Page 6 farsi30082018

6

پنجشنبه)19( ذيحجه سال1439 هـ برابر)8( شهريور1397 هـ ش مطابق)30( اگست2018 م اسالميات

از منبر مسجد الحرام) 2 (

مکه مکرمه– البالد:
فضیل���ت م���آب دكت���ر/ عبدالرحمن
السدیس خطبه جمعه1439 /5 /13 ه�
از ف���راز منبر مس���جدالحرام خطاب به
مس���لمانان زیر عنوان« هشدار روشن
از شایعه پراكنى وشایعه پراكنان» ایراد
نموده چنین آغاز كرد:

اى امت ایمان:
ده ها وسائل اطالعرسانى وكانالهاى
ماه���واره ى وش���بكه ه���اى معلوماتى
بزرگتری���ن بخش خبره���اى دروغین ،
ش���ایعات مغرضانه و حم���الت اطالع
رسانى داغ را بش���كل تروریسم روانى
وتخری���ب معنویات ، ب���ا انگیزه هاى
بد وغرضهاى مش���بوه ضد عقیده امت
وارزشها وثوابت واخالقش میباشد بعهده
دارند، بدرس���تیكه آنه���ا مینهاى معنوى
وبمبهاى س���اعتى وس���الحهاى كشنده
روانى وگلوله هاى بى هدفى اس���ت كه
عزمها را میخواهد سست كند ونا امیدى
وس���رخوردگى را می���ان فرزندان امت
پخش كند، وهمه امت باید در همه زمینه
هاى براى از میان برداشتن این پدیده كه كتاب وس���نت بر منهج گذش���تگان امت رنج میبرند، كه وضعی���ت برادران ما واز هللا براى خود وشما وهمه مسلمانان
آثار ویرانگرى برضد امنیت واستقرار رحمهم هللا پی���ش رون���د ودر كارهاى در فلسطین وس���رزمین شام دور از ما طلب مغفرت از هم���ه گناهان را دارم
مجتمعات امت دارد كار كند. دقی���ق وبزرگ به اهل علم مورد اعتماد نیس���ت. وهمچنین برادران ما در عراق پس شما نیز از او طلب مغفرت نموده به
وبر علماء ام���ت ودعوتگرانش الزم مراجعه كنند. ویمن وبرمه واراكان.. وال حول والقوة س���وى او توبه كنید، یقنا كه او بخشاینده
اس���ت تا گمراهى این گروه���ى كه از وبراى كس���انیكه در وس���ائل اطالع إال باهلل. مهربان هست.
رشادت رو برتافته است را بیان دارند، رسانى فعالیت دارند: به هللا از شرش���یطان رانده ش���ده پناه
َّ
این اس���ت ش���ان اهل علم در گذش���ت از هللا در مورد خود وامت تان بترسید میبرم: الذِین َ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إن َّ النَّاس َ قَدْ خطبه دوم:
ِ
ْ
ً
ُ
زمان، امام ابن بطة رحمه هللا در سبب وبوق شایعه پراكنان خذالنگر، كه عزم جَمَعُوا لَك ُ مْ فَاخشَو ْ هُمْ فَز َ ادَهُمْ إیمَانا و َ قَالوا سپاس براى هللا سپاسى كه قلب را از
ِ
َّ
ْ
بی���ان گمراهى بعض گروه���ا میگوید: را سست میكنند نباشید وبر دفن فتنه ها حَسْ���بُنَا هللاُ و َ نِعْم َ الو َ كِیلُ(173( فانقَلَبُوا نظر خوش���بینى وتابناكى آبادش میكند،
َّ
َّ
وبدرستى كه این گفته هاى مذاهب آنان در گهواره وریش���ه كن كردن وخش���ك ِ بنِعْمَةٍ مِّن َ هللاِ و َ فَضْل ٍ لمْ یَمْسَسْ���هُمْ سُ���وءٌ وگواهى میدهم كه معبودى برحقى بجز
َّ
َّ ُ
ذكر كردم تا برادران ما ازینكه مذاهب كردن منابعش بویژه در هنگام بحرانها، و َ اتَّبَعُوا رضْو َ ان َ هللاِ ۗ و َ هللاُ ذو فَضْل ٍ عَظ ِ یم هللا یكتاى بى ش���ریك نیس���ت، وگواهى
ِ
ٍ
قبیح وگلو خراشیده آنان مشتمل بر انواع توجه جدى كنی���د، ودر تبصره وتحلیل(174( آل عمران. میدهم كه محمد بنده وفرس���تاده اوست،
گمراهى وشرك وسخنان ناشایسته است از بزرگ جل���وه دادن وتحریك آمیزى) 173 ( کس���انی که م���ردم به آنان درود هللا وس���الم وبركاتش بر وى وبر
آگهى حاصل نموده تا نو باوگان كه علم ومبالغه بپرهیزید وبكوشید صیغه علمى گفتند« : مردم=( مشرکان مکه) برای خان���دان ویارانش ونیز بر كس���انیكه از
چندانى ندارند از نشس���تن وهمصحبتى و راهكارعمل���ى براى گفتم���ان تمدنى( جنگ با) ش���ما گرد آم���ده اند، پس از ایش���ان ت���ا روز جزاء بخوب���ى پیروى
ومحب���ت با آنان اجتناب كنند وس���خنان ونشر اخالق عالى وفضائل تابناك داشته آنها بترسید(.»این س���خن) برایمانشان كردند باد.
وگفته هاى آنان را نش���نوند، وهللا توفیق باشید. افزوده و گفتند«:خدا ما را بس است، و اما بعد:
دهنده است. اى امت اسالم: بهترین حامی اس���ت) 174 ( .» پس به پس اى بندگان هللا! از هللا حق سزاور
اما هدف اول جوانان امت اس���ت پس ودر براب���ر ای���ن صداه���اى بلند، از نعمت و فضل خداوند( از میدان جنگ) تقوى بترسید، زیرا كه پرهیزگارى هللا
بر آنان الزم اس���ت تا ابعاد توطئه درك وجائب آنس���ت كه متحدان���ه در مقابل بازگشتند، هیچ آس���یبی به آنان نرسید، س���بحان محكم ترین بندى است كه با آن
كنند وزمینه هر كه بخواهد صف را بش���كند وتفرقة و خش���نودی خدا را پی���روی کردند، و چهره هاى حقیقت ها كشوده میشوند.
حاصل خیز ویا سبب انتشار آن نشوند، وخلل ایجاد كند بایستیم، زیرا كه جهان خداوند دارای فضل و بخش���ش بزرگی جماعت مؤمنان: براى مقابله با شایعه
وباید بر تاكید وبیان كردن وتامل اهتمام ماحولم���ان را میبینی���م ك���ه به وضعى است. پراكنان وسست كنندگان همتها وعزمها
شدید داشته باش���ند وازشیوه هاى تاویل رس���یده ، طوریكه ام���واج فتنه ها وى هللا برا ى من وش���ما در هردو وحى ومانع تراش���ان تنها وسیله همانا شمشیر
وبزرگسازى بپرهیزند، و در رویدادها فراگرفته وبرادرانما در جاهاى مختلف بركت دهد، ومن وش���ما را از هدى سید بران است، تا متباقى منظومه اجتماعى
با علم وبصیرت بایس���تند، در حالیكه به از انواع كشاكش���ها وكش���تار وآوارگى تقلین مس���تفید گرداند. این سخن را گفته وفك���رى امت را نابود نس���ازند، وهمه