Page 10
P. 10







10 الثالثاء/13 رم�ضان1439/هـ
املوافق/29 مايو2018/م ال�ضنة88 العدد22301












هذه املواد ن�شرت بتاريخ1384 / 6 / 13 هـ ن�رشت بتاريخ1382 /7 /11 هـ
النحل والختالق يف ال�صعر اجلاهلي..





بقلم/ عزت حممد ابراهيم من و�س�ئل املقدرة على االختف�ء م� يعو�ض رواته وهم يقومون م� انحرف من� سعره وم�
حتدثت يف هذه ال�سحيفة عن اع�سى قي�ض او م� حرم منه. فيه من ا�سن�د.
�سن�جة العرب الذي اخرتته عنوان� ملق�يل عنه. وه��ذا اك��رث م� ن�س�هد يف زم�نن� ه��ذا من واذا ك���ن لل�سعراء يف الع�ر االم��وي رواة
وعر�ست يف هذا املق�ل ب�ل�رورة اىل م� يق�ل اع�جيب اأ�سح�ب الذاكرة القوية التي حتفظ ع��دي��دون ي���روون ا���س��ع���ره��م وي��ق��وم��ون م�
عن نحل بع�ض� سعره واختالفه، ثم راأيت عن ظهر قلب م� يحت�ج اىل املجلدات حلفظه اعوج منه فلي�ض بغريب ان يكون لل�سعراء

ان اعر�ض بعد ذل��ك للحديث عن نحل وتدوينه ب�لرغم من ان الع�ر ع�ر كت�بة اجل�هليني رواة احل�جة اليهم ا�سد والرغبة فيهم
ال�سعر اجل�هلي بع�مة ولي�ض� سعر االع�سى وتدوين ولي�ض ع�ر حفظ وا�ستظه�ر. اقوى حيث ال كت�بة وال تدوين وال و�سيلة
على وجه اخل�سو�ض. وق��د عرفت يف م�ر من يحفظ الق�س�ئد حلفظ اال�سع�ر من ال�سي�ع واالندرث�ر غري
واذا ك���ن املتحدثون قد اط���ل��وا القول يف الطوال يف مدح النبي واآل البيت عن ظهر هذه الطريقة.
ه��ذا املبحث واطنبوا ف���ن االق��دم��ني اأي�س� قلب يتخذون من ان�س�ده� مهنة يتك�سبون
ق��د عر�سوا ل��ه، وادل���وا فيه بدلوهم منذ من ورائه�، ويعرفهم الن��ض به� وي�ستمعون النحل واالنتح�ل
�سدر االإ�سالم ف�أن�روا الطريق ملن بعدهم اليهم ويطربون مل� يقولون ويطلقون عليهم واأول م��� يلفت النظر يف ق�سية النحل
ومهدوا منه الوعر وهي�أوا منه ال�سبيل اال ان ا�سم املداحني وهم مل يتلقوا علم� ومل يعرفوا واالنتح�ل ان االقدمني انف�سهم ك�نوا ينبهون
االأغرا�ض قد لعبت دوره� يف حق�ئق االإ�سالم احلفظ واال�ستظه�ر يتلقونه� سغريا عن كبري. على م� و�سع من ال�سعر وم� نحل وم� انتحل

ال� سبيال من� سبل البحث العلمي وانخرط واعتقد ان اكرث البلدان العربية قد عرفت فقيل ان اال�سمعي ق�ل� : سمعت خلف� يقول
بع�ض امل�ست�رقني يف� سلكهم يذيعون ال�سك� س�عر الرب�بة الذي ين�سد ال�س�ع�ت الطوال: ان� و�سعت على الن�بغة هذه الق�سيدة
وين�رون االراجيف ليتلقفه� منهم املتلقفون الق�س�ض وامل��الح��م ال ينظر يف كت�ب وال التي فيه:�
من اأبن�ء العرب فيو�سعون دائ��رة اذاعته� يهتدي بتدوين فلي�ض من الغريب اذن ان خيل� سي�م وخيل غري� س�ئمة
ورفعة ن�ره� حتى يتم ال�سح�به� الغر�ض يكون ال��رواة يف الع�ر اجل�هلي قد حفظوا حتت العج�ج واأخرى تعلك اللجم�
وتتحقق لهم الغ�ية� .سعر ال�سعراء بل وان ميتهنوا هذه املهنة وقيل ان اأب� عمرو بن العالء اأقرب بنحله
والذين ق�لوا ب�ل�سك يف ال�سعر اجل�هلي اغراهم فيكون لل�س�عر منهم رواية يروي عنه وين�سد االع�سى بيت� واح��دا وقيل مثل ذل��ك يف

مب� ق�لوا م� ك�ن عليه العرب االول��ون من ا�سع�ره ليحفظ الن��ض عنه حتى ي�سيع بينهم حم�د الرواية وخلف االأحمر اةو ق�ال هم� عن
جهل ب�لكت�بة والتدوير ف�تخذوا عن هذا وي�سري ذكره مع ركب�نهم وخ��سة اذا عرفن� نف�سيهم� مثل ذلك.
تكئة يتكئون عليه� ليعلنوا ان التدوين ك�ن م� ك�ن لل�سعر من اثر يف حي�ة الن��ض يف ذلك ولكن ك��ل ه��ذا ال مينع ان يكون حم�د
ينبغي ان يكون عقبة يف �سبيل حفظ هذا الع�ر وم� ك�ن لل�س�عر من مك�نة ممت�زة يف وخلف قد روي�� سعرا� سحيح� او ان اغلب
ال�سعر والو�سول بعه� سليم� اىل زمن الكت�بة قبيلته وبني ع�سري ته يعتزون به ويف�خرون م� روي���ه ك���ن� سحيح� وان الكثريين من
والتدوين ثم اغراهم بذلك ث�ني� ان ال�سعر ب�سعره فهو ل�س�نهم املعر عنهم املدافع عن دار�سي االدب العربي قد وثقوا هذه الرواية
اجل�هلي الذي و�سل الين� ك�ن على ن�سق واحد اجم�دهم احل�فظ لذاكرهم تعرف ذلك من وح�سبي هن� ان اثبت م� ق�له امل�ست�رق
من النظم واالأ�سلوب وهم يقولون ب�ختالف كثري مم� يرزي يف كتب االدب يف هذا ال�س�أن تيودور نودلكه عن حم�د الرواية من انه
لغة القحط�نيني عن لغة العدانيني او لغة من مثل قول عمرية بن جعل الذي هج� ك�ن موايل بكر بن وائل ولكن ن�سبته اىل بكر

العرب الع�ربة عن لغة العرب امل�ستعربة قومه بني تغلب ثم ندم على هجوه لهم: مل متنعه من رواي��ة مطولة عمرو بن كلثوم
وحجتهم فيم� تو�سلوا اليه م� عرثوا عليه من ندمت على� ستم الع�سرية بعدم� وفيه� متجيد من تغلب األد اأعداء بني بكر
كت�ب�ت اثرية قحط�نية وعدن�نية تثبت هذا م�ست وا�ستتبت للرواة مذاهبه يف اجل�هلية فحفظه� حم�د ورواه� على م� فيه�
االختالف وتوؤيد م� ذهبوا اليه من راأي. ف��سبحت ال ا�ستطيع دفع� مل� م�سى من امل�س��ض بكرامة مواليه من بني بكر.
وعرب اجل�هلية ك�نوا اميني ال يعرفون القراءة كم� ال يرد الدر يف ال�رع ح�لبه هذا على م� للع�سبية القبلية من� س�أن يف حي�ة
والكت�بة. ويف مثل قول الفرزدق: القوم اآنذاك.
وهذا حق ال�سك فيه ورد بي�نه يف القراآن تغني ي� جرير لغري� سيء وك�ن ابن قتيبة وابن� سالم اجلمحي وامث�لهم�

الكرمي يف اكرث من مو�سع فق�ل عز وجل وقد ذهب الق�س�ئد للرواة ينظران يف ال�سعر النظر الث�قب ويرون فيه
" :هو ال��ذي بعث يف االأم��ني ر�سوال منهم فكيف ترد م� بعم�ن منه� ال��راأي ال�سديد فيقوالن ه��ذا� سعر� سحيح
يتلو عليهم اآي�ته ويزكيهم ويعلمهم الكت�ب وم� بجب�ل م�ر م�سهرات وذاك منحول او منتحل وك�ن ابن� سالم اكرث
واحلكمة." ولي�ض هن�ك م� يدعو لل�سك يف ان اأن��س� ك�نوا من اك�ل النزر يف هذا االمر ونبه اىل م� ك�ن
ولكن هوؤالء الذين مل ي�سطنعوا الكت�بة ومل قد اتخذوا من الرواية مهنة يعولون عليه� يف يف ال�سعر من زيف ونحل وانتح�ل.
يعرفوا التدوين قد زودتهم الطبيعة بذاكرة حي�تهم وال يكتفون به� فقط بل يبيحون ف�لق�سية اذن قدمية ولكنه� اتخذت يف
قوية ق����درة على ان تقوم مق�م الكت�بة النف�سهم ان يعدلوا م� انحرف من� سعر الع�ر احلديث� سكال اخ��ر غري م� ك�ن
والتدوين. ال�سعراء يف مثل م� ذكره� س�حب االأغ�ين على يعنيه االق��دم��ون اتخذت ال�سكل الذي
وال غراب يف ان يكون ذلك ح�لهم كم� انه ل�س�ن� سيخ من هديل ق�ل: جئت الفرزدق يريد النيل م��ن ت��راث العربية وت��راث

ال غرابة يف ان نرى من احليوان م� حرم من ودخلت على روات��ه فوجدتهم يعدلون م� االإ���س��الم جميع� وات��خ��ذت منه� االه��واء
و�س�ئل الدف�ع ف�أتيح له من و�س�ئل العدو او انحرف من� سعره ثم جئت جريرا فوجدت واالغرا�ض مطية مل� تريد.



مكافاأة الأعياد واجلمع� صت�صرف ملوظفي الهاتف والربق والربيد� صورة من التاريخ



�سيبداأ يف��� رف م��ك���ف���آت اجلمع وزارة املوا�سالت تطلب من م�سلحة

واالع��ي���د ملوظفي ال��ه���ت��ف وال��رق ال����رق وال���ري���د وال��ه���ت��ف اع���داد
والريد.. بعد� سدور ميزانية الع�م الك�سوف�ت اخل������س��ة ب��ستحق�ق�ت

امل�يل اجليد. املوظفني من هذه املك�ف�آت.


خرباء من بلدان ما وراء البحار




حل م� يزيد على الفى خبري من و���رح ن�طق بل�س�ن ال�رك�ت
بلدان م� وراء البح�ر� سيوف� على التي نظمت ه��ذا املعر�ض ب�ن

�ركة بريط�نية وذلك يف معر�ض ه��دف��ه ل��ي�����ض اظ��ه���ر اإم��ك���ن���ت
مل��ع��دات البن�ء الثقيلة وتعبيد االآالت وفع�ليته� فح�سب بل
الطرق عر�ست فيه احدث االآالت وتب�دل االآراء مع م�ستعملي هذه

اخل��سة بحفر االأر�ض ونقل االتربة املعدات وم�ستورديه� من بلدان م�

وغري ذلك من معدات البن�ء. وراء البح�ر. االهتمام باملج�شمات واحلدائق يف جدة
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15