالإفطار كل يوم، ملن يرغب يف االلتقاء
على اأن االإ���ص��الم دي���ن ٌ ع��امل��ي ال ي��ع��رتف باأية والتجمع من امل�صلمن باليابان، وكذلك اإعداد
حواجز جغرافية، وح�صب املراقبن املتابعن وجبة ال�صحور، بينما يكون غالب احل�صور
النت�صار االإ���ص��الم يف اليابان، ف��اإن م�صتقبل من اأب��ن��اء اجلاليات امل�صلمة التي تعي�س يف
االإ���ص��الم يف ال��ي��اب��ان يب�صر ب��اخل��ري الكثري؛ اليابان، باالإ�صافة اإىل حر�س اأبناء اجلاليات
حيث تقدر اأع���داد اليابانين ال��ذي��ن يعتنقون العربية واالإ�صالمية، على تنظيم موائد اإفطار
االإ����ص���الم يف ال��ي��وم ال���واح���د م��ن5 اإىل50 و�صحور خا�س بها.
يابانيا، كما اأن ّ االإعالم الياباين يتيح الفر�س وم�����ن اأب�������رز م���ظ���اه���ر��� ص��ه��ر رم�������ص���ان يف
ًّ
للم�صلمن من اأجل الرد على اأية اتهامات ٍ تُو َ جهُ ال��ي��اب��ان، تنظيم م��وائ��د ل��الإف��ط��ار اجلماعي،
َّ
لالإ�صالم، وتو�صيح موقف االإ�صالم يف العديد بغر�س زيادة الروابط بن امل�صلمن يف هذا
م��ن الق�صايا التي يثريها ال��غ��رب� صد الدين املجتمع الغريب، وتكون ه��ذه امل��وائ��د بديال ً
احلنيف. ع��ن التجمعات االإ���ص��الم��ي��ة امل��ع��روف��ة يف اأي
ٍّ
وامللمو�س من اليابانين حِ ر�ص ُ هم على اأداء من البلدان االأخ��رى، بالنظر اإىل غياب هذه
ْ
فري�صة احلج اأو العمرة، واالهتمام با�صتقبال التجمعات يف اليابان.
�صهر رم�صان املبارك؛ ليكون فر�صة لاللتقاء، وي��رج��ع ذل��ك اإىل اأن امل�صلمن يف اليابان،
وط��وال ال�صهر امل��ب��ارك حتر�س امل�صاجد يف يختلف حالهم عن اأحوال غريهم من امل�صلمن
اليابان على فتح اأبوابها اأم��ام امل�صلمن وغري يف دول الغرب اأو ال�صرق؛ حيث اإن الرابطة
امل�صلمن، من اأه��ل البالد اأو ال��زائ��ري��ن؛ لكي اجل��ام��ع��ة بينهم ت��ك��اد ت��ك��ون اأق���ل م��ن جتمع
يتعرفوا على االإ�صالم. امل�صلمن يف الدول االأخرى ، حتى ولو كانوا
مو�صع التقدير ي��اأت��ي م��ن اأن اليابانين ال اأقلية يف هذا البالد.
ي�صطهدون اأ�صحاب ال��دي��ان��ات، وال يقفون وال يعني ذل���ك وج���ود��� ص��ع��وب��ات مي��ك��ن اأن
م��وق��ف امل��ت��ع�����ص��ب��� ص��د اأ���ص��ح��اب االأدي�����ان تواجه امل�صلمن، ولكن امل�صكلة االأك��ر هي
االأخ��رى ، وخا�صة الدين االإ�صالمي، والذي يف بنية املجتمع االإ�صالمي ال�صغري بداخل
يعترون� صلوكياته متوافقةً مع� صلوكياتهم، هذا املجتمع الياباين الكبري، الذي يعرف عنه
ُ ْ َ
التي تت�صم بالطابع ال�صرقي. التقدير لالن�صباط والنظام ب�صكل كبري.
ومن هنا يجد كثري من امل�صلمن ،� صواء كانوا ويعتر حلول� صهر رم�صان فُر�صةً كبرية
ْ َ
من جن�صيات يابانية ، اأو غريها ، اأن ّ ال�صهر ل��ت��ع��زي��ز ال���ت���ق���ارب ب���ن امل�����ص��ل��م��ن بع�صهم
الف�صيل ف��ر���ص��ة ك��ب��رية لِ��ع َ�� ر���س االإ����ص���الم ِ البع�س، م��ن اأج��ل ممار�صة� صعائر دينهم
ْ
باأهدافه و�صلوكياته ومعامالته، وتقدميه اإىل يف اأج���واء احتفالية تُ��ذَكِّ��ره��م بالو�صع يف
ُ
ال�صعب الياباين، خا�صةً واأنَّه ُ م تَواقُون َ ملعرفة بالدهم التي ج��اءوا منها، وذل��ك يف م�صهد ٍ
َّ
االإ�صالم ، واالطالع على عاداته وتقاليده. ي��راه اليابانيون للتعرف على االإ�صالم، يف
* ا�صتطالع رم�صان ال�صهر ال��ك��رمي، م��ن خ��الل ال�صعود الأعلى وهى ماليزيا، التي تقوم� صفارتها باليابان ال���ذي ي��ظ��ل م��ف��ت��وح��ا طَ����وال ال��ي��وم- ب��اإع��الم ال��ي��اب��ان ح��ول ال��ه��الل، وم��واق��ي��ت ال�صالة، ظ��ل توقهم اإىل ه��ذا ال��دي��ن ال�صماوي، بعد
َ
ً
غالبا ما يقوم امل�صلمون يف اليابان با�صتطالع عمارات اليابان لروؤية الهالل، واإن غُم عليهم باالإعالن عن اأول يوم من رم�صان. امل�صلمن ب��ث��ب��وت ه���الل رم�����ص��ان، ويجيب وال�����ص��وم، وي�����ص��در ت��ق��ومي��ا ب��ه��ذه املنا�صبة اف��ت��ق��اده��م للجانب ال��ع��ق��ي��دي، يف عاداتهم
َّ
ً
ً ً
ً ا�صطروا اإىل اتباع اأقرب بلد اإ�صالمي اإليهم، كما ي��ق��وم امل��رك��ز االإ���ص��الم��ي يف طوكيو- عن ا�صتف�صارات امل�صلمن يف� صتى اأنحاء يت�صمن اأوقات ال�صالة، واملواعيد التقريبية وتقاليدهم الدنيوية.
(غرفة مكة) و(تراحم) ت�ضتهدفان الإفراج عن� 220 ضجينا مع�ضرا200 معتمر بتعاوين اأبوعري�س
اأبوعري�ش- البالد م��ن امل�صلمن اجل��دد ومم��ن مل ي�صبق لهم اأداء
�صري ّ املكتب التعاوين للدعوة واالإر�صاد وتوعية العمرة، وكذلك من االأ�صقاء اليمنين واملغربين،
اجل��ال��ي��ات مبحافظة اأب��وع��ري�����س، اأرب���ع رح��الت اإىل ج��ان��ب م�صاركة��� 50 ص��اب��اً م��ن املتعاونن
الأداء م��ن��ا���ص��ك ال��ع��م��رة خ���الل��� ص��ه��ر رم�����ص��ان م��ع امل��ك��ت��ب. واأع�����رب امل��ع��ت��م��رون ع��ن� صكرهم
املبارك، وذلك� صمن برامج املكتب خالل العام وت��ق��دي��ره��م ل��ل��ق��ائ��م��ن ع��ل��ى امل��ك��ت��ب ال��ت��ع��اوين
احلايل. و�صارك200 معتمر يف رحالت العمرة واملترعن يف تنفيذ رح��الت العمرة،� صائلن
من اأبناء اجلالية الفلبينية والهندية والباك�صتانية الله تعاىل اأن يكتب االأجر للجميع.
(فرحة وك�ضوة) يف ينبع212 عاملة منزلية على مائدة اإفطار واحدة
مكة املكرمة- اأحمد الأحمدي ف��اي��ز امل���ال���ك���ي، ب��ح�����ص��ور ع��دد بتقدمي توزيعات فرحة العيد وك�صوة العيد الدمام- حمود الزهراين
على جمموعة من االأ���ص��ر املحتاجة� صملت
اأطلقت اللجنة الوطنية لرعاية اأ�صر من م�صاهري و�صائل التوا�صل نحو20 اأ�صرة حمتاجة وذل��ك بف�صل الله ن���ف���ذت وح�����دة ال����رام����ج واالأن�������ص���ط���ة مب��ك��ت��ب امل��ت��اب��ع��ة
االجتماعي للدفع باأعمال اخلري
ال�صجناء وامل��ف��رج عنهم واأ���ص��ره��م يف� صهر رم�����ص��ان امل��ب��ارك يف ث��م بف�صل تكاتف اأع�صاء الفريق بقيادة االجتماعية بالدمام( مائدة جماعية) ا�صتمتعت اأكرث من
"تراحم مكة" م�����ص��اء( اخلمي�س) م��ك��ة امل��ك��رم��ة ح��ي��ث تت�صاعف كل من اال�صتاذ خالد حممد القري�صي الذي212 عاملة منزلية مقيمة باملكتب من خمتلف اجلن�صيات
حملة" تفريج كربة" التي ت�صتهدف ح�صنات اأعمال اخلري. قاد فريق ال�صباب واالأ�صتاذة مرمي عطية باالأجواء الرم�صانية ومت توزيع خمتلف املاأكوالت عليهن
امل�����ص��اج��ن املع�صرين يف العا�صمة واأو�����ص����ح اإب���راه���ي���م ب���ن ف����وؤاد احل��م��ادي ال��ت��ي ق���ادت ه��ي االخ���رى فريق ، هذه املنا�صبة اأدخلت على نفو�صهن الفرح وال�صرور و
املقد�صة واملحافظات اجلنوبية التابعة بردي�صي اأم���ن ع��ام غ��رف��ة مكة الفتيات حيث عمل الفريق بالتعاون مع ال�صعور بروحانية ال�صهر الف�صيل. واأو�صح مدير عام
للمنطقة بتوجيه من م�صت�صار خادم امل��ك��رم��ة اأن ال��ت��ع��اون ب��ن جلنة فريق ينبع التطوعي على اآلية يف التجهيز فرع وزارة العمل والتنمية االجتماعية عبدالرحمن بن
احلرمن ال�صريفن اأمري منطقة مكة" تراحم مكة��� "ص��ه��د ت��ط��وراً والتغليف ومن ثم ح�صر للعوائل املحتاجة فهد املقبل باأن مكتب املتابعة االجتماعية يعمل علي انهاء
املكرمة االأم��ري خالد الفي�صل، وحت��ت رعاية نائب ك��ب��رياً، وج��رى التوا�صل لتوفري مبالغ مالية من وم��ن ث��م ال��ت��وزي��ع ميدانيا حيث اأ���ص��اف��وا املخال�صات والت�صوية العمالية للم�صت�صافات من جميع
اأمري املنطقة االأمري عبدالله بن بندر بن عبدالعزيز. خ��الل احلملة ل��الإف��راج ع��ن املع�صرين قبيل عطلة ل��ل��ك�����ص��وة��� ص��ن��دوق م��ن احل��ل��وي��ات لر�صم اجلن�صيات وفق جلنة ي�صرف عليها مكتب العمل هي جلنه
وج���ه���ت" تراحم مكة" ال����دع����وات ل���رج���ال امل���ال عيد الفطر امل��ب��ارك، وه��ذا يدخل يف اإط���ار اأعمال ب�صمة العيد على ابناء تلك االأ�صر انطالقا ف�س النزاعات العماليه ، كما ي�صرف علي اكرث من300
واالأعمال والتجار وال�صخ�صيات العامة بالعا�صمة امل�صوؤولية االجتماعية لغرفة مكة املكرمة، منوهاً اإىل الدمام- حمودالزهراين من امل�صئولية االجتماعية للفريق وتطبيقها يتيم يف لدى االأ�صر احلا�صنة ويقوم املكتب مبتابعتهم
املقد�صة للم�صاركة يف ه��ذا العمل اخل��ريي ال��ذي اأن املجتمع املكي معروف عنه اجلود ومد يد العون اأطلق فريق اأبناء اخلليج لالأعمال االإن�صانية على ار�س الواقع حيت قام اأع�صاء الفريق وفق درا�صات تتبعيه وبحوث ميدانية وزيارات متتالية
يهدف لالإفراج عن220 من ال�صجناء املع�صرين قبل للمع�صرين واأ���ص��ح��اب احل��اج��ة وه��و ك��رم متاأ�صل مم��ث��ال يف ف���رع ال��ف��ري��ق مب��دي��ن��ة ي��ن��ب��ع ، ب��ا���ص��ت��خ��دام ب��ع�����س ال�����ص��ن��ادي��ق ال��ورق��ي��ة ، كما ي�صرف علي ما يحال له من املت�صولن واملت�صوالت
عيد الفطر املبارك، لينعموا بدفء اأ�صرهم. مرتبط بال�صيافة واالإيثار امل�صهود خا�صة يف هذا بالتعاون مع فريق ينبع التطوعي واح��دة واإع���ادة تدويرها وا�صتخدامها يف و�صع ال�صعودين من اق�صام ال�صرط ويقدم لهم خدمات بحثية
وي��دي��ر دف��ة احلملة� صاحب امل���ب���ادرات االإن�صانية ال�صهر الف�صيل. م��ن م��ب��ادرت��ه االن�صانية م��ن خ��الل القيام الهدايا بداخلها. ح�صب احلاالت املحالة واحتياجها.