Page 8
P. 8
08 املوافق/23 اإبريل2018/م ال�شنة88 العدد22265 جدة
الإثنني�/7 شعبان1439/هـ
املقعد) 38 ( الزعيم والأ�شتاذ و�شاعر البلديات
( احللقة الثامنة والثالثون)
اب��ت��ع��ث ال���وال���د امل�شت�شار
اأخ��وي��ا الكبري، مروان عبدالفتاح عبدربه
����س���ي���دي اأن�����ور
اإاأىل اأمل���ان���ي���ا حارة اليمن
ع���ل���ى ح�����س��اب��ه
اخل�����������ا������������ص؛ ال��ع��م ع��م��ر، رح��م��ه ال��ل��ه وق��ب��ل ال��ق��ي��ام ب��اأي
�سيء كان ي�ساألني هل ممكن القيام بهذا خللي اخلجل ينفعك اآه لو تعطيني ل�سانك
لتكملة درا�سته ال�سيء ام ال؟ وك��ان يعرف باأنني تطبعت لراأيت ماذا فعلت هذا ما اأتذكره عن رحلة
اجل�����ام�����ع�����ي�����ة، بعادات االمل��ان، ويف اليوم التايل اأخذت العم عمر عبد ربه مع اأ�سدقائه ايل املانيا،
يِ
ورج���ع مرفوع اجلميع ب�سيارتي املر�سيد�ص ايل الغابة وكان العم عمر بعد هذه الرحلة كلما يراين
الراأ�ص ب�سهادة
العقوبة املنا�شبة يف الوقت املنا�شب امل����اج���������س����ت����ري ال�سوداء، وتوقفنا عند احد املطاعم لتناول كان ي�ساألني هذا ي�سري او ما ي�سري. رحم
طعام ال��غ��داء فطلب مني� ساعر القناديل الله، العم عمر عبدربه، وابن العم واخلالة
يف ت��خ�����س�����ص العم احمد قنديل، رحمه ال��ل��ه، ان اطلب وزم��ي��ل امل��رح��ل��ة االب��ت��دائ��ي��ة يف امل��دار���ص
االق�������ت���������������س�������اد له مقلقل، فقلت له: اأنت يف املانيا وتطلب ال��ف��رن�����س��ي��ة يف ال���ق���اه���رة ورف���ي���ق درب���ي
وال��ع��ل��وم ال�سيا�سية، واخ��ت��ار العمل يف ه��ذا ال��ن��وع م��ن ال��ط��ع��ام، فقال يل اأعطني الدكتور عبدالروؤوف عبدربه، ورحم الله
وزارة اخل��ارج��ي��ه رغ���م ال��ع��رو���ص التي ل�سانك، وت�سوفني اعمل البهادل، فحولت العمني احمد قنديل، وحمي الدين� سواف
و�سلته م��ن ال��ق��ط��اع اخل��ا���ص ب���اإغ���راءات العقلية االملانية اىل ال�سرقية، وعلمت بان وا���س��ك��ن��ه��م ف�����س��ي��ح ج��ن��ات��ه( ان��ت��ه��ى ك��الم
مالية، ولكنه يع�سق العمل الدبلوما�سي. االكلة ال حتتاج ايل تكنولوجيا ، فذهبت� سيدي اأنور...)
بحكم لغته االأملانية عينته وزارة اخلارجيه اىل الطباخ وقلت له: اجلماعة يبغوا االكلة والأنني اأع�سق جل�سة الكبار، كنت داميا
للعمل يف� سفارتها يف اأملانيا، وبحيوية الفالنية و�سرحت له الطريقة، وقلت اقطع اروح م��ق��ع��د ع ّ��� م ع��م��ر ال����ذي ك���ان مليئا
ال�����س��ب��اب و����س���ل��� س��ري��ع��اً اإىل من�سب ال��ل��ح��م ايل م��رب��ع��ات و��� س��ف عليهم ملح بكبار� سخ�سيات ج��دة، وطبعا ما اأن�سى
م�.شاهر حممد رقام القن�سل ال�سعودي يف ال�سفارة يف عهد وفلفل ا���س��ود وك��م��ون وقلقلهم، وبالفعل� سخ�سية ع ّ م حمي الدين� سواف بج�سمه
ال�سفري نوري اإبراهيم، رحمه الله، اإىل اأن عمل نف�ص الطريقة وادخلت ال�سعادة اىل ال�سخم و���س��وت��ه ال��رخ��ي��م، حينما يتكلم
انتهى به املطاف� سفرياً للمملكة العربية قلب العم احمد قنديل، رحمه الله، ومن فيعطى مهابة واحرتاما ممن حوله.
ال�سعودية، يف دولة الربازيل. بعدها طلب مني ا�ستعمال العقلية ال�سرقية اأم����ا اذا� سمعت ان اال���س��ت��اذ ج���اي بعد
كان ذلك يف بداية ال�سبعينات امليالدية... املرحوم نوري اإبراهيم باأن اأكون برفقته، االأوروبيني كانوا ي�ستعملون ورق احلمام وبعدها� سافرنا ايل ب��رل��ني، وذهبنا ايل��� س��وي��ه، فالكل ي��ع��رف ان القنديل ق��ادم،
كنت اأتكلم مع� سيدي اأن��ور قبل كم يوم، فوافق علي الفور وبالفعل ذهبت ايل بادن لتنظيف اأنف�سهم، ومل تكن هناك� سطافات مطعم ك��ب��ري ل��ت��ن��اول ال��ع�����س��اء، وم�ساهدة فلقد ك��ان اأه��ل ج��دة لهم األقاب تعرف من
وهو ال��ذي اختار لبنان� سكنا له، توزيعا ب��ادن والتقيت بعمي عمر- رحمه الله- او بيديهات يف احل��م��ام��ات، وك���ان العم الربنامج الذي يقدمه ومن� سمن الربنامج خاللها ال�سخ�سيات مثل الزعيم واال�ستاذ
بني جدة، التي يع�سقها، ولبنان التي يحب وك��ان معه ابن العم واب��ن اخلالة الدكتور عمر خا�سة والعم حمي الدين ال�سواف ان يقدم اي� سخ�ص من احلا�سرين اي والوجيه وغريهم......
ً
اأن ي�سرتخي بهان بني حني واآخر. ع��ب��دال��روؤوف، وال�ساعر امل��ع��روف اأحمد يتناوبان علي االإبريق، ونظرا لبعد الغرف اأغنية او نكتة او رق�سة او ما� سابه ذلك رح��م ال��ل��ه، تلك ال�سخ�سيات ال��ت��ي اث��رت
املهم تطرقنا اإىل ق�سة جميلة رواه��ا يل، قنديل، ومدير الدفاع امل��دين اآن��ذاك العم بع�سها عن بع�ص فكان العم حمي يطلب على خ�سبة امل�سرح ، وله هدية، وطلب مني يف امل��ج��ت��م��ع وال����ت����ي اأح������ب اأن اأح���ي���ي
واأحب اأن انقلها لكم باأ�سلوبه اجلميل.. حم��ي ال��دي��ن��� س��واف، وك��ان برتبة زعيم االإب��ري��ق ب�سوت ع��ال م��ن امل��م��ر م��ن العم العم احمد، رحمه الله، ان اطلع اىل امل�سرح ذك��راه��م، وم��ع االأي��ام راح اأتطرق لبع�ص
ً
يقول� سيدي اأنور: والتي يطلق عليها يف اأيامنا دي بالعميد عمر، اأو العك�ص ونظرا الن�سباط االملان بحكم اإجادتي للغة االملانية اال اين اعتذرت ال�����س��خ�����س��ي��ات، ال���ت���ي ع�����س��ت ج�����زءا من
اأثناء عملي يف ال�سفارة يف اأملانيا الغربية( جميعهم انتقلوا ايل رحمة الله) وعدم حبهم لالإزعاج، وخ�سية من طردنا خجال ، فذهب اىل خ�سبة امل�سرح وغنى ذكرياتي معاهم، وكانت يل مواقف جميلة
يف اأواخر ال�سبعينات، ات�سل بي العم عمر وك���ان معهم اإب��ري��ق م��وي��ه ج��اب��وه معاهم من الفندق كنت اطلب من اجلميع وخا�سة اأغنية ياقمرنا يامليح و�سفق له احل�سور معاهم.
عبدربه، واأبلغني عن رغبته يف زيارة بادن من ج��دة، ع�سان ي�ستعملوه يف الو�سوء العم حمي ان يخف�سوا من ا�سواتهم واإال وق��دم له مقدم الربنامج هدية، وق��ال يل: واىل لقاء قادم.. اأترككم وانتم يف� سحة
بادن، فا�ستاأذنت من� سعادة ال�سفري اآنذاك وبعد دخ��ول احل��م��ام، الأن االأمل���ان ومعظم� سنطرد من الفندق فمن يومها ا�ستلمني و�سعادة دائمة، بااإذن الله، عز وجل....
معامل وذكريات) 19(
يف ي���وم م��ن االأي�����ام، ك��ن��ت ال اأزال ط��ال��ب��اً يف ال�����س��ف ال��راب��ع جدة.. وبحرها
االبتدائي. دخ��ل علينا اأ�ستاذ التاريخ و�سعقني بقوله: اليوم
عندنا اإمتحان. يف تلك االأي��ام، كان هناك امتحان� سهري لكل
مادة، يقوم االأ�ستاذ بتحديد تاريخ ذلك م�سبقاً، وياأتي يف املوعد
املحدد وي��وزع علينا كرا�سة االمتحان. نقوم من بداية ال�سنة
ب�سراء كرا�ص من ع�سرين ورقة لكل مادة يخ�س�ص لالمتحانات
ويبقى ذلك الكرا�ص مع املدر�ص. بعد االمتحان يجمع االأ��ستاذ
الكراري�ص ويقوم بالت�سحيح ثم يعيدها لنا ملدة يوم واحد، لكي
يوقع ويل االأمر بجانب الدرجة ال�سهرية. د. زامـل عبداهلل� شعـراوي
يومها كنت قد ن�سيت اأن لدينا امتحانا يف التاريخ فلم اأذاك��ر
ومل َ اأكن م�ستعداً. وزع علينا االأ�ستاذ الكرا�سات وكتب ثالثة يكاد احلديث عن" جدة" اليقف عند حدود و" ج��دة" تزخر بتفا�سيل
اأ�سئلة على ال�سبورة، كل� سوؤال له ع�سر درج��ات واالمتحان معينة. لقد تربي اأه��ل" ج��دة" على ه��ذا ، التاريخ بكل ما فية من جمال
من ثالثني درجة. حل�سن احلظ، اأنني اأعرف اإجابة� سوؤالني من بل انتموا اإليه عرب اأجيال واأجيال متالحقة، وح�����س��ارة وع���راق���ة وه���ي"
الثالثة اأ�سئلة، ولكن ل�سوء احلظ ال اأعرف ما هو اأكرب االأ�سنام حيث اإن��ه ميثل لهم� سم�ساً وق��م��راً و�سوء البحر" ال��ذي ارتبط ا�سمه
عند الكعبة فلم اأكن يوماً عابداً لها. حياة لتبقى" جدة" هي العرو�ص الفاتنة، بها منذ قدمي االأزل وال� سيما
اأخ��ذت اأفكر م��اذا ع�ساي اأن اأ�سنع؟ ع�سرون من ثالثون غري بل ال�سمعة امل�سيئة التي ت�سكن كل نب�ص اأنها تلقب بعرو�ص" البحر
مقنعة، ول�����س��ت م��ت��ع��وداً ع��ل��ى ه��ك��ذا درج����ات. ال ح��ظ��ت ج��اري وكل قلب ، وكل بيت لكل جداوي الأنهم اأبناء االأحمر"
يف املقعد يغ�ص من الكتاب وك��ان حمرتفاً. على الفور، قررت البحر واحلكايات ، والو�سول ، وال�سفر ، و" وج�������دة" مت���ث���ل ه��وي��ة
اأن اأغ�ص اأن��ا اأي�ساً ولكني كنت غ�سيماً و حركاتي مف�سوحة والف�ساء االأبعد. االأن���������س����ان وامل�����ك�����ان ال����ذي
واالرتباك وا�سح يف وجهي" . جدة" اأو" عرو�ص البحر االأحمر" ع�����س��ق��ة اأه����ل����ه����ا وزواره��������ا
جاءين املدر�ص وطلب مني القيام فلم اأ�ستطع� .سعرت اأن قدميي ه��ك��ذا لقبت ب��ه��ذا ال��ل��ق��ب ال��ف��ات��ن واأ���س��ب��ح وخلدت الكثري من الق�س�ص" جدة" وبحرها، كلً على طريقته.. و" لت�سل اإىل االإح�سا�ص العميق، حني تتج�سد
ال حتمالين وب��داأت اأرتع�ص. اأ�سر املدر�ص على طلبه ونهرين م���الزم���اً ل��ه��ا وم���ا ان ت��ذك��ر" ج���دة" اإال واحلكايات يف م�سارها التاريخي. اإن ب��ني ت��ل��ك االأم�����واج ال��ت��ي ت��ر���س��م مالمح ج���دة" م��ت��ن��وع��ة متجان�سة ب��ت��ن��وع نب�ص ك��ل��م��ات يف ق�����س��ائ��د��� س��اع��ر ح���امل ، وت��ك��ون
ويح�سر ه��ذا اللقب ك��ان خلف ه��ذا اللقب اإن اأك����رث م��ا مي��ي��ز" ج���دة" ه��و ب��ح��ره��ا، اجل���م���ال م���ن خ����الل م���وج���ة ت��ت��ك�����س��ر على امل�ساعر الب�سرية بني� ساكنيها. مو�سوعاً للوحة ف��ن��ان،اإن��ه��ا ح��ك��اي��ات اإب���داع
بقوة وجذبني من املقعد فظهر الكتاب وكنت قد اأخفيته بيني جمالها واإط��الل��ت��ه��ا ال��رائ��ع��ة على " البحر ال��ذي اأ�سبح ملهماً لكل ال�سعراء واالأدب��اء ال�����س��اط��ئ، فتوثق ع��الق��ة اجل��م��ال ب��ني اأه��ل وعندما نت�ساءل كيف يتفاعل النا�ص مع البحر، يبقى" البحر�" سيدها على مر الع�سور.
يِ
وبني جاري. ويف احلال اأخذ املدر�ص دفرتي وكتب عليه عبارة االأحمر" الذي هي هبته" فجدة" الرائعة والفنانني والهواة ، وقد ارتبط ا�سم" جدة" جدة" والبحر، جماال ووفاء، يتجددان جند اأن لكل منهم طريقته اخلا�سة، ولكنها متتد العالقة التاريخية مع" البحر" ، اإىل
ال اأن�ساها ما حييت� .سفر من ثالثني، وجدته يغ�ص من الكتاب. متتلك اأك���رب م��ي��ن��اء ب��ح��ري ع��ل��ى" البحر" بالبحر دوم��اً، ون�ساأت عالقة بني اأهل بتجدد اأمواجه وغمو�ص بحرها االآ�سر. بالتاأكيد،� ستتجاوز ح��دود االنطباع العابر، ذلك الزمن الذي اخرتعت فيه ال�سفن، وهي
ثم اأعطاين العقوبة املنا�سبة بع�ساته. االأحمر" وهو خم�س�ص لت�سدير الب�سائع تتجدد اإىل االآن باكت�سافات عوامل البحار
ظللت بعدها اأندب حظي، ترى ماذا ع�ساي اأن اأ�سنع؟ اإن قدمت غري النفطية وا�سترياد االحتياجات املحلية املذهلة، ملونة ومت�سفة بروحية االألفة، بعد
الدفرت لوالدي- رحمه الله- ليوقع بجانب تلك العالمة البغي�سة وه��و� سريان مهم يربط ه��ذه املدينة بكل اأن اخرتق االإن�سان مبعداته، تلك ال�سفحة
ف�ساأنال عقوبة مغلظة. اأما اإذا تخل�ست من الدفرت ف�ساأعاقب من اأرجاء العامل ي�ساف اإىل كل هذا دور هذا ال��زرق��اء، يف حماولة منه لفك لغز اأ�سرار
والدي، ومن املدر رحمهما الله. مل اأعد اأدري ماذا اأ�سنع. املهم، امليناء العريق يف موا�سم احلج وزوار بيت ذلك العمق.
فو�ست اأمري اإىل الله فال�سدق منجاة. طبعاً اأخذت عقوبتي من الله ، و" جدة " ت�ستهر بكرثة الناطحات ويف" ج��دة�" سكل البحر الأهلها طريقة
والدي، وع�ست بعدها اأياماً ع�سيبة حتى جاء االمتحان الذي يليه واالأبراج وامليادين فيها، اإىل جانب العديد ح��ي��ات��ه��م ، وف�����رز م���ع ال���زم���ن اأ���س��خ��ا���س��اً
واأ�سلحت ذلك اخلطاأ بالدرجة الكاملة. من االأماكن ال�سياحية االأثرية واحلديثة، ميتهنون مهن البحر، واأ�سخا�سا يوثقون
لقد كان در�ساً غاية يف الق�سوة، فلم اأجت��راأ اأن اأفكر يف الغ�ص وتعترب مدينة" جدة" اأجمل مدن اململكة ح��ي��اة ال��ب��ح��ر. ك��م��ا األ��ه��م م��ب��دع��ني تفاعلوا
بعدها؛ حتى واإن كانت الظروف ت�سمح بذلك وهنا بيت الق�سيد. م��ن ح��ي��ث ال�سياحة وال��رتف��ي��ه وامل��ق��وم��ات مع البحر واأنتجوا اأدب��اً وفناً رفيعاً ات�سم
االأ�سا�سية ملدينة تقوم على بعدين تاريخي بخ�سو�سية امل��ك��ان، ال���ذي يح�سنه ذل��ك
اأحياناً ن�سعر اأن العقوبة قا�سية وننجرف وراء عواطفنا ولكن ع��ري��ق وح��ا���س��ر زاه���ر وم�ستقبل اأج��م��ل االأزرق الكبري ، ل��ريوي لنا ق�س�ص ع�سق
احلقيقة اأن العقوبة املنا�سبة يف ال��وق��ت املنا�سب، ه��ي رحمة ، ك��م��ا تعترب ال��وج��ه��ة االأوىل يف اململكة وحكايات خالدة ال تنتهي.
الأنها ت�سلحنا و توؤدبنا وتعود بيِنَا اإىل جادة احلق. رحم الله من ل��ل��زوار؛��� س��واءً م��ن داخ���ل اململكة اأو من هم�شة:
علمني، و اأدبني. خارجها. جدة.. بحر.. واإلهام.. وعطاء
ولد احلارة)7( رم�شان زمان اأ/ خليل اأحمد احلب�شي
لقد� سبق واأن كتبت فى حلقة رقم( ٥) عن العيد الرتاويح، مثل الكنافة واجلبنية وال�ساقودانة، وااللتقاء مع اأبناء اأهل احلارة. فى ذلك الوقت ي��ع��ود اأب��ن��اء احل���ارة اىل بيوتهم بعد منت�سف
زمان، واال�ستعداد له. اأ�ما الْيَوم َ� سوف اأكتب عن وغ��ريه��ا م��ن االأط��ب��اق ال��ت��ى مكوناتها كثري من يق�سى اأهل احلارة اأم�سياتهم فى ممار�سة بع�ص الليل؛ ا�ستعدادا لتناول وجبة ال�سحور والتى
ْ
�سهر رم�سان املبارك، وكيف يكون ا�ستقباله ال�سكريات لتمد اجل�سم بالطاقة. االأل��ع��اب الرتفيهية؛ مثل لعبة الكَبَت ، وبربر، فى الغالب تكون وجبة� سمك الأهاىل جدة.
والعادات التى يقوم اأهاىل احلارة بتنفيذها. جتد االأ�سرة جتتمع حول مائدة االإفطار انتظارا واال�ستُغماية ، لعبة طُ���ره و َ و َ زَر َ ه وغ��ريه��ا من وهكذا مي�سى ال�سهر الكرمي اأياما تلو اأيام حتى
َّ
اال�ستعدادات ال�ستقبال رم�سان ترتكز فى البدء الإطالق مدفع االإفطار، ومن ثم اأذان املغرب. االألعاب. ي��ب��داأ ال�سهر يف وداع��ن��ا خ�سو�سا ف��ى الع�سر
ب�سراء احلاجيات املتعلقة برم�سان. يذهب اأب��ن��اء احل��ارة برفقة اآبائهم اىل امل�ساجد يحر�ص اأبناء احلارة لزيارة بع�سهم البع�ص فى االأواخ��ر والتى ترتكز اأن�سطة اأبناء احل��ارة فى
ي��ب��داأ اأب��ن��اء احل���ارة ف��ى ترتيب بيوتهم لتنا�سب الأداء��� س��الة امل��غ��رب وم���ن ث��م ال���ع���ودة لتكملة لياىل رم�سان وااللتقاء بهم فيما ي�سمى بامليِركاز؛� سالة القيام، والتهجد. يلجاأ فيها اأبناء احلارة
ْ
اأم�سيات رم�سان؛ حيث تتغري اأن��واع االأطعمة، االإفطار. حيث يجل�ص اأبناء احلارة وفى الغالب يكون من اىل الله طالبني من الله العفو واملغفرة والعتق
وال��ت��ى منها االأط��ب��اق الرئي�سة مثل ال�سوربة ،� سالة ال��رتاوي��ح فى رم�سان تكون بعد� سالة يجل�ص كبار ال�سن يتبادلون الق�س�ص واحلكاوي من النار،� سائلني املوىل ان يعيده عليهم� سنينا
ال�سمبو�سك ، ال��ف��ول. اأم���ا االأط���ب���اق االأخ���رى الع�ساء، ي�سطحب فيها ال��وال��د اأب��ن��اءه جميعا؛ اجلميلة، والتى تتخللها بع�ص االأحداث التى بها ع��دي��دة واأع���م���ارا م��دي��دة. واىل ال��ل��ق��اء م��ع ول��د
االإ�سافية والتى عادة توؤكل بعد العودة من� سالة مل��اف��ي��ه��ا م���ن ف���وائ���د ج���م���ة. ت���روي���ح ع���ن النف�ص الكثري من الدعابة واملَقَاليِب امل�سحكة. احلارة فى موقع اآخر.
ّ