Page 9
P. 9






جدة االثنني�/17 صفر1439/هـ09
املوافق/6 نوفمرب2017/م ال�صنة88 العدد22097
حدث يف جدة) ( الأوتيالت التقليدية ل�سكنى كبار احلجاج يف مدينة جدة التاريخية
20




ع���رف���ت م��دي��ن��ة ج����دة ال��ت��اري��خ��ي��ة
الأوت���ي���ات او ال��ف��ن��ادق التاريخية ولعل اه��م اأوت��ي��ات ج��دة يف احلقبة االخ��رية من
م��ن عهد بعيد، وق��د اأ���س��ار اليها عدد ت�ريخه� تتمثل يف عدد من االأوتيات التي ك�نت2017 م
م��ن ال��رح��ال��ة ال��ع��رب والورب���ي���ن يف ق�ئمة اىل عهد ق��ري��ب, وق��د ع��سرت و�س�هدت
زي��ارات��ه��م املتتالية اىل مدينة جدة بع�سه,� وك�نت يف جممله� مبنية ب�حلجر املنقبي
عرب الع�سور، وقد لعبت هذه الأوتيات وتتكون من دور واحد وعدد من احلجرات التي اأ. د. عبدالرزاق بن� سليمان اأبو داود
او الفنادق او النزل ادوارا احتماعية تختلف اأحج�مه� ا�س�فة اىل عدد من احلم�م�ت
واقت�سادية متنوعة ، وكانت خيارا ال��ت��ق��ل��ي��دي��ة, وك���ن��ت ت��ف��ر���ص ب�ل�سج�د واحل�سر
مف�سا لكبار ال����زوار او احل��ج��اج او وم��زودة ب�ملراتب القطنية والو�س�دات واالأغطية
امل�سافرين ا�سافة اىل ا�ستخدام البيوت اخلفيفة نظرا مل� تتميز به من�خ ج��دة من ح��رارة
كنزل لهذه ال�سريحة من الزوار الذين ورطوبة ع�لية ب�سبب موقعه� اجلغرايف. ومن اهم
و�سف بع�سهم احوالها، وما يقدم فيها االأوتيات التي ع��سرته� كل من:
من خدمات وموؤكولت وفر�ش ومنافع،-1 اوتيل ال�سيخ� سليم�ن اب���وداود, ويطل على
وم��ا ك��ان يعانيه بع�ش من� سعف هذه ب��رح��ة اب�����وداود��� س��م���ل م��ن���زل��ه��م ب��ح���رة البحر
اخلدمات و�سح املياه بوجه خا�ش. الت�ريخية وه��و من دور
واحد.
-2 اوتيل ال�سيخ ح�سني
ال��ب��ح��ريي وي��ق��ع ب��ح���رة بيت ال�سمكري ويتكون من دور واحد. وغ��رب ح���رة اليمن وذل��ك قريب� م��ن البنط ومن اجلميلة ويقع يف� سرق ح�رة ال�س�م غرب مدر�سة
ال���ي���م���ن ج����ن����وب ح��و���ص-5 اوتيل ال�سيخ حممد نور الرتكي ويقع بح�رة بحر جدة حيث ان معظم الذين يقيمون يف هذه الفاح, وق��د ن��زل فيه ملك م�سر الراحل ف���روق
النخلة ويتكون من دور البحر جنوب بيوت الزاهد ويتكون من دور واحد. االأوتيات هم من كب�ر احلج�ج وذوي القدرات عند زي���رت��ه للمملكة العربية ال�سعودية يف عهد
واحد. ٦- اأوتيل ابراهيم جدع ويقع بح�رة اليمن مطا امل�لية اجليدة. امللك عبدالعزيز رحمهم� الله.
-3 اوتيل بنق�ص بح�رة على بيت حممد� سعيد ن�سيف ويتكون من دور وب�الإ�س�فة اىل هذه االأوتيات ك�نت هن�ك بع�ص وكذلك ك���ن يوجد فندق التي�سري وه��و اح��د اهم
ال��ي��م��ن وي��ط��ل ع��ل��ى بيت واحد. الفن�دق الكبرية مثل فندق احلكومة وفندق قري�ص الفن�دق يف تلك احلقبة.
اجل���خ���دار وي��ت��ك��ون من-7 اأوتيل خمي�ص ويقع بح�رة اليمن مطا على وك���ن��ت اك���رث ع�سرية وت��ت��ك��ون م��ن ع���دة ادوار وك�ن يقع يف غرب ح�رة ال�س�م بجدة الت�ريخية.
دور واحد. بيوت اآل خمي�ص ويتكون من دور واحد. وتقدم خدم�ت اك��رث كف�ءة وتطورا وتنوع,� وال وزم���ن ي� ج��دة ي� ام الرخ� وال�سدة.. وال�سي�فة
-4 اوتيل ال�سيخ ح�سني-8 اأوتيل اجلخدار ويقع بح�رة اليمن ويطل على زال فندق قري�ص ال��ذي ن��زل فيه ع��دد من امللوك والقي�فة..
اب��وزي��د ويقع يف ح���رة بيوت اجلخدار. وروؤ����س����ء ال���دول ال��زائ��ري��ن ق���ئ��م���ً, وب��ن���وؤه متني ف��ق��د ك����ن���ت ج����دة وال زال�����ت م��دي��ن��ة ق�����درة وا�ستخدام كل م� هو ن�فع وجميل وممكن
ال��ب��ح��ر وك�����ن ي��ط��ل على وي��اح��ظ ان ك��ل االأوت���ي���ات ت��ق��ع ب��ح���رة البحر وم��زخ��رف بكثري م��ن ال�سور واال���س��ك���ل الفنية دوم��� على ا�ستيع�ب ال��ت��ط��ورات احل�س�رية يف كل االأحوال والظروف..
مقربة اأمنا حواء






ت��ق��ع م��ق��رة اأم ال��ب�����ش��ر ح���واء يف
مدينة جدة يف حي العمارية, ويف
ال�شابق كانت امل��ق��رة تقع خ��ارج
�شور ج��دة من الناحية ال�شمالية
ال�شرقية للمدينة. وت��ع��د مقرة
امنا ح��واء اح��د اأه��م معامل مدينة م. حممد بن عبداهلل النمر
ج���دة ع��ل��ى م����دار ت���اري���خ امل��دي��ن��ة
وذلك لوجود قر ام الب�شر به كما
ه���وا مُ��ع��ت��ق��د. وب��غ�����ض ال��ن��ظ��ر عن
حقيقة وج��ود القر بها ام ال فاأن
عمر املقرة االآالف ال�شنني, فقد
ذكرها و و�شفها عدداً من الرحاالت
وامل���وؤرخ���ون ال��ذي��ن زاروا مدينة
جدة يف فرتات متفاوته يف كتبهم
, خمطوطاهم و بع�ض اخلرائط
باالإ�شافة اىل ال�شور القدمية التي
ُ اأخذت ملدينة جدة يف اقدم الع�شور
بالن�شبة لل�شور الفوتوغرافيه
وهوا العهد العثماين.
وك���ن��ت امل��ق��ربة ق��دمي���ً ذو� سكل خمتلف عم�
هي عليه االآن فك�نت يف ال�س�بق حتتوي على احدى الر�سومات القدمية للمقربة مقربة اأمنا حواء حالياً

عدد من املع�مل القدمية مثل االأ�سرحة, منهم جدة ا�س��س�ً وانه غري معلوم مك�نه, بينم� يرى على2000 قرب وال زال حتى اليوم ي�أتي عدد يف مواقف م�سجد اجلف�يل بعد� ساة الظهر
�سريح اأمن� ح��واء يتو�سطه قبه� سخمة ك�نت
كفيلة ب�أن يراه امل�رة من م�س�ف�ت بعيده. وعن البع�ص االآخر ب�أن امن� حواء مدفونه يف املقربة م��ن احل��ج���ج م��ن خمتلف ال��ب��اد االإ���س��ام��ي��ة وم��ن ث��م ي���أخ��ذون اىل امل��ق��ربة التي تقرب منه
حجم ذل��ك ال�سريح فك�ن ذو ط��ول ي�سل اىل لعدة نق�ط منه:� ل��ل��وق��وف على امل��ك���ن. ب���الإ���س���ف��ة اإىل ال���زوار فيتم غ�سلهم وتكفينهم ث��م دفنهم. رح��م الله
400 قدم وعر�ص11 قدم كم� ذكره عدداً من-1 تن�قل املعلومة ب�لتواتر ب��ني� سك�ن جدة الذين يفي�سون اإليه� لزي�رة اأق�ربهم املتوفيني اأم��وات��ن��� واأم����وات امل�سلمني وا�سكنهم ف�سيح
املوؤرخون. ويعتقد ان ذلك ال�سريح ك�ن مبني القدم�ء الذين� س�هدوا القرب على هيئته احلقيقة رحمهم الله. ومم� عرفت به مقربة اأمن� حواء جن�ته ون�سكر الله اأوالً ثم حكومتن� الر�سيدة
من االأحج�ر البحرية التي امت�زت و ا�ستهرت قبل ازالته يف ع�م1928 م لغر�ص ايق�ف البدع اأي�س�ً هوا ا�ستقب�ل املحكوم عليهم ب�لق�س��ص جلهوده� يف منع اجل��ه��ل واالأف��ك���ر املغلوطة
به� مدينة جدة قدمي�ً. واجل��ه��ل ال���ذي ك���ن مي���ر���س��ه بع�ص الب�سط�ء يف اأح���ك����م��� س��رع��ي��ة, ف��ك���ن امل��ح��ك��وم عليهم واخل�طئة فيم� يخ�ص مقربة اأمن� حواء.
وق��د ذك��ر الطربي يف كت�به( ت�ريخ الطربي) قدمي�ً, فعند� سوؤال عدد من خم�سرمي جدة ب�لق�س��ص ق��دمي���ً ينفذ فيهم ح��ك��م االإع����دامMr_Alnemerr@
م��ن رواي���ة عبدالله ب��ن عب��ص ر�سي الله عنه ال��ذي��ن��� س��ك��ن��وا داخ���ل ال�����س��ور عن
ان اآدم عليه ال�����س��ام هبط ب�لهند على جبل القرب, ك���ن جوابهم انهم� سمعوا زوال الكلفة يزيد الألفة
ه���ذه امل��ع��ل��وم��ة مم���ن��� س��ب��ق��وه��م من
يق�ل له( وا�سم) وهبطت حواء بجدة من اأر�ص
االآب���ء و االأج��داد. و قد ذكر اأولئك
مكة املكرمة ومم��� يوؤكد ذل��ك ه��وا اتف�ق اأكرث
ال��رواي���ت الت�ريخية على ان ح��واء اأم الب�سر املخ�سرمني ان املقربة قدمية جداً اأ� .سراج عمر عبدربه
وه��ي اأق���دم م��ن مدينة ج��دة نف�سه�
قد هبطت يف ج��دة. وذك��ر الطربي اأي�س�ً ان
اآدم و ح��واء هبط� اىل االأر����ص يف مو�سعني قرب اأمنا حواء( ال�سريح) قدميا وال يُعرف ت�ريخه� ب�ل�سبط. املف�خرة بتقدمي ال�سي�فة اأف�سدت فرحة اللق�ء
خمتلفني, ف�زدلفت حواء اىل اآدم يف مك�ن م� ك���ن هن�ك خ���دم خ��ص لاعتن�ء ب�لقرب رغم الله يف ع�م1975 م-2 . توافد الن��ص وال���زوار لزي�رة واأ�سبح التزاور هم�ً بعد اأن ك�ن� سروراً..
ف�سمي ذلك املك�ن ب( �مزدلفة) وتع�رف� بعرف�ت ان املقربة مل حتتو على� سور يحيط به� لغر�ص يذكر البع�ص ان اح��د ا�سب�ب ت�سمية مدينة ال��ق��رب م��ن��ذ ق����دمي االأزل ك��م��� ه��وا م��� اأج��م��ل ال��ب�����س���ط��ة وال��ت��وا���س��ع, ف���ل��ن������ص مل
ف�سمي املك�ن( ع��رف���ت) وه��ذا م� ذك��ره اأي�س�ً منع بع�ص اجل��ه��اء م��ن معتقداتهم اخل�طئة. جدة بهذا اال�سم ن�سبة الأمن� حواء التي توفيت م��و���س��ح يف امل����راج����ع و ال�����س��ور يذهبوا لبع�ص من جم�عة لي�أكلوا م� لذ وط�ب
ابن جبري ومن قبله الهمداين و ابن كثري يف حيث اأكد امل��وؤرخ حممد ط�هر املكي يف كت�به ودف��ن��ت يف ذل��ك امل��وق��ع م��ن مدينة ج��دة, وهو القدمية و م� ج�ء على ل�س�ن بع�ص عندهم
كت�به( ال��ب��داي��ة وال��ن��ه���ي��ة.) بينم� ذك��ر امل��وؤرخ( ال��ت���ري��خ ال��ق��ومي ملكة وب��ي��ت ال��ل��ه ال��ك��رمي) اأن اأي�س� اأح��د م�س�در ت�سمية مدينة ج��دة ن�سبة ال��رح���الت القدم�ء الذين ع��سروا اإمن� ذهبوا لاأن�ص ولكن البع�ص حول هذا االأن�ص
بع�ص احل��ج���ج امل�سلمني ال��ذي��ن ي��ف��دون اإليه�
اإىل كلمة ج َ�� دة( مبعنى وال���دة االأب اأو االأم.)
حممد لبيب البتوين ال��ذي زار ج��دة يف ع�م بعد من��سك احل��ج ك���ن��وا ي��ت��ربك��ون به� ظن�ً و يف اع��ت��ق���دي ال�سخ�سي ان وج���ود مقربة القرب. واالإخ�ء اإىل تعب وهم و�سق�ء فقل املتزاورون,
1327ه���� ان��ه �س�هد ق��رب طويل ب�رتف�ع مرت انه� قد تنفع يف اج�بة دعواتهم مم� ادى اىل امن� ح��واء وال�سريح قدمي�ً ب�الإ�س�فة اىل م-3 � تف��سيل بن�ء القرب, فيعتقد اأن وثقل ال�سيف على املزورين مل� ذهبت الب�س�طة,
حتديد حجم و ابع�د القرب ب�الإ�س�فة
و عر�ص ثاثه امت�ر الأمن� حواء و ك�ن هن�ك ا�ستغال بع�ص� سع�ف النفو�ص لذلك, فك�نوا ا�س�ر اليه الرح�لة و املوؤرخون حول وجوده� اىل مو�سع الراأ�ص والقدم واإح�طته وطغت الكلفة..
جهتني للقرب, اجلهه االأوىل به� ب�ب من ن�حية يبيعونهم بع�س�ً من تراب املقربة الأخذه� معهم يف جدة مل ي�أتي من ف��راغ, ولكن يظل جدل ب�سور� سغري الأع��ام ال��زوار قدمي�ً ي�سر� س�حبن� على اأن ال يدخل بيت زائ��ره اإال
ّ
الراأ�ص و اجلهه الث�نيه به� ب�ب من ن�حيه القدم
, و يف الو�سط مق�سوره من اخل�سب و قبه, اإىل بلدانهم الأن��ه��� حت��وي بركة ح���واء. ولذلك وجود رف�ت اأمن� حواء يف جدة ق�ئم�ً, فا يعلم بتف��سيل القرب مل ت�أتي من فراغ� .س�ري� معه� سيء و�س�حب البيت يرهق اأهله,
وقد� سمح لهم خ�دم ال�سريح بدخوله ق�ئا ان ق�مت الدولة م�سكورة ب�أنه�ء تلك االأوه�م ومنع بحقيقته� سوا اخل�لق وحده� سبح�نه وتع�ىل. و اليوم تعد مقربة اأمن� حواء اأحد ويفرغ جيبه من اأجل زائر حبيب مل يكن يريد
بداخله� ال�سره. ام� الرح�لة الرتكي اولي� جلبي املحت�لني من مم�ر�سة الن�سب على حج�ج بيت ف��ريى البع�ص ب���أن قرب ح��واء لي�ص يف مدينة اك��رب مق�بر مدينة ج��دة, فتحتوي من وراء الزي�رة اإال روؤية حبيبه, اأو تفقد قريبه..
ال��ذي زار مدينة جدة لذلك قل ط��رق االأب���واب, وت���زاور االأ�سح�ب,
يف ع���م1082 ه��� فقد وك��رث التاوم والعت�ب.. ول��و فهموا لعلموا اأن
ذك��ر ان امل��ك���ن ال��ذي االأمر كم� قيل قدمي: �
ب����ه ق����ري ام����ن����� ح����واء الكرم� سيء هني.. وجه طلق.. وكام لني!!
ه�������وا م�����ك������ن رم���ل���ي ورحم الله من ق�ل:
و�����س����ط ال�������س���ح���راء اأحب اإخواين اإيلّ من ال يتكلف يل, وال اأتكلف
اإالّ اأن���ه ب�سيط وغ��ري له..
م��زي��ن وال��ق��رب مغطى ورحم الله اأي�س�ً من ق�ل: زوال الكلفة يزيد االألفة
ب����حل���ري���ر االأط���ل�������ص.. فجل�س�ت الود مع االأحبة على كوب م�ء ومترات
االأخ���������س����ر وخ�������رج كم ظلمن� اأنف�سن� عندم� �سيعن� التزاور من اأجل و فنج�ن ق��ه��وه خ��ري م��ن ت���أخ��ر ال��ربك��ة عن
ال���������س����ري����ح وح����ول����ه
م����غ����ط����ى ب����حل�������س���ى كرم م�ستع�ر!! بيوت غ�ب عنه� طرق ال�سيوف. رحمكم الله
ن�حية راأ�سه� ال�سريفة تب�سطوا يرحمكم الله... ف�لزائر بيته مملوء اجعلوا� سع�ركم
وك��ذا ن�حية قدميه.� طع�م,� واملزور نعرف اأهله كرام( . � زوال الكلفة يزيد االألفة)
واجل���دي���ر ذك�����ره اأن���ه بع�ش زوار قرب حواء جانب من املقربة
   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14