Page 11
P. 11
� 11 11لر�أي
اخلمي�س/21 رجب1440/هـ املوافق/28 مار�س2019/م ال�سنة88 العدد22587
الريا�س.. م�صاريع املجد وب�صائر الغد نظرة الإجنازات املعرفية و�صناعة التاريخ
حياتنا بني الأم�س واليوم..
ال���س��ك اأن ه��ن��اك ال��ك��ث��ري م��ن امل��ف��اه��ي��م ق��د ت��غ��ريت ،
والعديد من القيم قد اندثرت يف حياتنا اليوم ، وهنا
يكمن دور رجاحة العقل يف كيفية الت�سرف ال�سليم
، والقول احل�سن ، واخللق الرفيع ، والتوا�سع لله حم�سن اأب�رقبه العتيبي حممد حامد اجلحديل
د. ل�ؤي الطيار ، الذي ينم عن االإميان القوي بالله� سبحانه وتعاىل
، لذا نوؤكد اأن رجاحة العقل مطلب له مكانته فلن�سع يف امللتقى االأول لعمادة الدرا�سات العليا، بجامعة امللك عبدالعزيز بجدة،
احتفل ال��وط��ن ب��اأ���س��ره اال���س��ب��وع املا�سي بعد اط��الق خ��ادم الك��ت�����س��اب ه���ذه اخل�����س��ل��ة االن�����س��ان��ي��ة ت��ي��م��ن��اً ب��ق��ول قوي وباجتاهات الفرد ال�سلبية اأو االإيجابية جتاه� سيء ، واأ�سبح ار�ساء النا�س غاية التدرك! كانت قاعة امل��وؤمت��رات يف مركز امللك في�سل، يف ذل��ك ال�سباح ليوم
ِ
احلرمني ال�سريفني امللك� سلمان حفظه الله4 م�سروعات يف ر�سولنا الكرمي علية ال�سالة وال�سالم بحكمة بالغة نف�سه وحتى جمتمعه ، رغم طغيان اجلانب ال�سلبي ويف ظ��ل غياب� سمة الت�سامح واملحبة واالخ��الق االثنني قبل املا�سي، االأكر فرحاً وابتهاجا واإ�سعاعا علميا ، بثمرة اأينع
العا�سمة الريا�س بقيمة بلغت86 مليار ريال، والتي متثلت ، فقال" : اأرجحكم عقالً اأ�سدكم لله حباً.. " يف هذه احلاالت ، وياأتي يف املقدمة� سوء الظن من العظيمة ، والعفو عند املقدرة ، واملعاملة احل�سنة، قطافها لالإنتاج الفكري، والذي ا�ستطاع اأن يحتوي على م�ساحة كبرية،
يف م�����س��روع ح��دي��ق��ة امل��ل��ك� سلمان" و"م�سروع ال��ري��ا���س حكايات وق�س�س ترويها لنا جتاربنا وت�سرفاتنا جراء كلمة عابرة ، اأو ت�سرف غري مق�سود ، ول َ يعد لن ن�سل للدين املعاملة الن هناك من يرى ويعتقد من عمر الزمن وبنقلة نوعية لدينامكية املكان، ويف مثل تلك امل�ساريع
اخل�سراء" و"م�سروع امل�����س��ار الريا�سي" و"م�سروع وحتى ك��الم بَع�س ُ نَا م��ع البع�س االخ��ر ، فقد بات اأغلب الب�سر اليوم يحتمل حتى الن�سيحة ال�سادقة اأن الت�سامح� سعف وه��وان ، وهذا اعتقاد خاطئ البارزة تختفي فيها االأ�سماء توا�سعاً، وتربز مكونات االأ�سياء املعنوية،
الريا�س اآرت." التعامل� سعباً للغاية مع ن�سبة كبرية من الب�سر يف ، عك�س االآباء االولني الذين يعززون املفاهيم القيمة ، فاال�سالم دين الت�سامح وال�سفح اجلميل ، بل اأن يف اإطارها ال�سحيح حني تكون اخلطط الزمانية، هي املحرك الفعلي
وياتي ذلك� سمن منظومة متكاملة للعطاءات التنموية يف كل حا�سرنا الْيَوْمَ ، وازدادت امل�ساكل اال�سرية ، حتى ، ويح�سنون الظن باالخر ، ويكونون اآذان� ساغية الت�سامح رفعة ل�ساحبه وعز الهله النه نهج االأقوياء لوزن القيم العلمية والبحثية، كبيئة جاذبة لدميومة العطاء العلمي، بتلك
ارج��اء الوطن� سمن تنفيذ اه��داف روؤي��ة ال�سعودية الواعدة تغلغلت يف كل بيت!! لكل ح��دي��ث ، وي��ج��ي��دون ح�سن الت�سرف م��ع كل ولي�س داأب ال�سعفاء! االأجواء احلميمية، طابعها العمل واالإخال�س والوفاء للوطن وقيادته،
. 2030 وم��ن وجهة نظري املتوا�سعة اأن الثقة يف النف�س موقف ، ويظنون اخلري بعد كل كلمة اأو حدث! خمت�سر مفيد: وهي ترجمة فعلية للوفاء يف معناه ال�سامل وبعده التاريخي.
و�ست�سهم ه��ذه امل�ساريع يف توفري اآالف الفر�س الوظيفية ع��ام��ل رئي�سي وم��ه��م لتخطي ح��اج��ز ك��ل عقبة قد الكثري منا يتعر�س ملثل هذه املواقف يف عالقاته مع هناك فرق بني احلرية واحلماقة.. فكان وراء ه��ذا االإجن���از احل�����س��اري، معايل مدير اجلامعة االأ�ستاذ
ا���س��اف��ة اىل ف��ت��ح جم����االت مم��ي��زة ل��ال���س��ت��ث��م��ار ا���س��اف��ة اىل تواجهك يف حياتك اليومية! املحيط اخلارجي ، وينتج عن ذل��ك بال� سك اأدراك واالن�سباط واالنفالت يف كافة مناحي احلياة.. الدكتور عبدا لرحمن اليوبي، العقلية الفكرية التي تت�سم بالتخطيط
انعكا�ساتها الكبرية وال�سخمة يف دع��م االقت�ساد الوطني ع��ن��دم��ا ي��ف��ق��د االن�����س��ان ال��ث��ق��ة يف ال��ن��ف�����س ، يختل واأنفعال و�سلوك� سواء يف املجال�س اأو مقرات العمل وعلينا الرتفع عن� سغائر االأمور فال جنادل� سفيها واحلكمة واملو�سوعية، وجوانب اإن�سانية يعرفها القريبون من زمالئه
وانعا�س ال�سياحة الوطنية وكذلك االجتاه بامل�ساريع اىل حيث ميزان امل�ساعر لديه مع كل موقف ، مما يوؤثر على اأو مع االأ�سدقاء ، اأو املالعب الريا�سية واملنتديات والنرد على ناق�س عقل ، واأن نحكم رجاحة العقل ورف���اق درب���ة، ال��رج��ل ال��ذي يُ��دي��ر ظهره ع��ن متابعة االأ���س��واء حتى ال
النوعية والتجديد واالبتكار ومالم�سة تطلعات كل ال�سرائح االختالل العقلي ، عندها ي�سبح ال�سخ�س غري قادر ال�سيا�سية اأو من خالل مكاملة هاتفية! قبل كل ت�سرف، واأن نعمل"UPdate " لعقولنا ت�سغله على اإجن��ازات��ه العلمية والبحثية، ولكنه يتابع� سيئا مما يراه
العمرية ومواكبة الفكر العاملي الذي تنوي ال�سعودية الو�سول على متييز ال�سيء احلقيقي ، بحيث يفقد االت�سال وق��د يتحدث ال��ف��رد ع��ن مو�سوع م��ا وف��ق اأ�سلوبه قبل اأن نعمل ذلك الأجهزتنا وهواتفنا الذكية! ينا�سب تطلعات زمالئه وي�سجع على حتفيز االآخرين ملوا�سلة العطاء،
به اىل م�ساف العال االول واخت�سار العديد من اخلطوات باحلقيقة يف ذلك الوقت ، وقد ينتج عن ذلك اآراء املعتاد ، لكن الطرف االخر رمبا اليتوافق ا�ستيعابه اللهم األف بني قلوبنا ، واأ�سلح ذات بيننا ، واهدنا اأ�سدقكم القول اإنني ال اأعرف معاليه بتلك املعرفة الل�سيقة، واإن كنت
عرب درب التنمية عامليا. وت�سرفات قد ي�ستغربها الطرف االخر منك ، ملعرفته وفهمه لطريقة كالمك ، ورمبا ينقل عنك كالم ب�سكل� سبل ال�سالم.. اأمل��ح ابت�سامته ال�سادقة مع بع�س زمالئه و� سيوف اجلامعة، حني
ومن اهم امل�ساريع" حديقة امللك� سلمان" التي� ستكون واجهة يف� سخ�سك عز املعرفة! خ��اط��ئ ، يف�سره البع�س جتني عليه ، وق��د ينتج• كاتب كويتي اأ���س��رف بتلبية دع��وة� سخ�سية، حل�سور اإح���دى منا�سبات اجلامعة
كربى واحدى� سروح التنمية يف هذا الوطن و�ستناف�س بها حكايات وق�س�س يومية يتفاعل معها الب�سر ب�سكل خالف عن ذلك يف ظل غياب احلقيقة ، حتى اأ�سبح1mohsen@live.com • العلمية ، مُعرتفا بتق�سريي يف امل�ساركة.
ال�سعودية كل حدائق العال و�ستكون وجهة م�سلة للزوار من االمر خميف ومُريب ، ول َ يعد الكثري منا بتقبل اأيM_TH_ALOTAIBI@ اإالَّ اإن االأ���س��ت��اذ حممد ب��ن علي اآل عطيف، رج��ل العالقات واالإدارة
املواطنني ووجها لل�سياحة واجل��ذب اال�ستثماري اخلليجي يف عمادة ال��درا���س��ات العليا، بتوجيهه دعوته حل�سور ه��ذا امللتقى،
والعربي والعاملي وكذلك حتويل الريا�س اىل مدينة خ�سراء� صر جناح معر�س الريا�س الدويل للكتاب! وجميل اأن تكون اال�ستعدادات ب��داأت مبكرا بخطى حثيثة، على قدم
من خ��الل م�سروع يهدف اىل تو�سعة امل�ساحات اخل�سراء و�ساق وموا�سلة العمل ليال ون��ه��ارا، كفريق عمل موحد من� سعادة
مم��ا يوفر بيئة� سحية وك��ذل��ك اال���س��ه��ام يف لب�س العا�سمة عميد الدرا�سات العليا، االأ�ستاذ الدكتور� سعود بن م�ستور ال�سلمي،
ل����رداء اأخ�����س��ر ج��م��ي��ل وك��ذل��ك م�����س��روع امل�����س��ار الريا�سي جناحات متوالية ملعر�س الريا�س ال��دويل للكتاب العقلية الفذَة تخطيطا وتنفيذاً بالت�ساور مع زمالئه وك��الء العمادة،
الذي� سيكون من اهم امل�ساريع التي توظف اأهمية الريا�سة ع��ام��ا ب��ع��د ع���ام حت�سب ل����وزارة االإع����الم ممثلة يف وبقية الزمالء من االإداريني والفريق التنفيذي، كان عنوان ح�ساد ذلك
وت�سهم يف توفري جماالت ريا�سية خمتلفة ونوعية ا�سافة اىل وكالة الوزارة لل�سوؤون الثقافية ت�ستحق عليه ال�سكر ال�سباح اجلميل، وتلك الوجوه ال�سابة من عمداء الكليات وامل�سرفني من
انعا�س التنمية الثقافية والفنية من خالل م�سروع الريا�س حل�سن التنظيم ودقة الرتتيب و�سالمة التوجه ، بعد عبد النا�سر بن علي الكرت اأع�ساء هيئة التدري�س، على امل�ساريع العلمية الفائزة، ومن الطبيعي اأن
ارت والذي� سيت�سمن ان�ساء املعار�س واملتاحف وال�ساالت اأن اأ�سبح مق�سدا لكثري م��ن املهتمني ي�سار اإليه يكون يف القاعة الن�سائية كوادر عطاء وتخ�س�سات علمية، لها الدور
بالبنان على م�ستوى عاملي.
وغريها مما يغري وجه العا�سمة ليكون نقطة جذب تتجه اليه حيث ميثل املعر�س تظاهرة ثقافية كربى على م�ستوى والنا�سرين وكذلك اأم��ام املوؤلفني واملثقفني بتالقح دورة وت�سليط ال�سوء على م�سريتهم االإب��داع��ي��ة االأك��رب من القيادات الن�سائية املتميزة والفاعلة، ول�سان حال اجلميع
انظار العال ، ال��وط��ن ال��ع��رب��ي ال��ك��ب��ري يحتفل ب��امل��ع��رف��ة ويحتفي االأف��ك��ار وتبادل املعرفة وتقدمي املزيد من اجلديد� سمن ال���ربام���ج وك��ذل��ك تهيئة م��ن�����س��ات التوقيع يوؤكد باأن الكل� سركاء حقيقيون يف ذلك النجاح.
واملفيد.
م�ساريع جبارة وهي امتداد مل�ساريع� سابقة و�ستكون نواة ب��االإب��داع. م��ن خ��الل الفعاليات امل�ساحبة املتمثلة ولعل� سر النجاح عر�س قرابة500 األ��ف عنوان للموؤلفني ال�سعوديني وامل��وؤل��ف��ات ال��ذي��ن يت�ساعف ويف املن�سة الرئي�سة امل�سيئة اأم��ام احل�سور، كان يجل�س اإىل جانب
اإن��ت��اج��ه��م� سنويا. واالأج���م���ل االه��ت��م��ام ب��االأط��ف��ال
الخ��رى قادمة فالوطن يف ح��راك يومي و�سباق م�ستدمي مع يف ال��ن��دوات الفكرية واملجال�س الثقافية واللقاءات مب�����س��ارك��ة اأك����ر م���ن ت�����س��ع��م��ائ��ة م���ن دور الن�سر بتخ�سي�س ركن خا�س بهم لت�سجيعهم مبكرا على معايل مدير اجلامعة وعميد الدرا�سات العليا، االأ�ستاذ الدكتور يو�سف
نه�سة عامرة باالجنازات تعتمد على الفكر التخطيطي والروؤية املتنوعة واالأف��الم و�ساعات الكتاب والعرو�س احلية وموؤ�س�سات االإنتاج الثقايف والهيئات وال��وزارات القراءة واقتناء الكتاب وال� سك اأن هذه املعطيات الرتكي وكيل اجلامعة للدرا�سات العليا والبحث العلمي زاده الله مكانة
احلكيمة والتي ت�سهم يف رفع م�ستوى جودة العطاءات وتوفري واالأم�����س��ي��ات ال�سعرية وور����س العمل ب�سورة تثري متثل ثالثني دولة عربية واأجنبية من بني اأكر من اجلميلة� سيكون لها االأث���ر الكبري يف اإي��ج��اد بيئة وخُلقا ووقارًا، وهذا ما يوؤكد باأن االإجنازات املعرفية و�سناعة التاريخ،
م�����س��ارات متنوعة م��ن التنمية ال�ساملة امل�ستدمية م��ع رفع االإعجاب وتدعو لالرتياح من واقع احل�سور اجليد األف وخم�سمائة دار ن�سر طلبت امل�ساركة ، واملجال ثقافية جاذبة وت�سكيل الوعي املجتمعي ال� سيما واأن وراءه��ا رجال،� سماتهم ال�سمت وهم�ساتهم العمل وت�سجيع االأجيال
م�ستوى الدخل االقت�سادي الوطني وجذب روؤو�س االموال والتفاعل اجلميل من جميع ال�سرائح. ويف هذا العام يت�سع كل عام ؛ مبا يرتجم الوعي احلقيقي للقارئ القراءة مفتاح املعرفة والكتاب هو بوابة امل�ستقبل على االإبداع، هذه� سورة يخلدها واقع جامعة املوؤ�س�س، التي و�سعت
العاملية وفتح جم��االت وظيفية لل�سباب والفتيات ا�سافة اىل يُقدم قرابة مائتي فعالية مبا يج�سد البعد احلقيقي ال�سعودي الذي يبحث عن املعرفة وي�سعى للو�سول امل�سرق وهذا ما حر�س عليه امل�سوؤولون يف الدولة اأقدامها بثبات لتنفيذ بروؤية اململكة2030 ، بدعم وت�سجيع من قيادة
ال�سناعة احلقيقية للم�ستقبل وال���ذي يجعل املواطنني بكل لهذا الن�ساط الثقايف املعريف الراقي باعتباره اأحد اإليها ، مما جعل معر�س الكتاب الدويل بالريا�س لتقدمي العمل الثقايف النوعي ب�سكل اأكر ن�سوجا اململكة، احلري�سة اأن يكون م�ستقبل التعليم اجلامعي والدرا�سات العليا
�سرائحهم على مواعيد دائمة مع املجد والفرح الذي� سيالم�س مقومات ج��ودة احل��ي��اة. وال���ذي ي�ساهم يف حتريك من املعار�س الدولية االأكر جناحا من حيث االإقبال مبا يتواءم مع روؤية اململكة2030 ولعل هذا التوجه وامل�ساريع البحثية، اإمنا هي امل�ستقبل االأف�سل ل�سناعة حا�سر االأمة
قلوبهم ويغمر هذا الوطن العظيم الذي ي�سري بخطوات واثقة الفكر وحتفيز العقول وت�سجيع االإبداع� . سواء من دور الن�سر اأو اجلمهور. احل��م��ي��د� سي�سفر ع��ن خم��رج��ات ج��ي��دة يحتاجها وجتديد هوية االنتماء.
ومتوثبة اىل اعلى املحافل العاملية من حيث اجلودة والكفاءة فاملعر�س حقيقة ي�سنع فر�سا حقيقية اأم��ام القراء ولعل اجلميل هو تكرمي املبدعني ال�سعوديني يف كل الوطن يف كافة املجاالت.
والنتائج حا�سرا وم�ستقبال.
Loay@altayarpr.com دور الأندية الأدبية يف تفعيل الثقافة البذخ مفتاح اخلالفات العائلية فى حفالت الزفاف
ً
غدا.. ي�م اآخر عبدالله النا�سر اأح��د رف��اق املحا�سر يف الدرا�سة
وال��ت��ع��ل��ي��م، وق���د اأ���س��ف��ت ع��ل��ى امل��ح��ا���س��رة ج���واً من
اجلاذبية والتفاعل وح�سن التقبل.
وقد اأج��اد املحا�سر فيها واأف��اد، ولي�س غريباً عليه
علي خ�سران القرين ذلك فخربته الطويلة وامل�سرفة التي بداأت من امليدان
اإميان يحيى باجنيد ظهرت ال�سالونات االأدب��ي��ة.. قدمياً وحديثاً.. على ف���راج ال��ق��ح��ط��اين االأك���ادمي���ي امل���ع���روف، وه���ي من وان��ت��ه��ت ب���اأن ي��ك��ون خ��ب��رياً للتعليم ع��ل��ى م�ستوى نيفني عبا�س
م�����س��ت��وى امل��م��ل��ك��ة وب��ع�����س دول اخل��ل��ي��ج وال����دول ال�سالونات التي اأقيمت يف جدة اأخ��رياً، وكان لها اململكة ودول اخلليج بل والعال العربي، وقد طاف مع انت�سار املظاهر املبالغ بها، والبذخ ال��ذي ت�سابقت فيه العائالت
بنا خاللها اآفاق التعليم قدمياً وحديثاً وم�ستقبالً وما
احلياة.. ت�صوى! .. ال��ع��رب��ي��ة، وت��ع��ن��ى بن�سر ال��ع��ل��م واالأدب وامل��ع��رف��ة دوره��ا ون�ساطاتها امللمو�سة يف ا�ست�سافة العديد خطط له وفقاً لروؤية اململكة)2030( من م�ستقبل خا�سة الن�ساء الإخراج الزفاف باأف�سل� سورة ممكنة، وُ�سع الزوجان
" اليوم ممكن تقويل يا نف�سي اإن��ك� سعيدة.. ت�سهد على والثقافة، وخا�سة فيما له� سلة منها باالأدب واأفرعه، من العلماء، واالأدب���اء من داخ��ل اململكة وخارجها، زاهر يف� ستى جماالته. فى ماأزق بليلة العمر التى حتولت اإىل كابو�س وعبء ثقيل عليهم ب�سبب
ع��ن طريق بع�س املي�سورين م��ن العلماء واالأدب���اء للم�ساركة يف ن�ساطاتها املنربية يف جوانب� ستى وق���د ح��ظ��ي��ت مب��ت��اب��ع��ات وم���داخ���الت اأث����رت جوها تناف�س االأهل، خا�سة االأب الذى يقع حتت� سغط العادات والتقاليد و
�سدق قويل دقات قلبي اجلديدة" واالأع���ي���ان واالأك��ادمي��ي��ني، وق��د اأدت وت����وؤدي هذه م��ن االآداب وال��ع��ل��وم وامل��ع��رف��ة، وق���د��� س��در عنها“ كالم النا�س”
اأن��ا� سعيد.. كلمة جميلة حتى يف اأحرفها، وعند نطقنا لها، ال�سالونات اأدواراً ب��ارزة يف جمالها، و�ساهمت العديد من الكتب التي احتوت على بع�س ما األقي( اإي��ج��اب��ي��اً) خ��ا���س��ة م��ن ل��ه��م� سلة وط��ي��دة بالتعليم االأمر الذى ي�سطره بالنهاية لتقدمي كل التنازالت التى تتنافى متاماً مع
ومدخالته وتخ�س�ساته.
ت�سعرنا ببهجة وانتعا�س داخلي فيتحول كل من يف الكون اإ�سهاماً فاعالً يف النه�سة االأدبية والفكرية باململكة فيها من حما�سرات قيمة ومتنوعة ومن ن�ساطاتها خامتة: اإن قيام مثل هذه ال�سالونات ي��وؤدي دوراً العقل حتى يحافظ على� سورة االأ�سرة من االإنهيار اأمام املجتمع، بعد
وما فيه اإىل معال ومظاهر لل�سعادة والفرح.
وال���دول االأخ����رى، وك��ان��ت م��ن العنا�سر امل�ساندة املنربية االأخ��رية واملتميزة التي� سرفت بح�سورها هاماً يف تفعيل احلركة االأدبية والفكرية والثقافية اأن دبت اخلالفات بني االأ�سرتني ب�سبب من يقدم اأكر من االآخر.
ملن ل يكن على علم.. يتوافق تاريخ يوم الع�سرين من مار�س يف ن�ساطاتها لالأندية االأدبية واملوؤ�س�سات الثقافية حما�سرة املربي الفا�سل ورج��ل التعليم املعروف وي�سهم اإ�سهاماً فاعالً يف جماالتها املتعددة ي�ستحق حتولت االأعرا�س حلفالت مظاهر فارغة، خالية من اأى م�سدر لل�سعادة،
مع منا�سبة اليوم العاملي لل�سعادة.. رمبا هذه املنا�سبة العاملية
املقامة يف اململكة وبع�س الدول االأخرى. االأ�ستاذ الدكتور علي بن عبداخلالق القرين، مدير من اجلميع الدعم والت�سجيع... وبالله التوفيق،، وكاأن االأ�سرتني اأ�سبحوا جمربين على الدخول حللبة� سراع يجب على
لي�ست معروفة للجميع، اأو لعله ل ي�سبق لنا الرتكيز يف اأمر وم���ن ال�����س��ال��ون��ات ال��ت��ي ظ��ه��رت ب��امل��م��ل��ك��ة اأخ����رياً عام مكتب الرتبية العربية لدول اخلليج، وكانت عن كل واحد منهم اأن يدفع فيها اأكر من االأخر، وفى النهاية يقف الزوج
كهذا، فنحن يف اإمياننا مب�ساعر ال�سعادة ننق�سم اإىل ثالثة
((اأ����س���ب���وع���ي���ة)) االأ����س���ت���اذ ال��دك��ت��ور عبداملح�سن التعليم و�سجونه� – سابقاً والحقاً– قدمها االأ�ستاذAli.kodran7007@gmail.com واالأب مكبلني االأيدى ب�سبب الديون التى ال ح�سر لها.
فئات.. فواحدة ت�ستهل كل� سعادة متر بها بعبارة" اللهم ال يخفى على اأحد اأن ما تقوم به“ بع�س” الن�ساء من تكاليف وت�سنع
اأجعله خريا، اأو الله يعطينا خري هذا الفرح" وكاأن الفرح نذير
العابرون عابثون� !! سواءً باملجوهرات اأو املالب�س اأو حتى التخطيط للعر�س نف�سه يعد
�سوؤم، اأو بوابة الأتراح عدة تتعاقب بعده، واأخرى وهي الفئة مر�س من اأمرا�س التباهى املنت�سرة تلك الفرتة.
التي ت�سعر دائماً باأنها� سعيدة، واأن كل اأمر يف احلياة ميكن عندما نقول اإن االختالف يف وجهات النظر ال يُف�سد ف��ال يعقل اأن تقوم االأ���س��رة ب�سراء كعكة زف��اف م��ن دول��ة اأخ���رى، اأو
اأن يكون له جانب مفرح، واأن احلياة حلوة" ب�س نفهمها"، للود ق�سية!! نحن بذلك نوؤكد اأن هناك بوادر تر�سبات و�سع بع�س قطع املجوهرات اأو الذهب على الكعكة الإغاظة االأخرين،
ت��راه��م دائ��م��اً مبت�سمني، وترت�سم يف عيونهم ق��ل��وب المعة
�سوف تبني اأ�سواراً� سخمة من الدوافع يف النف�س اأو االإتفاق مع اأحد الفنانني الكبار الإحياء احلفل بتكاليف باهظة للغاية،
تب�سر بخري، على الرغم من نظرة املحيطني بهم، التي حتمل الب�سرية نتيجة التفاعل املبا�سر مع ذل��ك االختالف حتى تثبت االأ�سرة للجميع اأنها االأكر ثراءاً واالأرقى.!
ا�ستفهامات واندها�س مع بع�س اال�ستخفاف، اإال اأنهم ميقنني��� س��واء ك��ان النقا�س ح��ادا اأو ه��ادئ��ا ن��وع��اً م��ا لن�سل د/ تهاين� سعيد احل�سرمي قمة التناق�س ما تقوم به االأ�سرة من تكاليف تتنافى متاماً مع الواقع
ب��اأن كل اأم��ر خري، واأن ال�سعادة خمبئة بني حلظات احلزن، يف كلتا احلالتني اإىل ق���راءة ن��واي��ا م��ن يختلف معنا الناطقة!! و�سيل املعتقدات اخلاطئة!! لنقول للحزين وجت��ن��ب االع���ت���ذار ح��ت��ى ال مي�����س ال��ك��رام��ة��� س��يء من املادى الذى تعي�سه فقط اإر�ساءاً لالأخرين.
اأما الثالثة فال تعرف الفرق بني مذاق هذا وذاك كلها� سيان بطريقة اأو ب��اأخ��رى!! فالبع�س يبحث ع��ن اأ�ساليب ت��اأم��ل احلكمة خلف جن��اح ال�سفدع ال�سغري ال��ذي العتب.. ويف كثري ٍ من االأحيان ت�ساهدهم يتمتعون حفالت الزفاف وما ت�سهده من بذخ واإ�سراف غري مربر تخطت الال
اأفرحنا اأم حزنا،.. واإن حزنتهم اأثابكم الله، اإن فرحتهم التاأثري باملنطق والفل�سفة، والبع�س االآخر ي�سعى اإىل و�سل اإىل القمة دون اأن يلتفت اإىل حديث العابرين، بت�سفية احل�سابات دون اأرق.. فال احرتام وال تقدير معقول، فمن غري املقبول اأن تن�سب اخلالفات بني االأ�سرتني ب�سبب عدم
فاعلمونا، ولعلها بالرغم من حالة الركود تلك.. اإال اأنها اأقل
امتالك ا�سرتاتيجية االإقناع باالأدلة والرباهني، وهناك فاحلياة حمطات ٌ والقطار ي�سري، ومن اأراد اأن يقف وال حنني اإىل� سحوة ال�سمري.. واإذا اأردت مواجهة موافقة طرف على تقدمي هدايا باهظة الثمن على املدعويني كتذكار.
�سرراً من االأوىل.
ما يلفت االنتباه حقيقة اأن يقام يوم عاملي لل�سعادة، فهل االأمر من يتجنب اخلو�س يف متاهة االأخذ والرد لي�س من عند اأول منعطف خطري ل��ن ي�ستطيع تخطي م��ا هو اأحدهم باحلقائق وطرحت عليه بع�س االأ�سئلة التي تلك الت�سرفات تنعك�س بالنهاية على الزوج اأو االأب الذى ي�سعر بالعجز
باب� سعف احلجة بل من اأجل احرتام الراأي االآخر!! ع�سري!! اإن جراحات ال�س ِ نان لها التئام وال يلتام ما تُثري املخاوف يُجيبك: اأن��ا ل�ست مالكاً حتى اأتعامل وال�سغط ال�سديد، وال يقت�سر البذخ على اأ�سرة العرو�سني فح�سب،
خطري اإىل هذه الدرجة.. هل العال بحاجة ما�سة ليوم مثله..؟ باعتبار اأن هناك اأموراً لي�س بال�سرورة اأن ن�سل فيها جرح الل�سان كما قال اأحد احلكماء. مبثالية مطلقة.. اأنا اإن�سان!! فاالأمر نف�سه اإنت�سر بني املدعويني، فهناك حالة تناف�س بني احل�سور
موؤكد لي�ست الق�سة� سربة حظ كما يقولون، واأن االأمر تعدى
اإىل نقطة التقاء بحكم اأن امل��ب��داأ خمتلف اأ���س��الً وال ب�سمت ت�ستم االأفعال اأحا�سي�س من يحبون.. وم�ساعر بالرغم اأن الله ك��رم االإن�����س��ان على� سائر املخلوقات على من يقدم هدية اأعلى قيمة من االأخر.
كونه عار�سا لي�سبح ظاهرة تت�سمن تف�سي ال�سعور بالياأ�س� سرورة اإىل التكيف مع معطياته!! غل تخرتق اأج�ساد من يكرهون.. فال اعرتاف بالقيم وت���وج ديننا احلنيف تعامالته بكل رُق���ي.. وم��اذا البذخ فى حفالت الزفاف منت�سر بكرة خا�سة بني الن�ساء، وبع�س
واحل���زن وال��ك��اآب��ة عند البع�س ، ليتحول البيت وال�����س��ارع
يف ح��ني يظل اال���س��ت��م��رار وال��ت��ك��رار ل��ن��وع معني من ، وال تبني للمبادئ واحلكم ، ولي�س للت�سامح طريق اإذن ؟؟ يا من توؤكد اأن��ك اإن�سان. اأي��ن موقع عالقاتك العائالت التى حتمل اأ�سماء كبرية، وكلها ممار�سات ال معقولة وال
والعمل اإىل نقطة يتجمع فيها اليائ�سون وفاقدو االأمل، لتظهر اخل��ربات هو االأ�سا�س يف تكوين العاطفة ح�سب ما اإىل القلوب ، ويعد االعتذار اإهانة تلت�سق باملغلوب ، االإن�سانية من االإعراب لديك يف جملة ت�سرفاتك التي مقبولة ف��ى املجتمع وت�سل بالنهاية اإىل خ��الف��ات ال ح�سر لها بني
جمموعة تلمّ�ست وج��ود م�سكلة يجب حلها، ت��درك ب��اأن كل
يظهر من اال�ستعداد ال��وج��داين ال��ذي يدفع� ساحبه
اإىل القيام ب�سلوك ي��رى اأن��ه االأ�سلح!! فمثالً ردود فالنظرة اال�ستعالئية واالجتاهات التع�سبية والتقاليد ق�سوت بها على من حولك ؟؟ نرتك املكنونات النف�سية االأ�سرتني ب�سبب� سعور اأ�سرة بالنق�س عن االأخرى.
�سيء يف حياة االإن�سان ال ميكن اأن يبقى على ما هو عليه، الفعل الغا�سبة التي تُ�ساف من القراء عرب( اأ�سف العن�سرية اأن�سجة متثل الثقافة ال�سخ�سية التي تُ�سكل ال�سريحة ت��ق��راأ م��الم��ح االأع���م���اق يف ن��ط��اق العي�س وق��د يتطور االأم���ر وي�سل اإىل ح��د“ املعايرة”، م��ا مييت روح ال��ود
وي��ج��ب ن�سر ال��ت��ف��اوؤل وب��ث روح احل��م��ا���س واإث����ارة هرمون
تعليق) وكاأنها اأيقونة تفريغ� سحنات� سالبة حتتفظ ال�سلوك االإن�ساين حيث االعتقاد النف�سي والتفاعل بالواقع املح�سو�س. واملحبة بني الزوجني واالأ�سرتني، ويبقى التناف�س هو� سيد املوقف،
ال�سعادة بني النا�س، ليعود العطاء واحلما�س وروح العمل باملوجب منها بع�س االإ�سافات جتاه مو�سوع ٍن�سجت الن�سبي مع املعطيات واالرت��ب��اط املنطقي باملوؤثرات تل�يحة: ون�سبح اأم��ام حفل ممتلئ باخلداع والنفاق، خاىل متاماً من مظاهر
اجلميلة يف اأرواحنا، فنقدّم الأننا نحب ولي�س الأننا جمربون..
والت�سابك الواقعي باملواقف واالأحداث.
تفا�سيله اأفكار كاتب حدد الهدف بدقة واأراد اإي�سال ك��ل اأول��ئ��ك ال��ذي��ن ال يتمتعون بكبح ج��م��اح الغ�سب اإن االت�سال يف العالقات االإن�سانية يت�سابه بالتنف�س الود واحلب واالألفه، وينتهى بحالة من احلزن ب�سبب ما ترتب عليه من
لتكن ال�سعادة بوابتنا للعبور نحو ما ن�سبوا اإليه فاحلياه فكرة معينة بطريقته اخلا�سة، ور�سم مالمح مقاله و�سبط النف�س وال ينتمون اإىل البيولوجية االإن�سانية لالإن�سان ، كالهما يهدف اإىل ا�ستمرار احلياة م�ساكل واإحباط نف�سى ب�سبب ال�سغط امل�ستمر وتراكم مل�ساعر الغ�سب
بكل ما فيها ورغم� سعابها" ت�سوى.." عندما نحياها بني من
باأبعاد تُ�سلط ال�سوء على م��ا� سعر ب��اأن��ه ذو اأهمية،.. يرتكبون االأخ��ط��اء يف ح��ق الغري وي�سرون على( فرجينيا� ساتري) بني الرجل واملراأة ب�سبب ما اأقدمت كل اأ�سرة على فعله، ما يقتل احلب
نحبهم وفق ما نحب.
للتوا�سل على تويرت وفي�س بوك وبلور وجهة نظره التي قد ال تتفق مع اأحدهم ب�سيء االنتقام وخلق اأجواء من القلق والتوتر وعدم التكيف العنوان الربيدي: مكة املكرمة ويكون فى بع�س االأحيان� سبباً للطالق وزوال النعم ب�سبب التباهى
من الدبلوما�سية!! واالن�سجام حيث االإ���س��رار على ا�ستمرارية اخلطاأ� س. ب– 30274 : الرمز الربيدي21955 : الذى هو باالأ�سا�س� سفة من ال�سفات املذمومة.
eman yahya bajunaid ويواجه كم التعليقات ال�ساخطة!! وانفعاالت ال�سطورtsfhsa@yahoo.com
