Page 6 farsi0709

6

پنجشنبه)16( ذيحجه سال1438 هـ برابر)16( شهريور1396 هـ ش مطابق)7( سپتمبر2017 م اسالميات

مدينه منوره و تاريخ تمدن آن) 1 (

البالد:
به مدينه منوره خوش آمديد، به مركز
ايمان و حرم اس���ام خ���وش آمديد، به
شهر رسول خدا خوش آمديد.
بوي���ژه در اين عرص���ه پربار تمدّن
كه خورش���يد مدينه نيز به سرعت نور
افش���اني م���ي كند به اين ش���هر مقدس
خوش آمديد.
بيائيد ك���ه اكنون با ه���م مروري به
تاريخ مدينه داش���ته باشيم، جالب است
ك���ه از همان اول ش���روع كنيم: در آن
روزگاران كه���ن، در عصر چهارمين
نس���ل از خاندان و نوادگان پيامبر أولو
العزم اله���ي، حضرت ن���وح بود كه
گروهي از س���رزمين بابل، در جستجو
س���كونت گاه جديدي برآمدند و پس از
تاش فراوان س���ر انجام منطقه شاداب
و حاصل خي���زي را يافتند كه باكوهها
وس���نگهاي آتش فشان احاطه شده بود،
در آن اقامت گزيدن���د و قريه كوچكى
ساختندكه به اسم كد خدايشان« يثرب»
نامگ���ذاري گرديد، چنانك���ه ازبعض
روايات تاريخى بر مي آيد حدود بيست
وسه)23(قرن، پيش از هجرت نبوي، اكنون ديگ���ر، كاردُانهاي بازرگاني، چندي از كام ملكوتي پروردگار را بر اسام فراخواند، ديري نپائيد كه چندين
«عماليق» در آن سكونت داشته اند. كه بين شام و يمن در تردّد بودند ناگزير آنان ت���اوت فرمودند به يكديگر روي نفر، بشمول ِ عده اى از سرداران اوس
همچنين گفته مي شود كه يثرب، در جهت استفاده از آبهاي شيرين و خرما كردند و گفتند: م���ردم! بيائيد اين دين و خزرج به كاروان اسام پيوستند.
قرن دوازدهم قبل از هجرت، بامملكت هاي كم نظير، و نيز داد وس���تد بامردم را بپذيرم، وهللا كه او پيامبر است، اين در حج سال بعد نيز هفتاد نفر از اين
معينيه يمن مرتبط بوده است« .يثرب» بدانجا سر مي زدند. همان پيامبري اس���ت، ك���ه يهود از آن شفتگان اسام بسوي مكه شتافتند و از
آنگون���ه كه از بعض���ي آثار تاريخي حدود صدوبيست)120(س���ال، پيش سخن مي گويند، مبادا بگذاريد كه آنان مشرف ش���دن به حضور مبارك پيامبر
ب���ر مي آيد در عهد س���لطنت« نبونيد از هج���رت، جنگ خونين���ي ميان دو بر شما سبقت جويند. اكرم ص، بيعت عقبه دوم را در تاريخ
« پادش���اه بابل، در قرن يازدهم قبل از قبيله اوس و خزرج در گرفت، كه نقش آن���گاه به پيامب���رص روي آوردند و به ثبت رسانيدند.
ّ
هجرت كه س���ال در تيماء حاكم بوده، يهود، و دسيسه هاي آنان را نمي توان گفتند: ملت ما دچار يك دشنمي بزرك، و آنگاه از ايشان و ساير مسلمين مكه
يثرب ازوي تبعيت مي كرده است. در اين جريان ناديده گرفت. و فتنه خانمانس���وزي اس���ت اميدواريم تقاضا كردند كه ب���ه« يثرب» هجرت
در ق���رن پنجم قب���ل از هجرت عده آشوب گري بشدّت ادامه يافت، و كينه خداوند، بوسيله تو آنان را متحد گرداند، كنند تا همه با كمك يكديگر شالوده اولين
اى از يهوديان، كه از دس���ت رومي ها توزي و حِس ّ انتقام جوي، هر روز اين خاصه درحالي به يثرب باز گشتند كه جامعه اسامي در تاريخ را بريزند.
آواره شده بودند به يثرب آمدند. آتش خانمانسوز را شعله ورتر مي كرد لذت ايمان كامشان را شيرين كرده بود. ابتداء س���اير مس���لمين و سپس خود
در قرن س���وم قبل از هجرت، قبايل وبردامنه آن مي افزود، زندگي متزلزل در س���ال بعد بازهم در موس���م حج رس���ول بزرگواراس���ام ص ب���ا يار
اوس و خزرج، از يمن س���رازير شدند گرديد، و بس���ياري از مردم بستوه آمده دوازده نف���ر از اوس و خ���زرج ب���ا باوفايش���ان حضرت ابوبكر صديق با
و در يثرب اقامت گزيدند. بودن���د و بابي صبري تمام براي نجات حضرتش ماق���ات كردند اين عدّه نيز حس���رت فراوان مكه را ت���رك گفتند،
در ط���ول قرنهاي گذش���ته، همزمان و خاص از اين مصيبت يرانگر لحظه قلبش���ان بانور ايمان من���ور گرديد و با اهل يثرب باگرمي وصف ناپزيري از
با نق���ل و حركتهاي مزب���ور، افراد و شماري مي كردند. رس���ول خدا بيعت نمودند كه بعدها در تشريف آوري حضرتش استقبال نمودند
گروههاي���ى ني���ز از قبائل خود ش���به در سال س���و ّ م قبل از هجرت بود كه تاريخ به« بيعت عقبه أولى» ش���هرت و از آن به طلوع بدر، و نور افش���اني
جزيره عربس���تان، به يثرب وارد شدند اولين نش���انه ها از ي���ك تحول بزرگ يافت. مهتاب ش���ب چهارده تعبير نمودند از
ً
و در آن سكونت اختيار نمودند. نماي���ان گرديد،و اي���ن هنگامي بود كه اينجا بود كه پيامبر اكرم ص س���فير اينجا آن تح���ول ِ ب���زرگِ تاريخ عما
از مجموع اين س���اكنان متنوع، يك گروهي از قبيله خزرج در موس���م حج اس���ام حضرت مصعب ب���ن عمير را آغازگرديد.
مجتمع كشاورزي بس���يار فعال تشكيل آن سال بارسول خدا ص ماقات كردند به عنوان اولي���ن داعي ومعلم قرآن، با همه چيز در اين ش���هر دگرگون شد،
گرديد، و باغها و نخلستانهاي انبوهِ ميوه و آنحضرت، آنان را بسوي دين اسام آنان به يثرب فرستاد، تا اهالي آنجا را اس���م يثرب به« مدينه» تبديل گرديد،
و سبزي، سراسر يثرب را فراگرفت. فراخواند، هنگامي كه پيامبرص آياتي در خانه ها و كشتزارهايش���ان به سوي و طولي نكش���يد كه عقايد مردم از بت