Page 20
P. 20
20
الأحد/13 حمرم1440 /هـ املوافق�/23 سبتمرب2018 /م ال�سنة88 العدد22401
يف اول حوار يخ�ص به� سحيفة� سعودية امللك عبدالعزيز لـ( البالد) التاريخية:
يعلم اجلميع حر�سنا على ال�سلم وحفظ الأرواح والأعرا�ض
ً
ل اأهمية عندي للرتب واملنا�سب اجلالبة للغرور.. اإذا دعيت اإىل اأمر فيه عز للعرب� ساأكون فردا من اأفراد الأمة
حظ������ي� صاح������ب هذه يعلي� صاأن الب�رش ويهون
اجلريدة باملث������ول لدى احتياجات������ه وهذا الأمر
�صاحب اجلالل������ة امللك هو ح������ق طبيعي لهم
املعظم قبل� صفره ب�صاعات ل يلومه������م عليه اأحد،
وا�ص������رحم م������ن جاللته فاملوؤمت������ر العربي الذي
عر�������ض بع�������ض الأ�صئلة عقد قبل اأ�ص������هر كان
تهم الراأي العام الإ�صالمي وليد ال�ص������عور العظيم
والعربي وخا�صة ما يهم باحلاج������ة اإىل التفاه������م
بالد جاللت������ه من اأمور بني العرب للعمل على
تن�رشها اجلرائد وتتداولها ما في������ه منافعهم العامة
القالم وطلب اإىل جاللته امل�صركة. واين اآمل اأن
اأن ينعم بالإجابة فتكرم تكون اأبح������اث املوؤمتر
بالإجابة على الأ�ص������ئلة العربي املقبل وغايات
الآتية واإننا نن�رشها للقراء اأع�صائه موحدة وخال�صة
مع اأجوبتها: من� صوائب ال�صخ�صيات
�ض- 1 ماه������و املوقف واملناف������ع املادية التي
احلرب������ي عل������ى احلدود اخ������رت الع������رب عن
ال�ص������مالية بعد قتل ابن الحتاد والت�صامن حتى
رفادة واأعوان������ه وتطهري اليوم.
تلك املنطقة؟������� ض- 4 ه������ل ترون
ج- تعلم������ون اأن الذين جاللتك������م اأن املوؤمت������ر
دفعوا ابن رفادة مل يجنوا العربي املقبل� صيدعو
عليه فقط بل جنوا على اإىل احت������اد العرب وهل
الفقراء امل�صاكني من البدو اإذا دعيتم على حلف
ف������اأوردوه واياهم حتفهم عرب������ي فه������ل اأنت������م
حتى� ص������اروا عربة لكل جميبون تل������ك الدعوة
معت������رب. اأم������ا موقفنا يف واين ا�صرحم من جاللة
احلدود ال�ص������مالية فهو اأن مولي األ ي�ص������ن علي
الأمن خميم يف كل نقطة املوؤمتر العربي وليد ال�سعور العظيم باحلاجة اإىل تفاهم م�سرتك بجواب� صوؤايل لأين اأرى
من نق������اط تلك احلدود اأن كل مفكر يجب اأن
وحر�صنا وما ي�صتند عليه يعرف راأي جاللتكم
من ق������وات احلدود مهياأ نحو هذا الأمر اجللل؟
لتاأديب كل من حتدثه ج- امل�ص������تقبل بيد
نف�ص������ه بتحريك� صفتيه هلل ي�رشفه كيف� صاء
مبا يخ������ل بالأمن. واأنتم ولكن������ي اكرر قويل انه
تعلمون اأن اأهم ما اأ�صعى اذا كان ق������رار املوؤمتر
اإلي������ه هو تاأمني الأمن يف هو خ������ال من دعوى
جمي������ع اأنح������اء بالدي ال�صخ�ص������يات ومنافع
حا�رشتها وباديتها وحتى الأفراد وج������رد املغامن
يف القف������ار املنقطعة فال لأنا�������ض دون اآخرين
ميك������ن اأن يذهب لأحد واهمال املثل الأعلى األ
مال اأو حالل اإل واأمرت وهو عز الأمة العربية
بالتنقي������ب عن������ه حتى� سنوافق على قرار الوحدة العربية اإذا كان خاليا من املنافع ال�سخ�سية وائتالفها وحفظ حقوق
يوؤتى بال�صارق اأو اجلاين اأبنائها فهذا اأمر ل ميكن
فيجازى ح�ص������ب ن�ض لعرب������ي اأن يتاأخر عن
ال�رشيعة املطهرة، ولو اأدى البالد التي هي وديعة من املنوي عقده يف امل�ص������تقبل يف جزيرتهم وخارجها. ول�صك اأن العرب ل ميكن معا�ص������دته وهذا من
هذا التنقي������ب اإىل� رشف هلل اإيل وق������د درجت على القريب. ونظراً لأن بالدنا ج- تعلم اأن اأول واجب اأن يبقوا على تباعدهم عن� ص������يم العرب يف جاهليتهم
كل جه������د وط������ول زمن هذا املبداأ حتى يومنا هذا ت�ص������مل الق�ص������م الأكرب يف علي هو ال�ص������ري يف بالدي بع�صهم البع�ض مدى الدهر واإ�صالمهم، واأين مع� صعفي
و�������رشف كل عزيز لدي، واأ�ص������األ هلل اأن يكون هو اجلزيرة العربية ولها منزلتها واأهلها� صرية ال�صلف ال�صالح ول�ص������ك يف اأن ما ي�صعون ول حول ول قوة اإل باهلل
وهذا عندي الركن الأعظم ديدين يف امل�ص������تقبل اأي�صاً، الديني������ة واجلغرافية املمتازة من حيث اي�صال كل ذي اإليه من عقد موؤمتر تلو اآخر اقول اإذا دعيت اإىل اأمر فيه
يف حياة بالدي ال�صا�ص������عة لذل������ك ترونن������ي مع كل واأنه������ا م������ادة الع������رب يف حق اإىل حق������ه واأن يكون اإن ه������و اإل اعتقاد را�ص������خ عز الع������رب ويراد به خري
املرامية الأطراف. احلكومات املجاورة لبالدنا اح�صابهم وان�صابهم وتاريخهم النا�������ض عل������ى اختالف ت�صل�ص������ل معهم منذ عرفهم الع������رب ووحدتهم وكانت
�������ض- 2 ما ه������و موقف احلج������از وجن������د وملحقاتها اللغ������وي وال�صيا�ص������ي منذ مراتبهم يف رغد من العي�ض التاريخ وتغلغل يف دمائهم الدعوة اإىل ذلك خال�ص������ة
جاللتكم م������ع احلكومات بحالة� صلم و�صداقة� رشيحني اأقدم ع�ص������ور التاريخ فمن والأمن وال�صعي لرقى مرافق ليكونوا ي������داً واحدة على لوجه اهلل فاين� صاأكون كما
املجاورة لبالد جاللتكم؟ ل غبار عليهما. ال�رشوري يك������ون لنا اجتاه البالد وتنظيم النظم الالزمة اإعادة جمد الإ�صالم وليعودوا هي عادتي فرد من اأفراد
ج- يعل������م جمي������ع من� ض- 3 ن������رى كل يوم يف� صيا�صي وا�صح يتنا�صب مع لإدارتها� صالكاً بذلك الطريق فيكونوا الع�ص������و ال�صالح يف الأمة العربي������ة ول اأهمية
عرفني اأنني م������ن الذين ال�ص������حف اخلارجية مقالت هذه املنزلة فا�ص������رحم من التدريجي املمكن اأما اأحوال املجتمع الإن�ص������اين كما كان عندي للرتب واملنا�ص������ب
ي�صعون اإىل ال�صلم ويرجحونه كثرية ع������ن املوؤمتر العربي جاللة مولي الإدلء براأيه ما يجاورها من البالد العربية اآباوؤهم املثل الأعلى لتنوير اجلالبة للغ������رور اأقدم كل
م������ا دام ي������وؤول اإىل حفظ الذي عقد يف القد�ض واأي�صاً العايل يف هذا املو�صوع الذي املجاورة لبالدي فهي تهمني الب�������رش يف الت�رشيع والعلوم معون������ة ممكن������ة يف هذا
الأرواح والأعرا�������ض وحفظ عن املوؤمت������ر العربي العام ت�رشئب اإليه اعناق العرب كما تهم كل ناطق بال�صاد وال�ص������ناعات ويف كل م������ا ال�صبيل.