Page 11
P. 11
مالمح� صبح الأحد�/15 شوال1438 /هـ11
املوافق/9 يوليو2017 /م ال�شنة87 العدد21984
(يا دار حنا لك) ا�صــــــ/ تعال
يكتبها- حممد بن مدعث
روؤية� - شالح ال�شخري
تتخذ ال�شاعرة تهاين بن جري�ض من ن�شها م�شاراً
تنفذ فيه اإىل املو�شوع الوطني معتليةً منرب الذود عن
اململكة العربية ال�شعودية ومواقفها التي ال ينكرها
اإ�شراف/ هليل املزيني كلمة حول الن�س اأح��د,ول��ع��ل��ه��ا يف ا�شتفا�شتها ب��احل��دي��ث ع��ن دور حممد املقوعي�..صاعر خمتلف
اململكة عاملياً واإقليمياً واإ�شامياً اجتهت اإىل خماطبة
اأنفا�س الروحانية يف قلوب القراء, فهي قبلة امل�شلمني ومهبط حممد املقوعي�..شاعر خمتلف
ال��وح��ي, واأن اململكة ال تدعم االأح���زاب واأ�شحاب ع��ن��دم��ا ت���ق���راأ مل��ح��م��د امل��ق��وع��ي..
االأج��ن��دة كبع�ض ال���دول وال��ت��ي اأ���ش��ارت لها باال�شم ان���ت يف م��وع��د م��وه��ب��ة� شعرية
حب بال حدود ال�شريح( تركيا, اإيران,) بل توجه كافة اإمكاناتها يف� شعر- تهاين بن جري�س, خمتلفة,ال�شاعر حممد معلث
يا� شيدتي: الدفاع عن اأرا�شيها املقد�شة وهدفها يف ذلك اإعاء راية التوحيد. املقوعي من��وذج لل�شعر اجلميل
ِّ
كنتِ اأهم امراأةٍ يف تاريخي مبعناه العميق و�شورته املثالية
قبل رحيل العام. م�����������������������واق�����������������������ف احل�����������������������ك�����������������������ام ع�����������������������ن وع�������������������������������ي واإدراك م��ت��زن��ة االل������وان رق��ي��ق��ة االط����ار
ْ
اأنتِ االآنَ.. اأهم امراأةٍ ع��������������ل��������������ى ال�������������������������ش������������ف������������ي������������ه وم���������������������������ش�������������م�������������ر احل������������������ق������������������د�������� ش�������ك�������ه املقوعي عذبة التفا�شيل� .. شاعرنا رجل
بعد والدة هذا العام.. ُّ اأه��������������������������������ل ال�����������������������ش�����������ي�����������ا������������ش�����������ه ق��������������������������������������ادوا ال�������������������ع�������������������امل ه����������ن����������اك ع�شكري م��زج بني� شرامة الع�شكرية وع��ذوب��ة و�شهولة
ْ
اأنتِ امراأةٌ ال اأح�شبها بال�شاعاتِ وباالأيام. وت��������������������ك��������������������ل��������������������م االإع������������������������������������������������������������������الم خ�������������������������������������������������ارج حم���������ك���������ه ال�شعر يف بحر م��ن االب���داع بعيداً ع��ن� شجيج االع��ام
م���������������ب���������������دا ه������������������ل ال������������ت������������وح������������ي������������د يف دح�������������������������������س االإ����������������������ش���������������������راك
اأنتِ امراأةٌ.. َّ ْ م��������������ن��������������ه��������������اج��������������ن��������������ا وا��������������������������ش�������������������������ح ع�����������������ل�����������������ى ك�������������������������ل���������� ش���������ك���������ه وال�شحف حتى بعيداً عن حميط ال�شعر نف�شه.. يكتب يف
�ش ُ نعَت من فاكهة ال�ش ِّ عر ِ.. ن������������ف������������ت������������ح ب�����������������ي�����������������وت ال��������������ط��������������ي��������������ب وامل���������������������������������ش����������������ك وال����������������������������������راك حميط و�شماء ابداعي خمتلف..
ومن ذهب االأحام.. وال�����������������������������ب�����������������������������اب الج���������������������������������ت م�����������������ن�����������������ه ري������������������������������������������ح ن�������������������ش���������ك���������ه يف احلب:
ْ
اأنتِ امراأةٌ.. كانت ت�شكن ج�شدي واإن هِ����������������������������������دت ج��������������ي��������������و���������������س امل������������������ع������������������ادي������������������ن ت��������������ف��������������داك ٍ حمد ٍ عطانيك غري اللي عطانيك
ي����������������������ا دار ح���������������ن���������������ا ل����������������������ك ب�������������������������������������دون اأي����������� ش ِ���������� ك����������ه اللي اليام�ن ع�طى من غ�ري منّه
ْ
قبل مايني االأعوام ال������������������� ش������������������اح ف������������ي������������ن������������ا داع������������������������������������ي احل������������������������������������رب ج����������ي����������ن����������اك ياحل�و كل�مة احبك بني ا�ش�افيك
نزار قباين ن�������������ق���������������������������ش�������������ف ون�������������������������دح�������������������������ر خ�����������������اي�����������������ن�����������������ك م�������������������������ا ن���������ف���������ك���������ه الق�لت اح�بك اق�ول احل�ب ج�نه
يف ح���������������������ش����������ن ف�����������������ار������������������س اأو ع������������ل������������ى��������������� ش��������������در االأت����������������������������������راك يف املرجلة:
حاله امل�����������������������������ع�����������������������������دن امل�����������������������������������������������������ش��������������������������روب الزم ن����������ح����������ك����������ه ك����ان ال�����رج�����ول��ه ك�������ذب وه�����ي��اط
اللي زعل نر�شيه لو جاه تق�شري ث������������������������������������������وّرت م���������������������ا ت������������������ك������������������ره ع��������������ل��������������ى ن�����������ف�����������������������ش�����������ك وج���������������������اك ّ وه�بال
ي�����������������ل�����������������ي رع���������������������ي���������������������ت ال�����������������������������������ش�����������������ر ب�����������������������������ال�����������������������������دار ت�������������ك�������������ه ع�زالله انا ماع�رفنا الرجوله ابن مدعث
ّ
ال�������������������ل�������������������ي ت�����������������������ف�����������������������وّه ب������������������ال������������������وف������������������ا ث���������������غ���������������ر اأف��������������������������������������اك
ونعايده حب واأ�شف دون نق�شان ال����������������������������������������������������داب واهلل م������������������ل������������������ت������������������وي و�����������������������ش����������������������ط ف���������ك���������ه وكان الرجوله� شدق واقوال وافعال
امل�شكله ماهي عناد ٍ وتربير!! ل�������������������و ت�������������������������������ش���������������األ ال�����������������ت�����������������اري�����������������خ وامل�����������������ا������������������ش�����������������ي اأن����������������ب����������������اك ع�زالله انا ن�حتمي مانق�وله
امل�شكله باللي زعل وانت زعان! ن�����������ب�����������ن�����������ي اجل�����������������ب�����������������ل واإن������������������ ش�����������������اف ن����������ف���������������������ش����������ه ن����������دك����������ه احلكمة:
��������������ش�������������الم�������������ن�������������ا م���������������������ا ي������������������دع������������������م اأح��������������������������������������������������������زاب وع����������������������������راك يانف�ض توبي ترى االيام غ�داره
نوال احلربي وح��������������������روب��������������������ن��������������������ا ع�����������������������ن اأر����������������������������������������������س ط���������������ي���������������ب���������������ه وم������������ك������������ه اخ�اف الروح انا وانتي على غفله
القرب جاهز وجنب ال�قرب حفاره
مقارنة بني جيلني:)2/1( وال�عمر لو طال فينا.. للعمر ق�فله
قبحا لهم.. ال�صاعر ال�صعبي يف زمن( الالل) وزمن( االنرتنت) ال�صعبي املتقن
وتد هدوء ن�صبي
بالنيابة- يو�شف الزهراين فاطمة الدروي�س
حتى املوت مل يعودوا يعريونه اهتمامهم.. بل واأ�شقطوه من ح�شاباتهم روؤية- عوا�س الع�شيمي االأول, وتر�شو عند الثاين يقينية الرواية. ال�شيا�شي, وروؤيتها الثقافية وفل�شفتها االإعامية االأدب ال�شعبي اأدب� شفوي,
بعد اأن بات يف نظرهم اأ�شبه مايكون بحالة ي��وؤدون خالها� شيئا من ال�شاعر ال�شعبي يف زمن" الال- املظماة," كان غري معني لكن الق�شيدة التي اأ�شبحت مدونة يف يف تقدير االأمور وتنظيم� شوؤون احلياة, فغدا يعتمد ب���ق���اوؤه ع��ل��ى ا���ش��ت��م��راره
الطقو�ض غري املاألوفة عندما األب�شوها لبا�شا� شيقا يذكرين بتلك التي بتكري�ض� شوته يف الذاكرة, اأو باالأحرى ما كان ي�شع دعاية كتاب, فقدت مع� شيولة الزمن خا�شيتها بع�ض ما كان م�شموحاً عنده يف املا�شي, ح��ي��اً يف اأذه������ان ال��ن��ا���ض,وه��و
يكت�شيها الكثريون من� شباب و�شابات زماننا العجيب والغريب هذا
..نعم.. لقد تبلدت امل�شاعر وحتولت القلوب اإىل خريف دائم كثريا ما التي كانت متيزها كق�شيدة برية طليقة ممنوعاً عليه يف احلا�شر, وت�شبب ذلك م��ع��ن��ي دائ����م����اً ع��ل��ى ح��ف��ظ��ه يف
تت�شاقط فيه االأحا�شي�ض.. تويف� شاب اإثر حادث مروري مروع وعند م��دف��وع��ة الثمن لتتناقل ق�شائده االأف����واه واالأج��ي��ال ب��ل كان ال����ذاك����رة االإن�����ش��ان��ي��ة بتقنيات
ال�شوؤال عن موعد ال�شاة عليه ومكان الدفن قيل يل اإن اجلثة مل ت�شل يعنى بال�شعر واملوقف فح�شب. والأنه كان كذلك, فقد تكفلت متوح�شة تنتقل من فم اإىل فم ومن يف الوقوف بني ال�شحراء كعامل مفتوح خمتلفة, منها: التكرار: وهذا لي�ض يف الق�شائد واالأغاين
بعد اإىل جده حيث اأن احلادث وقع يف منطقة تبعد عنها ما يقرب من الق�شيدة ب��اإب��ق��اء ذك��ر ال�شاعر ح��ي��اً بعد مم��ات��ه� شنني مديدة راو اإىل راو., لقد ا�شتحالت كلمات على القول بكافة� شيغه وتناق�شاته من فقط اإمن���ا جن��ده يف الق�ش�ض واحل��ك��اي��ات واخل��راف��ات
ثمان مائة كيلو مرت ومل يجد ذووه� شيارة اإ�شعاف لنقله اإىل مثواه. ك��ان��ت الق�شيدة��� ش��دي��دة ال��ق��رب م��ن بيئتها ول�شيقة للغاية ولغة فح�شب. ا�شتحالت ق�شيدة جهة, وحكم القارئ على الن�ض من فكثرياً ما جند فيها اأن البطل ي�شتعر�ض قدراته ويواجه
االأخري مما ا�شتدعى االأمر اإركاب اجلثة يف� شيارة غري موؤهله لركوب بطبيعة الزمن واملجتمع والنا�ض الذين عا�شروها, بل تخرج ب�شرية تقراأ وتن�شخ ك�شاهد جهة اأخرى. ال�شعوبات حتى ينت�شر على خ�شمه.اأ�شتخدام� شيغ
االأحياء فما بالنا مبثله يف حاجة اإىل اإكرامه بطرق تليق به وباأقرانه اإىل العلن مت�شبهة بهم, مت�شكلة بزيهم, ناطقة اأمينة بهمومهم على املا�شي والزمن الذي جعل الرقيب من نف�شه البوابة الوحيدة تعبريية جاهزة:مثل(كان ياما كان()خلفوا� شبيان وبنات
االأم��وات..!! اإىل هنا واالأم��ر اأك��ر من ع��ادي لكن ما مل يكن عاديا ما و�شجونهم يف� شتى اأحوالهم يف احلرب وال�شلم ويف اأوقات اأف������ل. اأ���ش��ب��ح��ت ال��ع��اق��ة ال��ت��ي ت��ل��ج م��ن��ه��ا ال��ق�����ش��ي��دة اإىل االآخ����ر. وع��ا���ش��وا ب�شبات ون��ب��ات) وم���ا� شابه, حيث اأن��ه��ا متثل
راأيته اأثناء ت�شييعه رحمه الله ففي الوقت الذي كان فيه ذوو املتويف الرخاء وال�شدة. لذلك لي�ض غريبا اأن نلقى يف ق�شائد االأقدمني ب���ال���ن�������ض ع�����رب امل���ك���ت���وب اأ���ش��ب��ح ال��رق��ي��ب ه��و الن�ض ال���ذي على حلقة و�شل بني ال��راوي واملتلقي.االرجتال مع احلفاظ
م�شغولني بدفنه اإذ باأحد امل�شوؤولني ي�شق طريقه باجتاه اإح��دى زوايا رائحة الربيع الأنها قيلت يف وقت الربيع, اأو نلقى فيها رائحة ولي�ض من خال الطقو�ض ه��دي��ه تكتب الن�شو�ض املتوطنة, اأم��ا على البنية العامة للمادة املنقولة: فكثرياً ما جند� شعراء
املقربة كي ي�شتظل بظلها حلني االنتهاء من الدفن واإذا باأحدهم من ذوي خ�شام اإذا كانت وليدة حلظة انفعالية طغت فيها نفخة العنف. االأوىل التي تتوهج فيها الق�شيدة على فم ال�شاعر اأو ب�شوت الن�ض االأ�شا�ض فكان الذاكرة البعيدة اأو الر�شم الباهت املحفوظ حتت االرجت��ال يبدعون يف ذلك مع املحافظة على اأ�شا�شيات
القلوب امليتة يفز منتف�شا تاركا القرب الذي كان يقف عليه ليويل وجهه
قبلة ذلك امل�شوؤول لتتواىل ال�شيقان من كل حدب و�شوب تاركني ما اأتوا اأم��ا يف احل��ب, فكانت الق�شيدة تخرق اجللد وتك�شر ال�شلع الراوي. بوجود الن�ض يف الف�شاء الورقي انتهى دور الراوي م�شمى اأدب اأو موروث. من هنا كان للق�شيدة املتوطنة اأن تفقد عاقتها ال�شعر.ا�شتخدام التفا�شيل احلقيقية اخلا�شة مبجتمع
من اأجله هذا ي�شلم على اخل�شم وذاك يطبطب وذلك يلي�ض و..و..و.. من فرط� شفافيتها العاطفية ومن� شدة حزنها اإذا لزم االأمر. وانطم�شت هيئته ال�شحرية اإىل االأب��د, وحل حملها الديوان. بال�شحراء, تفقد عاقتها بالزمان واملكان االأولني, وتقرتب كثريا من وبيئة ك��اً م��ن ال���راوي واملتلقي:مما ي�شفي على امل��ادة
ً
لكن( اللي يبط الكبد) موقف اأحد اأ�شحاب تلك القلوب الكاحلة يف ب��ذل��ك��� ش��ارت الق�شيدة اأك���ر ن��اأي��اً ع��ن ال�����ش��ح��راء وع��وامل��ه��ا عامل املدينة الذي ال ي�شبهها يف االأ�شل لكنه� شار حميطها بالرغم من م�شداقية مرغوبة رغم العلم اأن معظمها من ن�شج اخليال
ال�شواد وهو واقف اإىل جوار ذلك امل�شوؤول يوزع ابت�شاماته ال�شفراء وجاء وقت ا�شتغنى فيه ال�شاعر عن ال��راوي والذاكرة, وذلك ً. احلفز: وهو ربط احلوادث امل�شرودة ببناء حمكم حتى
( للرايح واجلاي) ويداه م�شغولتان ب�شماغه الذي اأعياه من فرط رغبته حني اتخذ من الورقة راوي��ة ال ت��زوغ بها االأوه��ام عن� شراط ال�شاحرة وطقو�ض ن�شو�شها ال�شفاهية وانفعاالت عنا�شرها اأنه مل يدخلها متاما, اإذ بقيت الق�شيدة املتوطنة على م�شافة منه ويف ي�شت�شيغ املتلقي امل��ادة املنقولة ويندمج يف� شخ�شياتها
يف الظهور ب�شكل اأكر و�شامة وكاأين به ي�شتعد اللتقاط� شورة مع ذاك الن�ض مهما تعاقبت عليها االأي����ام. تف�شت ال��ورق��ة يف حفظ الطافحة بالرومان�شية والغمو�ض. عرب الكتابة, دخلت الق�شيدة الوقت نف�شه مل ت�شتطع االرت���داد اإىل عاملها االأول, فالبيئة تغريت, اإىل اأن تغر�ض يف نف�شه االأهداف املرجوة منها.
امل�شوؤول..!! هنا خيل اإيل اأن امل�شاعر ا�شتبدلت اأماكنها واأ�شبح احلزن امل��وروث كمادة جديدة ما لبثت اأن اأ�شبحت اأه��م و�شيلة يف البدوية يف ط��ور القوانني املدنية, وحت��دي��داً قانون امل�شموح والتلقي تغري, ومعاي�شة الواقع اختلفت.هل يعني ذلك خيانة ما ل�شمري
فرحا عارما.. والفرح حزنا عامرا.. لكن كيف� شيكون عليه الو�شع لو ع�شرها الذهبي لتوطني الق�شيدة ومل� شتاتها وتخلي�شها مما واملمنوع حيث يت�شكل الرقيب بقرار من الدولة, اأو من املجتمع ال�شاعر االأول اأم اأن الزمن يف مفهومه اجلديد من خال موؤ�ش�شات� صالمات لوالد حممد زارع
بات االأمر كذلك ؟�.. !!شيقول املعزون الأهل امليت( عقبالكم) بدال من(
ذي احل�شا�شية الثقافية امل�شكونة باملنع واحلجب, ذلك املجتمع
املجتمع املعا�شر وثقافة امل�شموح واملمنوع تكفل باإزاحة ال�شاعر االأول
كانت تعانيه الذاكرة عند ال��رواة من وهن ولب�ض وتغليب ظن
اأح�شن الله عزاءكم..!! ) و( البقية يف حياتك) بدال من( بالرفاه والبنني
) فيما لو رزق اأحدهم مبولود..!! واملظلوم� شيدعي على من ظلمه بطول على ظن وترجيح رواية على اأخرى. فالورقة حتتفظ بالن�ض ال��ذي ك��ان ج��زءٌ كبريٌ منه� شمن ن�شق ثقايف خمتلف ملا كان اأو تكفل بقتله يف الرمال وت�شويه ماحمه بوا�شطة� شعراء جدد يقولون البالد- جدة
يف ال�شحراء, وهو املجتمع البدوي يف االأ�شل, لكنه بعد اأن
ق�شائدهم بناء على ما لقنوا من مفهوم موجه, اأو لنقل م�شي�ض عن
مبا�شرة بعد خروجه من فم ال�شاعر اأو بعد تلقينها اإياه من فم
العمر.. !!والفريق املهزوم� شيبارك ملن هزمه بل وي�شد على يديه رغبة
منه يف اأن يفوز عليه يف املرة القادمة بد�شتة اأهداف ال بهدف اأو اثنني الراوي, فت�شح عندئذٍ� شامة الن�شب اإىل القائل االأ�شلي لدى انتقل اإىل املدينة كان البد اأن يقبل بنظامها املت�شكل من فكرها ال�شعر والثقافة ال�شعبية االأ�شلية التي كان� شيدها ال�شاعر؟. ت���ع���ر����ض ال�������ش���ي���خ زارع
..!!وامل��ن��ي��ل على عينه� شيطوف االأر����ض فرحا..!! وال��ن��اج��ح� شيغرق ال�شناين والد كاتبنا الزميل
يف بكائه..!! و�شتتحول اأفراحنا اإىل مناحات.. واأتراحنا� شت�شبح حممد الدحيمي جنم) ( القادم امل���ه���ن���د����ض حم���م���د زارع
م�شاحات� شا�شعة لل�شحك والقهقهات..!! اأال قبحا له.. لهم.. اإىل وع��ك��ة� شحية ال��زم��ت��ه
لكل مت�شول متو�شل بطرق غري م�شروعه.. الفرا�ض اال�شبوع املا�شي
البالد- مالمح� شبح والذي� شاركنا م�شكورا بروؤيته عن الن�ض وما مما اأعاق كاتبنا( اأباطراد)
ن�شعدبا�شتقبال ات�����ش��االت��ك��م وم�����ش��ارك��ات��ك��م نحتفي االح����د امل��ق��ب��ل ب��ال�����ش��اع��ر ال��ن��ج��م حممد ا�شتمل عليه من اإبداع. عن كتابة زاويته(وتد) لهذا
ال�����ش��ع��ري��ة م����ن خ�����ال االإمي�����ي�����لhilael@ الدحيمي وذلك من خال ق�شيدته اجلديدة(طفلة� شاعرنا( الدحيمي� )شيتمكن املفتونني ب�شعره العدد الإن�شغاله مبتابعة احلالة ال�شحية لوالده.
albiladdaily.com ال��ن�����ش��ري��ن) ال���ت���ي خ�����ض ب��ه��ا ج���ري���دة ال��ب��اد وم��ت��اب��ع��وه م���ن اال���ش��ت��م��اع ل���ه وه���و ي��ل��ق��ي لهم ون���ح���ن يف��� ش��ف��ح��ة(م��ام��ح���� ش���ب���ح)اإذ نتمنى
الفتة اأو الفاك�س0122750036 اأو الهاتف و�شفحة(مامح� شبح) والتي مررناها للناقد ق�شيدته من خ��ال الفيديو املرافق على موقع للعم(زارع) ال�شفاء العاجل,ننتظر العوده امل�شرقة
012616990 حتويلة195 ويا ها بكم وال�����ش��اع��ر واالع���ام���ي ال��زم��ي��ل ع��ل��ي ال�شبعان اجلريدة باليوتوب. لكاتبنا كماعهدناه.
الدحيمي ال�شبعان
على� صوء حرف هوجا�س ال�صمايـر
�شعر- خمي�س اال�شلمي� شعر� -شلمى
ي��ام��ه��ج��ة احل���رف.. وامل��ع��ن��ي البعيد/القري�ب ال ج��������اء ل����ه����وج����ا�����ض ال���������ش����م����اي���������ر جم�����������اال
ي���ااع���ذب رواي�����ه ع���ن امل���ا.. م����ن��� ش��ف��اه ال��ن��ه��ار وب������������ان ب�������ي م�������ن ج����اي��������������ر ال�������وق�������ت خ���ل�����������ه
وق�������ام�������ت ع������ل������ي ه������م������وم ب����ق����ع���������اء ت��������������واال
ّ
ي��اط��ي��ب��ه.. م��اك��ت��ب�����ت اإال ال���غ���ي�������اب ال��رح��ي�����ب م�������ع ه�����اج�����������ض ٍ ق�������ل ال���������ش����ن����ع م�������������ردف ٍ ل�����������ه
ل�����غ�����ري رب���������ي م�������ا األ����ت����ج�������������������ي ب����ال���������ش���������واال
ي����وم امل�����دى ي��خ��ت�����ش��ر ت��ن��ه��ي��دت�����ه ب/����� اإن��ك�����ش�����ار ل������ه اأرف�����������ع اأي�����������دي ب������اال������دع������اء واب����ت����ه���������ل ل��ه
ي��ان��ور.. م��ايف اجل���روح اإح�شا�ض حتى تطيب
ع���������ش��������������ا ي�����ف�����ك م���������ش����رب����ك�������������������ات احل����ب���������اال
ّ
والف���ي���ن���ي ال���ل���ي ي�������رو����ض خ��ي��ل��ه�����ا.. ي��اف��ن�����ار ولل�صورة بوح اآخر واأم�����������������ر ٍ ت����ع����ق����د يف ح����ي����ات�������������������ي ي���ح���ل���������������ه
ال ا�شتعذب ال��ق��و���ض مايخفيه��� ش��در ال�شبي�ب
يف خ�������اط�������ري ح������ل������م����� ش����ع����ي����ب امل����ن�������������������اال
ٍ
م��ن� شيقة ٍ ت�شتحث ال����روح.. الق�����ش��ى م��دار ع�����ي�����ا ي�����������ش�����اع�����دين زم�����ان�����������������ي واأ�����ش����ل�������������������ه
�����ش����ب����ح����ان����ه اخل�����������������������������اق ج��������ل وت����ع�������������������اال
���ش��م�����ض ٍ حت���نّ���ي ذواي���ب���ه���ا.. ب���ح�������زن امل��غ��ي�����ب
والخ������ذت الرت���ب�������اك ال�����ش��ب�����ح.. اأي اع��ت��ب�����ار كان وحده قام كرب ق��������������ادر ي�������ف�������رج دق ه����م������������������������ي وج����ل�������������������ه
وي�����غ�����ف�����ر ذن�����وب�����������������ي دق�����ه�����������������ا واجل�����������������اال
ي����ذوب��� ش��وت ال�����ش��م��وع.. والمي�����ل النحي�ب يف طريقه يف مكانه وي�������دم�������ح خ�����ط�����ا ن����ف���������ش����ي ع�����ل�����ى ك�������ل زل���������ه
ي������اال������ل������ه ي��������ا رب����������ي ع����ل����ي�������������������ك اإت����ك�����������������������������اال
مثل احت�شار الطفوله.. يف ع��ي��ون ال�شغار غري رفقة و�شلى هلل!. ل�������ك ال�����ث�����ن�����اء واحل�������م�������د وال���������ش����ك���������ر ك���ل���������������ه
ظله!.
ال���ل���ي م�����ش��ى ع��م��ر ت��غ��ري��ب��ه.. وري���ب���ة غ��ري�����ب
ف�����ي�����ك ال�������ه�������ق�������اوي ي�������ا ع����ظ����ي��������������م اجل��������������اال
وال���ل���ي ب��ق��ى.. م��اي��ب��دّد وح�����ش�����ة االإن��ت��ظ�����ار!! فا�س خوفه نايف ال�شمريي م�������ا ت���ن���ح�������ش�����������ر م�������ا ب�������ني ل����ي���������ت ول���ع���ل�����������ه
mhaz.alnbth@gmail.com