Page 5
P. 5
محليات
اجلمعة29 ذو احلجة1440هـ املوافق30 اأغ�سط�س2019 م ال�سنة89 العدد22742 الحلقة الثالثة5
الملك عبدالعزيز يأمر بإنارة المسجد
الحرام وتبليط المسعى
توحيد
الصالة
خلف إمام واحد
في الحرمين
الشريفين
مقامات البيت احلرام لالأمة الأربعة قدميا وح�صوات الأبواب اآنذاك والقبب املن�صوبة يف احلرم املكي قدميا
مركز املعلومات- عبداهلل� صقر
"ول اأحتاج يف هذا املوقف اأن اأذكركم باأن هذا البلد املقد�ض يتطلب النظر فيما يحفظ حقوق اأهله، وما يوؤمن الراحة حلجاج بيت اهلل احلرام؛ ولذلك فاإنكم تتحملون م�صوؤولية عظيمة اإزاء ما يعر�ض عليكم
من النظم وامل�صاريع،� صواء كانت تتعلق بالبالد اأو بوفود احلجاج من حيث اتخاذ النظم التي حتفظ راحتهم واطمئنانهم يف هذا البلد املقد�ض."
املوؤ�ص�ض الباين امللك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفي�صل ملك اململكة العربية ال�صعودية- يرحمه اهلل- خماطبا اأع�صاء جمل�ض ال�صورى يف اجلل�صة الفتتاحية ملجل�ض ال�صورى يف ال�صابع من ربيع الأول من عام
1349هـ، املوافق الأول من اأغ�صط�ض1930 م. بهذه الكلمات، كان امللك عبدالعزيز، يو�صي اأبناء� صعبه باحلجاج، وكان يقرن القول بالعمل وكثريا ما كان يردد" : اأنا ل�صت من رجال القول الذين يرمون اللفظ بغري
ح�صاب، اأنا رجل عمل اإذا قلت فعلت وعيب علي يف ديني و�صريف اأن اأقول قول، ل اأتبعه بالعمل وهذا� صيء ما اعتدت عليه ول اأحب اأن اأتعوده اأبدًا.)
نعم كان� صادق القول.. اإذا قال عمل واإذا عمل اأجنز.. كان� صاحب مبداأ و�صاحب منهج،� صار عليه اأبناوؤه من بعده متلم�صني خطاه مع اإ�صافة املزيد من الإجنازات التي ت�صجل لهم يف التاريخ مبداد من ذهب.
توحيد ال�صالة خلف اإمام واحد زمزم، واأمــرً بفر�س امل�سعى باحلجر ال�سوان، كما اأمر� صناعة ك�صوة الكعبة يف مكة مقابل باب علي، ر�سي الله عنه ، فاإنها مل ت�سقف الأن تركها
قــبــل تــوحــيــد املــمــلــكــة، كـــان املــ�ــســلــمــون يف فرقة إنشاء بت�سكيل جلنة لــاإ�ــســراف على� ــســوؤون التدري�س ويف عــام1351 هجريا، اأمــر امللك املوؤ�س�س تسهيل بغري� سقف اأجمل واأح�سن ، ويبلغ عر�س ال�سقف كله
ً
واخــتــاف حتى يف اأهــم اركـــان االإ�ــســام اأال وهي بامل�سجد احلرام،� سميت“ الهيئة العلمية.” بك�سوة الكعبة بــاأول ك�سوة م�سنوعة يف مكة ع�سرين مرتا ون�سف املرت ، وقد كتب على هذه املظلة
ال�ساة!!.. إدارة تنظيم اأمور احلج املكرمة، وبرتميم امل�سجد احلرام على ح�سابه تشييد بخط جميل وبحروف بارزة من النحا�س ال�سميك
فقد كان يوجد يف احلرم املكي اأربعة مقامات كما اأ�سدر اأمره باإقرار اأول نظام ينظم اأمور اخلا�س، وبو�سع حرا�سة دائمة على احلجر مثبت يف لوح من ال�ساج املتني طوله اأربعة اأمتار
ً
اأو( حمــاريــب)، وكانت هذه املحاريب من�سوبة خاصة بالحرم احلــج ـــواأمــر باإ�ساح اآخــر للم�سجد احلــرام ، االأ�سود. الفنادق والنزل وعر�سه مرت واحد واأربعون� سنتيمرتا يف اأربعة
يف� سحن احلرم املكي لعدة قرون، ي�سكل كل منها� سمل الرتميم والطاء ، كما اأ�سلح مظلة اإبراهيم ويف عام1352 اأمر برتكيب اأول� ساعة يف اأ�سطر ما ياأتي:
منربا وحمرابا الإمام يتبع مذهبا فقهيا خمتلفا عن المكي ، وقبة زمزم ، و�ساذروان الكعبة املعظمة ، واأنفق احلجاز، واأ�سبحت املرجع الذي يُعتمَد عليه يف للحجاج« اأن�سئت هــذه املظلة يف عهد ح�سرة� ساحب
االآخـــر؛ حمــراب للمذهب املالكي وحمـــراب للمذهب على ذلك ما يربو على األفي جنيه ذهبًا. التوقيت بامل�سجد احلرام، اجلالة حميي جمد العرب وامل�سلمني ، خادم احلرمني
ال�سافعي وحمــراب للمذهب احلنبلي وحمــراب للمذهب كما اأ�ــســدر امللك عبد العزيز اأمـــرًا باإن�ساء� سبيل ويف� سنة1354 هـــ اأمر باإ�ساح احلجر املفرو�س ال�سريفني امللك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفي�سل اآل
احلنفي.. و كان احلرم ي�سهد اأربع� سلوات الأربعة اأئمة للفر�س ثان ل�سقيا زمــزم، وباإ�ساءة امل�سجد احلــرام، وباإن�ساء اأول على مدار املطاف ، واإ�ساح اأر�س االأروقة، وترميم وترخيم� سعود ، ملك اململكة العربية ال�سعودية ، وقد مت اإن�ساوؤها يف
الواحد!! والعجيب يف االأمر ان هذه املقامات اأو املحاريب و ظاهرة انق�سام دار ل�سناعة ك�سوة الكعبة امل�سرفة باأجياد مكة. كما اأمــر بعمل مظات عموم امل�سجد، وجتديد االألــوان، واإزالــة كل ما به تلف ، كما مت اإزالة� سنة األف وثاثمائة و�ست و�ستني من الهجرة، اأثابه الله واأدام توفيقه. »
جماعة امل�سجد يف اأداء الفر�س الواحد كانت موجودة لي�س يف احلرم قوية ثابتة على حا�سية� سحن املطاف ، لي�ستظل حتتها امل�سلون ، فعملت احل�سباء القدمية وا�ستبدالها باأخرى جديدة. تو�صعة امل�صجد النبوي
وحده، بل ويف امل�سجد النبوي ال�سريف، وبقية اجلوامع الكبرية يف العامل من اخل�سب اجلــاوي وك�سي بالقما�س الثخني االأبي�س. ثم عملت التو�صعة الأوىل ويف عام1368 هجريا اأعلن رغبته يف تو�سعة امل�سجد النبوي، وبعدها
االإ�سامي؛ كاجلامع االأموي يف ال�سام، وجامع االأزهر يف م�سر، فتعددت بعد ذلــك مظات ثابتة يف اأطـــراف ال�سحن مثبتة بــاالأروقــة ، ومـــع حــلــول عـــام1354 ه وجـــه- يرحمه بخم�س� سنوات تقرر ربط امل�سجد احلرام ب�سبكة كهرباء مكة املكرمة.
فيها اجلماعة لل�ساة الواحدة، تن�سر وتلف عند احلاجة ، وبقيت� سنوات عديدة ، يجري الــلــه- بعمليات ترميم اإ�ــســافــيــة، ثــم كلف ـ ويف� سنة1370 هـ اأمر رحمه الله، برتخيم الواجهات املطلة على امل�سجد
ً
فجاء امللك عبدالعزيز- يرحمه الله- واأبطل هذا االخــتــاف، ووحد جتديدها با�ستمرار. . كما اأمر بتبليط امل�سعى باحلجر رحمه الله ـ ال�سيخ حممد بن الدن يف البدء احلرام ورحباته ترخيمًا كاما.
امل�سلني خلف اإمام واحد وحمراب واحد، ومنع تعدد االأئمة للفر�س الواحد ال�سوان املربع واأن يبنى بالنورة ، وكــان ذلــك اأول بو�سع الت�ساميم الازمة لتو�سعة امل�سجد ال�صقاية
فكان ذلك مدخا لتوحيد النا�س الحقا يف جماعة واحدة لل�ساة يف احلرم مرة يف التاريخ ير�سف فيها هذا الطريق منذ فر�س احلرام. اأوىل امللك عبد العزيز ـ رحمه الله ـ املرافق املائية جل عنايته، واهتمامه،
خلف اإمام واحد، بدال من تعدد االأئمة وتفرق النا�س بني املقامات. الله تعاىل احلــج على امل�سلمني ؛ ممــا كــان� سببًا وقد كانت التو�سعة ال�سعودية االأوىل فلم يقف عند حد اإجراء االإ�ساحات، والرتميمات، والتجديدات ال�سنوية
وحول ترتيب اأداء الفر�س بينهم، عندما اأ�سدر امللك تعليماته بتوجيهات يف راحــة ال�ساعني من الغبار واالأتــربــة ، عام1375 هـ، ونفذت على مراحل متعددة. يف العيون التي اأجريت قبل عهده الزاهر؛ مثل(:عني حنني، وعني زبيدة،
ً
للعلماء بعقد اجتماع لبحث اأ�سل حماريب امل�سجد، وحكم انق�سام جماعته كما اأمــر بــاإزالــة نــواتــئ الدكاكني وكــذلــك اهــتــم ـ رحــمــه الــلــه ـ بعمل ال�سيانة وعني الزعفرانة، وعني التن�سباوي) وغريها، بل اأجــرى عينا من وادي
جلماعات متفرقة، واأن ي�سعوا تو�سياتهم عن طريق توحيد جماعة امل�سجد؛ الـــتـــي� ــســيــقــت املــ�ــســعــى ، امل�ستمرة للم�سجد النبوي ال�سريف، اإ�سافة امل�سيق على بعد45 كــم� سمال� سرقي مكة املكرمة، عرفت با�سم امللك عبد
ً
مبا يحقق امل�سلحة العليا للم�سلمني. ف�سار امل�سعى يف غاية اإىل املتابعة املبا�سرة لــاإ�ــســراف على� سري العزيز ـ رحمه الله ، ف�سا عن حفر اآبار جديدة، واإن�سائه منظومة متكاملة
ً
وكــمــا ذكــر ال�سيخ ح�سني با�سامة يف كتابه« تــاريــخ عــمــارة امل�سجد اال�ستقامة وح�سن احلج، واإقامة حفل� سنوي؛ تكرميا لروؤ�ساء من املرافق املائية؛ مثل:
احلرام» باأنه مت ح�سم االأمر عندما اجتمع فريقان من العلماء يف اأكتوبر، املــنــظــر .كــمــا اأمــر وفـــود حــجــاج بــيــت الــلــه احلـــــرام، ظلت( •• االأ�سبلة، واملناهل، وال�سهاريج، واخلزانات، والبازانات) . ...،
1926 املوافق1345 هـ، ميثل اأحدهما علماء احلجاز، وميثل االآخر علماء بــعــمــل� سبيلني� سارية حتى يف عهد اأبنائه الربرة. وعمل� سبكة� سرف� سحي متطورة؛ مما اأ�سهم ذلك ب�سكل كبري يف التطور
جند، واتفق اجلميع بعد التباحث على اأن تكون� ساة اجلماعة التي تقام ملـــــــــاء زمـــــــزم ويف� سنة1366 هــــ اأمــر بتجديد العمراين مبكة املكرمة، وامل�ساعر املقد�سة، و�سد االحتياجات ال�سكانية من
يف امل�سجد جماعة واحدة، اأيا كان مذهب االإمام، وانتخبوا من كل مذهب مـــــع جتـــديـــد� سقف امل�سعى بطريقة فنية حمكمة املياه العذبة ال�ساحلة لل�سرب.
ثاثة اأئمة، اختاروا منهم اإمامني يتناوبان يف اأوقات ال�سلوات اخلم�س، الـــ�ـــســـبـــيـــل ، وكــانــت مظلة ال�سقف ممتدة•• ومن مناذج اهتماماته ـ رحمه الله ـ يف توفري مياه ال�سرب يف
فكان من احلنابلة ال�سيخ عبد الظاهر اأبو ال�سمح، وال�سيخ حمد اخلطيب، القدمي. بطول امل�سعى من ال�سفا اإىل جــدة، اأمــره بالعناية بعني الوزيرية، واإي�سال املياه منها اإىل بــازان حلة
ومن ال�سافعية ال�سيخ عبد الرحمن الــزواوي وال�سيخ حممد علي خوقري املــروة ما عــدا ثمانية اأمتار املظلوم يف جــدة عــام1353 هــــ، وقــد حــاز الطريق الــذي ي�سلكه احلجاج
وال�سيخ عمر فعي، ومن احلنفية ال�سيخ عبا�س عبد اجلبار وال�سيخ عبد الله واملعتمرون بني مكة، وجدة على عناية امللك عبد العزيز ـ رحمه الله ـ باإن�ساء
بن مرداد، ومن املالكية ال�سيخ اأمني فودة وال�سيخ عبد الله حمدوه وال�سيخ اأ�سبلة عرفت باأ�سبلة امللك عبد العزيز لتوفري مياه ال�سرب، وال�سقيا، ومنها:
عبا�س مالكي. ورفــع االأمــر اإىل امللك فاأ�سدر موافقته على هــذا الرتتيب،� سبيل بئر اأم القرون، و�سبيل حداء، و�سبيل بئر املقتلة، وقد مت ت�سييد هذه
وجرى العمل مبوجبه واأ�سبحت اجلماعة واحدة يف امل�سجد احلرام ت�سلي االأ�سبلة يف عام1361 هـ..
خلف اإمام واحد يف� سفوف م�ستوية كالبنيان ي�سد بع�سه بع�سا•• . ومن النماذج التاريخية املبكرة، ماذكره املوؤرخ اإبراهيم بن عبيد
وما اإن توحدت جماعة احلرم خلف اإمام واحد؛ حتى انتقل االأمر اإىل يف موؤلفه( :تذكرة اأويل النهي والعرفان) عما قام به امللك عبد العزيز يف
باقي م�ساجد العامل االإ�سامي، فاختفت ظاهرة انق�سام جماعة امل�سجد من عام1345 هـــ، من جهود لتوفري مياه ال�سرب يف احلرم املكي؛ حيث عمل
ً
العامل االإ�سامي اإىل االأبد، وبذا يكون امللك عبدالعزيز قد اأبطل بدعة كانت ـ رحمه الله ـ� سبيا لل�ساربني من ماء زمزم بثاث نوافذ، على ارتفاع قامة
موجودة ولقرون عدة يف احلرم وم�ساجد العامل االإ�سامي، اأال وهي تعدد الواقف اإىل� سدره، فكان يف ذلك راحة لل�ساربني، وقد ذكر ابن عبيد اأن هذا
ال�سوات يف الفر�س الواحد، واأحيا، رحمه الله،� سنة ر�سول الله،� سلي الله ال�سبيل قد ك ُ تِبَ عليه عبارة تذكاريه ن�سها" : اأن�ساأ هذا ال�سبيل االإمام عبد
عليه و�سلم، يف ال�ساة خلف اإمام واحد. العزيز بن عبد الرحمن اآل� سعود."
تو�صعة امل�صجد احلرام اإن�صاء فنادق احلجاج
اأوىل امللك عبد العزيز- رحمه الله- منذ ت�سرف بالوالية على احلرمني•• ومل يغفل امللك عبد العزيز ـ رحمه الله ـ عن توفري اأ�سباب الراحة
ال�سريفني عناية بالغة ، فلم مي�س وقت ي�سري على توليه احلكم ودخوله مكة للحجاج، واملعتمرين عند و�سولهم اإىل مــدن احلــج، ومنها مكة املكرمة،
املكرمة عام1343 هـ حتى اأعلن البدء يف ترميمات احلرمني ال�سريفني، وبذل حيث وجَّه اإىل ت�سييد الفنادق، حيث افتتحت اإدارة( االأوتيات) اأول فندق
كل غال ونفي�س يف� سبيلهما. فكان من اأبرز ما اأمر بعمله يف امل�سجد احلرام مبكة املكرمة عام1351 هـــ1932/م يف احتفال ر�سمي كبري بهذه املنا�سبة
ً
ً
: اأنه يف� سنة1344 هـ اأمر برتميم امل�سجد احلرام ترميمًا كاما، واإ�ساح املهمة؛ وتاأكيدا على هذا التوجيه، فقد اأ�سدر امللك عبد العزيز ـ رحمه الله
ً
كل ما يقت�سي اإ�ساحه ، وكذلك ترخيم عموم امل�سجد. واأن�ساأ اإدارة خا�سة ـ عام1366 هـــــ1947/م، قــرارا باإعفاء من يريدون اإن�ساء فنادق لنزول
للم�سجد احلرام احلجاج، واملعتمرين من الر�سوم اجلمركية على اأدوات البناء، واالإن�ساء،
ويف عامي1345 هـــ و1346 ه ملا كرث عدد احلجاج كرثة هائلة اأمر ولــوازم الفنادق، وهو قــرار حكيم لقي اإ�سادة من املواطنني، وحجاج
بو�سع ال�سرادقات يف� سحن امل�سجد؛ لتقي امل�سلني حر ال�سم�س، فاأ�سدر بيت الله احلــرام، واملعتمرين، والــزوار، ويف عام1373 هـــ1953/م،
امللك عبد العزيز بن�سب خيام امل�سجد احلرام، واأمرًا باإن�ساء� سبيل ل�سقيا اأ�سبحت� سوارع مكة املكرمة، واأزقتها م�ساءة الأول مرة بالكهرباء.
