Page 6
P. 6






6 حتقيق
ال�سبت/15 ربيع الآخر1440/هـ املوافق/22 دي�سمرب2018/م ال�سنة88 العدد22491



% 30 بني حديثي الزواج...

الطالق.. وخز يف� ضمري املجتمع














جدة– والء بارحيم� سفر املا�سي، عن ت�سجيل10.593 عقد زواج
ال���زواج رب��اط مقد�س، ي��دوم ب��امل��ودة والرحمة ، مقابل4.776 حالة طالق بال�سهر ذات��ه ، يف13
ويغذيه احل��وار والتفاهم ، لكن عندما ت�ستحيل منطقة باململكة ،%46 منها� سدرت يف منطقتي مكة
العِ�سرة، ويقع اأبغ�س احل��الل، فالبد من البحث املكرمة والريا�س ، وت�سدرت منطقة مكة املكرمة

املجتمعي يف امل�ساحة اخلالفية ، خا�سة مع تزايد القائمة ب1.107 � حالة طالق ، فيما جاءت الريا�س
ن�سبة الطالق. يف املرتبة الثانية بعدد1.092 حالة ، واأن%30
فقد ك�سف التقرير ال�سهري ل��وزارة العدل ل�سهر من حاالت الطالق يف اململكة هي حلديثي الزواج.



ه���ذه الأرق�����ام ط��رح��ن��اه��ا ع��ل��ى ع���دد من
امل��خ��ت�����ص��ن يف جم�����الت ع��ل��م ال��ن��ف�����س
وال���ص��ت�����ص��ارات الأ����ص���ري���ة، ون��اق�����ص��ن��ا
معهم اأ�صباب الطالق وم��دى م�ص�ؤولية
الزوجن، والأهل، واملجتمع.
لل�ق�ف على اأ�صباب النف�صال، حر�صنا
على ا�صتطالع بع�س احل����الت، حيث
حتدث عبدالله قائال: تزوجت بعمر27
عاماً، وزوجتي عمرها25 عاما، وكان
زواج��ا تقليديا بعد فرتة خط�بة امتدت
6 اأ�صهر، وامل�صكلة كانت من طليقتي،
التي ل تعرف حق�ق وواج��ب��ات احلياة د� .سجاع القحطاين د. ماجد قن�س

الزوجية؛ لذلك ع�صنا� ص�ياً ملدة4 ا�صهر النف�صية واملادية والجتماعية ، فالزواج��� ص��ح��ي��ح ع���ن���دم���ا ي���ك����ن����ن م���ؤج��ج��ن واأك���د الدكت�ر قن�س على اأن الطرف اأهميتها يف ال�صتقامة، لكنها لي�صت
، اأعقبتها6 ا�صهر متفرقة ق�صتها يف ي��ح��ت��اج اإىل ج��ه��د، وم�����ص��ارك��ة وتفاعل كوارث تدخالت االأهل ل��ل��م�����ص��اك��ل، والن��ت�����ص��ار ع���ن غ���ر حق والأهل، الذي ي�صت�صهل الطالق ليحافظ وحدها كافية عن الأخ���الق ال�صخ�صية
منزل اأهلها ، فعند ك��ل خ��الف، تذهب واإح�����ص��ا���س ب��امل�����ص���ؤول��ي��ة واأي�����ص��ا اإىل لكن ماذا عن ال��دور ال�صلبي لتدخالت لبنهم اأو ابنتهم، ومعاداة الطرف الآخر ع��ل��ى م�����ص��ر الأ����ص���رة ، بينما الأ���ص��رة وال��ط��ب��ائ��ع، فقد ي��ك���ن ال�صخ�س� صيئ
اإليهم، وتبقى عندهم بالأيام ، لأنها كانت ت�صحيات؛ رجال كان اأو امراأة. الأه��ل ؟ ح���ل ذل��ك ، ي��صح امل�صت�صار دون تعقل فهذا طريق وا�صع للطالق، التي ت�صت�صعب ذل��ك حر�صا على هذا اخللق، ورمبا يك�ن ح�صن اخللق وح�صن
ت�صعل ال��ب��ي��ت ب��ن��ار اخل���الف���ات ب��دواف��ع و اأكد امل�صت�صار القحطاين، اأن الزواج القحطاين، اأن تدخالت الأهل اأو املقربن داع��ي��ا اإىل التدخل باحل�صنى والرغبة ال��رب��اط، وم��ن قبيل العيب اأو باعتباره الدين، لكن لي�س لديه م�صدر رزق يعينه
الت�صلط وال�صك والتهام. ال�������ذي ي����ق�����م ع���ل���ى احل���������ار وامل��������دة ت��ع��د خ��ط���ط��ا ح���م���راء وي��ج��ب جتنبها؛ يف الإ����ص���الح وال�����ص��ل��ح، ع��ن��د ح��دوث م�صيبة ، وهنا يدرك ال��زوج اأو الزوجة ، بعد ال��ل��ه، للقيام ب���اج��ب��ات الأ���ص��رة ،
،،
،،
اأما� صامل فقال: تزوجت بعمر28 عاماً، وال�����ص��داق��ة، يعمق الرت��ب��ط وال�صراكة لأن جت��اوزات��ه��ا ت��ك���ن وب���ال على حياة م�صكالت واأزم���ات بن ال��زوج��ن؛ حتى خط�رة التمادي اإىل اخلط الأحمر وه� حمذرا من اأن للغم��س وعدم ال�صراحة
وا�صتمر زواجنا لعامن ، وكانت طليقتي احلياتية بن الزوجن ، بينما الزوجان ال���زوج���ن� .صحيح مي��ك��ن ل��ل��زوج��ة، اأن لتت�صخم وتتعقد فيك�ن الطالق اآخر ،، تاثرا� صلبيا يف اإ�صعاف الثقة بن
النف�صال ، و�صرعان ماتع�د العالقة
تٌخالف ك��ل م��ا اأراه حلياتنا ، اللذان يقبالن على الزواج تطلب امل�صاعدة م��ن اأهلها، الدواء. لطبيعتها؛ حفاظا على الكيان ال���زوج���ن ، واإذا� صعر
وتف�صي لالآخرين اأ�صرار ول����دي����ه����م����ا م���ف���ه����م اإذا ك��ان ال��زوج مدمنا** ط�������الق ح���دي���ث���ي وال������رب������اط الأ������ص�����ري، اأح���ده���م���ا اأن ل���دى


ح��ي��ات��ن��ا وم��ع��ي�����ص��ت��ن��ا10593 عقد( الأن�����ا) والتحكم ملخدرات، اأو عندما يجب تدخل الزواج ف����ت����ع����م����ر ال����ب����ي�����ت املطالبة بدورات الآخ��ر� صل�كيات
وح����ت����ى خ���الف���ات���ن���ا ، ف������غ������ال������ب������اً يك�ن عنيفا معها وي���������������������������ص�������������ر وت�����ص��ت��ق��ر احل���ي���اة مريبة، ويخفي
، وك����ان����ت ع��ن��ي��دة زواج مقابل4776 ي����ف���������ص����ل ه�����ذا باللفظ والإي����ذاء االأهل يف حاالت ا���ص��ت�����ص��اري علم بينهما مع الأيام. متخ�ض�ضة للمقبلني��� ص��ي��ئ��اً ل يريد
وم��ك��اب��رة وعندما ال��������زواج؛ ل��ذا البدين ، اأما اإذا النف�س ال�صل�كي وي�صيف: اإن من اط���الع� صريك
اأعاتبها، ل جتيب حالة طالق خالل ع��ل��ى ال�����ص��ب��اب ك��ان��ت اخل��الف��ات التعنيف و�ضوء والأ���ص��ري قن�س ح���������الت ال����ط����الق على الزواج من ح����ي����ات����ه ع��ل��ي��ه
وت��������ت��������م��������ادى يف وال�����������ص�����اب�����ات ب���������������ص�������ي�������ط�������ة، ، اإىل اأن م��ن ال��ت��ي ع ً ر�صت عليه اجلن�ضني ، ف�������ص���ت�������ص���ل
ال���������ص����ج����ار، ورغ�����م� ضهر امل����ق����ب����ل����ن ع���ل���ى لخ��ت��الف وج��ه��ات اخللق اأ�������ص������ب������اب ط����الق ، ك��ان��ت م��ن اأ�صبابها ال���ع���الق���ة ب��ي��ن��ه��م��ا
حر�صي على ا�صتمرار ال��������زواج، ال���ق���راءة النظر، كالذي حتدث حديثي الزواج، عدم ال���غ�������س واخل��������داع ع��ن��د ح�����ت�����م�����ا ل���ن���ت���ي���ج���ة
حياتنا الزوجية ، اكت�صفت وال�����ت�����ث�����ق�����ف يف ف���ه���م ب��ن اأي� صخ�س واآخ���ر ، اتفاق الطرفن، وعدم فهم اخلطبة ، وبعد اإمت��ام الزواج مدمرة، وهي فقدان الثقة
اأن��ه��ا ل ت��ري��د ذل���ك ، ب��ع��د جل�صات ،، ال�صخ�صيات، وفهم النف�صيات؛ ف��ي��ج��ب اأن ت��ب��ق��ى ه���ذه اخل��الف��ات ،، كالهما لبع�صهما البع�س خالل تتك�صف حقيقة ال���ف���ارق الج��ت��م��اع��ي، يف م��دى اإخ��ال���س و تفاين جتاه
جلان ال�صلح يف املحكمة دون جدوى، ح���ت���ى ت���ت����ف���ر ع��ق��ل��ي��ة وث���ق���اف���ة احل���ي���اة داخل منزل الزوجن، والعمل على حلها فرتة اخلط�بة،� ثم التعجل بالزواج دون واأي�صا حقيقة الأخالق والطبائع ، مثال ال�صريك.
باحل�ار والتفهم.
،،
فانتهت عالقتنا بالنف�صال. الزوجية واملحافظة على الأ�صرة ، لكن ويتفق ا�صت�صاري علم النف�س الأ�صري و�صع اأ�ص�س للحفاظ عليه ، كذلك حماولة تكت�صف ال��زوج��ة واأ���ص��رت��ه��ا اأن ال��زوج رخ�سة للزواج
اأ�س�س الزواج بكل اأ���ص��ف بع�س ال�صباب وال�صابات وال�صل�كي ال��دك��ت���ر م��اج��د قن�س، مع ك��ل ط���رف اإث���ب���ات نف�صه اأم����ام ال��ط��رف ال���ذي ب��دا لهم��� ص��احل��ا، ك��ان مدمنا اأو و يطالب امل�صت�صار قن�س باإلزام املقبلن
الآخ��ر، م�صيفا ، اأن للحالة القت�صادية
ي��ق��ب��ل���ن ع��ل��ى خ��ط���ة ال������زواج، وه���م ل
�صيئ اخللق ، ولالأ�صف بع�س الأه��ايل
جت����ارب ب��ع�����س الأزواج، وت��ري��ره��م يعرف�ن كيف يحافظ�ن عليه، باحل�ار ال��راأي ال�صابق، ب��اأن التدخالت ال�صلبية تاأثرا بعد الزواج ؛ نتيجة القرو�س اأو اأو املعارف لي��صح�ن احلقيقة، وهذا على ال���زواج ح�ص�ر دورة خم�ص�صة
للطالق ب��ات��ه��ام��ات ملطلقاتهم ، ل يعني ل��ه��م ، ت��ع��ت��ر ك��رخ�����ص��ة ل���ل���زواج، ويتم
اأن ح���اء هي دائما امل�ص�ؤولة ال�حيدة تقدميها للماأذون ال�صرعي، مثلها مثل
يف اأ�صعال اخلالفات الزوجية ، وامل�ؤكد��� ص��ه��ادة ال��ف��ح�����س ال��ط��ب��ي وال��ت��ح��ال��ي��ل
اأن ال��ك��ث��ر اأي�����ص��ا م��ن ح����الت ال��ط��الق ال�صرورية لعقد الزواج،على اأن ل تقل
تع�د لنزق ذك���ري، يتمادى فيه بع�س م��دة ال����دورة ع��ن ث��الث��ة اأو خم�صة اي��ام
الأزواج يف ا�صتخدام، اأ�صل�ب التهديد ، وذل��ك لأهمية دورات تاأهيل ال�صباب
وال�عيد والعنف، ومن ثم وق�ع الطالق. وال�صابات للزواج.
ح����ل اأب��غ�����س احل�����الل، ق���ال امل��ح��ام��ي وي���ؤي��د ال�صيخ الغامدي اأي�صاً رخ�صة
���ص��ل��ي��م��ان ح���ل����اين: اإن ارت���ف���اع ن�صبة ال���������زواج، ع���ل���ى اأن ت���ك����ن ال�������دورات
ال��ط��الق م���ؤ���ص��ر خ��ط��ر، ي��ج��ب اأن يثر ر�صمية من وزارة ال�ص�ؤون الإجتماعية،
ق��ل��ق امل��ج��ت��م��ع وي��دع���ن��ا ل��ل��ف��ت ال��ن��ظ��ر ، وت�صرف لها ميزانية ليتم تعميمها على
خا�صة عندما يقع اأبغ�س احل��الل بن امل��ن��اط��ق املختلفة ، و ين�صاأ لها مراكز
�صريحة املتزوجن حديثا، والنتباه من متخ�ص�صة ت��ت��ن��اول امل��ح���ر ال�صرعي
جانب الأه���ل مل�صكالتهم،� التي ق��د متر ل��ل��ع��الق��ة، و امل���ح����ر الق���ت�������ص���ادي عن
بهم يف حياتهم ال��زوج��ي��ة؛ حفاظا على م��ي��زان��ي��ة ال����ص���رة و���ص��ب��ط ال��ن��ف��ق��ات ،
ا���ص��ت��ق��راره��م الأ����ص���ري، واحل��ف��اظ على واملح�ر النف�صي لتحقيق ال�صتقرار يف
قيمة اجتماعية مهمة باعتبار الأ���ص��رة، ال��زواج ، كذلك املح�ر الجتماعي عن
ن�اة املجتمع. احل��ق���ق، وال���اج��ب��ات الجتماعية ، ثم
م���ن ج��ان��ب��ه، ي���ق����ل ال���دك���ت����ر��� ص��ج��اع املح�ر ال�صحي لالهتمام ال�صحي يف
القحطاين ، م�صت�صار اجتماعي واأ�صري: ال���ص��رة ، داعيا اإىل التاأكد من� صالمة
اإن جن��اح ال���زواج ل يت�قف على ك�نه الزوجن النف�صية وال�صحية وا�صتقامة
زواجا تقليديا، اأو غر تقليدي ، اإمنا له اخل��ل��ق، ل��دى ال��زوج��ن ، بال�صافة اإىل
اأ�صباب عديدة؛ منها مراعاة التكاف�ؤ يف رفع م�صت�ى ال�عي الزواجي والهتمام
العمر وامل�صت�ى التعليمي والجتماعي ب�ص�ؤون ال�صرة و ت�فر� صبل الرعاية
واملعي�صي، وت��ق��ارب الطبائع، اأو تفهم الج��ت��م��اع��ي��ة وال���رتب����ي���ة وال��رتف��ي��ه��ي��ة،
ك��ل منهما ل��الآخ��ر ، والأه���م ه"� تق�ى وال�صحية، والقت�صادية لال�صرة على
الله" يف��� ص��ري��ك احل��ي��اة والإح�����ص��ا���س م�صت�ى الدولة.
ب��امل�����ص���ؤول��ي��ة، ال����ذي ي��ر���ص��خ ا���ص��ت��ق��رار وامل�دة والرحمة والتفاهم ، وليعرف�ن من الأه��ل، تعد من اأخطر اأ�صباب ف�صل ال��دي���ن التي اأنفقت على جتهيز املنزل خطاأ كبر؛ لأنها اأم��ان��ة، اإذا� صئلت عن واأخ�������را، ي��ن�����ص��ح امل��ح��ام��ي ح���ل����اين،
ُ
الزواج والأ�صرة ، م�صرا اإىل اأن كثرا احتياجات الطرف الآخ��ر ولي�صتمع�ن احلياة الزوجية ، واإذا كان دور الأهل وحفل الزفاف ، ويظهر هذا التاأثر على� صخ�س، فيفرت�س اأن جتيب عنه باأمانة؛ ال��زوج��ن مبخافة الله ، وباملحافظة على
م��ن امل�����ص��اك��ل ال��زوج��ي��ة، ال��ت��ي تعر�س اليه ، ول يجتهدون يف اأن يعرف كل اإي��ج��اب��ي��ا، وي��ح��ث على امل����دة واحل��ق���ق حياة ال��زوج واأ�صرته لحقا؛ مبا ي�صببه حتى ي�صتمر هذا الزواج. راب����ط ال������زواج، ب��ح�����ص��ب م���ا اأو����ص���ى به
عليه يف العيادة؛� صببها الأنانية وعدم منهم� صخ�صية ال��ط��رف الأخ���ر وراأي���ه، وال�����ص��ر على احل��ي��اة، ف��اإن��ه��م ي���ف��رون م���ن��� ص��غ��ط ع��ل��ي��ه ، ف��ت��ح��دث م�صكالت من جانبه، دعا ال�صيخ اأحمد الغامدي ال�صرع الإ�صالمي، ومعرفة اأن ال��زواج
الإح�����ص��ا���س ب��امل�����ص���ؤول��ي��ة جت���اه� صفينة ولي��ح��ر���ص���ن ع��ل��ى ق���ا���ص��م م�صرتكة، غطاء داعما لرتباط الزوجن وا�صتمرار وخ��الف��ات ح��ادة، ت�صبب الطالق املبكر املقبلن على ال����زواج اإىل ال�����ص���ؤال عن نعمة، وح�صانة م��ن ال���ق���ع ب��احل��رام ،
الأ�صرة يف احلياة ، كذلك ينجح الزواج ون���ق���اط ات���ف���اق و����ص���يء م���ن ال���ت���ن���ازل ، ح��ي��ات��ه��م��ا امل�����ص��رتك��ة ، حم����ذرا م���ن اأن ، كما تتغر العالقة اإىل حالة من فت�ر� صريك احل��ي��اة، اإن مل يكن معروفا من وعلى الأهل عدم الت�صجيع على الزواج اإل
عندما يك�ن ال�صخ�س م�ؤهال وم�صتعدا وب��ال��ت��ايل تظهر امل�صاكل؛ نتيجة� ص�ء تدخالت الأه��ل ب�صكل اإيجابي حتد من ورمبا خالفات خ�ص��صاً يف حال عدم ق��ب��ل، اأو اإن ك���ان����ا لي��ع��رف���ن طبائع اذا كان لدى الطرفن قناعة تامة بالطرف
لهذه اخلط�ة امل�صرية، يف بناء كيان الآخر، ورغبة� صادقة يف الزواج.
اأ�صري ي�صتحق تثبيت اأركانه من الناحية الفهم بن الطرفن. ا�صباب اخل��الف��ات وال��ط��الق ، والعك�س وج�د الطفال. اأ�صرته، وتابع قائالً: اإن ال�صالة على
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11