Page 6 farsi28082018

P. 6

6

سه شنبه)17( ذيحجه سال1439 هـ برابر)6( شهريور1397 هـ ش مطابق)28( اگست2018 م اسالميات

از منبر مسجد الحرام) 2 (

مکه مکرمه– البالد:
فضیلت م��آب دكتر/ صالح بن عبد هللا
بن حمید خطبه جمعه3 ۱2 /۱439 /۱ه�
از ف��راز منبر مس��جدالحرام خطاب به
زایران ومسلمانان زیر عنوان« منزلت
اخ��الص در عمل» ایراد نم��وده چنین
آغاز كرد:
شیخ االس��الم ابن تیمیه- رحمه هللا-
راجع به این احادیث وامثال آن می گوید:
«این حال کس��ی است که این اعمال را
با اخالص وصدق انج��ام دهد، چنانچه
این ش��خص صاحب برگ��ه« ال إله إال
هللا» را گفت��ه اس��ت، واگرنه همه اهل
کبائری که به دوزخ برده ش��دند، ال إله
إال هللا می گفتند، وبا آن هم قولش��ان بر
بدیهایشان ترجیح داده نشد، چنانکه قول
صاح��ب برگه ترجیح داده ش��د. ومثل
آن: حدیث آن زنی اس��ت که س��گ را
آب داد، پس این زن س��گ را از روی
ایمان خالصی که در قلبش بود آب داد،
بناءً بخشوده شد، واگرنه هر زن بدکاره
که س��گ را آب دهد بخشوده نمی شود،
وهمچنین این مردی که شاخۀ خار را از
راه دور کرد، این کار را از روی ایمان
ْ
خالص واخالص ص��ادق که در قلبش نماز ش��ب، وردها، صدق��ات پنهانی، لَهُ فِي الخِ��رَةِ مِن ْ خ َ ال َ ق( ۰۰)2 و َ مِن ْ هُمْ بزرگ می دهد، ومس��ئلت دکنند گان را
ٍ
ً
بود انجام داد، پس گناهش به س��بب آن وعبادت در خل��وت، واصرار در دعا، مَن ْ یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّن ْ یَا حَسَ��نَة و َ فِي اجابت می کند، و او بهترین اجابت کننده
ً
ْ
َ
بخشوده شد.» وهمچنین همنش��ینی با نیکان صالحان الخِرَةِ حَسَ��نَة و َ قِنَا عَذاب َ النَّار( ۱۰)2 است.. گواهی می دهم که نیست معبودی
ِ
َّ
اب��ن تیمی��ه- رحم��ه هللا- در ادامه خیرخواهان مخلصان، وکوشش در همۀ ُ أولَئِكَ لَهُمْ نَص ِ یبٌ مِمَّا كَسَبُوا و َ هللاُ سَریعُ بر حق مگر هللا، که یکتا بوده وشریکی
ِ
َّ
ْ
گف��ت« :زیرا ایمان برت��ری می یابد به آنها اس��ت، هللا متعال فرم��ود[ :و َ الذِین َ الحِسَ��ابِ{ ]البقرة: ۰۰2 - 2۰« }2پس ندارد، هر که را بخواهد بر می گزیند,
سبب برتری آنچه در دلهاست از ایمان جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُ��بُلَنَا و َ إن َّ هللا لَمَعَ چون مناس��ک( حج) خ��ود را به جای وهر که به سوی او باز گردد, هدایتش
َ
ِ
ْ
واخالص.» المُح ْ سِ��نِین َ{ ] العنكبوت« }69 :وکسانی آوردید، هللا را یاد کنید همانند یاد کردن می کند.. وگواهی می دهم اینکه سرور
و در کتب س��نن از عمار- رضی هللا ک��ه در راه ما( کوش��ش و) جهاد کنند؛ پدرانت��ان بلکه بیش��تر از آن، از مردم وپیامبرما محمد بنده وفرستادۀ هللا است،
عنه- از پیامبر- صلی هللا علیه وس��لم قطعًا ب��ه راه های خویش هدایت ش��ان کسانی هستند که می گویند: پروردگارا! که او را با کامل ترین دین فرستاد، وبر
ً
- روایت اس��ت که فرم��ود« :إن العبد می کنیم، ویقینا هللا با نیکوکاران است.» به ما در دنیا عطا کن. و او را در آخرت او ش��ریف ترین کتاب را نازل فرمود،
لینص��رف من صالته ول��م یكتب له إال وبعد: هللا ش��ما را نگه دارد از لطف بهره ای نیس��ت. و از آنان کسانی هستند هللا درود وسالم وبرکت بفرستد بر وی
نصفه��ا، إال ثلثها، إال ربعها- حتى قال: هللا ومنتش اینس��ت ک��ه اعمال معمولی ک��ه می گویند: پروردگارا! به ما در دنیا وبر خاندانش که بهترین خاندان بودند،
- إال عش��رها« »البته بنده از نماز خود بنده وعاداتش را به عبادتی تبدیل می کند نیکی عطا کن، و در آخرت( نیز) نیکی وبر یاران��ش که گرامی تری��ن یاران
در حالی بر می گردد که برای او پاداشی ک��ه در برابر آن اج��ر وپاداش حاصل( عط��ا فرما) وما را از عذاب آتش نگه بودند، وبر تابعین وبر کس��انی که از
نوشته نش��ده مگر نصف آن، مگر سه می کن��د، وآنهم در صورت��ی که نیتش دار. اینانند که از آنچه بدست آورده اند، ایشان تا روز بازگشت به خوبی پیروی
یکم آن، مگر چهار یک��م آن- تا اینکه درست گردیده، وقصدش خالص شود، بهره ای دارند. وهللا سریع الحساب( زود کردند.
گفت- : مگر یک دهم آن.» مانند: خوردن، آش��امیدن، سفر کردن، شمار) است.» اما بعد: پس ای مس��لمانان! ای حجاج
بنابرای��ن، هللا ش��ما را نگ��ه دارد، ش��ب بیداری، فروش وخرید وغیر آن، هللا من وش��ما را به ق��رآن عظیم وبه خانۀ هللا! وبا اینکه اخالص بسا بزرگ
زدودن وپاک نمودن گناهان وآمرزیدن در برابر همۀ اینه��ا بنده ثواب حاصل روش محم��د- صلی هللا علیه وس��لم- ومهم وس��خت وباریک است، مگر هللا
آن؛ حاص��ل نمی ش��ود مگر به س��بب می کند اگر نیتش درست بوده، وقصدش بهرمند س��ازد، این حرفهای��م را گفته با فضل ورحمت ولطف وآسانی اش بر
اعمالی که هللا قبول فرماید، وهللا فقط از تقرب به هللا توس��ط ای��ن کارها، ونفع وبراى خود وش��ما وسائر مسلمانان در بندگانش؛ اعمالی را مشروع گردانده که
پرهیزگاران قبول می فرماید. بندگان��ش، وتقویت با آن بر عبادت هللا، براب��ر هر گناه واش��تباهى از هللا طلب ظاهر وآش��کار پیش روی مردم انجام
ای گ��روه مس��لمانان- ! هللا ش��ما را ومحقق نمودن رضای هللا سبحانه باشد. مغف��رت مي كنم، پس ش��ما نیز از وى می ش��ود، مانند: نماز جماعت، واعمال
ً
نگه��دارد- و از اموری که بر اخالص پناه می برم به هللا از شر شیطان رانده طل��ب مغفرت نمائی��د، یقینا او مغفرت حج، وصدقات علنی، وامر به معروف
ْ
َ
کمک می کند: تحقی��ق توحید، وارتباط ش��ده[ :فَ��إذا قَضَیْتُمْ مَنَاسِ��كَك ُ مْ فَاذك ُ رُوا كنندۀ مهربان است. ونهی از منکر، ونصیحت یکدیگر، پس
ِ
َ َ
َّ
صادقانه با هللا، وعبادت او بگونه خوبتر، هللا كَذِك ْ رك ُ�� مْ آبَاءَك ُ مْ أو ْ أشَ��دَّ ذِك ْ رًا فَمِن َ خطبۀ دوم اظهار این اعمال وامثال آن، با اخالص
َ
ِ
وافزودن از عبادات سحر هنگام، مانند: النَّاس مَن ْ یَقُولُ رَبَّنَ��ا آتِنَا فِي الدُّن ْ یَا و َ مَا س��تایش هللا را که مطیعان را ثوابی مخالف نبوده وبر آن تش��ویش نمی کند،
ِ

1 2 3 4 5 6 7 8