Page 11
P. 11





مالمح� صبح الأحد/11 جمادى الأوىل1439/هـ11
املوافق/28 يناير2018/م ال�سنة88 العدد22180


ا�صــــــ/ تعال

كلمة حول الن�ص كا�ص الظما تكتبها: جوري الغامدي







�شعر: عبداهلل القثامي تهامية اإبراهيم طالع الأملعي

اأنفا�ص ر�ؤية: مطر الر�قي
اأيف ت��ه��ام��ة الإن�����س��ان وامل��ك��ان تبدو
ن�ص جميل ت�سمن يف طياته حوار� سفيف تعمد ال�ساعر ان وف��ري��دة ويحيل ال��ق��ارئ كذلك اىل معنى اآخ��ر ت��ارك��اً له خيار احلياة حاملة وهادئة تغازلها ال�سم�ص
خذْ بيدي يجرب املتلقى على املتابعة وال��رق��ب واحل��رة يف ذات الوقت اكت�سافه فهناك اكرث من مع�سوق يف ثنايا الن�ص الذي مل يخلُ فتك�سوها ال���دفء واحل���ب واحل��ن��ان
. فهو يخاطب املع�سوقة النثى بكل مافيها من� سفات جميلة من ال�سور اجلميلة. ومتنحها لذَّة الإ�سراق وحن يلتحفها
امل�ساء فنحن على موعد م��ع ال�سمر
يا نازلً يف دمي انه�ص وخذْ بيدي اجلــادل اللي تهتويني من بعيد اليا بعيد مدري جهل وال� شقاوة حظ ياحممد ر�شيد والوتر والطرب يف ليلة تخطو بفنون
�شهب ال�شنني ابطيت اح�شب اأيامها و�شنينها� سعبية ربخة اأو دمَّة اأو خطوة تهامية
�سحوي والتم يف عيني ي�ا� سه�ر الليل ي�شرت زينها وال�شبح يف�شح زينها الأملعي تعانق القمر،ويف بالد التهم ت�سكن
ُ
َّ
ّ
الزين فيها ي�شتبيح الزين بالو�شف الفريد� شربت من( كا�س الظما) اللي مر مع حبل الوريد الإن�سانية بكل معانيها ويف تهامة
واجمع� ستات فمي واغزل مواجعَ�هُ يــالــني مـــدت يل مــعــاويــن الـــدهـــور يدينها اجل��ب��ل وال�����س��ه��ل وال��ب��ح�����ر مم��ا جعل
اخلــال يزهى خدها والكحل يزهى عينها اإن�سان تهامة مبدعاً جبلة وروحياً.. ومتعاي�ساً مع احلياة يع�سق كل
ق�سيدةً يف يد ٍ اأ�س�رى به�ا وت�ر احيان اقول اين� شقي واأحيان اقول اين� شعيد� سيء ويحب كل� سيء ويغني كل� سيء.. وهكذا هو الأديب اإبراهيم
ُ والله ما�شفت من اجلمال اللي يعد ال اجلديد راحــت حياتي ذكــريــات وراح عمري بينها طالع الأملعي� ساعر تهامي ت�سرّب رائحة القريه حتى اأ�سبحت اأودية
مدري ينام اجلمر وال الــورد يف خدينها واللي عليه العتماد اليوم ينق�س ما يزيد تهامة ع�سر جزء مكينا من تكوينه
عبداهلل ال�شيخان وث��ق��اف��ت��ه وب���ردت���ه امل��ق��لَّ��م��ة ب���األ���وان
دورتـــهـــا تــايــه دلل وجــيــتــهــا نـــار وجليد اأ�ــــشــــد بــــه عــــــزامي اأيـــــامـــــي لـــكـــن يــهــيــنــهــا اجل��م��ال ،وح���ن ي�سف ن�ساأته يف
نوا�ير وانـــا جملها والــو�ــشــوف الــنــادرة� شكينها حـــرفـــني لــكــنــه يـــهـــد جـــبـــال ويـــلـــني حــديــد كنف القرية، يقول" : ق��روي كان
العامل لديه حم�سورا يف0 ١ اأ�سر
ت�سحك وينبت يف كفويف نواوير قالت عليك الله واأمــانــه قلت والعلم الكيد وي�شيخ اأ�شباه الرجال اللي ماتق�شي دينها يف وادٍ ذي زرع تكتنفه اجل��ب��ال
ياملورقي حظي معاندين وانــا طبعي عنيد العالية من جهات ثالث.. وقرويون
تغ�سي وت�سقيهن� سوالف� سفرها قالت هنا قلت الهناء ثم انثنت من حينها ل���� س���رورة ل��دي��ه��م حل����ذاء يف�سل
قالت وقلت وكل� شي يقول ياهل من مزيد واملـــقـــبـــات الــلــه يــعــلــم زيــنــهــا مـــن� شينها اأج�����س��اده��م ع���ن اأر����س���ه���م، احل��ي��اة ال�شوطاين
انا انبهرت بجد ، لا�سمع ولا�سر زمان ا�شولف له معه واليوم ا�شولف يل وحيد عندهم م��وج��زة يف� س ِ يمَة واأر���ص
مـــديـــت ميــنــايــه ومـــــدت لــلــو�ــشــال ميينها الــلــه يــ�ــشــرين عــلــى عــ�ــشــر الــلــيــال ولينها وموا�ص ونحل. "
ومن� ساف ما�سافت عيوين عذرها عود ا�شتعال:
مــاعــاد ايل عــذر اتــعــذربــه� شمني ول زهيد ل عاد ت�شاألني عن الأحــوال ياحممد ر�شيد يقول ال�ساعر عطية ال�سلطاين يف تهامة:
عاهدتها مــا اأخــونــهــا دامي وديــنــي دينها هذي ثمان� شنني والحـــوال مــدري وينها اللي يجهل تهامة واأهلها ين�شد اأحفاده واأبوه
�شليمان املانع كيف يجهل تهامتنا ومنها حممد وال�شحابة
ديرتن ربة الأبطال والـجـود فـي منبـاعها
اأ�شل اأبوزيـد وابن ثامره والغبي�شي من تهامة
وتد ال�صعر ومو�صة التجديد)2( واملنا�شيب واأهل العلم منتوجهم من عندنا

ابن مرهب..والإبداع هدوء ن�صبي

ب�شري الزبني ر�ؤية: العربي نيت�شه جتد بع�سهم قد ب��داأ قارئا نهما يف الفن مُقاربة
ال���روائ���ي ، اإل اأن���ه ب��ع��د ذل���ك غلبت عليه
تبواأ ال�ساعر عبدالله بن مرهب مكاناً مرموقاً يف عامل ال�سعر، ففي هل قال� سعراء الثمانينات والت�سعينات العجمة( كما يقولون) فامتهن الرواية ، رهام املدخلي
كل مالديهم من� سعر ي�ستحق اأن ي�سار
كل منرب اإعالمي يظهر من خالله يثبت لنا اأن��ه ق��ادر على� سحب
الب�ساط من مناف�سيه، وكاأنه ينحو بالذائقة اإىل مدر�سة� سعرية اإليه على اأنه من ال�سعر املجدد ؟. لي�ص لأنه الفن الوحيد الذي يجيده ، بل املُتتبع للم�سهد الثقايف ل يغيب
ير�سمُ� سيا�ساتها وي�سع اأوىل لُبناتها؛ فال غرابة اإذ قلنا اإن" بن ال�سحيح اأن��ه��م مل ي��ق��ول��وا ك��ل��� س��يء ، لأنه يريد اخلروج من اأق�سر طريق يعرب ع��ن باله م��دى جماهرية الأدب
مرهب" مدر�سة اأخرى قادمة اإىل ال�سعر قائدها" معلم اإبداع"، وكانت تتجاذبهم اأ�سباب عدة جتاه هذا اإىل الن�ص الف�سيح. ال�سعبي ن��ظ��را لب�ساطة وعفوية
ً
وقد بات وا�سحاً ت�سدّره وانفراده مبا يكتبه من ن�سو�ص� سعريّة ٦- رغبة بع�ص هوؤلء ال�سعراء يف التعبر ك��ل��م��ات��ه وت�����داول�����ه ل��ل��ك��ث��ر م��ن
ك�سب بها ره��ان جمهوره، وه��ذه الن�سو�ص تلوّنت بلغة حديثة الأمر ، من� سمن هذه الأ�سباب: الأم���ث���ال والق�س�ص وحم��اك��ات��ه
ن�سيجها البدع والتالعب على وتر املفردة الأ�سيلة املتكئة على ١� - سلطة امل��ح��رر ، ف��ال��ق��ن��اة ال��وح��ي��دة عن اأحا�سي�سهم بطريقة� سطحية ومبا�سرة للراث والعادات والتقاليد ، اإذ ينتقل� سفهي ً ا عرب لغة خالية
معجم لغوي مرامي الأطراف وخمزون ثري من ال�سور والأخيلة التي كانوا يتناوبون الدخول اإليها هي ، لكن هذه الرغبة تتعار�ص وما حملوا من من الرمزية والتعقيد وذاتية الكاتب التي تتجلى يف الأدب
والأمثال واحلكم؛ ففي تغريدة واحده عرب ح�سابه يف" توير" امل��ط��ب��وع��ة ، وه����ذه امل��ط��ب��وع��ة ق���د ت��ك��ون بدر عافت م�سئولية النهو�ص بالن�ص العامي لٱف��اق الف�سيح النخبوي والذي يحتل مكانة مرموقة عند القارئ
يف و�سم# والدك يف تغريدة اخت�سر� ساعرنا عبدالله بن مرهب اأ�سبوعية ، وق��د ت��ك��ون� سهرية ، الأم��ر الجتماعي حديثا.!!!.. ٤- اإمي��ان بع�ص ال�سعراء باأن ا�ستثمار ج��دي��دة ، فتجد بع�سهم رمب��ا كتب ع�سرة ال��ذي يبحث م��ن خ��الل ق��راءت��ه ع��ن عمق الفكرة واأبعادها
رثاء الوالدين ببيتاً يفوح بعبق الوفاء قائال": مرثيّته! ودموع ال��ذي يجعل ال�ساعر يف ح��رة من اأم��ره ٣- ع����دم حت��م��ل ال��ن�����ص ال��ع��ام��ي لثقل اأوق��ات��ه��م يف كتابة ن�ص ع��ام��ي( جديد ن�سو�ص مبا�سرة ، ول تخلو من جماليات املختلفة واإن وج��د بها� سيء من الرمزية والغمو�ص طاملا
عيني! وط��اري��ه.. كل ماق�سى قلبي ت��رويّ��ت منها"؛ واإىل لوحة يف الواقع ، وقد يلقيها يف جمال�سه اخلا�سة ات�سلت بفكره وخاطبت وجدانه..ورغم جماهرية الأدب
اآخرى من الأبداع وعن" اخلوّة" وثمراتها ين�سد":غرتني الأيام ، هل يقدم مالديه فيخ�سر ق�سب ال�سبق التجربة نف�سها ، ف��امل��ع��روف اأن جتربة) ه��و ا���س��ت��ه��الك ل��ه��م ولأوق��ات��ه��م ، وه��و ال�سعبي ونخبوية الأدب الف�سيح تبقى العالقة تكاملية واإن
مع بع�ص الأزوال.. الل��ي خم��اواه��ا مايثم��ر ح�سيله"، ويجيد يف التجربة التي قد ل تقدر من املحرر احل���داث���ة ب�����داأت ب��ال��ن�����ص ال��ف�����س��ي��ح ، ثم الإمي���ان امللب�ص( كما يحلو يل ت�سميته ، ورمبا األقاها يف الأم�سيات العامة ، لكنه فر�ست ثورة مواقع التوا�سل الجتماعي و�سولها ملرحلة
"ابن مرهب" مهارة قراءة نظر العيون اإذ يقول": اأنا اأقراأ نظرة ؟ اأم ينتظر ؟ وكان النتظار من ال�سعوبة تطورت ، حتى اٱل الأمر اإىل الن�ص العامي) ف��ق��د لب�ص عليهم م��ن خ���الل اأ���س��ح��اب يتحرج من ن�سر ن�ص واحد مبا�سر ، حتى املناف�سة..ما دام ال��ق��ارئ ميتلك الوعي الكايف ليدرك اأي��ا
َّ
عيونك ونربة� سوتك املبحوح.. مثل مااقراأ جناحي ف� الوجيه اللّي بحيث يتخوف ال�ساعر من اأن ي�سبقه اأحد ، واإن كانت التجربة اللبنانية� سابقة على النظرة الدونية لهذا الأدب ، اأو من خالل ل يقال عنه باأنه لي�ص جمددا. منها يرتقي بذائقته وي�سل به لقراءة العمق بدون اإفراط ول
حتداين"، وعلى وق��ع التميّز ويف منط ق��راءة التفا�سيل اأي�ساً اإىل مامل يقل.!!!.. ال��ت��ج��ارب الأخ������رى ، وذل����ك اأن الن�ص� سعورهم بالنق�ص حيال اللغة املحكية ك����ل ه�����ذه الأ�����س����ب����اب وغ����ره����ا مم����ا ل تفريط ؛ فهو ميتلك احلرية يف اختيار توجهه مامل ينطفئ
يعطي� ساعرنا بطاقة العبور اإىل الن�سيان ولكن ب�سروط تت�سح ٢- اخلوف من نتيجة الزج بهذا الن�ص احل���دي���ث ي��ف��ر���ص ف��ي��ه��� س��م��ات حم���ددة ، فاللغة املحكية ع��ادة هي لغة ال�سارع ، يح�سرين الآن ، كان وراء عدم نقل كل وهج لغته التي تعلم منها البيان وتفرد بها كاإن�سان.
يف" :بعد ما� سار جيدك من تناهيدي قالئد ب��وح.. اب��ي لمن
قراها واحدٍ تغليه تن�ساين"؛ ويف خو�ص غمار الظروف ومعرك اأو ذاك ب��ن ي���دي اجل��م��اه��ر ال��ت��ي ك��ان ، ل��ع��ل م��ن� سمنها ال��رم��ز ، وال��رم��ز يف وهذا ل يتنا�سب وما يتطلع اإليه اأ�سحاب ما لدى� سعراء الثمانينات والت�سعينات
احلياة يرمي اخلذلن ممتطياً ال�سموخ وعزمية الأقوياء قائالً من بع�سها ينبذ كل جديد ، ول نن�ص كمية الن�ص العامي كان غائبا قبل جميء رواد هذه النظرة. ، ويف ال��غ��ال��ب اأن م��امي��ك��ن ذك���ره عن عماد ال�صريف جنم) ( القادم
ق�سيدة جميلة" اإن� سقت� سارت بي�ص الأيام� سودي.. واإن رقت ال�سخرية التي ح�سلت لن�ص فهد عافت التجربة يف� سكلهم اجلمعي ، اإل ما كان ٥- تطلع البع�ص م��ن ه���وؤلء ال�سعراء التجربة اجلمعية ميكن اأي�سا ذكره فيما
اأع��دي� سي ما ينتعدّا"، اإىل البيت املمتليء بعزة النف�ص": رجل ٍ
على الطالت تقدح زنودي.. ميوت ماقالوا عالمه تردّا( ." كيمياء الغي) وي��ع��رف ذل��ك م��ن يتابع من جتارب البدر الفردية ، والتي� سبقت اإىل ال��ت��ج��ري��ب يف ال��ف��ن��ون الأخ������رى ، يخت�ص بالتجربة الفردية ، التي� سبقت
قبل اخلتام: ردود الأفعال من خالل و�سائل التوا�سل جتربة الثمانينات ومن جاء بعدهم. كالق�سة وامل�سرحية وال��رواي��ة ؛ ولذلك جتربة اأولئك.
متادى احل��زن يف� سدري و�سار ميون
على اأين م���ن ب���داي���ات���ي م��ع��ه ر���س��م��ي!.. املحاماة تبعد املهلكي عن ال�صعر
يا( حزين) يوم� سرت متون وي�ص تكون؟
ع�سان حروفك ت�سابه ح��روف ا�سمي!.. عماد العمري
لـ/ حزمي بن� شعد. اأحد رموزها الذين متيزوا بالرثاء املثمر. البالد: خا�ص
جدة: البالد من جهته اأو�سح الزميل عبدالرحمن املهلكي ل(..مالمح� سبح) اأنه يحل ال�ساعر عماد ال�سريف الأحد املقبل جنما يف� سماء البالد وذلك من
ن�شعدبا�شتقبال ات�����ش��االت��ك��م وم�����ش��ارك��ات��ك��م� سجل الإعالمي الزميل عبدالرحمن املهلكي رئي�ص حترير جملة خالل ق�سيدته اجلديدة( رحال ال�سوق) التي خ�ص بها� سحيفة(البالد)
ال�����ش��ع��ري��ة م����ن خ�����ال االإمي�����ي�����لhilael@ مقنا�ص� سابقا واأحد كتاب جملة املختلف غيابا ملفتا عن ال�سعر منذ يتابع احيانا عرب و�سائل التوا�سل الجتماعي مايطرح عن ال�سعر و�سفحة(مالمح� سبح) ومررناها للناقد الزميل نا�سر بن حممد العمري
albiladdaily.com تفرغه ملزاولة مهنة املحاماة وافتتاحه مكتبا خا�سا به مبكة املكرمة ومايحظى ب��ه م��ن اهتمام م��ن قبل املنابر الر�سمية ف��ى ال�سحف والذي� ساركنا م�سكورا بروؤيته النقدية عن الن�ص وانطباعه عنه.
لفتة اأو الفاك�س0122750036 اأو الهاتف قبل عدة� سنوات� .ساحبة الريادة يف هذا املجال و�سعيد لهذا التوهج ويرى فيه كل من جهته خ�ص ال�ساعر عماد ال�سريف جمهوره وحمبوا� سعره بفديو
ال��ذي��ن يعرفون اأهمية قلم( عبدالرحمن) الكتابية وط��رح��ه املثر، ماهو مرث وم�سوق وجدير باملتابعة ومتنى(املهلكي) لو يجد الوقت ح�سري ل��ه وه��و يلقي لهم ق�سيدته اجل��دي��دة� ستطالعونه ع��رب موقع
012616990 حتويلة195 ويا ها بكم اأفتقدوا غيابه ومتنوا منه عدم البتعاد عن ال�ساحة ال�سعبية كونه ليوا�سل رك�سه ال�سحفي من خاللها. املهلكي جريدتكم البالد على اليوتوب اعتبارا من العدد القادم.



ح�صرجات الكالم جدة




�شعر: عاي�ص بن م�شاعد� شعر: ماجد� شليمان

يف زيارة لل�شديق الراحل( :عبدالله بن� شعيد بن ربيع الغامدي) رحمه الله.. ج�������������ده رح��������ي��������ق ي��������غ�����������������ازل امل�����������ع�����������ط�����و������ص
����������س���������الم ي�����������ا ق�����������رب" عبدالله" ع������ل������ي������ك ال�������������س������الم وي���������������م���������������ازح ال������غ�������������رب�������������ي م���������ف���������ارع���������ه����ا
م��������ا اأب�������ط�������ي�������ت ل اأج��������ي��������ك م��������ن ن�����������س�����ي�����ان ولّ ق����ط����وع ج����������ده م���������س����ي����ف وخ�������������اط�������������ر ٍ م�������ف�������ت�������و����ص
ل������������ك������������نّ ي��������������ا ق��������������رب يف حل������������������دك ع������������زي������������ز امل���������ق���������ام
م���������ا ك������������ان ي������ر�������س������ى ي�������������س������اه������دين ك�����������س�����ر وج������������زوع وم�����������س�����������������اع�����������ر ٍ تَ�����������م�����������������ال����� س��������������وارع���������ه����ا
م�����������ن ل������ي������ل������ة ال�������ف�������ق�������د وال��������ل��������ح��������ظ��������ات ح��������������زن وظ�����������الم
دف��������ن��������ت ك���������ل ال���������ف���������رح وال�����������ن�����������ور" ظهر الربوع" ج�����������ده ت������ه������ج اإل��������ه��������ا احل������ن������اي�������������ا ط�����������رو������ص
وال�������������ي�������������وم مل�������ل�������م�������ت ن������ف�������������س������ي م�����������ن ب��������ق��������اي��������ا ح������ط������ام ولل�صورة بوح اآخر وال���������������������روح ت�����������س�����������������رح يف م����راب���������ع���������ه����ا
وزرت��������������������ك واأن��������������������ا ب����������ن ح��������ال��������ة ك����������ربي����������اء وخ�������������س������وع ي�������ا رغ������ب������ة ال�������دان���������������ات و�������س�������������ر ال����ط���������و�����ص
ّ
و���������س��������لّ��������م��������ت خ���������ج���������الن ي�����خ�����ن�����ق�����ن�����ي ع���������ت���������اب وم�����������الم
"ع�سرة� سهور ٍ" م�������ا زرت�����������ك ي�������ا ج����م����ي����ل ال����ط����ب����وع م���������ن م��������������������ره��������������������ا ي�����������ك�����������ره م�����������وادع�����������ه�����������ا
َ
َّ
ي�����������ا ت���������������������واأم ال���������������������روح م�������ن�������ك ال�����������ع�����������ذر والح���������������������رام
ج�����������������س��������دك يف ال��������ق��������رب ل�������ك�������نّ�������ك م��������اب��������ن ال�����������س�����ل�����وع ال�����ل�����ي�����ل م�����������س�����رى وال�����������س�����������ه�����ر م����ف��������������رو�����ص
ْ
روح�������������������ك م��������ع��������ي م������������ا ت��������ف��������ارق��������ن��������ي م����������ق����������ام وم��������ن��������ام
ويف وح���������دت���������ي������ س�����اح�����ب�����ي ط�����ي�����ف�����ك وب������������ن اجل������م������وع وال�����������س�����������ع�����������ر ي���������ت���������هَ����ج��������������ا م���ن�������اب�������ع�������ه�������ا
َّ
م���������ا ودي اأك������������������ذب واأق���������������������ول احل���������������ال ع�����ق�����ب�����ك مت������ام ادعي معي بالغوث من رب ال�شماء ل������ط������ف ال�����������س�����م�����ا ف�����ك�����ف�����وف�����ه�����ا م����ن���������ق���������و�����ص
ل�����ك�����ن�����ي اأوق����������������د������� س������م������وع ال�������������س������رب واأط����������ف����������ي����� س����م����وع دعى الظمايا يف الربايا م�شتجاب وال������غ������ي�������������م ي�����������������غْ�����������������رق يف م���������س���������ام����ع����ه����ا
َ
َ
ال��������ل��������ه ي�����������س�����ق�����ي������� س������ري������ح������ك م����������ن����������� س����������دوق ال������غ������م������ام
اذا بقى الإميان مع طول الظما
وت������غ�������������س������اك رح����������م����������ات رب������������ي يف������� س������ج������ود ورك������������وع ي�شبه لنور ال�شم�ص من فوق ال�شحاب! ت�������ق�������را ك�������ت�������اب ال�����������س�����ب�����ح ف�����������وق ع������رو�������ص
ْ
ودع����������ت����������ك ال���������ل���������ه واآخ��������������������ر( ح�����������������س��������رج��������ات ال���������ك���������الم)
امل�����������ع�����������ذرة م���������ا ق���������������درت اآردّ ب�����ع�����������ص ال������������دم������������وع!.. حممد� شالح احلربي ولأح������ب�������������اب�������������ه������ا ت��������رخ��������ي م���������دام���������ع���������ه���������ا
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16