Page 2
P. 2
20 املوافق/28 مايو0218/م ال�ضنة88 العدد22300 حمليات
االثنني/12 رم�ضان1439/هـ
اأكرث من63 األف وحدة اإ�ساءة يف امل�سجد النبوي
املدينة املنورة- وا�س وت��زوي��ده ب��اأح��دث التقنيات املتوفرة م��ن الإ���س��اءة وباأنواعها اإ�ساءة ما بني وح��دات عادية وك�سافات ت�سل ق��درات بع�سها
م��ن��ظ��وم��ة متكاملة وم��ت��ط��ورة ل��الإ���س��اءة يف امل�����س��ج��د النبوي واأحجامها واأ�سكالها املختلفة ، حيث اإىل2000 واط، لال�ستفادة منها يف اإنارة ال�ساحات واملنائر.
ال�سريف ، ويبلغ عددها نحو6818 جنفة اإىل جانب10 اآلف واأو�سح مدير الإدارة العامة لل�سوؤون الهند�سية والت�سغيلية ونوه مدير الإدارة العامة لل�سوؤون الهند�سية باأن هذه الأعمال
وحدة من اإن��ارة لفظ اجلاللة و�سعت يف جميع زواي��ا امل�سجد والفنية بوكالة الرئا�سة العامة ل�سوؤون امل�سجد النبوي املهند�س ت��اأت��ي لتوؤكد حر�س حكومة خ��ادم احل��رم��ني ال�سريفني امللك
النبوي واأروقته. في�سل بن حممد اجلهني اأن اإدارة الت�سغيل بامل�سجد النبوي� سلمان بن عبدالعزيز اآل� سعود- حفظه الله- على الرتقاء
دخلت اإ���س��اءة امل�سابيح الكهربائية اإىل امل�سجد النبوي يف ت�سعى اإىل تطبيق املوا�سفات العاملية املعتمدة ودرا�سة تطويرها، مبنظومة اخل��دم��ات املقدمة يف تقدمي ك��ل م��ا م��ن� ساأنه خدمة
املدينة املنورة عام1327 ه� تقريبًا، ومنذ ذلك الوقت وامل�سجد ومتابعة اأعمال تهوية امل�سجد النبوي والإ���س��اءات التي ي�سل امل�����س��ج��د ال��ن��ب��وي وق��ا���س��دي��ه��� س��ي��وف ال��رح��م��ن م��ن امل�سلني
النبوي مير ب�سل�سلة متوا�سلة ومتتابعة من التطوير والبناء، عددها اإىل اأكرث من30 نوعًا واأك��رث من63.000 األف وحدة والزوار.
�(سوق عكاظ) اأر�ض ال�سعر واخلطابة والتجارة
قد ح�سرت مع عمومتي ورميت فيه باأ�سهم، وما
اأحب اأين مل اأكن فعلت" ، كما ح�سر الر�سول� سلى
الله عليه و�سلم،� سوق عكاظ� سبياً، وح�سرها
�ساباً، وح�سرها بعد البعثة. واأف��اد الدكتور� سعد
الرا�سد اأن� سوق عكاظ بقي مركزاً تارياً خالل
الع�سر الإ���س��الم��ي املبكر، وك��ذل��ك حمطة رئي�سة
على طريق احلج القادم من اليمن م��روراً بنجران
وع�سري واحلجاز، وتعر�س للتخريب والنهب على
اأي��د اخل���وارج احل��روري��ة بقيادة املختار بن عوف
لكن امل�سادر التاريخية واملكت�سفات الأثرية تدلل
اأن موقع� سوق عكاظ ا�ستمر فرة طويلة، حمطة
للتجارة واحل��ج حتى القرن ال�ساد�س للهجرة، و
الطائف- البالد على اأر�س عكاظ، كانت تتم امل�ساحلات، وتنتهي
على مر ال�سنني تطور�" سوق عكاظ" يف الطائف العداوات، وت�سدر الأحكام اخلالفية والتجارية،
ليتحول من ظاهرة ثقافية مو�سمية� سياحية اإىل وتعلن التحالفات، واملعاهدات والإج���ارة، تفتقت
مهرجان وطني يقوم ب��اأدوار عميقة تربز ما تتمع قرائح عباقرة ال�سعراء ومنهم النابغة الذبياين،
به اململكة من اإرث قدمي يُعرب عن تاريخ كبري ممتد والنابغة اجلعدي، وح�سان بن ثابت، وعمرو بن
اإىل ع�سور ماقبل الإ�سالم وبعده، ف�سالً عن اإبراز كلثوم، والأع�سى بن قي�س، واخلن�ساء متا�سر بن
البعد احل�ساري للمملكة. عمرو، وال�سليك بن ال�سلكة وغريهم كثري. و�سهدت
واهتمت الهيئة العامة لل�سياحة وال��راث الوطني عكاظ نوعًاً اآخر من الأدب، وهو اخلُط َ ب ْ ، وقد كانت
ب���ه���ذا امل���ه���رج���ان ال���وط���ن���ي، وج��ع��ل��ت��ه اأح�����د اأه���م للخطبة واخلطباء عند العرب مكانة ل تقل اأهمية عن
امل�سروعات الأ�سا�سية يف برنامج خادم احلرمني ال�سعر، ومن اأ�سهر خطباء العرب يف عكاظ: اأكثم
ال�سريفني للعناية بالراث احل�ساري الذي تنفذه بن� سيفي، وق�س بن� ساعدة الأيادي.
الهيئة برعاية ودعم خادم احلرمني ال�سريفني امللك ويف ذل��ك ال�سياق بني الدكتور� سعد الرا�سد اأن
�سلمان بن عبدالعزيز اآل �سعود� حفظه الله.� احتكاك قبائل العرب يف� سوق عكاظ- والأ�سواق
وي���ع���د���� س���وق ع���ك���اظ اأك�����رب اأ�����س����واق ال���ع���رب يف ال��ت��ج��اري��ة الأخ�����رى- اأدى اإىل ت��ق��ري��ب اللهجات
اجلاهلية والإ���س��الم، وه��و اأ�سهر ملتقى للتجارة العربية املختلفة، وتهذيبها وتوحدها. وحني نزل
والفكر والأدب والثقافة املتنوعة للقبائل العربية، والقت�سادي والجتماعي، م�سريًا اإىل اأن� سوق واأ�ساف: كانت موا�سم� سوق عكاظ ت�سل اأعداد ظهور� سوق عكاظ حيث كانت ط��رق التجارة قد حليمة ال�سعدية ر�سي الله عنها، ليق�سي طفولته ال��ق��راآن ال��ك��رمي على ر���س��ول ال��ل��ه� سلى ال��ل��ه عليه
والوافدين اإىل ال�سوق من اأنحاء اجلزيرة العربية، عكاظ تًفر ّ د عن باقي الأ�سواق التجارية لكونه اأكرث املت�سوقني فيها اإىل الألوف ٍ املوؤلفة، وعدت معر�ساً انتظمت، وتقاطعت على جزيرة العرب مع تطور يف مرابع قومها يف اأر�س رعوية اإىل ال�سمال من و�سلم، ن��زل بل�سان عربي مبني، وم��ا ك��ان للعرب
ي��ح�����س��ره ف��ط��اح��ل��ة ال�����س��ع��ر ال��ع��رب��ي، واخل��ط��ب��اء، ت��اأث��رياً وح�����س��وراً وج��اذب��ي��ة، حيث متيزت البقعة تارياً� سامالً تُ لب اإليه اأنواع الب�سائع املختلفة املمالك العربية يف خمتلف اأنحاء جزيرة العرب. مكة املكرمة، ولي�ست ببعيدة عن موقع� سوق عكاظ. اأن يفهموه لو مل تكن لهجاتهم قد توحدت على لغة
والأدب������اء، ومي��ار���س ف��ي��ه رواد ال�����س��وق الأل��ع��اب اجلغرافية امل��خ��ت��ارة لل�سوق بف�سائها ال��وا���س��ع، من كل حدب و�سوب، فكانت تاأتيه ال�سلع من هجر، وق��ال: كانت مكة املكرمة حمجة للعرب من اآلف وق��د ج���اءت ب��ه حليمة ال�سعدية اإىل��� س��وق عكاظ القراآن الكرمي.
الريا�سية ومنها الفرو�سية، والعدو، والرمي. وتلتقي فيها م�سارات ط��رق التجارة القادمة من والعراق، وال�سام، واليمن، ويجلب منها: ال�سمن، ال�سنني، كما كانت مدن القوافل قد اأخذت مكانتها عندما ك��ان يف ح�سانتها. وك��ان��ت ال��ع��رب قاطبة وبقيت وم�سات من ذاكرة� سوق عكاظ، حمفوظة
واأو�سح م�ست�سار رئي�س الهيئة العامة لل�سياحة اليمن وعمان واليمامة و�سرق اجلزيرة العربية، وال���ل���ن، والإق������ط، والأغ����ن����ام، والإب������ل، وال��ط��ي��ب، ال��ت��ج��اري��ة والق��ت�����س��ادي��ة ومنها ال��ط��ائ��ف، وي��رثب ترد مكة اأيام املوا�سم، وترد� سوق عكاظ، وجمنة، يف بطون كتب التاريخ وال�سعر والأدب، وروايات
وال�������راث ال���وط���ن���ي ل���ل���راث ال���دك���ت���ور��� س��ع��د بن ط َ رقتْها قوافل قبائل العرب بتجارتها حمملة على واحل���ري���ر، وم���ن ال��ط��ائ��ف: اجل���ل���ود، وال��زب��ي��ب،( املدينة املنورة)، وخيرب، واحلجر، وتيماء، ودومة وذو املجاز، وتقيم هناك الأيام الطوال، بينما� سهد وق�س�س يتذاكرها الأوائل ممن عرفوا� سوق عكاظ
ُ
ع��ب��دال��ع��زي��ز ال���را����س���د اأن اأ�����س����واق ال���ع���رب يف ظهور الإب���ل، وحت��ط كل قبيلة رحالها يف املكان والعنب.وا�ستهرت عكاظ ببيع الأدم، حتى قيل" : اجلندل، وغريها. ال��ر���س��ول� سلى الله عليه و�سلم� سوق عكاظ يف قبل البعثة وبعد هجرة اأوائ��ل امل�سلمني اإىل املدينة
اجلزيرة العربية كانت من مظاهر التطور الثقايف املخ�س�س لها من ال�سوق. اأدمي عكاظي" ن�سبة اإىل عكاظ مع اأنه مل يكن منتجا واأ���س��اف : ن�ستطيع ال�ستنتاج اأن� سوق عكاظ حرب الفِجار، وفيه يقول� سلى الله عليه و�سلم": املنورة وانتهاء بفتح مكة.
يف ال�سوق، بل لكرثة ما يرد من اأنواعه اإىل عكاظ انتظم عقده، واإدارته، قبل� سقوط مملكة حمري� سنة
من خمتلف الأنحاء525 .م، وبهذا كانت اأ�سواق العرب وحركة التجارة
واأك�����د ال���دك���ت���ور��� س��ع��د ال���را����س���د اأن ق��ي��م��ة��� س��وق م�ستقرة، وانتظمت على ن�سق حمكم، قبل� سقوط
عكاظ التاريخية تُظهر اأن موقعه اجلغرايف متيز املمالك العربية املتاأخرة، يف حني كانت قري�س ل
با�ستيعابه التجارات املحلية والإقليمية والقوافل تتاجر اإلً مع من يرد اإليها يف مكة املكرمة، ومن
التي ترد من خارج حدود جزيرة العرب، و�سكل خالل الأ�سواق الثالثة: عكاظ، وجمنة، وذي املجاز
توقيت تنظيم ال�سوق يف فرة زمنية ت�سبق مو�سم وهي الأ�سواق املرتبطة بالأ�سهر
احلج، يف� سهر ذي احلجة، مدتها)21( يوماً. احل��رم، ومو�سم احل��ج اإىل الكعبة حت��دي��داً، وجاء
واأفاد الرا�سد اأن بداية تاريخ� سوق عكاظ ح�سبما الإيالف لقري�س بتجارتها اإىل املمالك املجاورة.
ورد يف امل�����س��ادر التاريخية والأدب��ي��ة ت��ع��ود اإىل واأبان اأن� سوق عكاظ ارتبط بن�ساأة الر�سول� سلى
ع��ام501 للميالد، اأي قبل ظهور الإ���س��الم بقرن الله عليه و�سلم، ون�سر الإ�سالم بني قبائل العرب،
من الزمان، ويف� سوء التقييم والتحليل لأحوال وال��دع��وة ل��دي��ن ال��ل��ه، واحت�سنت دي���ار بني� سعد
العرب قبل الإ���س��الم، ميكن ا�ستنتاج فرة تاريخ ر���س��ول الله� سلى الله عليه و�سلم حينما اأت��ت به