Page 6
P. 6
06 املوافق/11 يونيو2017/م ال�ضنة87 العدد21962 رم�ضانيات
الأحد/16 رم�ضان1438/هـ
حديث ال�ضورة يف الرحلة الإميانية م�ضجد القبلتني
يقع ه��ذا امل�سجد على رب��وة من احل��رة الغربية( على حال�ه اأكث�ر من ثمامن�ائة� سنه اإىل اأن ج�دده
حرة الوبرة) بناه بنو �سواد بن غنم بن كعب يف� ساهني اجلمايل( عام893 ه/� املوافق1488 م
عهد ر�سول الله� سلى الله عليه و�سلم يف العام. )
الثاين للهجرة النبوية املباركة وكانت مواد البناء ويف عه�د ال�سلط�ان العثماين� ( سليمان القانوين
املدينة املنورة- البالد اآنذاك هي اللنب وال�سعف وجذوع النخيل ، ولهذا) اأ�سلحت عمارة امل�سجد عام950 ( ه/�املوافق
م�ساهد عديدة لزائرين من خمتلف الأعمار واجلن�سيات، امل�سجد اأهمية خا�سة يف التاريخ الإ�سالمي1943 . م) ودون ذلك على لوحة رخامية و�سعت
حر�سوا على توثيق رحلتهم الإميانية، ور�سد م�ساهد ففيه نزل الوحي على ر�سول الله� سلى الله عليه على اأحد جدار امل�سجد اخلارجية.
ع��دي��دة ت��ت��ف��رد ب��ه��ا��� س��اح��ات امل�سجد ال��ن��ب��وي، وتتجلّى و�سلم بالتحول اإىل قبلة الكعبة امل�سرفة بعد اأن وقد و�سفه بع�س الرحالة(: اأن��ه م�سطح مغطى
ّ
يف ال�ساعات الأخ��رية من نهار رم�سان، ب��دءاً مب�ساهد كانت القبلة هي بيت املقد�س، بقبة ولي�س ل��ه مئذنة) وم��ع م��رور ال��زم��ن تهدم
ا�سطفاف ال�سائمني جلو�ساً قبالة ال�سفر املمتدة يف كان ذلك يوم� 15 سعبان من العام الثاين للهجرة� سيء من بنيان امل�سجد واأهمل اأمره حتى العهد
اأرج���اء ال�ساحات يف انتظار رف��ع اأذان امل��غ��رب اإي��ذان��اً وك���ان ر���س��ول ال��ل��ه� سلى ال��ل��ه عليه و�سلم ي��زور ال�����س��ع��ودي ال���زاه���ر ف��ق��د اأم���ر امل��ل��ك ع��ب��د العزيز
بتناول طعام الإفطار يف نهاية يومهم الرم�ساين. اأم ب�سر من بني �سلمة معزياً ف�سنعت له طعاماً الذي اأمر بتجديد عمارته عام1350 ه/� املوافق
يقول احد ال�سائمني بعد فراغه من التقاط� سور لبنيه وعند� سالة الظهر نه�س ر�سول الله� سلى الله1931 م) وتو�سعته وبناء مئذنة واإقامة� سور حوله
اأمام اأحد اأبواب امل�سجد النبوي، حر�سه دوماً على توثيق عليه و�سلم ي�سلي وبعد اأن اأمت ركعتني نزل عليه وبلغت م�ساحة امل�سجد بعد التو�سعة هذه425 (
كل الذكريات الطيبة له ولأفراد اأ�سرته، موؤكداً اأن زيارة ال��وح��ي بالتحول اإىل الكعبة امل�سرفة يف الآي��ة مرتاً مربعاً.)
م�سجد ر�سول الله� - سلى الله عليه و�سلم- يف� سهر الكرمية-: ويف� سياق اه��ت��م��ام خ���ادم احل��رم��ني ال�س�ريفني
رم�����س��ان اإح����دى اأج��م��ل ال��ل��ح��ظ��ات ال��ت��ي مي��ك��ن توثيقها(( قد نرى تقلب وجهك يف ال�سماء فلنولينك قبلة وا���س��ت�����س��ع��اره يحفظه ال��ل��ه مب���دى و����س���رورة اأن
ب��ك��ام��ريا ه��ات��ف��ه، م��ب��دي��اً اإع��ج��اب��ه بالتنظيم ال��رائ��ع ال��ذي تر�ساها فول وجهك� سطر امل�سجد احلرام وحيث تكون امل�س�اجد على اأح�سن وج��ه وذل��ك ملكانتها
ت�سهده ال�ساحات وانتظام� سري القادمني اإىل امل�سجد عرب ما كنتم فولوا وجوهكم� سطره)) الدينية اأمر حفظه الله وعلى نفقت�ه اخلا�سة به�دم
املمرات املحيطة، وامل�سهد الأخ ّ اذ الذي يت�سكّل يف ترتيب ومنذ ذل��ك احل��ني ع��رف امل�سجد با�سم( م�سجد واإع�����ادة ب��ن��اء امل�سجد واإع�����ادة تخ�طيط املنطقة
�سفر الإفطار التي يجتمع حولها هذا اجلمع الكبري من القبلتني) لأن ر�سول الله� سلى الله عليه و�سلم ال��ت��ي ي�قع امل�سجد فيها وتو�سعته وف��ق اأح��دث
امل�سلمني ال�سائمني� .سلى فيه� سطر� سالته قبل امل�سجد الأق�سى التقنيات والت�ساميم الهند�سي�ة مع اإ�سفاء اللم�سة
وتتكرر امل�ساهد ذاتها يف� ساحات امل�سجد النبوي، حيث� ساحات امل�سجد النبوي يبعث يف نف�سه الطماأنينة والراحة ول يقت�سر م�ساهد التوثيق بكامريا اجلوال يف امل�سجد وال�سطر الآخر قبل امل�سجد احلرام. الهند�سي�ة املعمارية ذات الطابع الإ�سالمي عليه،
ّ
يتبادلون ال��زائ��رون بكامريات الهاتف اجل���وال، التقاط وال�سكينة، ويجعلها يف ا�ستياق دوماً لهذا املكان العظيم، النبوي على ال��زائ��ري��ن، اإذ يعمد ممثلو بع�س اجلهات ويف عام87 ه/ � املواف�ق عام706 م جدد وايل وحر�س يحفظ�ه الله على تفقد� س�ري العمل به اأثن�اء
ّ
ال�سور اأمام اأبواب امل�سجد النبوي، ويف� ساحاته العامرة، موؤكداً اأن قيامه بالت�سوير ت�سرف ينبع من حمبته لهذا اخل��ريي��ة، وم��ق��دم��ي اخل��دم��ات ال�سحية، وامل��ت��ط��وع��ني، امل�دينة امل��ن�����ورة( عمر ب��ن عبد العزيز) عمارة زيارات�ه املتكررة. ل يخ�فى على اأعني املرتددين
وحلظة جلو�سهم على موائد الإفطار يف امل�سجد النبوي املكان، م�سيفاً اأن اأقلّ ما ميكن اأن يقوم به املرء حينها اأن واأف�����راد ال��ك�����س ّ�� اف��ة، وم��ق��دم��ي ال��وج��ب��ات وامل�����س��رف��ني يف امل�سج�د م��ع� سائ�ر امل�س�اجد ال�تي� سلى فيها على م�سجد القبلتني ما مت تنفيذه به�ذا امل�سجد
وك��ذل��ك احل���ال يف اجل��وام��ع وامل�ساجد التاريخية التي ير�سد ما ي�ساهده، وي�سرتجع هذه اللحظات لتكون قريبة جم��الت عدة اإىل توثيق اأعمالهم وجملة اخلدمات التي ر�سول الله� سلى الله عليه و�سلم ، وظ�ل امل�سجد يف العهد ال�سعودي الزاهر.
يرتادها الزائرون، ويقول زائر من املغرب اأن وقوفه يف منه كلّما ا�ستاقت نف�سه لهذه البقعة املقد ّ� سة. يقدمونها.
(الرفي�صة) يف العا�صمة والربكوك�ش يف اجلنوب
رم�ضان يف تون�س عبادات ولقاءات اأ�ضرية
اإعداد: عبد اهلل� صقر رم�سان، فيما تخ�س�س ليلة ال�سابع والع�سرين
رم�����س��ان يف تون�س ك��غ��ريه يف ال��ب��ل��دان العربية من رم�سان، لتقدمي ما يعرف ب" �املو�سم" وهي
الأخ����رى فلكل ب��ل��د ع��ادات��ه و ت��ق��ال��ي��ده و قيمه و ع��ب��ارة ع��ن ه��داي��ا يقدمها اخل��ط��ي��ب اإىل خطيبته
ه��ذا م��ا يتمثل اأي�سا يف رم�سان� سهر الغفران كعربون حمبة وتوثيقا لل�سلة وو�سائج القرابة
. ي�ستقبل التون�سيون� سهر رم�سان الكرمي قبل فيما بني الأ�سهار.
قدومه باأيام عديدة، ملا له من مذاق خا�س، وعادات كما داأبت الأ�سر التون�سية منذ القدم، على ختان
فريدة، واأجواء روحانية جليلة، ففي النهار كما يف الأط��ف��ال يف رم�سان، عرب تنظيم� سهرات دينية
21 األف وجبة اإفطار� ضائم جنوب جدة الليل يغدو رم�سان يف اأر�س الزيتونة كله حركة حت��ي��ي��ه��ا ف���رق الأن��ا���س��ي��د ال��دي��ن��ي��ة ال��ت��ي ي�سميها
وح��ي��اة يف اأج���واء م��ن امل�ساعر الدينية العميقة، التون�سيون ب" �ال�سالمية"، وهى فرق خمت�سة يف
والحتفالت اخلا�سة بهذا ال�سهر الكرمي. الإن�ساد الديني، ومتجيد الر�سول الكرمي� سلى الله
جدة- البالد بباب� سريف ويف� سارع الذهب و�سارع وت��ن�����س��ط الأ�����س����واق وامل���ح���الت ال��ت��ج��اري��ة قبل عليه و�سلم، و�سط اأجواء عائلية احتفالية. وت�سدو
وزّع��ت جمعية كرم اخلريية بجدة اأكرث من املخزومي، م�سرياً اإىل اأن جمعية كرم تعمل وخ���الل اأي���ام رم�����س��ان، وت���دب ح��رك��ة غ��ري عادية ليايل رم�سان باملو�سيقى والإن�ساد الديني.
21 األ���ف وج��ب��ة اإف��ط��ار� سائم خ��الل� سهر يف جنوب جدة وتنفذ برامج متعددة اأبرزها يف ال�سوارع ت�سل اإيل اأوجها يف اأواخر ال�سهر ويحر�س التون�سيون خ��الل ه��ذا ال�سهر املبارك
رم�سان احل���ايل، وذل��ك يف اأح��ي��اء جنوب برامج تدريبية لل�سباب والفتيات وبرنامج الف�سيل مع حلول عيد الفطر، كما تتزين واجهات على احل��ف��اظ علي ع��ادات��ه��م وتقاليدهم في�سعون
ج����دة، مب�����س��ارك��ة ع����دد ٍ م��ن امل��ت��ط��وع��ني من م�سكنكم الذي يقوم بدعم الأ�سر بالأجهزة املقاهي وقاعات ال�ساي، وتتالألأ� سوامع اجلوامع اإيل حت�����س��ري اأك����الت واأط���ب���اق� سعبية��� س��ه��رية،
�سباب الأحياء. املنزلية والأثاث، بالإ�سافة اإىل برامج توعية يف ك��ل امل��دن بامل�سابيح. ويحتل� سهر رم�سان وي��ح��ر���س��ون علي ت��وارث��ه��ا جيال ع��ن ج��ي��ل، ففي
وبني ّ مدير اجلمعية طالل اإبراهيم عبد الله، الأ�سر وبرامج رعاية العمالة وتوعيتها التي مكانة روحية عميقة لدي التون�سيني. ت��ون�����س ال��ع��ا���س��م��ة ي��ه��ي��اأ ع����ادة ط��ب��ق" الرفي�سة"
اأن اجلمعية م�ستمرة يف ت��وزي��ع ال�سالل تنفذ بوا�سطة اللجنة الجتماعية، وتنفيذ ح��ي��ث متتلئ اجل��وام��ع يف ك��ل حم��اف��ظ��ات ال��ب��الد امل��ك��ون م��ن الأرز املطبوخ بالتمر وال��زب��ي��ب، اأم��ا
ال��غ��ذائ��ي��ة وب��رن��ام��ج رع���اي���ة الأ����س���ر، حيث جل��ن��ة ال��ت��دري��ب ب��رام��ج ت�سمل دورات يف بروادها الذين يفرت�سون ال�سوارع والأحياء التي يف ال�سمال الغربي فتح�سر الع�سيدة بالدقيق
ت���وزع ال��وج��ب��ات ي��وم��ي��اً يف م�سجد ال��ن��ور احلا�سب الآيل والربامج التاأهيلية. تقع بالقرب من اجلوامع، وت�سدح املاآذن بتالوات والع�سل وال�سمن لل�سحور، ول يرتك اأهل اجلنوب
خا�سعة للقراآن يوؤمنها اأئمة من خريجي جامعة ف��ر���س��ة ه���ذا ال�سهر ال��ك��رمي دون حت�سري طبق
ُ الزيتونة للعلوم الإ�سالمية" .الربكوك�س" وه��و دق��ي��ق ي��دم��ج م��ع اخل�سر.
حمافظ بلجر�ضي يد�ضن( ال�ضلة الغذائية) لأ�ضر الأيتام ويت�سابق التون�سيون عقب اإفطارهم اإىل ح�سور وم��ن اأب��رز الأك��الت التون�سية التي ل تكاد تغيب
�سالة الرتاويح، ومواكبة جمال�س الذكر وحلقات ع��ن م��ائ��دة الإف���ط���ار ط����وال��� س��ه��ر ال�����س��ي��ام طبق
الباحة- البالد الوعظ الديني واملحا�سرات وامل�سامرات الدينية،" الربيك"الذي يت�سدر املائدة يف كل البيوت، وهو
د�سن حمافظ بلجر�سي� سفر بن� سويد الغامدي،ال�سلة الغذائية لتوفري م�ستلزمات اأ�سر الأيتام وت��الوة ما تي�سر من القراآن اإىل جانب عدد كبري عبارة عن فطائر كبرية احلجم حت�سي بالدجاج اأو
خالل� سهر رم�سان املبارك، التي قدمتها اجلمعية اخلريية لرعاية اليتام بالباحة" اأكناف" من الأختام والإم��الءات القراآنية، وح�س�س خلتم اللحم مع اإ�سافة الب�سل والبقدون�س والبطاطا
بال�سراكة مع عدد من اجلهات الداعمة، وذلك يف العطية مول ببلجر�سي. احلديث النبوي ال�سريف. وتقلى بالزيت ومن ثمة ياأتي دور احل�ساء وخا�سة
واأو�سح امل�سرف العام على اجلمعية اخلريية لرعاية الأيتام بالباحة" اأكناف" عادل بن جمعان وتنظم ال�سلطات التون�سية ما يزيد علي ال" 400���ح�ساء الفريك" باللحم اأو الدجاج.
الزهراين، اأن اجلمعية وقعت� سراكات مع عدد ٍ من اجلهات الداعمة لتوفري م�ستلزمات الأ�سرة م�سابقة حلفظ ال��ق��راآن ال��ك��رمي يف كافة م�ساجد جامع الزيتونة بالعا�سمة، وجامع عقبة بن نافع كما ي��ت��ب��ارى اجلميع يف ت��ق��دمي امل�����س��اع��دات اإىل وم��ن الأط��ب��اق الأخ���رى ال�سعبية التي توجد على
خالل� سهر رم�سان املبارك، وذلك من خالل برنامج" واو اخلري" وهو برنامج لدعم الأ�سر من البالد، لعل اأ�سهرها امل�سابقة الدولية حلفظ القراآن ب��ال��ق��ريوان، احتفالت دينية خا�سة ط��وال� سهر الأ�سر الفقرية، ويف تنظيم قوافل ت�سامنية تقدم م��ائ��دة الإف��ط��ار التون�سية" الطواجن"باأنواعها
خالل البنك ال�سعودي لال�ستثمار حيث تربع البنك بحوايل200 بطاقة� سرائية مببلغ ي�سل اإىل الكرمي، والتي ت�سهد م�ساركة اأكرث من15 دولة رم�سان، ل�سيما يف الأي���ام الع�سر الأخ���رية من هدايا ومبالغ من املال للمحتاجني. امل��خ��ت��ل��ف��ة، وه���ي م��ن الأط���ب���اق ال�سعبية امل��م��ي��زة،
20 األف ريال. عربية واإ�سالمية، حيث يتوىل الرئي�س التون�سي ال�سهر، وليلة27 التي تختم فيها تالوة القراآن. ويعد� سهر رم�سان يف تون�س� سهر الحتفالت وت��خ��ت��ل��ف��� س��ن��اع��ت��ه م���ن م��ن��ط��ق��ة لأخ�������رى، وه��و
وبني ّ الزهراين اأن عدد الأ�سر امل�ستفيدة من هذا الدعم ي�سل اإىل ما يقارب100 اأ�سرة خالل يف ختامها ت�سليم جائزة رئي�س اجلمهورية الدولية وميثل� سهر رم�سان منا�سبة للتكافل الجتماعي، الأ����س���ري���ة، ف��ف��ي��ه ي��ت��ربك ال��ن��ا���س ب��رب��ط ال��ع��الق��ات ع��ب��ارة ع��ن كيك م��ال��ح ي�سنع م��ن اجل��نب ال��روم��ي
ال�سهر الكرمي، بينما يبلغ عدد امل�ستفيدين من خدمات اجلمعية485 اأ�سرة بواقع1200 يتيم. للدرا�سات الإ�سالمية وتبلغ قيمتها25 األف دولر. ولتدعيم اأوا�سل الأخوة للمجتمع التون�سي، حيث ال��زوج��ي��ة، ع��رب تنظيم ح��ف��الت خ��ط��وب��ة ال�سباب اأو امل���وزاري���ال م��ع ال��ب��ي�����س وال���ب���ه���ارات وبع�س
وت�سهد اأع����رق اجل��وام��ع يف ال��ب��الد، ع��ل��ى غ��رار تنت�سر" موائد الرحمن" يف خمتلف اأنحاء البالد، ال���راغ���ب���ني ب����ال����زواج خ����الل ال��ن�����س��ف الأول من اخل�سراوات ونوع من اللحوم.