Page 6 farsi1709

P. 6

6

يكشنبه)26( ذيحجه سال1438 هـ برابر)26( شهريور1396 هـ ش مطابق)17( سپتمبر2017 م اسالميات

از خطبه هاى منبر مسجد الحرام در مكه مكرمه
اسالم دين صلح است) 1 (

مكه مكرمه- البالد: آيي��ن ديگری جز اس��ام- همان دينی
فضيلتمآب ش��يخ دكت��ر عبدالرحمن است که تيزی دش��واری ها وسختی ها
السديس رئيس كل امور حرمين شريفين را بري��د، وانس��ان ها را از کمندهای
وامام وخطيب مسجدالحرام خطبه نماز( طنابهای) دش��منی وکينه ت��وزی، به
جمع��ه24 ذيحجه1438 ه�� را زير سوی لنگرگاه های س��ازش وصفايی،
عنوان اس��ام دين صلح است از فراز وصلح ووفايی؛ بيرون کرد.
منبر مسجدالحرام چنين ايراد نمودند( :اوس��ت مرهم ش��فابخش برای هر
سپاس از آن هللا است، پروردگارا ما مش��کلی.. که خطرهای آن، عقلهای
ِ
تو را سپاس گفته، و از تو ياری جسته، مشکل ناپذيران را فرسوده ساخت
وآمرزش می خواهيم، وبه سوی تو توبه هللا نفس ه��ا را بر هدايت سِرش��ت
ِ
نموده، و به همه خوبی تو را س��تايش داده اس��ت.. وبوس��يلۀ اس��ام راه
می کنيم.. بار الها سپاس از آن توست، هدايت يافتگانش را روشن نموده است)
ِ
پروردگارا تو س��امى، وس��امتى از اسام دين آشتی وسامتی، وسازش
جانب توست، تو بس��يار بابرکتى، اى وهماهنگی اس��ت، واحکام ش��ريعت
صاحب جال وبزرگوارى. تشريع نشده مگر بخاطر مصالح بندگان،
(سپاس هللا را در نهان و در آشکارم چ��ه در زندگ��ی وچه پ��س از مرگ،
.. وس��پاس هللا را در غمگين��ی و در وهرجايی که مصلح��ت واقعی وجود
خوشحالی ام وهرک��س بايد بنگرد که برای فردا چه ش��امل معانی ناب انس��انيت، ومفاهيم دارد؛ ش��ريعت هللا نيز آنجا می باش��د،
س��پاس هللا را در برابر آنچه می دانم پيش فرستاده اس��ت، و از هللا بترسيد، زيبای اخاقی است، به ويژه در زمانی واي��ن چيزی تصادفی نيس��ت که واژۀ
.. وس��پاس هللا را در برابر آنچه ز من بی گم��ان هللا به آنچه انجام می دهيد آگاه که فتنه ها گردنهای خود را بلند نمودند،« سام( »آش��تی) از« اسام» گرفته
پنهان است) وگواهی می دهم که نيست است.» وسربازان شر را جمع کردند، وتندروی شده اس��ت، چون عالَم آشتی وسامتی
معبودی برحق ج��ز هللا، که يکتا بوده( تقوای هللا را در هر جايی توشه گير وتروريسم، وکش��تار وترساندن رشد را نشناختند مگر پس از بعثت بهترين
وش��ريکی ندارد، اوس��ت فرمانروای.. چون چه خوش خ��وب بويی دائمی يافته است. آفريدگان، و در س��ايۀ شريعت اسام،
پاک ومنزه.. وگواه��ی می دهم اينکه است( دين من، اسام است، آن دين محبت وواژۀ« س��ام» در چهل وچهار جای
پيامب��ر وس��ردار ما محم��د؛ بندۀ هللا هرگاه که تقوا را توشه گرفته وبه آن.. دين س��امتی که س��اختمان آن سالم از کتاب هللا وارد ش��ده است، در حالی
وفرس��تادۀ اوست، که به سوی مردم با چنک زنم.. کس��انی را که گمان نبود است که واژۀ« حرب/ جن��گ» و« قتال»
نيکوترين ارزش ها مبعوث شده است، سبقت کنم، سبقت می کنم) دين دوستی، وبخش��يدن، وهدايت.. تکرار نشده مگر در شش جا فقط، وهللا
هللا ب��ر وی، وبر خاندان نيک وگرامی ای گروه مس��لمانان! امت اسامی پس مي��ان حق وبهتان ف��رق ودوری متعال خودش سام است.
او، وبر ياران وی که پيشوايان شناخته روزهای بافضيل��ت، واوقات بابرکتی است( )واوست سام که واقعًا سالم است..
شده بودند، وبر تابعينی که اهل محبت را زيس��تند، که در ميان آنها، موسمی ای گ��روه مؤمنان! نياز انس��ان ها از هر تمثيل ونقصان)
وهماهنگ��ی بودند، وب��ر پيروان نيک از بزرگترين موس��مها گذشت، همانا به صلح وآش��تی، يک غريزۀ فطری، وتحيۀ اسام: سام است، وجنت نيز
هَّ
ايش��ان ک��ه از مواليی خ��ود اميدوار حج به س��وی خان��ۀ باحرمت هللا بود، وضرورت بش��ری اس��ت، چ��ون نه سرای سامتی است{ .. و َ هللاُ يَدْعُو إلَى
ِ
بهش��ت بودن��د، بر همۀ ايش��ان درود ک��ه در آن، قضي��ه ای از مهمتري��ن سازندگی ونه آبادی، ونه پيشرفت ونه دَار السهَّ��ا َ م[ }يون��س« ]25 :وهللا به
ِ
ِ
بفرستد، وس��ام بفرست سام فراوانی قضيه ها، ومش��خصه ای از نمايان ترين ش��کوفايی، ونه گسترش ونه ابتکاری، سرای سامتی فرا می خواند.»
که برای هميشه باقی بماند. مشخصه ها؛ هويدا گرديد، که همۀ امت بدون آن صورت می گيرد.. البته جهان ای امت اس��ام! واقعه های س��يرت
ام��ا بعد: پس ای بن��دگان هللا! تقوای بلکه تمام انس��ان ها ب��ه آن نياز دارند، را پي��ش از اس��ام عصبي��ت قبيله ای پيامبر، وفتوحات اسامی داللت می کند
هللا را توشه گيريد، چون بوسيلۀ تقوای وبرای ايش��ان شايسته اس��ت اينکه باد حکمروان��ی می کرد، آت��ش جنگ را که پايۀ نخس��تين واساسی برای انتشار
او خواس��ته ها برآورده می شوند، وبه آشتی وصلح را بوی کنند، وچراغهای سال های دور ودرازی بخاطر يک شتر اسام؛ همانا دعوت به خوبی، واندرز
بلندترين مرتبه ها می رسيد، وتاريکی ها س��ازش ونرمی را ببينن��د، واين کار، يا انتقامگي��ری می افروختند، و در راه رسا، وسخن نيک بود، حتی در اوقات
بري��ده می ش��ود، وبخش��ش ها حاصل هرگز برايش��ان ممکن نيست مگر در آن، خون ها را ريختانده ودشمنی ها را جنگ ونبرد، امام مسلم صحيح خود از
می ش��ود، وپيامدها س��توده می شود.. جادّۀ حق برای پخ��ش آن.. که آن هم برپا می کردند، پس دين اسام آمده، وبه حديث بريده اب��ن الحصيب رضی هللا
ْ ْ ُ
َ
هَّ
ْ
هَّ
{ياأيُّهَا الذِين َ آمَنُوا اتهَّقُوا هللا و َ لتَنظرْ نَفسٌ قضيۀ صلح وآشتی، وراه امن در ميان دعوت به س��وی صلح وآشتی، وترک عنه روايت کرده اس��ت که رسول هللا
َ
هَّ
هَّ
مَا قَدهَّمَت ْ لِغَدٍ و َ اتهَّقُوا هللا إن هَّ هللا خ َ بيرٌ بمَا مردم است، قضيه ای که دين اسام آن جنگ ه��ا وکش��مکش ها؛ بس��ا اهتمام صلی هللا عليه وسلم چون بر لشکری يا
َ ِ
َ
ِ
ِ
ُ
تَعْمَلون َ[ } الحش��ر« ]18 :ای کس��انی را، در روستای احکام ومقاصد بزرگ وااليی داد، وبر آن اجر وپاداش بزرگی س��ريه ای امير مقرر می کرد؛ او را در
ک��ه ايمان آوريده ايد! از هللا بترس��يد، خود؛ روش��ن کرده است، قضيه ای که را مرتب کرد، بنابر اين، اس��ام- نه مورد خودش و در مورد مسلمانانی که
ﻡFarsi P-1-8.indd 6 25/12/38 09:51:57

1 2 3 4 5 6 7 8