تفاعلات

الكوفية تكاد تصبح في خبر كان. والشتيمة المهذبة الواردة في مقال الأسبوع الماضي وهي”روح يا مكشوف الرأس” لم تعد شتيمة؛ لأن العرف تغير. ربما نقول حاليًا” روح يا منكوش الشعر”. وبصورة عامة تفاعل كثير من القراء مع ما جاء في المقال. فسألني رجل كبير ما أصل الكوفية؟ وإذ كنت لا أعرف الجواب، أسعفني قريب لي برسالة قال فيها: ارتبط اسم غطاء الرأس في العراق بنسبته إلى مدينة الكوفة؛ نظرًا لانتشار صناعته وارتدائه فيها تاريخيًا. ثم انتشر ليعبر عن هذا الزي في الوطن العربي. ثم حكي لي قصة الشاعر المصري الأديب علي الجارم، الذي سافر في بعثة دراسية إلى بريطانيا، وخلع الطربوش ولبس القبعة، وقال في ذلك بيت شعر طريفًا:
فإن هي غيرت شكلي فإني
متى أضع العمامة تعرفوني
وعلق صديق متخصص في اللغة العربية في الرياض، أن الجاحظ أورد في كتاب البيان والتبيين قول العرب: العمائم تيجان العرب. واقترح الدكتور الصديق ع. ع. خ. أن أضيف إلى الموضوع لبس الطربوش في تركيا ومصر والشام.
وإلى ما قبل مائة سنة من اليوم، كان العرب يلبسون العمائم، ثم نافس الطربوش العمامة. وكان الشعراء محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وعلي الجارم وحتى محمود عباس العقاد يلبسون الطرابيش.
وذكر لي صديق عزيز، أن توفيق الحكيم خلع الطربوش لأنه رمز تركي. ونظرًا لأن جيل توفيق الحكيم كان يرفض التبعية التركية، فقد لبس البيريه الأوربية. فكأنك يا بو زيد ما غزيت. والمفارقة أن أم الحكيم كانت بنت ضابط تركي، فالطربوش يلبسه في باطنه. وكان غطاء الرأس في العالم العربي علامة على الوجاهة. لكن استبدال البيريه بالطربوش بدعوى الاستقلال، ما هو الا الانتقال من تبعية تركية إلى تبعية فرنسية.
وأرسل إلي الشاعر الشاب عبد الله الحداد قصيدة حول لباس النبي- صلى الله عليه وسلم- ومنها حول غطاء الرأس. قال: وما رؤي المختار حاسرًا رأسه سوى عند إحرام فتابع لتسلم.
وعلق بعض الأصدقاء على أسعار الكوافي الزنجبارية، فقال صديق: إن سعرها يصل إلى 800 ريال. لكن صديقًا آخر قال: إن السعر يصل إلى 1800 ريال.
على أن الأخ ع. س. ب. أفاد نقلًا عن الشيوخ، أن من لبس الكوفية عند النوم تحفظ له الرؤيا ولا ينساها. وقال: إنه سمع من الحبيب حسن الشاطري- رحمه الله- أن أبا حنيفة قال: لو سقطت كوفية من السماء لشمخت لها الرؤوس، فلا تجدها تسقط إلا على الرأس المتباعد عنها. فلما سألته ماذا يعني ذلك؟ قال: إن الحبيب الشاطري يرى أن الاصطفاء الإلهي مقاييسه تختلف عن المقاييس البشرية.