Page 12
P. 12
12 اجلمعة/6 ربيع الأول1439/هـ
املوافق/24 نوفمرب2017/م ال�سنة88 العدد22115
هذه املواد ن�شرت بتاريخ1384 /3 /21 هـ
مكان ال�سخرة يف الإ�سالم
ان ال�����س��خ��رة مل يف تعظيمها ورفع� ساأنها حتى روى بع�سهم قبلى امل�سجد امام ال�سخرة وهذا من فقه عمر
ي��ك��ن ل��ه��ا مزية عن كعب االحبار عند عبدامللك بن مروان ودقة فهمه ان خالف كعب االحبار وجعل
يف دي���ن���ن���ا وال ان هلل قال لل�سخرة انت عر�سي االدنى ال�سخرة خلف امل�سجد لئال يظن اجلهال ان
ورد يف ف�سلها فقال عروة بن الزبري وكان حا�رصا ان هلل امل�سلني م�ستقبلون لل�سخرة اذ ال ف�سيلة وال
بقلم ف�شيلة ال�شيخ
عبدهلل بن حميد م���ن ال��ن�����س��و���س يقول و�سع كر�سيه ال�سموات واالر�س وانت مزية لها على غريها ومل ياأت ال�رصع ب�سيء
ال�����س��ح��ي��ح��ة م��ا تقول ان ال�سخرة عر�سه وامثال هذا وكانت من ذلك وال ما يدل عليه فان امري املوؤمنني
يتعني القول به ومل يكن احد من ال�سحابة ال�سخرة مك�سوفة يف عهد عمر وعثمان اخلليفة الرا�سد عمر بن اخلطاب ر�سي هلل
وال والتهم وال علمائهم يخ�سها بعبادة وال ومعاوية وابنه وابن ابنه مع حكمهم على عنه مل ي�سل عندها ومل يقبلها وال مت�سح بها
بدعاء و�سالة وغريها حتى ابن عمر الذي ال�سام ومتكنهم من تعظيمها والبناء عليها وال هو وال احد من امل�سلمني الذين معه ومل
كان ياأتي من احلجاز قا�سدا امل�سجد االق�سى وك�سوتها وامنا تركوها لعدم ما يدل على تثبت لل�سخرة وال لغريها من بقاع االر�س
ال ياأتي ال�سخرة وال يتحرى العبادة عندها ذلك ولو كان خريا ل�سبقونا اليه. بل قد� سيء من الف�سل� سوى امل�ساجد الثالثة كما
وال ياأتي� سيئا من البقاع ما عدا امل�سجد. ثبت ان ر�سول هلل� سلى هلل عليه و�سلم يف ال�سحيحني وغريهما من حديث ابي
وكذلك نقل عن غري واح��د من ال�سلف قال من عمل عمال لي�س عليه امرنا فهو� سعيد واب��ي هريرة ر�سي هلل عنهما ان
املعترين كعمر بن عبدالعزيز واالوزاع��ي رد وحني فتح امل�سلمون بيت املقد�س يف النبي�( سلى هلل عليه و�سلم) قال ال ت�سد
و�سفيان الثوري وغريهم ومل يرد يف� رصيعتنا عهد امري املوؤمنني عمر بن اخلطاب و�سلم الرحال اال اىل ثالثة م�ساجد امل�سجد احلرام
ما ي��دل على تخ�سي�سها بحكم: بل يف الن�سارى اليه البلد ملا قدمها دخل امل�سجد وم�سجدي هذا وامل�سجد االق�سى اما ال�سفر
تخ�سي�سها بالتعظيم يف ال�سالة والدعاء فوجد على ال�سخرة زبالة عظيمة جدا كانت اىل هذه امل�ساج الثالثة لل�سالة بها والدعاء
وغريها م�سابهة لليهود فان اول من بنى الن�سارى القتها عليها معاندة لليهود الذين والذكر وال��ق��راءة واالعتكاف من االعمال
عليها القبة وك�ساها عبدامللك بن مروان يعظمون ال�سخرة وي�سلون اليها فاأخذ عمر ال�ساحلة وما� سوى هذه امل�ساجد الثالثة ال
ملا جرى بينه وبني ابن الزبري من الفتنة يف ثوبه منها واتبعه امل�سلمون يف ذلك حتى ي�رصع ال�سفر اليه باتفاق العلماء حتى م�سجد
ما جرى اغاظة كرثة القا�سدين اليه مبكة نظمت ثم قال لكعب االحبار اين ترى قباء في�ستحب ق�سده من املكان القريب
واجتماعه بهم فمن ذل��ك احل��ني اظهر يف ان ابني م�سلى للم�سلمني فقال ابنه خلف كاملدينة وال ي�رصع� سد الرحال اليه: ذكر
تعظيم ال�سخرة ما مل يكن امل�سلمون يعرفونه ال�سخرة فقال يا اب��ن اليهودية خالطتك معنى هذا كله� سيخ اال�سالم ابن تيد وغريه
الجل ان يق�سدوا امل�سجد االق�سى مناف�سة يهودية او كما قال فقال عمر ابنيه يف� سدر من حمققي العلماء وهلل املوفق والهادي اىل
البن الزبري مبكة ولهذا نقلت اال�رصائيليات امل�سجد فان لنا� سدور امل�ساجد فبناه يف� سواء ال�سبيل.
يف� س�ؤون املراأة من الأمثلة الرائعة للزوجة ال�ساحلة
فتحية حممود حبيب دائما.. هداة مداة، عا�سوا حياتهم عظيم امراأة.." اي ام��راأة.. زوجة االم��ل ج��د عظيم ان جن��د بني كل من ذكرهن التاريخ القريب
ما انبل تلك ال�سيدة التي ابدلت منا�سلني عن احلق وخملفني االدب او اما او اختا.. وما اكرث الن�ساء، ظهرانينا، من يكن اكرث نباهة من والبعيد، وجمدهن لعلمهن وعملهن
عميد االدب العربي من بعد الرفيع اخلالد الذي� سوف يذكر ولكن ما اقل النابهات؟..! ولكن مدام طه ح�سني.. واكرث عددا من و�سالحهن.
وح�سته ان�سا، ومن بعد الظالم دائما عندما تكون الذكرى� سيئا
�شور من التاريخ
�سياء.. وم��ا اعظمها من� سيدة يفتقده املب�رصون.. اال انني ارى
عظيمة وزوجة وفية كرمية. ان طه ح�سني، مل يبلغ ال�ساو الذي
روى ل��ن��ا ق�سة ه���ذه الكلمة، بلغ.. ومل يكن طه ح�سني الذي
امل��رح��وم ال��دك��ت��ور زك��ي مبارك عرفه العامل باأ�رصه وخا�سة عامل
� -سقت ق��ره� سحالب الرحمة االدب، اال تلك ال�سيدة.. تلك
- ق��ال" :قلت يا طه ح�سني.. امل��راأة.. الزوجة املخل�سة الوفية..
ان هناك طبيبا املانيا وفق لريد الزوجة العاقلة الر�سيدة احلكيمة،
ب�رص املكفوفني.. فقفزت زوجته التي عا�ست ياتها كلها مع زوجها
لتهتفت من اعماقها� - سابيع اخر ال�رصير، تاأخذ بيده، وتدفع به
ف�ستان يل لريد لك ب�رصك يا طه." اىل العال، اىل اعلى الذرى، اىل راأ�س
ما انبلها من زوجة خمل�سة وفية، القمة.. وقد كانت تتمنى ان يرد
وما اكرمها من امراأة مهذبة فا�سلة هلل اىل زوجها ب�رصه مهما كلف
حكيمة.. واين وان كنت ارى، ذلك من ثمن، حتى لو باعت
ان العباقرة ام��ث��ال ط��ه ح�سني، اخر ف�ستان لها..
لي�سوا يف ح��اج��ة اىل ب�����رص، اذ ول��ت��ك��ن زوج����ة ع��م��ي��د االدب
هم اهل" ب�سرية" وبها وحدها العربي، مثال لنا يف الت�سحية
ملكوا خواطر املثقفني، وا�سبحوا نحن مع�رص الزوجات ال�ساحلات
م��ن ال��ع��ام��ل��ني اخل��ال��دي��ن ال��ذي��ن ال��را���س��دات، وان ال يغرب عن
مكتبة التلفزيون
�ستذكر لهم االن�سانية� سنيعهم بالنا املثل القائل" ان وراء كل
