Page 5
P. 5
متابعات
الثنني7 رجب1441 هـ املوافق 2 مار�س2020 م ال�سنة89 العدد22927 الأربعاء27 جمادى الأوىل1441 هـ املوافق 22 يناير2020 م ال�سنة89 العدد5 5 2 2 887
الطالق ضريبة التسرع وسوء االختيار
إدمان التقنية يقوض عش الزوجية
حتقيق- يا�سر بن يو�سف
اأ�سبحت مواقع التوا�سل الجتماعي مبثابة زلزال عنيف يهدد ال�ستقرار الأ�سري واحلياة الزوجية، ومع التقدم امل�سطرد لهذه الو�سائل وغياب ال�سوابط العامة وانعدام امل�سوؤولية بني الأزواج، فاإن هذه املواقع، تت�سبب يف الكثري من امل�سكالت الزوجية ووقوع اأبغ�س احلالل اإىل الله، كما اأن تنوع و�سائل
التوا�سل الجتماعي و�سرعتها� سهّل تداول الأفكار باأنواعها ويف جو يوفر ال�سرية التامة يف ظل اأر�سية باخلالفات الزوجية، حيث جتد اأحد ال�سريكني منهمكا يف التعاطي مع و�سائل التوا�سل متنا�سيا املهام املنوطة به وبالتايل تكون ح�سيلة ذلك حدوث الطالق.
" البالد" حاولت معرفة اأ�سباب تزايد حالت الطالق يف ال�سنوات الأخرية ب�سكل لفت، وعالقة ذلك بانغما�س اأحد الزوجني يف مواقع التوا�سل الجتماعي على ح�ساب احلياة الزوجية واإمكانية وقف تطور تلك اخلالفات الزوجية ب�سبب اإدمان التقنية وطلب الزوجة خا�سة للطالق، لأن زوجها مدمن متابعة تلك
ً
ً
املواقع حتى اأ�سبح ذلك م�سهدا ماألوفا، عرف طريقه اإىل اأروقة املحاكم، من خالل ق�سايا حتوي ملفاتها الكثري من الأوراق، التي ت�سري اإىل تفا�سيل اأكرثها غريب، وجديد على املجتمع.
فى البداية تقول هتون� سالح مطلقة منذ� سنتني واأم لثالثة اأطفال: مواقع التوا�سل الجتماعي دمرت بيتي، واأثناء ان�سغايل برتبية اأبنائي واأعمال املنزل كان زوجي منهمكا مبواقع التوا�سل الجتماعي والتي� سهلت له اإقامة عالقات جمهولة واإهماله يل ولأولده ، وكانت النتيجة� سرخا كبريا يف العالقة الأ�سرية.
ويف� ل�صياق نف�صه قال با�صم م�صعود� إن مو�قع� لتو��صل� أدت غياب التوعية
�إىل تعا�صته وخر�ب بيته حيث� ن زوجته كانت مدمنة على هذه و�أ�صارت� لدكتورة حنان� لغو�بي�� صت�صارية� لن�صاء و�لوالدة
�ملو�قع و�همال تربية� أبنائها و�صوؤون� ملنزل الفتا� إىل� أنه حذرها من� الآث��ار� ل�صلبية لهذه� لو�صائل خا�صة بن� ل��زوج��ن، فتور
كثري� ولكنها متادت يف� النخر�ط و�الن�صغال مبو�قع� لتو��صل� لنقا�ض� ملبا�صر بينهما حتى فيما يخ�ض مو�صوعات� الأ�صرة
و�أخري� حينما وجد نف�صه حما�صر� بامل�صاكل� لقى عليها ورقة� أو م��ا يتعلق ب��االأب��ن��اء مم��ا ز�د يف� ت�صاع� ل��ه��وة ب��ن� لزوجن
�لطالق وما كان يريد� ن ت�صل� الأم��ور� إىل� رت��ف��اع م��ع��دالت� ل�صك ب��وج��ود ط��رف ثالث
ه���ذ� �حل���د ل��ك��ن زوج��ت��ه فتحت� ل��ب��اب� أم���ام مم��ا ز�د م��ن ح���دة� خل��الف��ات ب��ن� ل��زوج��ن
�أبغ�ض� حلالل� إىل� لله� .رت��ف��اع م��ع��دالت� ل��ط��الق خا�صة بعد م��رور
انفصال نفسي� صنو�ت عديدة على� لزو�ج وهي حالة� آخذة
يف� الزدي����اد ع��ن� ل�صنو�ت� ل�صابقة، حيث
و�ت�صاقا مع هذه� حل��االت قال�� صت�صاري� صاهمت مو�قع� لتو��صل يف وج��ود حاالت
�لطب� لنف�صي� لدكتور� بوبكر باناعمة� إن�" لطالق� لنف�صي" و�ل��ربود� لعاطفي بن
�النف�صال� لنف�صي ب��ن� الأزو�ج وم��ا يتلوه� ل����زوج����ن وظ���ه���ور ح�����االت� الإدم��������ان على
غالباً من �النف�صال� جل�صدي وه��و� لطالق� الإنرتنت و�لتي مت ت�صنيفها موؤخر�� صمن
وكال� لزوجن يقيناً� أن لديه خمزونا هائال ت�صخي�ض� الإدمان مما�� صتوجب� حلث على
م���ن� ل��ت��ع��ب��ري�ت و�ل���ع���و�ط���ف� ل���ر�ئ���ع���ة بكل عبد الرحمن احلربي ماجد الأحمري� إي��ج��اد م��ر�ك��ز وع��ي��اد�ت متخ�ص�صة لعالج
�ملقايي�ض، ولكن كليهما� أي�صاً فقري يف� لبوح هذه� حلاالت بطريقة علمية.
و�لتعبري ل�صريك حياته باأجمل م��ا يكتنزه
من� يحاء�ت وعبار�ت. وبن� أن� خليال� لز�ئف� أي�صا ي�صنع نمو متزايد
�لدفء و�حلميمية يف� لعو�طف بعيد�ً عن� لرقي، الفتا� إىل� أن ويف� صياق مت�صل� أكد� مل�صت�صار� لقانوين ماجد� الحمري يف
�الإح�صائيات ت�صري� إىل� أن معدالت� لطالق يف� ململكة� صجلت� الآون���ة� الأخ���رية جميع� الإح�����ص��اء�ت ت��وؤك��د لالأ�صف� ل�صديد� أن
�رتفاعا وبينت نتائج� لكتاب� الإح�صائي� ل�صنوي لعام� 2018 ملجتمع� ل�صعودي يعد يف مقدمة� ملجتمعات� ل��ت��ي ت��ع��اين من
�ل��ذي �صدر عن م�صلحة� الإح�����ص��اء�ت� لعامة م��وؤخ��ر�� أن عدد ت��ز�ي��د ظ��اه��رة� ل��ط��الق ع��ام��ا بعد ع���ام.. ورغ���م� أن ه��ذه� لظاهرة
�صكوك� لطالق� ل�صادرة عن وز�رة� لعدل خالل� لعام� ملا�صي حظيت بالبحث و�لدر��صة و�لكتابة على كافة� مل�صتويات� لر�صمية
بلغ� أكرث من� 58 ألف� صك بن�صبة%28 من� إجمايل� ل�صكوك، كالنفقة و�حل�صانة و�لروؤية. الفتة� إىل� أن� إ�صاءة�� صتخد�م و�صائل� لتو��صل من و�الإع��الم��ي��ة و�الج��ت��م��اع��ي��ة ول��ك��ن ل��الأ���ص��ف� ل�صديد الز�ل���ت هذه
وتبن� لنتائج� أن متو�صط معدالت� لطالق بات يرتفع� صنوياً و�أك��د� أن و�صائل� لتو��صل و�لتقنيات� حلديثة،� ل��زوج��ن� أو� أحدهما ب�صبب ع��دم� لوعي باالأ�صر�ر� ل��ظ��اه��رة ت�صري يف من��و متز�يد عاما بعد ع��ام، ومل تنجح هذه
بن�صبة%2 ، وبلغت ح��االت� ل��ط��الق خ��الل� ل�صنو�ت� خلم�ض� أ�صبحت من� أه��م م�صببات رفع دع��اوى� لطالق،� لتي قد تلحق بع�ض� لزوجية، وقد جتر� إىل عو�قب� لدر��صات و�لبحوث يف عالج هذه� لظاهرة ورغم� إفهام� لطرفن
�ملا�صية� أكرث من� 260 ألف حالة. حيث جعلت ه��ذه� لو�صائل� لبيوت مفتوحة على وخيمة، م�صرية� إىل� أن مو�قع� لتو��صل� صاهمت يف مالهم من حقوق وم��ا عليهم من و�ج��ب��ات،� إال� أن� لتهاون بهذ�
منظور نفسي بع�صها، مبا ي�صعل� لغرية بن� لزوجات،� ذ تنظر ظهور� صلوكيات وم�صطلحات كانت تبدو غريبة على� خل�صو�ض� صائع وقد يجهلون باأنه مرتتب عليه� لتز�مات� صرعية
�ل��زوج��ة� إىل مثيالتها� ل��الئ��ي يعر�صن� ل��ه��د�ي��ا جمتمعاتنا� لعربية و�الإ�صالمية، و�أ�صبح من� ل�صهل ومالية من نفقة وح�صانة.
و�أ�صاف باناعمه بقوله: عندما ت�صل� حلياة� لزوجية� إىل� بغ�ض� ملقدمة لهن، ومقتطفات من� صفر�تهن� ملختلفة، على� لرجال و�لن�صاء� لتحدث� إىل بع�صهم� لبع�ض بال و�عترب� ملحامي عبد�لرحمن� حلربي� أن كل طرف له� صبب يرى
�حلالل� إىل� لله فاإن ثمة� أ�صبابا ور�ء ذلك، ومن� ملنظور� لنف�صي يف� ل��وق��ت� ل��ذي ق��د يكون فيه� ل���زوج غ��ري ق��ادر حو�جز� أو و�صائط. وبينت� أن� الأثر قد يكون� إيجابيا� أنه وجيه لكي يقوم به، بيد� أن بع�صها جمرد حماقات وقلة حيلة
فهناك� أ�صباب عديدة منها� نعد�م� لوئام و�الألفة بن� لزوجن؛ مادياً على تلبية هذه� لطلبات لزوجته. يف عملية� لتو��صل ومعرفة� أخبار� الأ�صرة و�لتزود وف��ك��ر، وه��ن��اك� أ���ص��ب��اب منطقية ت���وؤدي� إىل� ل��ط��الق ومنها عدم
وذلك لعدم حمبة� أحد� لزوجن لالآخر،� أو لوجود� لبغ�ض من ألم نفسي� سجى العتيبي مبعلومات علمية مفيدة،� أما� لناحية� ل�صلبية فتظهر يف� لتكافوؤ ب��ن� ل��زوج��ن��� ص��و�ء( ف��ك��ري��ا� أو� جتماعيا� أو عاطفيا)
ً
ً
ً
ّ
كليهما ،���ص��وء� خللق عند� أح��د� ل��زوج��ن؛ مم��ا يف�صد� لع�صرة� صعف� لعالقات� لزوجية علما� أن هناك عو�مل� أخرى� صو�ء كان� ل��زو�ج تقليديا� أو غريه ،و عدم� لتهيئة� ملنا�صبة يف
ً
بينهما، ك�صوء خلق� ل��زوج وظلمه المر�أته وع��دم� إن�صافه لها، من جانبه يقول� لباحث� الجتماعي حممد فلمبان منها� متد�د� مل��دن. و�أحيانا عدم تو�فر� ملو��صالت، بيت� الأهل للزوجن، ق�صور� لدور� لثقايف
وك�صوء خلق� لزوجة وعدم� ل�صمع و�لطاعة لزوجها باملعروف،� : ل��ط��الق ع��ن��دم��ا ي��ك��ون الأت��ف��ه� الأ���ص��ب��اب يكون وتكلفة� ل��زي��ار�ت و�ملظاهر� مل�صاحبة لها� لذي تقدمه� لهيئات و�ملوؤ�ص�صات
����ص���وء� حل������ال ب����ن� مل��������ر�أة و�أه�����ل زوج���ه���ا،� أو بن كال�صاعقة مل��ا ف��ي��ه م��ن� الأمل� لنف�صي، وت�صتت جعل و�صائل� الت�صال بديال عن� الأ�صرة� الجتماعية، ق�صور� ملناهج
�لرجل و�أه��ل زوجته، وعدم� حل��ك��م��ة ل��الأ���ص��رة، و���ص��ي��اع ل����الأوالد، ويف� ل�صابق كان و�ل�صد�قة و�لزيار�ت مما يعني� صعف� لتعليمية� لتي تنمي� أهمية
يف معاملتهم، وقوع� أحد� لطالق نادر� حلدوث رغم� ل�صر�ع د�خل� لبيت� ل��ع��الق��ات ب��ن� أف����ر�د� الأ���ص��رة.ول��ك��ن� حل�������ض� الأ�����ص����ري و�ل��ق��ي��م��ة
�ل���زوج���ن يف� ملعا�صي� لذي ال يكاد يخلو منه منزل. دعونا نوجه حتليلنا لالأ�صباب، حيث� لزوجية، كما� أن عدم� لن�صج
و�مل����ن����ك����ر�ت، ك��ت��ع��اط��ي وح�����ول ك��ي��ف��ي��ة جت��ن��ب� ل���ط���الق ق�����ال: الب����د من� أن تاأثري� لعوملة وو�صائل� لتو��صل� لعاطفي يوؤدي لعدم� لتكييف
�مل�صكر�ت� أو غ��ري ذلك تعلم� مل��ه��ار�ت� لهامة� حل��ف��اظ على عالقة� ملحبة حنان الغوابي� الج��ت��م��اع��ي ، ل��ه��ا دور ك��ب��ري يف يف� حلياة� لزوجية،� لهروب
م���ن� أن������و�ع� مل��ح��رم��ات ب��ن� ل��زوج��ن م��ن��� ص��اأن��ه تعلم بع�ض� مل��ه��ار�ت حاالت� النف�صال بن� لزوجن الأن من م�صاكل� الأهل و�لقبول
مم��ا ي���وؤدي� إىل� صوء� الأ�صا�صية، ومنها� لتحدث معاً ب�صكل تعاوين، ومنع� لغ�صب� حد� لزوجن رمبا يهرب من� مل�صاكل بارتياد باأي متقدم للفتاة.
�حلال بن� لزوجن، من� إف�صاد� لعالقة، و�تخاذ� لقر�ر�ت معاً، و�صخ� الإيجابية� لعو�مل� الفرت��صية من خالل متابعة� مل�صاهري وم�������ن� أك���������رث����� ص���ب���اب
ع���دم� ع��ت��ن��اء� مل����ر�أة� إىل� حلياة� لزوجية، وميكن تعلم هذه� ملهار�ت من خالل و�حللم بالو�صول و�حل�صول على عالقة زوجية� ل�����ط�����الق ت���������د�وال: ق��د
ب��ال��ن��ظ��اف��ة و�ل��ت��زي��ن� ل��دور�ت،� أو� لكتب،� أو� الإنرتنت ،� لتوقف عن� لعد�ئية مثالية و�صورية يكتب حتتها عبار�ت� صكلية فقط يكون� لت�صرر ناجتًا من
ل����ل����زوج ب��ال��ل��ب��ا���ض� لعد�ء هو� لعائق� الأول� صد� لزيجات، ففي حال� ختالف ال غ��ري� إث��ب��ات��اً للغري� أن��ه��م يعي�صون� أج��م��ل عالقة� صوء معاملة مثل جهل كل
�جل��م��ي��ل، و�ل��ر�ئ��ح��ة وج��ه��ات� ل��ن��ظ��ر، ي�صعى ك��ل ط��رف� إىل� إث��ب��ات وجهة زوجية مليئة باحلب وخالية من� لتحديات� ليومية طرف ماله من حقوق وماعليه
�ل����ع����ط����رة، و�ل����ك����الم نظره، و�أنه على حق، ولكن ّ� الهتمام بالنتيجة هي� إ�صافة� إىل من يتطلع� أن ميتلك ممتلكات مادية م��ن و�ج���ب���ات، ك��م��ا� أن تباين
�ل���ط���ي���ب ع���ن���د� ل���ل���ق���اء نظرة� صامة للعالقة بن� لزوجن، فمن� ملفرت�ض فوق� مل�صتوى فاإما� أن حتقق من� لزوج وحتى� الختالفات يف وجهات� لنظر
و�الج��ت��م��اع بينهما، ما� أن يعمل� لطرفان معاً من� أجل� لو�صول� إىل� لزوجة لو كانت ت�صاهم يف� ملعي�صة مثل� أن� لذي ي�صبب فجوة بن� لزوجن
ي�صبب ن��ف��ور� ل����زوج من نتيجة� مل��ث��م��رة ولف�ض� ل��ع��د�ء يجب ترك يقوما بال�صفر لدولة ما ويف منتجع فائق توؤدي� إىل� لو�صول حلل� لطالق.
زوجته� .الأن���ا، وع��دم� الن��خ��ر�ط يف� لتعاطي مع� لرفاهية حتى يثبت م��رة� أخ��رى للغري و�أ�صدد على� صرورة توعية� ملقبلن
و�أ�������ص������ار� ىل� أن� ل��ب��ح��ث و�صائل� لتو��صل� الجتماعي� .أنه يحقق لزوجته ما تتمناه كل� مر�أة على� لزو�ج من� لرجال و�ل�صيد�ت
يف� أ���ص��ب��اب� ل��ط��الق ه��و� أول� صبل عدم الوعي� أو� أن زوجها حري�ض على� إ�صعادها بحقوق وو�جبات كل طرف� صو�ء
خف�ض دعاوى� لطالق مبا ي�صب يف وقالت� صجى� لعتيبي� خ�صائية نف�صية ورفاهيتها حتى لو كان ذلك� أكرث� لقانونية� أو� ل�صرعية و�خذها
م�صلحة� الأوالد، عرب جتنب تفكك تتعدد� الأ�صباب يف ح��االت� لطالق ، من�� صتطاعته. من م�صادرها� ل�صحيحة.
�الأ���ص��رة، وقيام دع��اوى� أخ��رى
تأسيس مؤشر وطني للكشف عن حاالت الطالق
ق��ال مدير ع��ام جمعية� مل���ودة للتنمية� ال�صرية عدد حاالت� لطالق خالل� ل�صنة� " لفرتة
مبنطقة مكة� ملكرمة حممد بن علي� آل ر�صي� :لزمنية" على تقدير عدد� ل�صكان� لذين
ب��ال��� ص��ك� أن� ل��ط��الق م��وؤث��ر� جتماعيا و�صحيا� أعمارهم� 15 صنة فاأكرث يف منت�صف� ل�صنة
و�قت�صاديا ولكن م��ن� ملهم� أن نتذكر� أن��ه� أم��ر�" لفرتة� لزمنية" ث��م��� ص��رب� ل��ن��اجت يف
طبيعي يف� أي جم��ت��م��ع م��ع م���ر�ع���اة� لت�صنيف1000 ، بينما طريقة ح�صاب� لطالق� ملنقح
حتى ال نهول� لق�صية ، فالطالق مقابل عدد� الأ�صر بق�صمة عدد ح��االت� لطالق خالل� ل�صنة على
باململكة ال ميثل%1.6 حيث ميثل متو�صط منو تقدير عدد� ل�صكان� ملتزوجن� لذين� أعمارهم
�الأ�صر� صنوياً%2 ، كما� أن� ململكة من� لدول� الأقل� 15 صنة فاأكرث يف منت�صف� ل�صنة، ثم� ل�صرب
يف ن�صب� لطالق. يف.1000 و�أ�صاف� آل ر�صي� أنه يف� صوء هدف
و�أو�صح� آل ر�صي� أن� لبيانات� ل�صادرة للطالق من حممد اآل را�سى جمعية� ملودة باإعد�د در��صات وبحوث ت�صهم يف
وز�رة� لعدل ت�صمل عدة ح��االت مثل� لطلقة� الأوىل بناء� ل�صيا�صات و�لت�صريعات� الأ�صرية ، فقد وقعت
،�لطلقة� لثانية ،�لطلقة� لبائنة ،�ل��ط��الق قبل� لدخلة� الأمم� مل��ت��ح��دة ويعتمد يف� حل�صاب� جلمعية وجمل�ض� صوؤون� الأ�صرة� صر�كة�� صرت�تيجية
،� لطالق دون وج��ود� أبناء ،� لطالق مع وج��ود� أبناء على3 منهجيات وهي� لعام و�خلام لبناء� ملوؤ�صر� لوطني الحت�صاب حاالت� لطالق، الفتا
و�الأخري و�لذي قبله يرتتب عليه� لكثري من� مل�صكالت و�ملنقح ب��د�ي��ة مبعدل� ل��ط��الق� خل��ام� إىل� أن� جلمعية ت�صعى م��ن خ��الل ه��ذه� ل�صر�كة مع
�ل�صحية و�الجتماعية و�القت�صادية. و�ل���ذي يح�صب ع��دد ح��االت� لطالق جمل�ض� صوؤون� الأ�صرة� إىل بناء موؤ�صر وطني للطالق
وب��ن� آل ر���ص��ي� أن ه��ن��اك منهجية عاملية يف ح�صاب م��ن ب��ن1000 م��ن� ل�صكان ، بينما م��ق��اب��ل ح����االت� ل������زو�ج حم��ل��يً��ا و�ل��ك�����ص��ف ع���ن� حل��ج��م
حاالت� لطالق وموؤ�صر دويل للطالق و�آخر للزو�ج تتبع معدل� لطالق� لعام يتم ح�صابه بق�صمة� حلقيقي لظاهرة� لطالق حمليًا و�إقليميًا وعامليًا.