Page 8 13-11-2017
P. 8




08 املوافق/13 نوفمرب2017/م ال�صنة88 العدد22104 جدة
الأثنني�/24 صفر1439/هـ




املقعد اإفطار عبد الرحمن ن�صيف رحمه اهلل



( احللقة اخلام�سة ع�سرة)

���س��م��ع الأخ ع��ب��د ال��رح��م��ن ن�سيف
رح��م��ه ال��ل��ه ب���ان جم��م��وع��ه م��ن اأب��ن��اء امل�ست�سار

عوائل جدة لهم زيارات ملنطقة البلد مروان عبدالفتاح عبدربه
فقام بالت�سال باأحد الإخوان يدعوه
بتناول طعام الإفطار يف مقعده يف حارة اليمن
مقره بالبلد ،ابلغنا زميلنا بالفكرة وال���ف���ول وامل��ع�����س��وب وع��ري��ك��ة
وطبعا رحبنا بها فاأ�سبح اإفطارنا ال����دخ����ن وع���ي�������ش احل�����ب م����ن خم��ب��ز الخ��وان الذين نلتقيهم كل� سبحية
كل خمي�ش عند الخ عبدالرحمن، ال�سيخ،اذكر اح��د كبار ال�سن وهو خمي�ش
ك�����ان الخ ع���ب���دال���رح���م���ن ن�����س��ي��ف من اأهل� سوريا يروي لنا ان جمل�ش ولنا احلظ الأكرب حينما نلتقي باخلال
م�ستاأجراً بيت عا�سور( ن��ور ويل) عبدالرحمن ن�سيف غ�سان مناع وال����د ع��ب��دال��رح��م��ن ك���ان ع���ب���اره عن حممد طرابل�سي� ساحب ال��رواي��ات
يف� سوق العلوي وكنا ن�سلي الفجر وكالة اأنباء عامليه من كرثة جل�ساوؤه املتنوعة الذي كان يتحفنا بالكثر من
وننزل البلد مبا�سرة، متزوج من زوجتني وكان يروي لنا ومن جن�سيات عربية حري�سة على م��ن خمتلف اجلن�سيات ال�سالمية ذكريات جده وحاراتها ورجالتها،
ك����نّ����ا والخ������������وان ع�������س���ام رج���ب باأ�سلوبه اجلميل ان كل زوج��ة لها ح�سور ه��ذا الف��ط��ار امل��ب��ارك،ك��ان حيث ك��ان يعطي م�ساحه لكل منهم رح��م الله الخ عبدالرحمن ن�سيف
ومنر دَاو ُ دَ وغ�سان مناع وجمال ي��وم وليلة اجلمعة يحب ان يق�سي رح���م���ه ال���ل���ه ح��ري�����س��ا ع��ل��ى��� س��ي��ام لروي لهم اخبار بالده الذي ترك لنا ب�سمةً ل زلنا نتذكرها
دنيا التوازنات داغ���������س����ت����اين وع������اط������ف���� س���ن���دي ي��وم��ه وح��ي��دا ف��ي��ن��زل ي��ن��ام يف بيت الثنني واخلمي�ش وهذا ل مينعه من كان جمل�ش الخ عبدالرحمن اأي�ساً فيما بيننا كلما التقينا.
حري�سني ع��ل��ى ه���ذا ال��ل��ق��اء امل��ب��ارك نور ويل للراحة وا�ستقبال اأحبابه حت�سر� سفره� سباحية فيها مالذ ع��ب��اره ع��ن مزيج م��ن الثقافات التي وه�����ذه ه���ي ج����دة وذك���ري���ات���ه���ا عرب
�سباح كل خمي�ش. يف مقعده وط����اب م��ن الف���ط���ار اجل�����داوي من نلتقيها يف م��ق��ع��ده م��ن ح��ي��ث تنوع ال�سنني
ك��ان احلبيب عبدالرحمن ن�سيف كنّا نلتقي بجل�سائه م��ن اأه��ل البلد البي�ش البلدي والع�سل الدوعني ولنا لقاء متجدداً باإذن الله

اأوائل من اأرخوا جلُدة
َّ
َّ




م� /ساهر حممد رقام

َ
حاولت جاهداً هذا الأ�سبوع ان اأج ِ د� سيئاً مبهجاً لأكتب عنه كالعادة ولكن جتري
الرياح مبا ل ت�ستهي ال�سفن. لقد كان الأ�سبوع املا�سي� ساقاً وم�سنياً فجعت فيه
بفقد اأخي و�سديقي الأ�ستاذ� سربي اأبو زنادة رحمه الله وكذلك فجعت يف نف�ش
التوقيت حني اأبلغني اأخي و�سديقي املهند�ش عمر بنان بوفاة زوجته رحمها الله د. عدنان عبدالبديع اليايف

واأن��زل ال�سكينة على اأهلها وزوجها واأبنائها. موقف ع�سيب، اأن تكون بعيداً ول
ت�ستطيع الوقوف بجانب من حتب يف حمنتهم. ه����ي" كتاب ال�����س��الح
اأح�س�ست لفرة من الوقت بعدم الإت��زان واأخ��ذت اأفكر يف والعدة يف تاريخ بندر
هذه احلياة، كم تق�سو علينا وكم تعطينا ونحن بني هذا وذاك جدة. "
ُ َّ
كما كتب ج��م��ال بن
ن�سعى جاهدين لنوازن ونر�سى مبا ناأخذ وما نفقد. نعم نحن عمر املكي املتوفى� سنة
دائماً يف لعبة التوازنات وكم ن�سقط ثم نعود للوقوف مرة1284 ه��� كتاباً عن جدة
ُ َّ
اأخرى ونحمد الله على ما اأعطانا ونحت�سب الأجر فيما فقدنا. ب���ع���ن���وان" الفرج بعد
وتذكرت حينها لعبة الربميل. كنت يف زمن م�سى اأ�ستطيع ال�سدة يف تاريخ جدة"
ُ َّ
الوقوف فوق الربميل ودحرجته وتوجيهه وهذا ل مينع اأنني.
وقعت مراراً واأ�سبت ُ كثراً اإىل اأن اأتقنت ُ اللعبة واأ�سبحت ك���������ذل���������ك ك����ت����ب
قادراً على القفز من فوق الربميل يف الوقت املنا�سب كي ل احل�������س���راوي امل��ت��وف��ى
اأ�سقط.ثم كربت قليالً واأ�سبحت لعبة التوازن اأ�سعب و�ستان يف مقدمة التحقيق لكتاب" اجلواهر املــع ُ ــدة يف ول���دى ي��اق��وت امل��ت��وف��ى� سنة� سنة1327 ه� يف تاريخ
اأبو زنادة بني ما اأري��ده ومايجب اأن اأفعله. وهكذا كل ما تقدمت يف ف�سائل ج ُ دَّة" ل�ساحبه اأحمد بن حممد بن اأحمد626 ه�������� يف م��ع��ج��م��ه، وك��ل��ه��ا جدة، وله عنها كتابان:
ُ َّ
العمر زادت دوائر العالقات وزاد عدد املتغرات يف املعادلة احل�سراوي، يقول حمقق الكتاب الدكتور علي عمر� سذرات اأورده��ا كل منهم عند اأحدهما يف" املفا�سلة
واأ�سبحت لعبة التوازنات اأكرث تعقيداً واأ�سبح احلفاظ على التوازن يف بع�ش الأحيان� سرباً من م��و���س��ع��ه��ا يف ت���رت���ي���ب امل�����ادة ب��ي��ن��ه��ا وب����ني الطائف"
اخليال فالبد من القفز والتوقف لإلتقاط الأنفا�ش اأو يكون ال�سقوط حتمياً.وت�ستمر احلياة، ول اأ�ستاذ التاريخ واحل�سارة اال�سالمية بجامعة االمام التي تناولوها، اأو الأخبار التى وال�����ث�����اين" اجلواهر
ُ َّ
بد اأن اأ�سعد مرة اأخرى على ظهر ذلك الربميل واأبداأ بالتدحرج من جديد على اأمل اأن اأكون يف حممد بن� سعود اال�سالمية بالريا�ض: اإننا ال نعرف� ساقوها عن جدة. ال��ق�����س��اة ب��احل��رم��ني ال�سريفني املعدة يف ف�سائل ج��دة
ُ َّ
عن بداية الكتابات عن ج ُ ــدَّة� سوى ما ورد يف كتب ويكمل الباحث قائالً: كذلك جن���م ال���دي���ن حم��م��د ب���ن يعقوب وتاريخها" وه��و الكتاب الذي
الإجتاه ال�سحيح هذه املرة واأن اأحافظ على توازين اأطول وقت ممكن. البلدان والــرحــالت. ثم يكمل املحقق قائالً ومن ك��ت��ب ال��ف��ا���س��ي امل���ت���وف���ى� سنة امل��ال��ك��ي امل��ت��وف��ى� سنة790 ه����، ي���ق���دم ل���ه ال���دك���ت���ور ع��ل��ي عمر
ُ َّ
اأ���س��األ الله الرحمة ملن غ��ادرون��ا ورحلوا عنا واأ�ساأله جل وعلى اأن ينعم علينا بالر�سا بق�سائه اأوائل من كتب عن ج ُ دَّة الفاكهي– من علماء القرن832 ه� عن ف�سل املرابطة بجدة، وهو" تن�سم الزهر املاأنو�ش عن ويحققه.
ُ َّ
ُ َّ
ويجمعنا بهم يف م�ستقر رحمته. الثالث الهجري- فقد وردت لديه� سذرات عن ج ُ دَّة، وعن اأول من جعل جدة� ساحالً ثغر جدة املحرو�ش. " وي���ب���ني حم��ق��ق ال��ك��ت��اب اأن
اإل�����������������ه�����������������ي وق�����������������������د ثَ�����������������قُ�����������������لَ�����������������ت ع���������������ل���������������ي ذن������������وب������������ي
ْ
ّ
ُ َّ
اأن�����������������������������ت َ احل������������ل������������ي������������م واأن����������������������������������ت َ������������������ سِ����������������� ر ُ ع�������ي�������وب�������ي حتت عنوان" ذكر ج ُ دَّة والتحفظ بها ومبا فيها واأنها ملكة. وك���ذل���ك م���وؤل���ف ع���ن ج����دة احل�سراوي اتخذ من ر�سالتي
ُ
ْ
ر��������������س�������������ي�������������ت ُ اإل����������������ه����������������ي مب����������������ا ق���������������������س����������م����������ت َ ق���������ن���������اع���������ةً خزانة مكة. " ث��م يبني حمقق الكتاب اإننا واأح���وال���ه���ا جل���ار ال��ل��ه ب���ن فهد اب���ن ف��ه��د، واب���ن ف���رج م�����س��دراً
فَ��������������������نَ��������������������ور اإل�������������ه�������������ي ع���������ل���������ى ال���������������������������س�������������راطِ دُروب����������������������ي ل نعرف عن بدايات التاأليف يف املتوفى �سنة954 ه.� ع��ول عليه، كما اأف��اد كذلك من
ِّ ْ
َّ
ُ َّ
ق������������ن������������ي ال��������������������ع��������������������ذاب ب�������������رح�������������م�������������ةٍ و�������������س������������ع������������ت وم������������ا وك��ذل��ك م��ا ورد ل���دى ال��ب��ك��ري وكذلك ما ورد لدى ابن جبر تاريخ جدة– وخا�سة املوؤلفات ثم تتابعت الكتابات يف تاريخ اب��ن ظهرة املكي املتوفى� سنة
ُ َّ
���������������س��������������اق��������������ت، ل��������ت�����������������س��������م��������ل��������ن��������ي ب���������������رغ���������������م ذن������������وب������������ي املتوفى� سنة487 ه�، يف معجم. املتوفى� سنة614 ه�، يف رحلته التى اأفردت للحديث عن تاريخ ج����دة فكتب اب���ن ف���رج املتوفى940 ه� يف تاريخه عن جدة.
ُ َّ
و������������������س�����������������لِّ ع�����������ل�����������ى امل�����������������خ�����������������ت�����������������ار ِ ، رب����������������������ي رح�����������م�����������ةً
ج���دة� – سوى م��وؤل��ف لقا�سي
�سنة1010 ه���، ر�سالة عن جدة
ُ َّ
ُ َّ
ما ا�ستعجم.
ب������������ه������������ا ال��������������ن��������������ج��������������اة اإذا����������� س����������ل����������ل����������ت ُ دروب�����������������������ي
معامل وذكريات� )3 ( صوق امل�صالح بجدة التاريخية
من ركائز قراءات التاريخ" الزي ال�سائد الي جمتمع وهو كدالالت املكان ، وب��اأن��واع متعددة وباأ�سعار
ً
واملعمار ، واالآداب ، والفنون ، وو�سط مدينة" جدة التاريخية" يزخر بدوائر خمتلفة، وت�سهد الأ���س��واق
متداخلة م�سيئة و�ساخمة من احلرف العريقة.. التي تروي تاريخ عريق متجذر يف الإج������ازة ح��رك��ة ن�سطة
ملدينة عريقة كعمق التاريخ ذاته. واإق��ب��ال ك��ب��راً م��ن الراغبني
ويف و�سط" جدة التاريخية" ق�س�ض وحكايات و�سجن تروى تاريخ� سارب يف م�سار ع��ل��ى��� س��رائ��ه��ا ح��ي��ث تكرث د. زامل عبداهلل� سـعراوي
فيها املنا�سبات الجتماعية
هذه املدينة التي جت�سد قيمة ح�سارية رفيعة وكل حرفة فيها تعني ق�سة ان�سان وخ�������س���و����س���اً م��ن��ا���س��ب��ات
ودميومة تاريخ مت�سل بكل ايقاعها املت�سارع يف نه�ستها التي ت�سهدها اليوم. اف���راح ال����زواج اإ���س��اف��ة اإىل
رغ��ب��ة ال��ب��ع�����ش يف� سرائها ط��اب��ع ت��راث��ي ين�سجم
كهدايا او اخ��ذه��ا معهم يف وحم�������ت�������واه ل���ي���ك���ون
���س��ف��ره��م، وذل����ك ح�����س��ب ما بذلك� سكالً وحمتوى
قاله اأح��د اأ�سحاب املحالت تراثياً ومعلماً يق�سده
لنا، ال�سيد خالد: و�ساألناه ال����زوار واملت�سوقون
عن مدى الإقبال على� سراء ف��احل��رك��ة م�ستمرة و
امل�����س��ال��ح خ���الل ه���ذه ال��ف��رة الأ�سعار منا�سبة. واإن
م��ن ك��ل ع��ام ف��ق��ال: عندما يقبل ال�سيف يقبل اأو الأ�سدقاء، ولهذا يلجاأ البع�ش اإىل ال�سراء من اأهمية احلرف اليدوية
معه مو�سم الأف����راح يف جميع اأرج����اء اململكة، ال�سوق ه��ذا بالإ�سافة اإىل اأن البع�ش ي�سري ت����ك����م����ن يف ك���ون���ه���ا
ولهذا ي��زداد الطلب على� سراء امل�سالح بجميع هدايا يقدمها هدية للعري�ش اأو هدية� سفر. حت��م��ل ل��ن��ا ول��الأج��ي��ال
اأنواعها وخ�سو�ساً اللون الأبي�ش والأ�سود ذات وق���ال اإن ف���رة الأع���ي���اد وال�����س��ي��ف م��ن ك��ل ع��ام القادمة� سمات احلياة
ال�سفة اخلفيفة من القما�ش( ال�سفاف) لأنه يعترب تعترب مو�سماً بالن�سبة لل�سوق وخا�سة يف جمال التي كانت� سائدة اأيام
اللون املف�سل للعرو�سني ثم البني الفاحت ثم بقية امل�سالح. وحول الأ�سعار قال اإنها تراوح ما بني الأج�����داد وحت��ك��ي لنا
الألوان.. اأما الأ�سعار فتراوح ح�سب� سناعتها50 اإىل5000 ري��ال، ولكن الكثرين يف�سلون ك��ي��ف ك����ان امل���واط���ن
واأرخ�سها ال�سناعة الآلية واأغالها امل�سنّع يف امل�سالح التي تراوح اأ�سعارها ما بني500 اإىل يعي�ش حياته معتمداً
ويف قلب" جدة التاريخية" وحتديداً ب�سارع ل��ق��د ارت��ب��ط��ت ب��ع�����ش امل���ح���الت ال��ت��ج��اري��ة منذ الأح�ساء واأجودها ما كان ذا� سناعة جيدة يف1000 ريال، خا�سة واأنها نوعية جيدة وقد ت�سل اإىل ح����د ك���ب���ر ع��ل��ى ودقتها املتناهية، ويف ال�ستاء تزيد مبيعات
الذهب يقع� سوق امل�سالح ال�سهر.. الذي ت�سعر� سنوات بالأ�سالة واملحافظة على جت��ارة الزي الأح�����س��اء حيث ت��وج��د م�ساغل حياكة امل�سالح قيمة بع�ش الأنواع اإىل20000 األف ريال. نف�سه يف كل متطلباتها. امل�سالح وال��ف��راء ولكن بن�سبة قليلة لدينا يف
وان��ت فيه بح�سور را�سخ لأح��د مفردات الزي ال�سعودي الأ���س��ي��ل خا�سة يف ملبو�سات لها املمتازة ملا لها من رونق مميز وحر�ش كافة فئات ويتوفر يف ال�سوق عدد كبر من الذين يقومون وحت��اك امل�سالح بخيوط ذهبية ت�سمى( زري) جدة وذل��ك لظروف حلول طق�ش ال�ستاء حيث
الوطني، واإح���دى� سماته التي فر�ست نف�سها خ�سو�سيتها وطابعها املميز وظلت� سهرتها ال�سعب على ارتدائه يف املنا�سبات الحتفالية. بتقييف امل�سالح اأي خبنها وباأ�سعار تراوح بني وه����و م���ا ي��ت��ط��ل��ب م���ه���ارة واأن������اة ح��ت��ى يتمكن يحر�ش على� سرائها� سكان املناطق الباردة يف
و�سط متغرات ت��اأخ��ذ باألباب الأج���ي���ال..و يف تتواىل جيالً اإث��ر جيل وملختلف فئات املجتمع بني ال�سيف وال�ستاء40 اإىل70 ريالً. احل���ريف م��ن ام��ت��الك احلرفية التامة لت�سبح جنوب اململكة حني ياأتون اإىل جدة لقتناها.
هذا ال�سوق العريق جتد نف�سك متاأمال يف قيمة الجتماعية والعمرية. واأردف ق��ائ��الً: اإن الإق���ب���ال يف ف���رة ال�سيف ويرى ال�سيد خالد اأن ال�سوق يعترب معلماً بارزاً العملية عنده� سهلة حيث تت�سارع فيها حركة هم�سه:
ً
هذا املظهر للتعبر عن م��وروث ر�سخ تتوارثه��� س��وق ال��ب��ل��د باملنطقة ال��ت��اري��خ��ي��ة ب��ج��دة يتميز اأمر طبيعي وذلك يعود لكرثة املنا�سبات خا�سة ومم��ي��زاً مبحتوياته الأ���س��ل��ي��ة وال��ب�����س��اع��ة التي اليد ب�سكل اح���رايف لتن�سج زخ���ارف تخرج الغايل ثمنه فيه.
الجيال. بوجود كم كبر من املحالت التي تتناف�ش على الأع��را���ش التي ي��رى البع�ش اأن لب�ش امل�سالح يع�سقها الكثرون وقال: اإن ال�سوق مبا ي�ستمله ت�سكيالت دقيقة يف اأطراف امل�سلح تختلف منzamelshaarawi@
وع���ن زي امل�����س��ال��ح وح��رك��ة ال��ب��ي��ع وموا�سمها توفر ب�ساعة تتميز بالأ�سالة واجل���ودة. فمن اأ�سبح� سمة مالزمة لها� سواء من قبل الأق��ارب من ب�ساعة رائعة يحتاجها اجلميع وما ي�ستمله� سانع لآخر الأمر الذي يجذب الزبائن جلمالها
وزبائنها واأ�سعارها نقدم هذه اجلولة. هذه الأزي��اء" امل�سالح الرجالية" التي تتوفر م��ن ملبو�سات تراثية م��ن الأن�����س��ب اأن يكون له
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13