Page 12

الرأي

اخلمي�س ٤/رم�شان/٠٤٤١ه� املوافق ٩/مايو/٩١٠٢م ال�شنة ٨٨ العدد ٩٢6٢٢
12

نظرة
أَْ
َ
لعلكم خير الناس أنفعهم للناس.. العْمَال فِي
تتقون هناك حكمة بالغة توؤكد": اذا اأردت اأن يدمي علينا اأن نلتزم ب��الأط��ر التي حددها الدين يف رَمَضَانِ

الله عليك ماحتب ، فاأحر�س على اأن يرى الله منك تعاملنا ، وعلى القيم والخلق التي انتهجها ر�شولنا.. وَالنَّزَاهَة ُ الذ َّاتِيَّة ُ
مايحب.."
الكرمي علية اأف�شل ال�شلة وال�شلم ، حتى نحقق
ً
ً
وقدميا قالوا": النف�س اآمارة بال�شوء� .." شيئا ما لأنف�شنا ، واأن ن�شعى لعمل اخلري حتى نكون
فاطمة الزهراء الأن�ساري حمطة يجب التوقف عندها حتى نغري م��ا يف من الذين يزرعون اخلري يف الدنيا ويح�شدونه يف
ُ
الآخرة باإذن الله..
اأنف�شنا جتاه بَع�شن َ ا الخر ، ل�شيما ونحن يف هذا خمت�شر مفيد.. د.لوؤي بن بكر الطيار
ال�شهر الف�شيل ال��ذي يحتم علينا مراجعة� شاملة
عندما فر�س رب العاملني علينا ال�شيام وواف��ي��ة لكل ت�شرفاتنا و�شلوكياتنا واأخلقياتنا اللهم اأنت العظيم الذي عز� شاأنك..
ً
ربطه بالتقوى ،قال تعاىل" يَا اأيُّهَا الَّذيِينَ اآمَن ُ وا ، واأح��ي��ان��ا اأخ��رى نحتاج للوحدة لراجع اأعمالنا حم�سن اأبورقبه العتيبي واأنت الرحيم الذي فا�س على الوجود اإح�شانك هَلْ رَمَ�ش َ انُ عَلَيْنَا ب يِ� ش يِ كِّينَتيِهيِ وَرُوحَانيِيَّتيِهيِ وهانحن نَرْف ُ ل ُ يف
َ
يِ
كُتيِب َ عَلَيْكُمْ ال�ش ِّ يَامُ كَمَا كُتيِب َ عَلَى الَّذيِينَ ميِنْ ومعاجلة اأخطائنا ، لن احلياة لن تتوقف عند مرحلة.. ايامه الوىل مُوَج َّ هيِنيَ انف�شنا اىل ميِ�ش َ احَات يِ اخل ْ َري ْ يِ الَّذيِي يَحُفُّنَا
ق َ بْليِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقونَ" معينة ، ل��ذا لبد من التزود ب�شلح الإمي��ان لتزداد الراقي ال�شادق يف حياتنا اليومية ، بعد اأن اندثرت واأنت الغفور الذي� شمل كل� شيء غفرانك.. ميِنْ كُل ِّ جَانيِب..
ٍ
ُ
َْ
ال�شوم عبادة مميزة فر�شها الله وخ�ش ّ ها قوة نحو حياة اأف�شل للكل.. الأخ���لق و�شاعت القيم وزاد النفاق ، واأ�شحت اللهم اأفتح لنا مغاليق الأبواب.. اإ يِ نَّ���هُ� ش َ هْرُ الْ��ق ُ�� رْاآن يِ وَاحل ْ ُ����� ش ْ�� نَ��ات يِ وَال��ط َّ�� اعَ��ات يِ الَّتيِي يَج يِ ب ُ اأنْ
َ
َ
لنف�شه تعاىل وه��ن��ا علينا اأن ن��ت��ذك��ر احل��دي��ث ال�����ش��ري��ف" : امل�شالح ال�شخ�شية ال�شيقة تت�شيد جممل ت�شرفاتنا وهَي يِ ّئ لنا خري الأ�شباب.. تَ�ش ْ تَثْميِرُ وَاأنْ يَتَحَلَّى كُلُّ مُ�ش ْ ليِمُ ب يِ ال ْ إ يِ خ ْ ل َ ق يِ احل ْ ُ� ش ْ نَةَ وَاأنَّ يهيىء
َ
فهو يربي يف الإن�شان قوةَ الإرادة ،و�ش يِ دق ليوؤمن اأحدكم حتى يحب لخيه ما يحبه لنف�شه.." اليومية ال من رحم ربي واأتى الله بقلبا� شليم.. واأرزقنا خرية الأ�شحاب.. نَفْ�ش ُ هُ ل يِ أنَّ يُبَلْو يِ رُ� ش ُ لُوكُهُ اإ يِ ىل َ امل َْكَار يِ م وَالْقَيِّم النَّب يِ يلَةيِ الَّتيِي يُنَمِّيهَا
يِ
ً
يِ
ً
ففي ال��دول الراقية واملتقدمة فكريا يح�شبون األف علينا اأن نتلم�س حاجات الكثري من النا�س يف واأجعلنا من اأهل التقوى واأولو الألباب.. الْق ُ رْاآنُ يف الْقَلْب يِ وَالْعَقْل يِ وَتَ�ش ْ لُكُهَا اجل ْ َ��وَار يِ حُ.يف� شهر رم�شان
يِ
ال��ع��زمي��ة، ومي��ك��ن��ه م��ن ال��ت��ح��كُّ��م يف ال��ع��ادات ح�شاب لكل كلمة قبل اأن يتلفظوا بها ، ويح�شنون� شهر اخلري ، فهناك بيوتا لجتد قوت يومها ، وهناك برحمتك ياعزيز ياوهاب يا اأرحم الراحمني.. ت�شتمر الأعمال وت�شري وترية احلياة يف اأجمل� شاعاتها موجهة
ً
النف�شية، ومقاومة الرغبات وال�شهوات وهو الت�شرف يف كيفية التعامل مع الآخ��ري��ن ، كل ذلك من هو طريح الفرا�س ول ميلك اأجر الدواء ، وهناك اأخريا ولي�س اآخرا.. عقارب الزمن اإىل الإجناز والإنتاج.
ً
ً
ً
ال����ذي ي��دف��ع��ه اإىل ط��اع��ة ال��ل��ه وي��ح��ج��زه عن ق���واع���دا ون��ظ��م للتعامل ح��دده��ا دي��ن��ن��ا ال���ش��لم��ي حمتاجني كر متنعهم عزة النف�س من الت�شول! مبارك عليكم ال�شهر وع�شاكم من عواده وكل عام وَلَكيِنَّ ليِل ْ آ�ش يِ ف يِ هُنَاك َ اخطاء تَتَعَلَّق ُ ب يِ الْكَ�ش َ ل يِ الَّ��ذيِي يَحْ�ش ُ رُ
معا�شيه احلنيف" الدين املعاملة" ، وهي را�شخة يف القراآن ف��ه��ل ح�شبنا ح�����ش��اب ه����وؤلء��� ش��م��ن حمطاتنا واأنتم بخري ورم�شان كرمي.. َ اأحَيَّانَا وَيُ�ش َ يْط يِ رُ عَلَى بَعْ�س يِ امل ُْ وَظ َّ فيِنيَ وَحَتَّى امل َْ�ش ْ وؤ ُ وليِنيَ الَّذيِينَ
ون��ح��ن ل ي��ح��ق ل��ن��ا ان ن��ح�����ش��ر احلكمة الكرمي ولكن اأغلبنا عنها غافلون! اليومية حتى نتوقف عندها ونقوم بتاأدية الواجبmohsen@live.com ١ يَتَنَا�ش َ وْنَ اأهَمِّيَّةَ ال�ش ِّ يَام يف رَفْ��ع مُ�ش ْ تَوَى ال ْ أمَ��انَ��ةيِ وَتَرْب يِ يَةيِ
يِ
يِ يِ
يف ال�شيام ب��اأن��ه ي�شعرنا مب�شاعر الفقراء ك��م ن��ح��ن يف ح��اج��ة م��ا���ش��ة للتعامل الإن�����ش��اين الإن�شاين هنا وهناكM_TH_ALOTAIBI@ ! امل ُْ وَظ َّ ف يِ عَلَى اللتزام وَهَذيِهيِ ميِنْ ثيِمَار يِ هَذَا ال�ش َّ هْر يِ الْفَ�ش يِ يل يِ.
َ
وامل�شاكني واملحتاجني للطعام وال�شراب فقط يِ يف وَقْ��ت ٍ يَج يِ ب ُ اأنْ تُ��وؤَهِّ��ل ُ الْقيِط َ اعَات ُ احل ْ ُ كُوميِيَّة ُ حت َ ْ��ديِي��دَا
ْ
فاحلكمة ارقى واأجل ّ مُوَظ َّ فيِيهَا عَلَى اجل يِ دِّ وَال ْ إ يِ نْتَاج امل ُْ� ش َ اعَف يِ يف هَذَا ال�ش َّ هْر يِ خ ُ� ش ُ و�ش ً ا
يِ
يِ
َ
َ
َْ
لعلكم تتقون هذه هي احلكمة ال�شحيحة الملتقى التاسع عشر لبحاث الحج والعمرة وَاأنَّ عَدَدَ� ش َ اعَات يِ الدَّوَام تَنْخ َ فيِ�س ُ ال ْ أمْرُ الَّذيِي يَج يِ ب ُ اأنْ يُوَاز يِ يهيِ
يِ
لل�شيام. اإرتفاع يف مُعَدَّل َ ت يِ الْعَمَل يِ امل ُْ حَق ِّ ق يِ واإقرتانه ب يِ نَتَائيِج وَا�ش يِ حَةيِ مم يِ َّا
يِ
يِ
فال�شيام هو الو�شيلة احلقيقية للو�شول يُوَظ ِّ ف ُ� ش يِ يَا�ش َ ة ُ وَظ يِ يفيِيَّة ُ مُتَمَيِّزَةُ تُ�ش ْ هيِمُ يف نَ�ش ْ ر يِ ث َ قَافَةيِ ال ْ إ يِ يج َ اب يِ يَّةيِ
يِ
اىل التقوى مت عقد امللتقى العلمي التا�شع ع�شر للأبحاث الل���ك���رتوين وت�شنيف احل��ال��ة ال�شحية للحجاج والنزاهه لَدَى كُلُّ مُوَظ َّ ف ُ او قيِيَاديِي ٌّ.
َ
وال�شدّ عن متع احلياة بكامل الطواعية والعمرة يف رح��اب جامعة طيبة، والتي امتدت ملدة لتقدمي اخلدمات ال�شحية لهم بكفاءة عالية عن طريق الْعَمَل ُ جُ��زْءٌ ميِنَ الْعيِبَادَةيِ الَّتيِي يُوؤَدِّيهَا امل ُْ وَظ َّ ف ُ وَل َ� ش َ ك ٌّ اأنَّ
والعبودية لله لهو حتقيق ملعنى التقوى يومني ، عر�شت فيها العديد م��ن الأب��ح��اث العلمية موؤ�ش�شات متخ�ش�شة وتطوير اخلدمات العلجية يف عَمَلَهُ وَهُوَ� ش َ ائيِمٌ وَح يِ رْ�ش ُ هُ الْكَب يِ ريُ عَلَى ال ْ إ يِ جن ْ َ�� از يِ وَعَلَى مُقَابَلَةيِ
َ
َ
ومما مييز ال�شيام عن غريه من العبادات وال��ت��ي مي��ك��ن ال���ش��ت��ف��ادة منها يف ت��ط��وي��ر خ��دم��ات مراكز الرعاية ال�شحية الأولية. ويف جمال التغذية اجل ْ ُ مْهُور يِ وَحت َ ْقيِيق ٍ اأعْلَى مُعَدَّل َ ت يِ ال ْ إ يِ نْتَاج يِ يَّةيِ اأمْرَ حَيَو يِ ي َّ وَهَامَ
اأن الله� شبحانه مل يقيد اأجر ال�شيام ول عدد احلج والعمرة، وقد خرج هذا امللتقى ب� ٣٣ تو�شية اأو�شى امللتقى بو�شع معايري جلودة الأغذية املقدمة وَيَتَوَافَق ُ مَعَ تعَاليم ديِينيِنَا ال�شلمي وَيَرْ�ش ُ مُ ال�ش ُّ ورَةُ ال�ش َّ ح يِ يحَة ُ
يِ
احل�شنات التي يح�شل عليها ال�شائمون كما اأ�شارت جملة احلج والعمرة يف عددها رقم ٩٨ وتكثيف التوعية للجهات الر�شمية واملوؤ�ش�شات ليِلْمُوَظ َّ ف يِ امل ْ يِثَايل ِّ الَّذيِي يُوؤَدِّي عَمَلُهُ ب يِ كُل ِّ ايِقْتيِدَار يِ وَا�ش يِ عًا يف نُ�ش يِ ب ْ
يِ
يِ
حتى ي�شرح كل �شائم يف ملكوت ربه وهو� شعبان ٠٤٤١ه�� ��شاأذكر بع�شا منها وه��ي يف جمال اخلريية القائمة على الطعام اخلريي مبعايري تقدمي عَيْنَهُ تَوْج يِ يهَات يِ� ش َ ر يِ يعَتيِنَا ال�ش َّ مْحَةيِ يف اأهَمِّيَّة ُ ال ْ أمَانَةيِ وَالنَّزَاهَةيِ
يِ
طامع يف اجلزاء الذي وعده امل���دن ال��ذك��ي��ة وذل���ك لتوفري متطلبات امل���دن الذكية الوجبات. ويف جمال العمران واإدارة احل�شود و�شع والإل��ت��زام وَاإ يِ تْ��قَ��انَ الْعَمَل يِ حَتَّى نَ��رَى النُّج َّ احَ حَا�ش يِ رًا يف كُل ِّ
يِ
َْ
" اإل ال�شوم فاإنه يل واأنا اأجز به" يف مكة املكرمة واملدينة املنورة وامل�شاعر املقد�شة اأ.د� سامل بن� سعيد باعجاجه ا�شرتاتيجية للحفاظ على الرتاث العمراين والهوية مُ�ش ْ تَوَيَات يِ امل َْ�ش ْ وؤ ُ وليِيَّةيِ، كَمَا يَج يِ ب ُ اأنْ يُنْمَى امل ُْ وَظ َّ ف ُ يف هَذَا ال�ش َّ هْر يِ
يِ
َ
يف رم�شان� شهر ال�شيام ونحن نوؤدي هذه م��ن بنية حتتية وم��راف��ق وخ��دم��ات وغ��ريه��ا ، ويف العمرانية مبكة املكرمة وامل��دي��ن��ة امل��ن��ورة. اأم���ا يف الْكَر يِ مي ح يِ� س َّ ال ْ يِلْتيِزَام امل ْ يِهْنيِي ِّ وَاأنَّ تَكَوُّنَ ليِديِيَةيِ نَزَاهَةيِ ذَاتيِيَّةيِ قَبْل َ
يِ
يِ
الفري�شة العظيمة علينا اأن نخترب اأنف�شنا هل خدمة� شيوف الرحمن التو�شع يف تطبيق املخيمات املثالية فيه وتوعية ال�شركات واملوؤ�ش�شات العاملة يف جم��ال ال�شتدامة اأو���ش��ى امللتقى العناية ب��الأوق��اف الرَّقَابَةيِ الْوَظ يِ يفيِيَّةيِ ميِنْ قيِيَادَات ٍ عَمَلَةٍ وَيَج يِ ب ُ عَلَى الْقيِيَادَات يِ اي�شا
اكت�شبنا من� شومنا تقوى ربنا فحافظنا على وامل�شاكن ال��ذك��ي��ة. ويف جم��ال اث���راء التجربة بناء منظومة خدمة� شيوف الرحمن. ويف جم��ال جودة املتعلقة بخدمة� شيوف الرحمن والعمل على تنميتها َ اأنْ يَلْتَز يِ مُوا هُمْ كَذَليِك َ حَتَّى يَكُونُوا ن َ ُوذَج ً ا وَق ُ دْوَة ً ليِكُل ِّ مُوَظ َّ فيِنيَ
طاعته بفعل ما اأمره به، وترك ما نهى عنه؟ وقيا�س موؤ�شرات جودة احلياة الروحية والنف�شية املرافق واخلدمات التو�شية باإيجاد من�شة الكرتونية والتوعية باهمتها وتنويع جمالت الوقف. ويف جمال اداراتهم يف المانة امل ْ يِهْنيِيَّةَ وَال ْ يِلْتيِزَامَ ب يِ� ش َ اعَات يِ الْعَمَل يِ وَاحل ْ يِرْ�س يِ
يِ
ومدى الطماأنينة لدى� شيوف الرحمن عند ممار�شتهم م�شرتكة وموحدة للربط بني اأنظمة اجلهات املعنية ال�شلمة والبيئة اأو�شى امللتقى بوقف اأن�شطة قطع عَلَى جَوْدَةيِ امل ُْ نْتيِج.
يِ
َ
ف��اإن وج��دن��ا اأنف�شنا ك��ذل��ك، فلنحمد الله، ل�شعائرهم ومنا�شكهم، وتنظيم رح���لت ل�شيوف بخدمات� شيوف ال��رح��م��ن، ورف���ع ج���ودة اخل��دم��ات ال�شخور عند� شفح جبل ثور واإزالة الكتل ال�شخرية ليِ��ذَا يَج يِ ب ُ اأنْ تَكُونُ هُنَاليِك َ نَ��زَاهَ��ةيِ ذَاتيِ��يَّ��ةيِ ميِ��نَ امل ُْ وَظ َّ فيِنيَ يف
يِ
ْ
ولن�شتمر على ال�شري اإىل ربنا جادين يف طلب ال��رح��م��ن للتعرف ع��ل��ى ت��اري��خ احل��رم��ني ال�شريفني املقدمة يف املواقيت املكانية، مع زيادة ن�شبة دورات غري امل�شتقرة، ومعاجلة خماطر النهيارات ال�شخرية رَمَ�ش َ ان يِ حَتَّى يَعْمَلُوا ب يِ ج يِ دٍّ وَنَ�ش َ اط يِ بَعيدَا عَنْ تَاأخ يِ ري يِ العمال او
ر�شاه. وعمارتهما وت��راث اململكة وان�شاء متاحف واأف��لم املياه املخ�ش�شة لذوي الحتياجات اخلا�شة، وترقيم على املناطق اجلبلية مبكة املكرمة وامل�شاعر املقد�شة، الْغيِيَاب َ او التَّ�ش ْ و يِ يف َ يف اجناز امل ُْ عَامَل َ ت يِ حَتَّى يَكُونُ رَمَ�ش َ انُ
يِ
واإن وج��دن��ا غ��ري ذل���ك، ف��ل��راج��ع اأنف�شنا وثائقية وا�شتخدام النماذج التفاعلية والتقنيات م��واق��ف احل��اف��لت حل��ل م�شكلة احل��ج��اج التائهني وزي���ادة الت�شجري مبكة واملدينة وزي���ادة امل�شاحات ايِنْط يِ ل َ قَةٍ وتاأهيل ليِرَفْع الرَّوْح امل َْعْنَو يِ يَّةيِ لَدَى امل ُْ وَظ َّ ف يِ وَايِختبَارًا
يِ
يِ
َ
َْ
وجناهدها على حتقيق ما� شرع ال�شوم من احلديثة يف ذل��ك، واج���راء درا���ش��ات اقت�شادية عن وتوفري م�شارات خا�شة لذوي الحتياجات اخلا�شة امل�شللة وزيادة اأجهزة الرذاذ لتلطيف اجلو. حَقيِيقيِيًّا ليِل ْ أمَانَةيِ الَّتيِي يَج يِ ب ُ اأنْ تَكُونُ عُنْوَانَا اأوَّل َ ليِكُل ِّ امل ُْ وَظ َّ فيِنيَ
َ
اأجله، وهو تقوى الله. رغبات واأوجه النفاق للجن�شيات املختلفة من� شيوف لت�شهيل و���ش��ول��ه��م ل��ل��ح��رم��ني ال�����ش��ري��ف��ني وامل��راف��ق نخل�س مما� شبق اأن اأبحاث احلج والعمرة مهمة يِ يف ال ْ يِلْتيِزَام وَال ْ أدَاءيِ وَال ْ إ يِ نْتَاج..
يِ
يِ
َ
خل�شة ال��ق��ول ياجماعة.. اإن الله جعل ال��رح��م��ن ل��ت��وف��ري متطلباتهم ال�����ش��رائ��ي��ة وال��غ��ذائ��ي��ة امل��خ��ت��ل��ف��ة. ويف جم���ال ال�����ش��ح��ة وال�����ش��لم��ة اأو���ش��ى لكت�شاف امل�شاكل وال�شلبيات املوجودة اأثناء احلج ر يِ� ش َ الَة ُ حم َ َبَّةٍ ليِكُل ِّ مُوَظ َّ ف يِ اأوْ مَ�ش ْ وؤ ُ ولٌ:
ً
ْ
َ
َ
ال�شوم م�شمارا يت�شابق العباد فيه لي�شلوا وال�شكنية وال�شياحية واإنعا�س القت�شاد املحلي. ويف امللتقى اإىل تدريب جميع العاملني يف خدمة� شيوف والعمرة لن�شتنتج املزيد من التو�شيات التي تنعك�س" عَلَيْنَا اأنَّ نَعْي مت َ َامًا ب يِ اأنَّ� ش َ هْرَ رَمَ�ش َ ان يِ لَيْ�ش َ ت ْ� ش َ هْرُ تَاأخ يِ ري ٍ
ً
اإىل طاعته فهنيئا للفائزين جم��ال التوعية التاأكيد على اأهمية وتوجيه الع��لم الرحمن على الإ�شعافات الأولية واأ�شا�شيات مكافحة ايجابا على جودة خدمات احلج والعمرة. َ اأوْ تَعْط يِ يل ُ مُعَامَل َ ت ٍ."
نحو التو�شع يف ن�شر مقا�شد احلج وغاياته وثقافة احلريق وال�شلمة العامة وتطبيق النظام ال�شحي اأ�شتاذ املحا�شبة بجامعة جدةLoay@altayarpr.com
غداً.. يوم اآخر الصحة وتحدي الملح!
مل تكن نتائج الدرا�شة احلديثة التي ن�شرتها جملة منتجات امل��خ��اب��ز واللحوم ي��ع��د اأم������رًا ح��ي��ويً��ا لإظ���ه���ار فعالية امللح كجزء من اخل��ط��وات التي ينبغي اأن تتبعها البلدان ،
ال تدع الفرصة اللن�شت املرموقة علميا يف ال�شهر املا�شي م�شتغربة ، حني امل�شنعة ومنتجات الأل��ب��ان ا�شرتاتيجية خف�س امللح يف الطعام ، و يت�شمن ذل��ك اإج���راء عينات ب��ول مو�شعية للعينة باأكملها
ً
اأظهرت اأن زيادة ا�شتهلك اأملح ال�شوديوم تاأتي على راأ�س وال�������ش���ل�������ش���ات ووج����ب����ات كما اأنه ي�شجع اأي�شا على اإحداث مزيد وعينات ب��ول على م��دار ٤٢� شاعة لعينة فرعية من ال�شكان
ً
تفوتك!.. قائمة عوامل اخلطر الغذائية امل�شببة للوفاة ؛ ذلك اأن امللح ال��ت�����ش��ايل. ع���لوة ع��ل��ى ذل��ك من التغيري. ولذلك، اأن�شئت العديد من حيثما كان ذلك ممكنا ، بالإ�شافة اإىل اأ�شئلة قيا�شية لتقييم
(كلوريد ال�شوديوم) هو ال�شبب الرئي�شي لرتفاع� شغط الدم ات���خ���ذت6 ٣ دول�����ة خ��ط��وة البلدان اآليات لر�شد م�شتويات تناول ور�شد التغيريات يف املعرفة والتوجه وال�شلوك.
وهو م�شوؤول اإىل حد كبري عن ارتفاع� شغط الدم الذي يحدث متقدمة لو�شع م�شتهدفات امللح لل�شكان ، وحمتوى ال�شوديوم اإن اي��ج��اد ت��دخ��لت فاعلة على م�شتوى تعزيز ال�شحة
يف جميع البالغني تقريبًا عند تقدمهم يف العمر. ملحتوى ال�شوديوم للأطعمة يف الأطعمة والكربوهيدرات املرتبطة العامة ، و اتباع نهج الوقاية قبل العلج ، لي�س بالأمر ال�شهل
اميان يحيى باجنيد وعطفا على العبء الذي ي�شببه ا�شتهلك اأملح ال�شوديوم والوجبات كما فر�شت ت�شعة بامللح ، ولكن م�شتويات فعالية هذه ، لكنه ممكن ، وممكن ج��دا ، متى ما ت�شافرت اجلهود بني
على� شحة الن�شان ؛ فاإن التو�شية العلمية املعتربة من منظمة ب��ل��دان ح��دا اأق�شى ملحتوى د. هاين بن علي املالكي الأنظمة تختلف م��ن بلد لآخ���ر وفقا خمتلف القطاعات ، مبا ي�شمن تكاملها يف� شبيل الرقي ب�شحة
كلمة� شحرية جتعلنا نحاول اأن ل نفوّت الفر�شة على ال�شحة العاملية تق�شي باأن ل تتجاوز كمية ما ي�شتهلكه الن�شان ال�����ش��ودي��وم يف امل��ن��ت��ج��ات لنهج الرت�شد املتبع. الن�شان والرفع من جودة حياته. وتاأكيدا لذلك ،� ش�در الأم�ر
اأنف�شنا مهما كان ما حتمله هذه الفر�شة، اإن كانت خ�شومات من امللح ٥ ملجم يوميا ، اي ما ي��وازي ملعقة� شاي حتتوي الغذائية ، وع��ل��ى ال��رغ��م ان ويف هذا ال�شدد ، مت اتباع نهج ال��شام�ي ال�كري�م ب�ت�شكيل ل�جنة وزاري�ة ب�ا�ش�م( ال��شحة ف�ي
ه��ائ��ل��ة، اأو منتجات ن����ادرة، اأو ح�شور م��ه��رج��ان، اأو لقاء تقريبا على ٢ ملجم فقط من ال�شوديوم. اغلبها خم�ش�س للخبز ، اإل اأن الأرجنتني وبلغاريا واليونان امل�شوحات الغذائية املقارنة يف اأكر من ن�شف البلدان التي ج�ميع ال�ش�يا�ش�ات) ت�عزي�زا ل�لتكام�ل ب�ني م�ختلف ق�طاع�ات
ونتاجا لذلك؛ قامت ما يفوق على ٥٧ دول��ة حول العامل وجنوب اإفريقيا و�شعت حدا اأق�شى ملحتوى امللح للأطعمة اأبلغت عن انخفا�س يف ا�شتهلك امللح من ال�شكان. ومع اأن ال�دول�ة وتن�شيقا للجهود املبذولة يف هذا املجال.
ل�شخ�شية موؤثرة يهمنا م�شاهدتها، املهم هي فر�شة وتعلمنا باتخاذ تدابري واجراءات خلف�س ما ي�شتهلكه� شكانها من امللح الأخرى. جناح هذا النهج يعتمد ب�شكل كبري على دقة طريقة القيا�س وعلى ال��رغ��م م��ن اأن الأث���ر م��ن مثل ه��ذه امل��ب��ادرات التي
من خلل جتاربنا يف احلياة اأن الفر�س اإن م�شت ل تعود، فما
بالنا لو اأن هذه الفر�شة هي التي تاأتي اإلينا طوعا، وتزورنا عرب اتباع ا�شرتاتيجيات خمتلفة: كالزام امل�شانع بخف�س كمية وقبل اأيام قليلة ، ان�شمت اململكة العربية ال�شعودية اىل ومعوليتها ، اىل انه ل يزال مقيا�ش ً ا مفيدًا للتغيري مع مرور تعزز ال�شحة قد ل يلم�س ال بعد وقت طويل ، ال ان نتائجه
ً
يف اأماكن وجودنا وكاأنها تقول" :ل تتعب نف�شك بالبحث عني امللح يف الأغذية( ١٨% من الدول تتبع هذه ال�شرتاتيجية) ، ركب هذه ال��دول ، حيث ب��داأت الهيئة العامة للغذاء وال��دواء الوقت. تكون مهمة و� شرورية ، تنعك�س ايجابا على رفع متو�شط
فاأنا اأتيك يف كل عام، فاإن مل تكن اأح�شنت التعامل معي.. فها وتثقيف امل�شتهلك� شحيا، وو�شع علمات على العبوات حتذر اب��ت��داءا من الأول من مايو ٩١٠٢م بتطبيق اللئحة الفنية وعلى الرغم من اأن اإف��راز� شوديوم البول على مدار ٤٢ العمر املتوقع للفرد ، وجودة حياته. وللو�شول اىل ذلك ، فان
اأنا ذا اأتيت اإليك من جديد لعلك حت�شن ا�شتقبايل." من زيادة امللح يف الكل ، وو�شع ال�شرائب على الأغذية التي ال�شعودية اخلا�شة بال�شرتاطات الفنية لإنتاج اخلبز ، والتي� شاعة يعترب املعيار الأكر دقة لقيا�س ا�شتهلك امللح ، اإل اأنه قد احلاجة ملحة لتكثيف اجلهود والتدخلت العلمية املبنية على
ً
ً
ً
ّ
حتتوي على كميات عالية من امللح. ُ تلزم م�شنعي وم�شتوردي منتجات اخلبز بحد اأق�شى لكمية يكون مكلفا وعبئا ثقيل على امل�شاركني يف امل�شوحات الغذائية الرباهني، مقرونة بال�شرب ، وكثريٌ كثري من الدعاء!
اإنه رم�شان بكل مافيه من فر�س ل تعوّ�س.. اإن اأردت اأن ومن بني هذه ال�شرتاتيجيات ، تاأتي ا�شرتاتيجية خف�س امللح يف اخلبز ل يزيد على ١ جرام لكل ٠٠١جرام من املنتج ، مما ي�شكل حتديًا بالن�شبة للعديد من الدول لعتماده. وعو�شا زمالة طب املجتمع( الطب الوقائي وال�شحة العامة)
حت�ش ّ ن من اأخلقك فهو م��رب ملكارم الأخ��لق، واإن اأردت اأن
ٍ
تو�شل رحمك فهو� شهر الرتابط العائلي والزيارات احلميمية، كمية امللح يف منتجات امل�شانع على راأ�س القائمة حيث متثل النهائي. عن ذلك ، ميكن ا�شتخدام قيا�شات البول املو�شعية لتقدير اإفراز ماج�شتري ادارة اخلدمات ال�شحية.
واإن اأردت اأن حت�شن جلوارك فما اأجمل اللقاء بعد الع�شاء يف الغالبية العظمى( ١٨)% من ال�شرتاتيجيات الوطنية على اإن لكل تغيري مقاومة ، ول� شك ان اتخاذ خطوة كهذه ال�شوديوم البويل على مدار ٤٢� شاعة كاداة قيا�س بديلة اأكر دبلوم طب احل�شود والكوارث.
امل�شتوى العاملي. وعلى م�شتوى الأطعمة واملنتجات ، يعد� شيواجه بجملة من التحديات ، لعل من اأهمها ايجاد وتفعيل ملءمة للم�شوحات ال�شكانية الكبرية، ويجدر بالذكر هنا اىل جوال ٢٣6١٣6٢٤٥٠
ً
جو روحاين، اإذا اأردت اأن تدخل ال�شرور لقلب يائ�س فهو� شهر اخلبز الغذاء الأك��ر ا�شتهدافا خلف�س كمية امللح فيه ، يليه نظام رق��اب��ة ونهج ر�شد ف��ع��ال. ان وج��ود مثل ه��ذا النظام اأن منظمة ال�شحة العاملية اأعدت دليل اإر�شاديا لر�شد كمية بريد اإلكرتوينdrhalmalki@gmail.com
العطاء والإح�شان، لن جتد عر�س بهذه القوة مهما جتوّلت
بعقلك بني العرو�س، لأن مقدم العر�س لي�س كمثله� شيء وهو
ال�شميع الب�شري، لكل من� شعر بالظلم اأو القهر رم�شان ملطف متنزه الخرّار وتأهيله سياحيا ً
ً وإصالحيا
ّ
لأ�شحاب القلوب املغبونة، رم�شان م�شفى لكل قلب عليل فقد
عزيز بحرمان اأو وفاة..
ً
تخيل اأنه اأي�شا فر�شة ملن اأراد اأن ينهال بوافر الدعاء على
َ
ً
اأبدان اأنا�س اآخرين، ت�شببوا يف تعكري� شفو حياته، اإنا لأن يقع وادي اخل��رار ال�شياحي يف منحدرات جبال الهدا اأوجزوها يف جمموعة من املطالب ووج����د اأع������دادا ك��ب��رية من متنف�شا ل�شاكنيها ومن يفد اإليها ولو اأدى ذلك اإىل نزع بع�س
ً
من� شفات هذا ال�شهر الرحمة والغفران والعفو عند املقدرة.. وال��ك��ر فيما يلي وادي نعمان جنوبا بالن�شبة للنازل من الإ�شلحية هي: املتنزهني.. مع غياب كامل امللكيات وحتويلها اإىل حدائق عامة ت�شفي على الأحياء
ً
فالأحرى بنا اأن ن�شخر جهدنا يف الدعاء ملا نرجوه من اأحلم، الطائف وعلى ميني الطالع من مكة املكرمة عرب وادي نعمان(( اإن�شاء ج�شر حلماية الأرواح للخدمات البلدية وال�شحية و�شكانها اأجواء جاذبة�( شياحة وتنزها. )
ف��ل ن�شتنزف منه م��ا يذهب��� ش��دا، ف��ل ف��ائ��دة� شاأرجوها من جنوب� شرق. واملمتلكات.. وال�شياحية وخدمت الطرق اإن� شاحية اخلرّار هي من الأماكن الهامة عرب التاريخ
ً
ً
ً
ال�شتجابة لدعوة بهلك من حويل وقد� شنحت يل الفر�شة وي�شتهر ه���ذا ال����وادي ال��ع��ري��ق( ت��اأري��خ��ي��ا) باملناظر اإن����ارة ال��ط��ري��ق امل����وؤدي ملواقع وقدم الفريق تقريرا ت�شمن والعناية بها لتكون منطقة� شياحية لأه���ايل مكة املكرمة
لأن��ع��م ب��رج��اء يتحقق، يجعل مني� شخ�س� شعيد مم��ن مبا اجلميلة، وانحدار املياه على� شكل� شللت من اأعايل القمم ال�شللت. ال���ع���دي���د م����ن امل���لح���ظ���ات والطائف ومن ياأتي اإليهما� شرورة متليها احلاجة واحلياة
ك�شبت. وال�شعاب، فرتتوي اأر�شه وتخ�شر اأ�شجاره، وتكر بحرياته� شفلتة الطرق منه واإليه. للعناية بهذا الوادي اجلميل املعا�شرة والدولة– اأيدها الله- مل تق�شر يف حتقيق ما فيه
ً
ً
ً
جدد النية و�شع خمططات التغيري فلي�س هناك اأجمل من التي متتلئ باملياه ال�شاحلة لل�شقيا وال�شت�شلح الزراعي. حتويل املنتزه مق�شدا للزوار و���ش��م��ول��ه ب���الإ����ش���لح���ات نفع املواطنني واإدخ��ال ال�شرور عليهم حا�شرا وم�شتقبل،
ً
التغيري بني ن�شمات الرحمة و�شفاء الروح، وجتارب الآخرين وقد تعود اأهايل الطائف بال�شتجمام وال�شياحة فيه منذ واملعتمرين. علي خ�سران القرين ال��ت��ي جت��ع��ل م��ن��ه منتجعا والإك���ث���ار م��ن احل��دائ��ق يف امل���دن وال��ق��رى ظ��اه��رة بيئية
ً
تخربنا بذلك بل ن�شتطيع اأن جنزم من خللها باأن التغيري يف القدم، وخا�شة يف ف�شل ال�شتاء، لقربه من جهة وتوفر اأماكن ال�����ش����ت����ف����ادة م�����ن امل���ك���ون���ات� شياحيا يفد اإليه كل� شائح و�شحية مطلوبة كما هو امل�شاهد يف العديد من دول العامل.
ً
ً
رم�شان خمتلف فهي دعوة ملن اأراد اأن يخرج بعد ثلثني يوما الطبيعة ال�شياحية فيه[ خ�شرة واأر���ش��ا ومياها] من جهة الطبيعية للموقع. وم�شطاف وزائر. فهل نطمع من جهات الخت�شا�س، درا�شة و�شع هذا
ً
اإن�شان جديد. اأخرى.. وهو من املنتجعات ال�شياحية التي يرتادها اأهايل اإن�شاء ج�شر عند الكيلو( ٣٢) لت�شهيل حركة املرور. )) خامتة: ل يخفى على اجلميع اأن مكة املكرمة– حر�شها ال��وادي و�شموله مبا يحتاج اإليه من مطالب واحتياجات
ً
ً
ً
ً
ً
ل تدع الفر�شة تفوتك.. فل تعلم هل� شتتاح لك من جديد مكة املكرمة اأي�شا منذ القدم لقربه منهم وارتباطه مبنطقة وقد ختم ال�شتطلع مدير فرع اجلمعية الوطنية حلقوق الله– خالية من احلدائق واملنتجعات ال�شياحية واملوجود توؤهله لأن يكون مق�شدا� شياحيا ومنتجعا بريا لأهايل مكة
اأو اأنه اآخر العهد به..؟ مكة املكرمة. الإن�شان مبكة املكرمة الأ�شتاذ� /شليمان الزايدي، باإي�شاح منها ل يُ��ذك��ر ول تنطبق عليه مقومات ال�شياحة ومعظم املكرمة والطائف ومن يفد اإليهما من الزوار وال�شياح ذلك ما
ً
ً
ً
ً
ل��ل��ت��وا���ش��ل ع��ل��ى ت���وي���رت وف��ي�����س بوكeman yahya وقد ق��راأت اأخ��ريا تقريرا ا�شتطلعيا مع عدد من زوار وجيز حول الوادي املذكور وما يجب اأن يتخذ ب�شاأنه( تاأهيل الأهايل يتخذون من اأفنية بع�س امل�شاجد واجلزر والأر�شفة نرجوه وناأمله..
ً
ً
bajunaid هذا الوادي ن�شر يف اإحدى ال�شحف املحلية، ت�شمن وجهات و�شياحة) قائل( اإن فريقا من اجلمعية زار املنتزه املذكور اأماكن للتنزه؛ ل��ذا فهي بحاجة ما�شة اإىل اإيجاد احلدائق وبالله التوفيق،،
ً
نظرهم حول هذا ال��وادي والعناية به( تقدميا و�شياحيا) بعد هطول الأمطار الأخرية التي� شهدتها منطقة مكة املكرمة واملنتجعات ال�شاملة جلميع اأحيائها و�شواحيها لتكونAli.kodran7007@gmail.com
ً