Page 5
P. 5
الرأي
اخلمي�س7 رم�سان1441 هـ املوافق30 اأبريل2020م ال�سنة89 العدد5 22986
نعي�س يف� سهر اخلريات والربكات� سهر رم�سان املبارك اأعادهُ التواجد يف املنزل مبا ينفعهم ويعود عليهم وعلى جمتمعهم
الله على قيادتنا و�سعبنا والأمة الإ�سالمية باليمن والربكات.. باخلري والنماء. هنالك العديد من من�سات التدريب املتوافره كورونا والتغير االجتماعي
على تطبيقات زوم وتليجرام وغريها من التطبيقات التي تتيح
وتتوا�سل التوجيهات املميزة من الدولة يف اإدارة اأزمة كورونا
و�سط حظر جتــوال جزئي اأنعك�س بكل معاين الإيجابية يف لل�ساب اأو الفتاة احل�سول على دورات تدريبية وقد اعتمد معهد
مكافحة الفريو�س ويف انخفا�س عدد احلالت واأي�ساً يف وقاية الإدارة والعديد من اجلهات دورات تدريبية عن بعد وباملجان، التغري الجتماعي كما هو معلوم م�ستمر يف حياة املجتمعات الإن�سانية
املجتمع من� سرور العدوى، ول نزال ننتظر اأن ينزل الله عز وجل ممــا ي�سهم يف اإثـــراء املــعــارف لــدى ال�سباب وتنمية مهاراتهم وذل��ك ب�سبب تاأثري العوامل القت�سادية وال�سيا�سية والثقافية وغريها،
كرمهُ ولطفهُ على عباده والب�سرية يف رفع هذا البالء واإزالة هذه وا�ستغالل مواهبهم وهي فر�سة كبرية ومميزة للح�سول على والتغري يف الغالب يكون بطيئا وم��ع ظهور بع�ض التقنيات ال�سناعية
الغمة. عدد من الدورات يف جمالت خمتلفة والتي ت�سهم يف نفع ال�ساب والكت�سافات العلمية والنفتاح العاملي ونحو ذلك فاإنه يت�سارع اإىل حد ٍ ما
د.لوؤي بن بكر الطيار وددت يف مقايل اليوم اأن احتدث عن وقت الفراغ لدى ال�سباب يف حياته الدرا�سية والعملية ويف م�ستقبله لذا اأمتنى من ال�سباب ويوؤدي اإىل تغيري منط العادات والتقاليد التي اعتاد عليها املجتمع من قبل،
خالل حظر التجوال، واأي�ساً تزامن ذلك مع اإجــازة نهاية العام اليوم اأن ي�ستغلوا وقتهم يف اللتحاق بالدورات التدريبية، واأن فما كان يف ال�سابق مرفو�ساً ي�سبح اليوم ماألوفاً ون�ستطيع اأن ن�سرب
الشباب بين للطالب اجلامعيني وطالب التعليم العام، حيث اأن ال�سباب اعتادوا يقوموا بالأن�سطة الريا�سية التي تنا�سب اأعمارهم وباإمكانهم مثالً باأ�سكال املالب�ض الرجالية والن�سائية، وتبعاً للم�ستجدات تتغري
القيام بها باملنزل اإ�سافة اإىل اأهمية احلر�س على القراءة يف
على اخلروج وعلى ممار�سة هواياتهم وان�سطتهم خ�سو�ساً يف
اأوقات الإجــازات ومع احلظر تقل�ست� ساعات خروجهم وباتوا املنزل والتزود باملعرفة فكل ذلك ي�سهم يف تغذية عقولهم ويف املفاهيم والأفكار والو�سائل والأدوات.
يق�سون اكرث الوقت يف املنازل وهذه فر�سة� سانحة ورائعة اأن نفعهم وفائدتهم يف كل املجالت. وهناك م�سادر ت�ساهم يف اإح��داث التغري� سواء الداخلية نتيجة الوعي
الفراغ والمعرفة يقوموا بعمل برامج ل�سغل اوقــات فراغهم وا�ستثمار� ساعاتLoay.altayar@nco.sa الفكري والثقايف الذي
ي��ح��رك��ه ب��ع�����ض الأف����راد
داخ���ل املجتمع خا�سة
اإذا��� س��اح��ب��ت��ه��ا رغ��ب��ة
المبارزة مع سالمتك بمنزلك مم���ن���ه���ج���ة م������ن ب��ع�����ض
اجل���ه���ات ب��ال��ع��م��ل على
تخطيط م�ساريع تهدف
الفيروسات جـــهـــود الإدارة الــعــامــة حتـــمـــيـــلـــهـــا اأكـــــــــــرث مـــن اإىل ت��ط��ب��ي��ق ال��ت��غ��ي��ري
لــلــدفــاع املـــدين يف� سبيل طاقتها، واإقفال الغاز بعد وم����ث����ال ذل�����ك ت�����س��م��ي��م
ام���ت���داداً مل��ق��ايل ال�����س��اب��ق( م���ن ينت�سر ال��ع��ل��م ام� سحة املواطنني واملقيمني ال�ـــســـتـــخـــدام مـــع وجـــود احل���دائ���ق وامل��ت��ن��زه��ات
ك��ورون��ا؟)، اكمل نقا�سي ه��ذا و املتعلق بجائحة و�سالمتهم على م�ستوى كا�سف ت�سرب للغاز. والأ����س���واق ال���ذي اأدى
ك��ورون��ا وكيف� ستوؤول اليه نهاية ه��ذه اجلائحة مـــــدن املـــمـــلـــكـــة وقــــراهــــا وبتوفر الو�سائل امل�سار اإىل ثقافة خمتلفة وكذلك عبد النا�صر بن علي الكرت
مع اجلن�ض الب�سري؟ بداية، فيما يتعلق بالكائنات والـــــبـــــاديـــــة، مـــ�ـــســـاهـــدة اإلــيــهــا اأعـــاله ت�ساعد على وجود كامريات الر�سد
وملمو�سة طيلة تاريخها حماية و�سالمة املواطنني امل���روري التي� ساهمت
الدقيقة ومنها الفريو�سات و التي� ستكون هدفا املــ�ــســرف الـــطـــويـــل، وقــد من احلــوادث يف منازلهم يف تغيري عادات قائدي
حلديثي. نعلم ان الفريو�سات� سببت العديد من اأطلقت هذه الأيام حملتها- بــاإذن الله- والأ�سباب املركبات وكذلك الراكبني التي مل تكن تعباأ بربط حزام الأمان مبا يعر�سها
الأح��داث املاأ�ساوية للجن�ض الب�سري من اأمرا�ض الإعـــــالمـــــيـــــة لــلــتــوعــيــة علي خ�صران القرين الداعية لالأخطار. ل��الأخ��ط��ار، وي��ح��دث للتغري اأي�سا بتاأثري البعثات الدرا�سية والحتكاك
قاتلة و فتاكة! ومنها تلك الفريو�سات التي ت�سبب والـــ�ـــســـالمـــة�( ــســالمــتــك خامتة: مبجتمعات اأخرى ونقل بع�ض ثقافتها. حيث يرى ابن خلدون باأن التغريات
امرا�سا للجهاز التنف�سي. مبنزلك غايتنا) توافقاً مع اإن حملة املديرية العامة الجتماعية تعتمد ب�سكل مبا�سر على جمموعة الظواهر امل�ستمرة والتي
�سوف اأحتدث هنا اي�سا عن دور علم العدوى واملناعة بقاء املواطنني واملقيمني يف منازلهم مت�سياً مع تعليمات للدفاع املدين�( سالمتك مبنزل غايتنا) التي اأطلقتها هذه ت�سمل كافة نواحي احلياة الإن�سانية.
(ذل���ك ك��وين اح��د املتخ�س�سني يف ه��ذا امل��ج��ال) الوقاية من خطر( فريو�س كورونا امل�ستجد.) الأيــام تنطلق يف هدفها ومدلولها من امل�سلحة العامة وما نراه اليوم ونحن حتت وطاأة جائحة كورونا باأنها� ستعمل على تغيري
يف التغلب على� سرا�سة وع��دوان��ي��ة الفريو�سات وقيام الإدارة العامة للدفاع املدين بهذه احلملة التوعوية التي جندنا من اأجلها جميعاً، فعلينا جميعاً مواطنني� سريع يقود اإىل التغري الجتماعي يف بع�ض العادات لدى رائح كثرية يف
امل��م��ر���س��ة عند ت�سهم اإ�سهاماً فاعالً يف التاأكيد على املواطنني واملقيمني ومقيمني التفاعل معها واجلدية يف تنفيذ مقت�ساها املجتمع ومن ذلكاملعانقة والتقبيل وحب اخل�سوم يف التحية والتي ثبت اأنها
بتوفري و�سائل ال�سالمة الوقائية مبنازلهم ومنها:
م����ه����اج����م����ت����ه����ا1- كا�سف دخان/ طفاية متعددة الأغرا�س/ بطانيات حر�ساً على� سالمتنا وتعاوناً مع اجلهات املعنية يف متثل اأحد اأهم اأ�سباب العدوى والنتقال ال�سريع لالأمرا�ض الوبائية وغري
اجل���������������������س����������م حريق. مواجهة هــذه الأزمـــة بكل مــا منلك مــن طــاقــات مادية الوبائية، وهي من العادات غري امل�ستحبة ل�سيما واأن قلة يتبادلون التحية
ال����ب���������س����ري! و2- اإبعاد الأدوات احلــادة واملنظفات والأدويـــة عن ومعنوية وتوعوية. باقبيل ال�سفاه بال�سفاه لالأطفال اأو الكبار! واإن كان هناك من ي�ستقبح
ك������ي������ف ي����ق����وم متناول الأطفال ومتابعتهم عند ال�سباحة. حمانا الله وحمى بالدنا من كل� سوء ومكروه، وباعد هذه الطريقة ويرون باأنها من العادات التي يجب ا�ستئ�سالها لأنها تعود
اجل��ه��از املناعي3- تدريب اأفــراد الأ�سرة على عمليات الإخــالء وقت بيننا وبني اآفات الزمان واأ�سقامه و�سروره. بال�سرر ففيها مفاتيح الأمرا�ض.
ل�������الن���������������س�������ان الطوارئ ل� سمح الله. اإنه� سميع جميب. الأم��ر الآخ��ر هو ما اعتاد عليه جمتمعنا من ع��ادة اإك��رام ال�سيوف وذبح
ب����������ال����������دف����������اع4- اختيار التو�سيالت الكهربائية اجلــيــدة وعــدمAli.kodran7007@gmail.com اخل��راف وتقدمي املفطحات ول يقف الأم��ر عند ه��ذا احل��د بل ي�سل اإىل
والتغلب عليها! اأن يجامل بع�ض احلا�سرين بع�سهم بتقطيع اللحم باأيديهم التي ت�سل
ن��ع��م، وه��ب الله اإىل اأفواههم كل م��رة مبا قد يلت�سق بها من اللعاب! واأعلن اأن كثريين
ج�سد الإن�سان رمضان مدرسة اإلحسان ل ي�ست�سيغون ه��ذا ال�سيء ويعتربونه فعالً م��ق��ززاً اإل اّ اأن��ه��م ق��د ياأكلون
الدكتور اإ�صماعيل حممد الرتك�صتاين ج���ه���ازا مناعيا با�سمئزاز ما يقدم لهم بعد الق�سم عليهم بالأميان والطالق. واإن كان هناك
ي�ستطيع مقاومة د. تهاين� صعيد احل�صرمي من كان يرف�ض ذلك مرددين املثل ال�سعبي( كل طري ي�سبعه خمالبه) وزد
امل�����ي�����ك�����روب�����ات على ذلك ما كان يقوم به البع�ض ب�سب ال�سمن فوق يد ال�سيف على الأكل
الدقيقه( ومنها الفريو�سات)، هذا اجلهاز مكون اأقبل� سهر الرحمة والإح�سان والتوبة والغفران والعتق بالن�سبة ملن قام بتعبئتها كافية ولكنها لي�ست كذلك بالن�سبة. وهذه العادات غري مقبولة اإطالقاً ومن املطلوب الق�ساء عليها بالمتناع
من العديد من املكونات خارجية كانت( اجللد مثال) من النريان.. اأقبل� سهر الت�سحية والإيــثــار والر�سوان للم�ستفيدين! من فعلها والأجمل البتعاد عن عادات البذخ وتقدمي الذبائح دون تقطيعها
او داخلية( خاليا مناعية و جزيئات تتحرك يف وال�سرب وال�سدقة و�سلة الأرحــــام.. اأقــبــل� سهر اخلري فالأذواق تختلف والأ�سناف قد ل تنا�سب اجلميع! ونهايتها يف املرامي مع الأ�سف. فكورونا وغريه من الأوبئة ترتب�ض بكل
�سائل الدم)، واحلديث عن مكونات اجلهاز املناعي والطاعة والإكــرام وح�سن اخللق واإحياء الليل بال�سالة نعلم جيداً اأن ر�سول الله� سلى الله عليه و�سلم قال(:من فطر املتهاونني.
وخمتلف اآليات عمله يطول، ولكن لبد اأن ندرك ان والقيام.. اأقبل� سهر املحبة والرتاحم وال�سالم والتاآلف� سائماً كان له مثل اأجره غري اأنه ل ينق�س من اأجر ال�سائم واإذا كانت الإر�سادات تدعو اإىل غ�سل الأي��ادي وتنظيفها لأن ذلك من اأول
العاملني يف هذا املجال احليوي( العدوى واملناعة) والتاآخي والوئام.. اأقبل� سهر رم�سان� سيد ال�سهور� سهر� سيئاً) وهــذا ل يعني اأن تكون ال�سدقة طعاماً نحن على خ��ط��وات احلماية فهناك ك��ث��ريون ي�سافحون الع�سرات اأو حتى امل��ئ��ات ثم
ون��ت��ي��ج��ة لب��ح��اث��ه��م العلمية وخم��ت��ل��ف درا���س��ت��ه��م القراآن ومدر�سة الإح�سان و ال�سيام اأيام مباركات لقتنا�س يقني تام باأن اأ�سل ال�سدقة ماأخوذ من ال�سدق، وعليه يلزم يقبلون على املوائد مبا�سرة. ورمب��ا جاء كورونا ليعلمنا مرة اأخ��رى اأمور
يف ه��ذا املجال ا�ستطاعوا ان ي�سلوا اىل العديد احل�سنات ونيل اأعلى الدرجات مب�ساعفة العبادات و�سرف املت�سدق اأن يكون� سادق النية خمل�ساً مبا يقدم من عطاء النظافة والوقاية والتعامل ال�سحيح وليعلم الب�سرية كذلك اأن دين الإ�سالم
من احلقائق العلمية يف فهم خمتلف اآليات عمل عظيم الطاعات. لوجه الله. هو دين النظافة والطهارة الذي حرم اأكل اخلنازير وكل ذي خملب وناب التي
اجلهاز املناعي الب�سري وكيفية التغلب على العديد� سهر الرب والتطوع والتربع واجلود واأعمال اخلري وكرثة ملاذا ل تكون ال�سدقة نقوداً وي�سرتي بها الفقراء ما يريدون ات�سح باأنها من اأ�سباب انتقال بع�ض الأمرا�ض من احليوان اإىل
من الفريو�سات املمر�سة للجن�ض الب�سري، كيف؟ الإعـــالن عن اجلمعيات اخلريية من اأجــل البذل والعطاء من اأنــواع الأطعمة التي يف�سلون تناولها؟ اأو كوبونات الإن�سان وال�سواهد وا�سحة ول حتتاج اإىل دليل.
لتوفري الدواء والغذاء والك�ساء وم�ساعدة الأيتام! تنهال بقيمة� سراء معينة يختار فيها املحتاج ما يحتاج اإليه ؟
اتاح يل بحثي العلمي يف مرحلة الدكتوراه بجامعة الر�سائل الن�سية« والإمييالت والربو�سورات» التي حتمل حتى يف امللب�س نت�سدق مبا تكد�ست به خزائن منازلنا
جال�سكو( خالل ابتعاثي من قبل وزارة ال�سحة) اأرقام احل�سابات لتقدمي امل�ساعدات للمحتاجني واملحتاجات من املالب�س القدمية ونتخل�س منها بحجة ال�سدقة؟ ملاذا
والتى كانت من�سبة يف جمال� سناعة اللقاحات، وامل�ساهمة يف عــالج املر�سى واإعــــداد مــوائــد ال�سائمني ل تكون ال�سدقة مال ً ي�سرتون به ما يريدونه هم ولي�س ما فكر وقلم
فر�سة كبرية يف فهم ال���دور الكبري ال��ذي ميكن
وال�سائمات!
نريده نحن؟
ال��و���س��ول ال��ي��ه م��ن خ��الل� سناعة اللقاحات� سد قال تعاىل( : لن تنالوا الرب حتى تنفقوا مما حتبون) اآل اإن هناك اأبوابا عديدة لل�سدقة يف رم�سان فالفقراء لديهم مقارنات سلبية
امليكروبات الدقيقة( ومنها الفريو�سات)، وذلك
احتياجات اأخرى غري تلك التي قرر من لديهم املال التربع
عمران92 :
�سواء كان بالتغلب عليها كلية او بابطاء و التقليل ل�ست ممن ي�سيقون ذرعاً من تلك اجلمعيات واملوؤ�س�سات بل بها! قال تعاىل{ وما تنفقوا من� سيء يف� سبيل الله يوف
من تاأثريها ال�سار على الأجهزة احليوية للج�سد على العك�س هم يقومون بدورهم يف املجتمع ولكن ما يتبادر اإليكم واأنتم ل تظلمون[ }الأنفال� .. ]60 :صاحلة ال�صيخي
الب�سري. نعم، ك��ان التحدي الكبري دائ��م��ا ال��ذي اإىل الأذهـــان من اأ�سئلة ملــاذا ترتبط ال�سدقة يف رم�سان قطرة
ً
ي��واج��ه الباحثني يف عملهم ه��و م��ع الفريو�سات، بالطعام وال�سراب؟ لي�س فقط على� سعيد اجلمعيات بل اأن ل مي ُ كنك مُالم�سة ال�سماء اإل ب ِ قلبك( جالل الديِن الرومي) للنف�س مفهوم عميق، وتعريفات متعددة، كما اأن لها بُعدا ميتد لأدق
حيث اأن هذه امليكروبات لها القدرة على اإحداث هناك مقتدرون كثريون يقومون بتوزيع� سالل رم�سانيةtsfhsa@yahoo.com التفا�سيل يف حياة الإن�سان، منذ ن�ساأته واإىل مراحل متقدمة من
العديد من التغريات او ماي�سمى الطفرات اجلينية على الأ�سر املحتاجة حتتوي على اأغذية خمتلفة قد تكون عمره، وذلــك البُعد النف�سي يظل امل ُ تحكم يف كثري من ال�سلوكيات
�سواء يف مكونات� سطحها اخلارجي وبالتايل يف والت�سرفات والقرارات التي يقوم بها.
�سكلها العام اأو يف تركيبها اجلينومي! هذا التغري غداً.. يوم اآخر واإن من اأكرث الأ�سياء اإيــذاء للنف�س الب�سرية هي املقارنة ال�سلبية
يف ال�سكل ع��م��وم��ا ي�سبب اأح����داث تغيري كامل بينها وبني الآخرين، وخا�سة عندما تكون بني الأطفال، باعتبار
في مثل هذا اليوم..بعد عام مرحلة الطفولة املرحلة الأوىل يف تاأ�سي�س وتكوين� سخ�سية الطفل،
يف اآليات عمل مكونات اجلهاز املناعي� سد تلك فاإما بناء� سحيح ، اأو هدم وتفريط ي�سعُب معاجلته لحقا ً.
الفريو�سات املمر�سة( وهنا تكمن� سعوبة التعامل تلك املقارنات ال�سلبية والعبارات التحطيمية التي يرددها امل ُ ربي
ً
مع الفريو�سات.) اإميان يحيى باجنيد تعي�س يف العقل الباطن، وتقتات منه لتُحدث اأثــرا ك�سرخ الزجاج
ب��اخ��ت�����س��ار، بف�سل م��ن ال��ل��ه ع��ز وج���ل ا�ستطاع يبقى لفرتات طويلة من العمر، وبل وقد يبقى العُمر كله، كما اأن
ال��ب��اح��ث��ون م���ن خ����الل ت��ط��ب��ي��ق��ات��ه��م ال��ب��ح��ث��ي��ة يف وداعاً كورونا.. الوقت الذي اأم�سيته لدينا كان كافياً، بل حديثنا� ..ساأن�ست لك واأنــت ت�سكو يل احلــال، قد تكون نــدوب تلك الت�سرفات قــادرة على هز الكيان وتدمري الثقة وقتل
الو�سول ملراحل متقدمة يف فهم ميكانيكية ن�ساط اأنك مل تكن� سيفاً مرحباً به على الإطالق، فلم حترتم قوانني مــنــهــم.. اأولــئــك الــذيــن جعلوا مــن اأرواحـــهـــم فـــداء لنجدة الطموح والأحالم.
ً
ف��ريو���ض الن��ف��ل��ون��زا خ�����س��و���س��ا وك��ي��ف��ي��ة تفاعل ال�سيافة املتبعة يف كــل بــروتــوكــولت الــعــامل، لــذا وداعــاً اأوطانهم، واأ�سعف الإميــان مني.. اأن اأحــاول تقمّ�س دور فنجد طفال ينمو وهو موؤمن يف قرارة نف�سه باأنه عدمي النفع ل رجاء
مكونات واليات اجلهاز املناعي معه، هذا التقدم" وروحة من غري رجعة." القوية لأرفع من عزميتك، حتى ت�ستطيع اأن تكمل، وننجو منه! ، عالوة على كونه ناقم وكاره لكل من هم حوله، حت ُ ركه الأحقاد
البحثي� سوف ي�ساعد الباحثون يف املدى القريب هذه هي العبارة التي� سن�سحب بها فايرو�س كورونا وهو جميعنا، ل�ست اأقوى منك.. اإمنا ل اأملك من الأمر غري اإدعاء ويك�سوه الطمع ؛ لأنه دائما ً ما يرى ذاته اأقل منهم من حيث الذكاء
يف� سناعة لقاحات فعالة� سد الفريو�سات التي يغادر اآخر باب يف عاملنا، بل ممكن من باب التاأكيدعلى عدم تلك القوة، علّني اأنال� سرف الوقوف اأمامك. والعطاء ، وهذا ما يعر�سه للخ�سارة امل ُ� ستمرة!
ت�سبب اأمرا�ض اجلهاز التنف�سي( خا�سة يف ف�سل الرجعة� ..سنك�سر خلفه" قلة" كما يقول اإخواننا امل�سريون بحول الله وقــوتــه.. يف مثل هــذا اليوم من العام القادم، لذلك؛ من املفرت�س علينا اأن ندرك بوعي مفهوم الفروقات الفردية
ً
ال�ستاء.) اأما يف هذه املرحلة من ن�ساط الفريو�ض، اإمنــا من باب مقولة" اذكروا حما�سن موتاكم" لن نن�سى� ساأبحث عنك بني� سفوف الناجني، لأخربك باأنني و�سعت والختالفات بني الأ�سخا�س وحتديدا الأطــفــال، وعلينا اأن ندرك
ً
ف��اإن الل��ت��زام ال��ت��ام بالتباعد الجتماعي واتباع ف�سلك الذي قمت به دون ق�سد منك، عندما جعلتنا نلتقي ا�سمك بني من دعوت لهم يف� سالتي، وو�سيت بها من حويل، اأي�سا ً اأن للتميز جمالت ل ح�سر لها، ومن يجيد اأمــرا معينا ً لي�س
التوجيهات والن�سائح ال�سحية��� س��وف ي�ساعد حتت� سقف ٍ واحد، ويف وقت واحد، وعلى قلب رجل واحد، ليحفظك الله اأنت ومن معك، قد نتبادل بع�س الق�س�س عن بال�سرورة اأن يجيد الأمر الآخر، فالكمال لله تعاىل وحده، ول يوجد
ي�سعر الـــداين مبــا يوجع قلب القا�سي، ولــول اإجـــراءات
بطولتك التي مل اأح�سرها جميعها، وكيف مــرت اأغلبها
يف ابطاء ن�ساط الفريو�ض، وبالتايل يكون هناك ال�سالمة املفرو�سة ب�سبب وجــودك.. لوجدتنا نربت على ب�سالم،� ستحدثني عن ا�سخا�س تركوا يف نف�سك اأثرا قبل مفا�سلة يف هذا ال�ساأن.
اكت�ساب تدريجي وازدي���اد يف املناعة اجلماعية اأكــتــاف بع�سنا يف نــوع مــن املــوا�ــســاة، ونــتــبــادل عناقات رحيلهم، ثم فارقونا بابت�سامة حمــارب، و�ستخربين كيف خــذوا بــاأيــدي اأطفالكم، و�ساعدوهم يف بناء قــواعــدهــم النف�سية
(القطيع كما يطلق عليها) ل��دي ال��ف��رد وبالتايل تطييب اخلاطر ، فلم تعد تف�سلنا حدود ول لغات حتى ندرك غريت فيك تلك الأزمة و�سنعت منك� سخ�سا خمتلفا،� ستاأخذ ال�سليمة، واتــركــوا لهم اخلــيــار فيما ي�ستهويهم على األ ي�سر
املجتمع. اأن تلك الأم الأ�سبانية التي تبكي ابنها لتختلف عن الأخرى نف�ساً عميقاً مليئاً بالر�سا وال�سعادة،� ستطلب مني امل�سي م�سلحتهم، وحققوا لهم ال�ستمتاع املرجو، وكرروا على اأ�سماعهم
ا�صت�صاري العدوى واملناعة التي ت�سكن يف حي من اأحياء مدينتنا، نبكي مع بكائهما، يف اإمتام دورك، و�ساأم�سي بدوري بعيداً بوعدٍ على اللقاء دائما ً اأنهم اأروع ما يف حياتكم ؛ لكونهم هم، دون اأي� سيء� سرط
م�صت�صفى مدينة احلجاج باملدينة املنورة وكاأننا ع�سنا حياة ال�سابني قبل وفاتهما، فالأمر لي�س بعيدا، لنكمل حديثنا عن مثل هذا اليوم من عام م�سى. وقيد.
ٍ
اإنه على نف�س الكوكب، باختالف احلدود اجلغرافيا ل اأكرث. للتوا�صل على تويرت وفي�س بوك الربيد الإلكرتوين:
drimat2006@hotmail.com لي�س مطلوبا منك اأن تتحدث لغتي لأ�ستوعب ما عانيته،szs.ksa73@gmail.com eman yahya bajunaid
ا�ستخدم لغة الــعــيــون و�ــســاأفــهــم مــا ت�سعر بــه، قــد يطول
