Page 8
P. 8
متابعات
8
االثنني7 رجب1441 هـ املوافق2 مار�س2020 م ال�سنة89 العدد22927
الريا�س: الطائف: املدينة املنورة: الدمام: اأبها: الق�صيم: جازان:
هاتف وفاك�س: هاتف وفاك�س: هاتف وفاك�س: هاتف وفاك�س: هاتف وفاك�س: هاتف وفاك�س: هاتف وفاك�س:
0173226559 0163234757 0172249738 0138333121 0148226966 0127381722 0114627842
فجر الصحافة السعودية
حفر الباطن تودع مهرجان الصقور حصون وقالع الداير في
انتظار السياح
من مالمح التنمية امل�ستدامة. من جانبه قال رئي�س رابطة
حفر الباطن ـ البالد
اأ�ــســدل ال�ستار ام�س على مهرجان ال�سقور بحفر� سقاري حفر الباطن فالح الــعــدواين، اأن النجاح الــذي
الــبــاطــن وت�سمنت الفعالية تــكــرمي الــفــائــزيــن يف� سهده مهرجان حفر الباطن لل�سقور يعطي دافــعًــا ملزيد
املهرجان من قبل� ساحب ال�سمو االأمري من�سور من االهتمام يف املهرجان ل�سمان ا�ستمراره وامل�سي به
بن حممد بن� سعد حمافظ حفر الباطن، بح�سور نحو االأمــام لتحقيق تطلعات واأهــداف النادي. ويف ختام
عـــدد مــن اأ�ــســحــاب املــعــايل ومــديــري االدارات احلفل كرم� سمو حمافظ حفر الباطن الفائزين وت�سليمهم
احلكومية والع�سكرية، وذلك يف مقر املهرجان جــوائــزهــم، كما قــدّم� سمو املحافظ درعًـــا تــذكــاريًــا لنادي
يف املحافظة. واأكــد الرئي�س التنفيذي لنادي ال�سقور ال�سعودي. يذكر اأن مهرجان حفر الباطن لل�سقور
ال�سقور ال�سعودي ح�سام احلزميي، يف كلمته ت�سمن م�سابقة" امللواح400 م، الــهــدد، الطلع، مزاين
اأن هــذا املهرجان ياأتي حتقيقا ً ملا تت�سمنه ال�سقور، اإ�سافة اإىل ال�سقار ال�سغري" كما� سهدت ال�سباقات
روؤيـــــة املــمــلــكــة0 ٣20، ويــعــكــ�ــس مــ�ــســهــدًا م�ساركة عدد من ال�سقارين من خمتلف مناطق اململكة ومن
لالهتمام بــاالإرث الثقايف للمملكة وملمح ً ا دول جمل�س التعاون اخلليجي، والبلدان العربية.
تهامة الباحة خضرة على مدار العام تجذب الزوار
جازان ـ البالد
تتميز حمافظة الداير بني مالك� سرق منطقة جازان جنوبي اململكة بكرثة
ح�سونها احلجرية، ومدرجاتها الزراعية التي تنتج اأجود اأنــواع النب،
واحت�سانها اأول ملعب لكرة القدم منحوت من ال�سخر، ما يجعل املحافظة
نــافــذة� سياحية واقت�سادية مهمة، وتنت�سر يف الــدايــر الــقــالع االأثــريــة
واحل�سون احلجرية والنقو�س التاريخية ب�سكل وا�سع على قمم ويف
جنبات جبال املحافظة، يف ت�سميم فريد، وبناء مميز ب�سكل هند�سي نادر،
�سارب يف التاريخ، اإذ يعود بناء البع�س منها اإىل ما قبل االإ�سالم. وتعدُّ
حمافظة الداير من اأبرز املحافظات مبنطقة جازان جذبًا لل�سياح؛ لتميزها
باالإطالالت الرائعة والطبيعة ال�ساحرة واجلبال اخل�سراء الفاتنة ذات
القمم� ساهقة االرتفاع، وكما اأنها تعترب اأكرب حمافظات جازان اجلبلية،
فعدد� سكانها يبلغ نحو100 األف ن�سمة يتوزعون على420 قرية، وياأتي
متحف "جبل طالن-" ل�ساحبه جــربان العليلي املالكي- عالمة فارقة
يف احلراك الثقايف وال�سياحي الذي ت�سهده املحافظات اجلبلية مبنطقة
جــازان، فهو على الرغم من اأنه متحف خا�س، فاإنه ي�سم بني جدرانه8
اآالف قطعة اأثــريــة نـــادرة، توؤكد للزائر القيمة الثقافية واالأثــريــة التي
ً ميتلكها املتحف ويتنف�س من خالله عبق الرتاث وروح االأ�سالة وعراقة
الباحة ـ البالد اإذ يجمع موقعه الذي ميتد ما بني� سواحل البحر االأحمر غربا وحتى املرمر االأبي�س، يحاط به جمموعة من املزارع التي تُ�سقى من عني املا�سي التليد، ويتاألف املتحف من بناء من دور واحد فقط، ويتخذ طابعاً
ً
رغــم اأن الــربد بــداأ يغادر ب�سورة تدريجية ولكن ما زالــت تهامة قمم جبال ال�سروات� سرقا العديد من االأوديــة اجلارية وال�سهول القرية العذبة، وكذا قريتا اخللف واخلليف اللتان تبعدان قرابة5 م�ستديراً ي�سل قطره اإىل نحو ع�سرة اأمتار، ويت�سمن عدداً من اأدوات
منطقة الباحة حيث الدفء ت�ستقبل يف نهاية االأ�سبوع خالل هذه اخل�سراء التي يقف عليها جبل� سدا ب�سموخه وروعة مطالته املليئة كيلو مرتات عن� سمال حمافظة قلوة وت�سمان العديد من النقو�س القهوة واأواين الطبخ وبع�س امل�سنوعات اجللدية وبع�س املالب�س
االأيام الباحثني عن الدفء بعيدا عن� سقيع املناطق املرتفعة ، حيث باملناظر اخلالبة التي تاأ�سر النفو�س. ً ً االإ�سالمية التي اأرجعها املوؤرخون الأواخر القرن الـ8 واأوائل القرن اخلا�سة بالن�ساء وجمموعة من االأ�سلحة القدمية التي كانت ت�ستخدم
ً
تتجه اأنــظــار اأهــايل� سراة منطقة الباحة هــذه االأيـــام اإىل القطاع ومتثل االأوديـــة املليئة باملياه واخل�سرة جــزءا مهما من الهوية الـ9 الهجريني. وي�سهد� ستاء القطاع التهامي عامة ح�سور منتجات يف احلروب، وعدداً من االأدوات احلجرية القدمية، وي�سهد اجلناح اإقباال ً
التهامي للمنطقة الذي ي�سهد اأجواءً دافئة تقلل من وطاأة برد ال�سراة ال�سياحية للقطاع التهامي، ومن اأبرزها وادي عليب الذي يبعد عن اأرا�سيها الزراعية و�سناعاتها التقليدية اخلفيفة التي تكتظ بها من الزوار، وخا�سة يف مدة مهرجان النبّ الذي تقيمه املحافظة� سنوياً،
وت�ستهوي مرتاديه من املتنزهني الذين يبحثون عن اال�ستمتاع حمافظة احلجرة نحو10 كيلو مــرتات ووادي اخليطان الواقع االأ�سواق، اإىل جانب انت�سار املراكز والوحدات ال�سكنية اجلديدة للتعرف على القطع االأثرية التي ت�سمل العديد من االأواين واالأدوات
بطبيعة تهامة التي اكت�ست معاملها باخل�سار بعد االأمطار الغزيرة يف اأ�ــســفــل عقبة االأبــنــاء جــنــوب حمافظة بلجر�سي وغــريهــا من والفنادق واال�سرتاحات ب�سكل ملحوظ، مما يُربز ال�سياحة كرافد الزراعية اإىل جانب اجلنابي والفر�س املنزلية التي كان ي�ستخدمها� سكان
التي هطلت عليها خالل الفرتة املا�سية. االأوديــة االأخــرى املنت�سرة يف القطاع. ويحت�سن القطاع التهامي اقت�سادي مهم، اإىل جانب متيز قطاع تهامة باملطاعم ال�سعبية القطاع اجلبلي قدميًا، وقد مت جمع قطعه االأثرية على مدى2 ٣� سنة.
ً
ً
ً
ً
وللقطاع التهامي مبنطقة الباحة ميزة فريدة تكمن يف التنوع اإرثــا ح�ساريا وثقافيا مهما، حيث ي�ستمل على العديد من املواقع املنت�سرة التي ت�ستهر باالأكالت ال�سعبية كالع�سيدة واملرق واحلنيذ
املناخي والبيئي ملحافظاتها االأربع، ما جعل منه حمط اأنظار الزوار االأثرية، مثل قرية ذي عني الرتاثية التي بُنيت على قمة جبل من واملندي واملظبي وال�سواء مبختلف اأنواعه.
سجادة ورود في مهرجان أعمدة الرجاجيل شواهد لعمق الحضارة في المملكة
ألوان الربيع اجلوف ـ البالد من يقول: اإن هــذه االأعــمــدة ماهي اإال� سواهد على قبور علية
تعد اأعــمــدة الــرجــاجــيــل والــتــي تقع اإىل اجلــنــوب الــغــربــي من القوم من ال�سعوب القدمية التي� سكنت منطقة اجلوف،وت�سري
مدينة� سكاكا اأقدم املواقع االأثرية يف منطقة اجلوف، ويوجد وثيقة موجوة مبتحف دومــة اجلندل اإىل اأنــه يبدو اأن الو�سع
بها خم�سون جمموعة من االأعمدة احلجرية املنت�سبة وامل�سماة االقــتــ�ــســادي للمناطق الــداخــلــيــة يف اجلــزيــرة الــعــربــيــة، وهي
بالرجاجيل يف دائــرة كبرية غري منتظمة يبلغ ن�سف قطرها املناطق الواقعة اإىل اجلنوب من� سحراء النفود ا�ستمر على حالة
ً
ً
اأربــعــمــائــة مــرت تقريبا. وتــتــوزع املجموعات يف تلك الــدائــرة حتى االألــف الثاين قبل امليالد تقريبا ويتمثل يف مزاولة رعي
الكبرية التي ت�سرف على� سهل رملي وا�سع وت�سم كل جمموعة املا�سية من املاعز واالأبقار واالأغنام باالإ�سافة اإىل االعتماد على
ً
من عمودين اإىل ع�سرة اأعمدة ارتفاع الواحد منها ثالثة اأمتار ممار�سة ال�سيد وجمع القوت كما كان� سائدا اآنذاك. ويرى بع�س
ً
تــقــريــبــا. وقـــال الــدكــتــور عبدالرحمن االأنــ�ــســاري عــامل االآثـــار الباحثني بناء على مالحظتهم للموقع اأن دائــريــة املجموعات
ً
ً
املعروف اأن االفرتا�سات االأثرية تعتقد باأن املوقع يعود اإىل االأف احلجرية ت�سفي بعدا جداريا للمكان، وقد يوحي ذلك باأنها رمبا
ً
الرابع قبل امليالد، واملوقع بحاجة اإىل اإجــراء تنقيبات خمتلفة كانت جزءا من� سور طويل ملتف بالقرية كما اإن اأعمدة الرجاجيل
للوقوف على اأ�سراره وغوام�سة اإذا اأن تلك االأعمدة ت�سبه اإىل موقع مهم من املواقع االأثرية يف� سمال اململكة وهو ينتظر جهود
حد كبري تلك االأحجار املوجودة يف بريطانيا والتي تعود اإىل الباحثني والعلماء من اأجل فك تلك الرموز واالألغاز التي حتيط
ً
االألف الثالث قبل امليالد. وي�سري االأن�ساري اإىل اأن هذا ال�سكل بوجوده ال�سيما اأن كتابات ور�سوما متعددة توجد على بع�س
ً
احلجري قد يكون مرتبطا بطقو�س عقائدية يف اأغلب الظن، اأو تلك االأعمدة وميكن من خاللها اال�ستدالل على تاريخ هذا املوقع
هو مبثابة اأحد االأ�سكال اال�ستداللية بعلم النحو والفلك، وهناك الفريد يف� سمال اجلزيرة العربية.
ينطلق بعد غــد االأربــعــاء" مهرجان األـــوان الربيع" مبحافظة عنيزة يف قرية الفاو متحف للتاريخ والتراث
عنيزة ـ البالد
ن�سخته الرابعة حتت� سعار" عنيزة ربيع وكتاب" ، بتنظيم من جلنة التنمية
ال�سياحية باملحافظة، وي�ستمر ملدة10 اأيام، يف مركز امللك فهد احل�ساري. الريا�س ـ البالد التي كان لها عالقات وثيقة مع املمالك التي كانت يف جنوب اجلزيرة العربية مثل� سباأ،
واأو�سح املدير التنفيذي للمهرجان فهد بن� سليمان احل�سني، اأن املهرجان تعد قرية الفاو التاريخية التي تقع جنوب غرب الريا�س مب�سافة ت�سل لـ700 وحمري، وح�سرموت، مما� سهّل احلركة التجارية يف املنطقة، وقد وجدت
يهدف اإىل تعزيز اجلوانب االقت�سادية لالأ�سر وتوفري فر�س العمل للجن�سني كيلومرت تقريبًا من اأهم املواقع االأثرية على م�ستوى اململكة واجلزيرة نقو�س تدل على اأن هذه القرية ا�ستمرت كعا�سمةٍ ململكة كندة من القرن
من ال�سباب، وت�سجيع ال�سياحة الداخلية والتعريف مبا متتلكه املحافظة من العربية، والتي يعود تاريخها اإىل ما قبل االإ�سالم وخلم�سة قرون الرابع قبل امليالد وحتى اأوائل القرن الرابع امليالدي.
مقومات� سياحية، باالإ�سافة اإىل الق�ساء على الت�سوه الب�سري متا�سياً مع ما�سية، وتتقاطع مع وادي الدوا�سر و�سل�سلة جبال طويق. واأ�سارت الــدارة اإىل اأن النقو�س والكتابات اأظهرت اأن تلك
روؤية اململكة0 ٣20م. وتتميز القرية مبوقعها على الطريق التجاري القدمي املنطقة منت ب�سكل ٍ تدريجي من منطقة عبور للقوافل
وبّــني احل�سني اأنــه مت االنتهاء من جتهيز البنية التحتية بتهيئة املوقع من املعروف بطريق جنران– اجلــرهــاء، وعــرفــت كمركز ٍ التجارية اإىل نقطة اأو حمطة جتارية مهمة، فقد كانت
جديد بطريقة جاذبة، كما حر�ست اللجنة املنظمة على تنوع الفعاليات منها جتاري مهم وملتقى القوافل التجارية، وبها اأكرث من القوافل التجارية تنطلق منها متجهة اإىل مناطق
العرو�س الرتفيهية والثقافية وفنون اال�ستعرا�س، اإ�سافة اإىل� سجادة الورود17 بئرًا حيث ا�ستغل اأهلها بالتجارة والزراعة. اخلليج العربي، واإىل بالد الرافدين، وبالد ال�سام،
واملمرات االأنيقة امل�سيئة، وتن�سيق احلدائق واالأزهار، واأركان االأ�سر املنتجة، واأبـــرزت دارة امللك عبدالعزيز يف ملحة توثيقية واحلجاز، فاأ�سبحت تلك القرية مركز ً ا اقت�ساديًا،
وعربات االأطعمة، وب�ستان الطفل، وركن املواهب، وق�س�س امللهمني. الكثري من املعامل االأثرية، التي تتميز بها قرية الفاو ودينيًا، وثقافيًا.
