Page 11
P. 11
مالمح� صبح الأحد/8 رجب1439/هـ11
املوافق/25 مار�س2018/م ال�سنة88 العدد22236
ا�صــــــ/ تعال
كلمة حول الن�ص ال بريد وال اآلو! يكتبها: حممد املزيريب
�صعر: عبدالعزيز العرعري لندع( اأبوجفنب) و�صاأنه!
اأنفا�ص روؤية: حمود ال�صهيبي
اأثار كتاب« تو�شون� شي وال�ض» لل�شاب
ن�ض يبث العذوبة يف الروح يف� شياق درامي وباأ�شلوب جمايل والتقابل، يف ال�شعر ال�شعبي ، ليده�شنا يف عمق املعنى و�شال�شته عبد الرحمن جفني القحطاين امل�شهور
مدري بديع متالحق باأخيلية وفكرة جديدة ، ت�شور لنا رمزية مدجمة مع تكثيف ال�شورة واالإب��داع يف الفكرة، ليجرب القارئ على اأن با�شم« اأبو جفني» موجة غ�شب من قِبل
هذا امل�شا ما يحتمل روح النقا�ض بواقعية� شحرية يف قدرة ال�شاعر على االإبداع يف جماليات الت�شاد يعي�ض يف خميلة ال�شاعر. بع�ض الن�شطاء، حول معايري و�شوابط
وي���������������������ن���������������������ك ح�������������ب�������������ي�������������ب�������������ي( ال ب���������������������ري���������������������د وال اآل����������������������������������و) من�شات التوقيع وجودة الكتب.
ُ
يف مدخله حتذير: مر وال تقول- ال��غ��ري��ب يف امل��و���ش��وع اأن املثقفني
واللي نبي لو كان يف الواقع يُعا�ض اأب�������������������ط�������������������ي�������������������ت م�������������������������ا ب��������������ي��������������ن��������������ت وي�������������������������������������������ض ال�������������������������ش������������ال������������ف������������ه اأبو جفني ال��ذي��ن انتقدوا" اأب���و جفني" دائماً ما
كان العوا ما زاد يا راع الذلول ك���������������������������������ش����������������رت ب�������������������������������رج ال������������������ق������������������و�������������������ض ي�����������������������ا ب�������������������������������رج ال����������������دل����������������و ينعتون املجتمع باأنه ال يقراأ وال يوؤلف
ما عاد لك يف جرهد البيدا معا�ض واأ������������������ش�����������������م�����������������ي�����������������ت ك�������������������ب�������������������دي ل�����������������������ن������������������������ ش�����������������������ارت ن����������ا�����������ش����������ف����������ه ، وعندما قام اأب��و جفني بكتابة جتربته
فارق م�شالكها ترا البيدا ختول ي������������������ال������������������ل������������������ي دف����������������������ن����������������������ت امل�����������������������������������ر يف و�����������������������ش����������������������ط احل�������������ل�������������و انتقدوه وقالوا: اإنه" طفل" لي�ض لديه ثقافة ودراية ومعرفة ، كما
(مدري) ك�شاها اخلوف لبا�ض الريا�ض و�شفته االإعالمية منرية امل�شخ�ض ، وان حمتوى كتابه فارغ ال
ّ
واال يد احلطاب والفا�ض الن�شول وع���������������������������زم���������������������������ت ق������������������ل������������������ب ال����������������������ل����������������������ي ع���������������������������روق���������������������������ه ت������������ال������������ف������������ه ي�شتحق الن�شر.!
عوا�ص الع�صيمي اأك�����������������������ل�����������������������ت م�����������������������ن ع�������������������ر��������������������ض ال������������������ك������������������ف������������������وف ال�������������������ل�������������������ي ك��������ل��������و- واالأدهى من ذلك انتقاد بع�ض ال�شعراء لكتاب اأبو جفني( والذي
كالمنا ج�����������������������وع�����������������������ت�����������������������ن�����������������������ي..واأك�����������������������ل�����������������������ت وج�����������������������ب�����������������������ه ط�������������������ارف�������������������ه يعترب كتابا عظيما ج��داً ام��ام دواوينهم
م������������������������������اع������������������������������اد يل م�����������������ق�����������������ع�����������������د ب��������������������ع��������������������د م������������������������������ا ب���������������دل���������������و ال�شعرية الركيكة.!)
واللي ن�شى اأو تنا�شى قل عليه ال�شالم اأن�������������������������������������ا يل ال�������������������ل�������������������ه ،، واأن��������������������������������������������ت ق�������������ل�������������ب�������������ك وال���������������ف���������������ه- دع���وا" الطفل" اأب���و جفني و���ش��اأن��ه ،
�شحايفه يوم تعر�ض للمال خاويه فكتابه" على ب�شاطتهِ" اأن��ق��ى م��ن كتب
(كالمنا) لوي�شام مبال� شمنا الكالم م�������������������������������������اين ب����������������������������راج����������������������������ع دام������������������������ ش�����������������������دو وان�����������������������زل�����������������������و كثرية تُعر�ض يف معر�ض الكتاب.!
ماكان� شفنا على� شا�شاتنا راويه م����������������������������ا ع�������������������������������������اد يل رغ�����������������������ب�����������������������ه وال ب����������������������������ي ع�������������اط�������������ف�������������ه- ختاماً:
ت���������������ل���������������ي���������������ت ب������������������ع������������������د ال�����������������������ل�����������������������ي ع������������������ل������������������ى ق���������������ل���������������ب���������������ي ت���������ل���������و( تو�شون� شي والّ�ض)؟..
الوقت ماهو بوقت الرمح وال ال�شهام املزيريب
وذل��������������������������ف��������������������������ت ي�����������������������������������وم اإن امل�������������������������������������ش������������������اع������������������ر ذال������������������ف������������������ه
وماكل من يحتزم له� شربة كاويه������������ ش�����������ل�����������ي�����������ت م����������������������ع ب�������������ع���������������������������ض اجل��������������������������������������������روح ال�������������������ل�������������������ي��������� ش��������ل��������و
عربة� صعر وه����������������ت����������������ف����������������ت م������������������������ع ب��������������ع�����������������������������ض اجل������������������������������������������������روح ال������������ه������������ات������������ف������������ه هدوء ن�صبي
وتد ال�صعراء الذين تابعوا مان�صر عرب:) ( االإن�صان ال�صاعر
مرمي االأحمدي
(مالمح� صبح) حمايدة واالختالف ظاهرة� صحية نحتاجها ال�شاع ِر االإن�شان.. الذي ينزف
اللعب عند الن�صاء! امل�شاعر على ورق ٍ م��ن وج��د،
جوري الغامدي ويتغنى� شوقًا بن�شوةٍ غامرة،
البالد- مالمح� صبح وي�شنع من اأحزانِه ق�شائدَ من
يقارب� شعر الن�شاء� شعر الرجال يف معظم اأحواله تقريباً، اإث���ر طرحنا لوجهة النظر عن(ال�شحاذة ن��ور؛االإن�����ش��ان ال�����ش��اع��ر..ال��ذي
لكنه يختلف يف قلته و�شهولته وق�شر اأبياته؛ كي يتنا�شب فى ال�شعر ال�شعبي) ون�شر ماو�شلنا من من قبل اأن يكون� شاعر ً ا فهو اإن�شان، بعيدًا عن ق�شائده،
مع االإيقاع و�شهولة احلفظ ، وهذا ما مييزه، وهويتكون انطباعات عنها، مم��ن اطلعوا عليها هنا خرب�شاته ال�شعرية، واإب��داعَ��ات��ه االأدب��ي��ة. ال�شاعر ال��ذي
من مقطوعات� شعرية ت��راوح بني البيتني اإىل االأربعة، عرب� شحيفتكم(البالد) و�شفحتكم(مالمح يكتُب الق�شيدة كاإن�شان يبدع اأكرث ممن يكتب الق�شيدة
وتكون بقافية ووزن خفيفة ويكون الرد بذات االألفاظ مع� شبح) ون�شر رد الكاتب عليهم، ورده��م" ك�شاعر فقط"، فهو ينت�شي، يبدع، يحزن، يفرح،
اختالف املعنى، وفق ن�شق اإبداعي يثري الده�شة واملتعة الوميني ال حيدر اخلزمري اجلميلي ال مبارك ويعرب.لن يكُون ال�شعر بالغ اجلمال اإن خال من اإن�شانية
لدى ال�شامعني، اأو امل�شاركني يف هذا الفن القدمي اجلديد، فيما بعد عليه. ال�شاعر، من عظيم م�شاعره االن�ش َ انية.وكما قال ال�شاعر
إ
ولعل ما مييزه كذلك النف�ض الق�شري واحلركة ال�شريعة ندعوكم لت�شاركونا قراءة ردود فعل عدد� شبح) واأنها� شتفتح اأفقا وا�شعا والزلت( م��الم��ح��� ش��ب��ح) ح��ي��ث اإن��ه��ا تفتح امل��ج��ال الله على طريق اخلري خطاك� .)شريان الديحاين:
َ
واالإيقاع اجلميل! وعن طريقة اأدائ��ه فيتكون من� شفني من ال�شعراء واملهتمني، الذين ا�شتثارهم بغ�ض النظر عن اختالف االآراء ، اإال اأن للجميع للنقد والرد.) حممد اآل مبارك(:اأرى اأن باب النقا�ض يف قبل ت�شاأل عن اأ�شياي وتعللّني
ه���ذا ال��ط��رح اجل����ري، وم��ات��اله م��ن ردود هذه الظاهرة ال�شحية نحتاجها. حتياتي ع��ب��دال��رح��م��ن اجلميلي(:دائما" متجدد اأي فكرة تعر�ض يف ال�شفحات االأدبية لكل اأنا واحد يزيد وتكرث اأعدائه
متقابلني م��ن الن�شاء، وحتمل ك��ل واح���دة دف��ا م�شنوعا اأف����ع����ال م��ت��ب��اي��ن��ة، م���ع��� ش��ك��رن��ا للجميع لك ولكل النجوم يف� شفحتك.) اأ����ش���ت���اذ ه��ل��ي��ل امل���زي���ن���ي، ول����وال اخ��ت��الف� شاعر حق ال��رد عليها ومناق�شتها، ويف جهالة بع�شهم ماراح ت�شغلني
من اجللد، يتوافق مع خطوات االأق��دام مع� شربة الدف واع��ت��زازن��ا مبتابعتهم وتوا�شلهم معنا� .شعود اخلزمري�(:شكرا لكل هذا الرثاء االأذواق ل��ب��ارت ال�شلع. اخ��ت��الف ال���راأي النهاية النقا�ض ال يف�شد للود ق�شية.. يجب اأنا دواء اجلهول اإليَا� شعب دائه
فتعطينا روع��ة اللعب، وم��ن خ��الل ه��ذا االإي��ق��اع الطربي واإليكم ماو�شلنا منهم.. ي��اب��و اأ���ح��م��د( . م��الم��ح� شبح) تقف على طبيعي. اأن نوؤمن بثقافة وحرية الطرف االآخر، قد على درب ال�شعر كم" اآه" تقتلني
والفني تتباهى ال�شاعرتان يف تلك الق�شائد مباهاة تتجلى اأحمد الوميني( :يا الله من زمان مل حتدث من اللي داخل� شلوعي واآرائه
فيها كل فنون ال�شعر واأغرا�شه من مديح وترحيب فخ�ر هناك ثورة يف ال�شاحة ال�شعبية. ويلوموين احل��ي��اد م��ن ك��ل االأط�����راف، وت��ر���ش��ي كل واالت���ف���اق م�شتحيل، واالآراء هبطت اأو ترى اأنك على� شواب يف مقالك.. وكذلك من الواقِع كتبت اأ�شياء ت�شاألني
و...ال��خ، ويعتمد هذا الفن االأنثوي حتديداً على الرمزية فيك يبو اأحمد لقد كنت اأراهن على( مالمح االأذواق ، األف� شكر.) ارتقت هي حرية ال�شخ�ض، اإذا مل جتاوز هو ي��رى اأن��ه على� شواب يف رده..ول��ك��ل ٍ عن ظروف الدموع ال� حيل م�شتائه
والتحدي والعبقرية يف� شناعة االإبداع ال�شعري، وما به ه��ادي اآل حيدر(:جميل ج��دا م��ان��راه يف ح��دود احل��وار. بوركت جهودك ، و�شدد وجهة نظر تعنيه.) الأن ال�شعر وحده ما ميثلني
من حم�شنات بديعية تعطي البيت ال�شعري بعداً فنياً اأخ َّ اذاً اأنا.. اأن�شان قبل ال�شعر واأ�شيائه.
وروحاً طربية تهوى عمق املعنى كناية وا�شتعارة وت�شبيهاً
وتوريةً واأ�شاليب جمازية، ت�شمو بهذا الفن نحو م�شاف الزهراين جنم) (القادم
الفن الراقي االأ�شيل!!.. هذا الفن ظل ميداناً ف�شيحاً لكل
ال�شاعرات؛ حيث تقول اإحداهن يف منا�شبة وطنيه قدمية:
الفهد مايهتز يف كل ميدان جمع الدول عاملينه
يحمي عليه الله عالّم االأ�شرار باخلري مدّت ميينه تغريدة الوميني تغريدة ال حيدر تغريدة اخلزمري تغريدة اجلميلي تغريدة ال مبارك
عود ا�شتعال:
ورغ��م� شعبية هذا الفن االأنثوي" اللعب" قدمياً اإال اأنه روايات عوا�ص الع�صيمي يف ر�صالة دكتوراة للباحثة منال الثقفي
بات من اأحاديث اجل��وى والذكرى اخلالدة التي حفظته الزهراين ال�صبعان
اجل��دات، ومل ي�شل لنا منه اإال القليل، وذل��ك عن طريق جدة- هليل املزيني بتوير م�شاء اأول اأم�ض. االأدب ال�شعودي يك�شب مع كل درا�شة البالد:خا�ص
احلكايات ال�شعبية. يناق�ض قريبا بجامعة امل��ل��ك عبدالعزيز من جهته، عرب الروائي وال�شاعر والناقد نقدية تنجز. يحل ال�شاعر ال�شاب حممد الزهراين جنما يف� شماء" البالد"
بجدة، م�شروع ر�شالة دكتوراة، للباحثة ع��وا���ض الع�شيمي ع��ن��� ش��ع��ادت��ه بهذا وب���دورن���ا يف(م���الم���ح��� ش��ب��ح) ن��وؤك��د على وذل���ك م��ن خ��الل ق�شيدته(اآمال م��ه��ج��ورة) وال��ت��ي خ�ض بها
ن�شعدبا�شتقبال ات�����ش��االت��ك��م وم�����ش��ارك��ات��ك��م منال عبدالله الثقفي بعنوان: الف�شاء يف االه��ت��م��ام االأك��ادمي��ي ال��رف��ي��ع مبوؤلفاته، ح�شن اخ��ت��ي��ار ال��ب��اح��ث��ة الثقفي مل�شروع� شفحة(مالمح� شبح) ومررناها للزميل ال�شاعر واالإعالمي
ال�����ش��ع��ري��ة م����ن خ�����ال االإمي�����ي�����لhilael@ روايات عوا�ض� شاهر الع�شيمي(درا�شة وك�شف عن� شروره اأن تكون الدكتورة الر�شالة، ونبارك لالأديب الع�شيمي اأحقيته علي ال�شبعان، وال��ذي� شاركنا م�شكورا بروؤيته عن الن�ض
الفتة��� albiladdaily.com ش��ي��ن��م��ائ��ي��ة. ) ي�����ش��رف ع��ل��ى ال��ر���ش��ال��ة( اأ�شجان) امل�شرف على الر�شالة، معربا وجدارته بهكذا اإجناز علمي واأدبي كبري، و�شاعره العذب.
ً
اأو الفاك�س0122750036 اأو الهاتف الدكتورة االأدي��ب��ة اأ�شجان الهندي، كما ع���ن ت��ق��دي��ره واأم���ن���ي���ات���ه ل��ل��ب��اح��ث��ة م��ن��ال ون�شكر للدكتورة اأ�شجان ه��ذه الب�شرى( الزهراين) خ�ض موقع� شحيفة(البالد) على اليوتيوب بفيديو
012616990 حتويلة195 ويا ها بكم اأف�����ادت ب��ذل��ك د.اأ����ش���ج���ان ع��رب ح�شابها الثقفي، بالتوفيق. واأك��د الع�شيمي اأن ال�شعيدة، متمنني للجميع التوفيق والتميز. ح�شري ل��ه، وه��و يلقي لع�شاق ال�شعر ق�شيدته املحتفى بها،
د.اأ�صجان و�شوف تطالعونه وت�شتمعون له اعتبارا من ن�شر العدد القادم.
رماد املا قبلي وقبلك
�صعر: ردة ال�صفياين� صعر: لولو احلبي�صي(قهريزيد)
م���ت���ع���ب ووج����ه����ي����� ش����راة اأوج���������اع واأح������ام������ي ه��زي��ل��ه ق���ب���ل ال�����ك�����ام ي���ح�������ض يف م���ع���ن�������اه وث���ي���اب�������ه ت�����ش��ي�����ق
ال اأن������ا ال���ل���ي من����ت ب����اأوج����اع����ي وال ال�������ش���ب���ح ان��ت��ظ��رت��ه ق���ب���ل ال�����دف�����ا ي���ح�������ش���ن دف�������اك و ي���اخ�������ذ حل�����ش��ن�����ه دف�������ا
م���ن���ط���ف���ي ح������د ال�����ظ�����������ام وم�������ش���ت���ع�������ل ح���������د ال���ف���ت���ي���ل�������ه ق���ب���ل ال�������ش���روق ي�������ش���وف ن��ورال�����ش��م�����ض وع���ي���ون���ه ت��ف��ي��ق
اأدري اأن ال����ل����ي���������ل ب���������ي ي���ح���ت�������د ل���ك���ن�������ي ب���ه���رت�������ه ق����ب����ل ال����غ����م����ام ي���������رف ب����اأم����ط���������ار امل���������������ودة وال����وف���������ا
ق���ب���ل اخ����ت����ي����ار ال���ف���ق���د ل�������ش���ل���وع�������ي ي���ول���ع���ه�������ا ح��ري�����ق
اأ����ش���رج���ت���ن���ي ل��ل�����ش��ه��ر دم����ع����ه����� ش����رت م�����ن ج���ف�������ن ل��ي��ل�����ه ق���ب���ل ال���ط���ف���ول���ة وال���ي���ت���ي���م ال���ل���ي ع���ل���ى احل��������زن ان��ك��ف�����ى
واع���ت���ن���ق���ن���ي الأخ���������رى زه������و ال����ق����ن����وط ال���ل�������ي خ��رت�����ه ولل�صورة بوح اآخر ق���ب���ل ال���ك���ث���ر ال����ل����ي ن�����ش��ي��ت��ه ط�����اح يف ن���������ض ال���ط���ري���ق
رم������د امل������ا يف ال����ي����دي����ن وخ�����ان�����ت االأر������������ض ال��ف�����ش��ي��ل�����ه ق���ب���ل ال���ك���ث���ر ال����ل����ي اأ����ش���ي���ل���ه ل�������ك وال اأح�������ش�������ه ك��ف�����ى
وال�����ن�����ه�����ار ال�����ل�����ي ت����ي����م����م ب���������ي ع����ل���������ى ظ����ل���������ي ن���رت�������ه ق���ب���ل ان���ك�������ش���اري واخ����ت����ي����اري اأت����ب����ع اخل����ي����ط ال��رق��ي�����ق
جم�����دب�����ه ي���اغ���ي���م���ة ت�������ش�������رق م���������ن ال���������������وادي ن��خ��ي��ل�����ه ق���ب���ل االم�������ل وال����ي����اأ�����ض واأح�������������ام امل����واج���������ع ب��ال�����ش��ف�����ا
م���وح�������ش���ه ي���ال���ي���ل���ة ف���ي���ه���ا���� ش���ح�������ا ج����رح���������ي غ���ف���رت�������ه ق���ب���ل ال����دم����ا مت�������ش���ي م�������ش���اوي���ر ال�����غ�����رام وم���������ا ت��ط��ي�����ق
يف م���ه���ب���ة خ�����اط�����ري م�������ش���ك�������ون ب����ال����ه���������م و���ش��ب��ي��ل�����ه ال تنترث دمعتك.. لـو حــظ ّ ــك مْعوثـر اأح���م���ول���ه���ا وال���������درب و�����ش����ط ال����ري����ح م����ا ع���م�������ره��� ش��ف�����ا
ي���ع���ت���ق���ل���ن���ي غ����ي����م ل���������و ي�����������روي ك���ف���وف�������ي م���ا����ش���ك���رت�������ه ْ هــذا الــزمــن مــا يــ�ــصــاوي دمــعــك الناثر ك���ن���ت ال����ه����وا ال����ل����ي م����ا زف����رت����ه م����ن ت��ن��ف�����ش��ت��ه��� ش��ه��ي�����ق
وقـل: يــااهلل اجلنّه ونــهــل ٍ من الكوثـر ك���ن���ت ال�����ذه�����ول ال����ل����ي ت�������ش���ل اأط������راف������ه ث���ل�������وج اجل��ف�����ا
ك���ي���ف ب�����ي واأن���������ا���� ش���ب���ي���ه ال������ا وع�������ش���ي���ان�������ي ف�����ش��ي��ل�����ه وخــطــوة� ــصــراط ٍ ع�صى مــاين بها عاثر ق���ب���ل���ي وق���ب���ل���ك ق���ب���ل ي����ن����ده م����ن ع���ل���ى امل�������وت ال��غ��ري�����ق
ّ
ك�����م ن����ه����ار ع������اد ب�����ي واأه������م������ل ق���ن���وط�������ي واح���ت���ق���رت�������ه حممد الذرعي ق���ب���ل ارت�����ك�����اب ال�������ش���ب���ح ج�����رم ال����ن����ور دن������ق و ان��ط��ف�����ى