Page 11
P. 11





مالمح� صبح الأحد�/8 شوال1438/هـ11
املوافق/2 يوليو2017/م ال�شنة87 العدد21977


يا كرب فقدي ا�صــــــ/ تعال

يكتبها- حممد بن مدعث

ر�ؤية- مطر الر�قي
م�ضاعر الفقد دائ��م��اً ت��اأت��ي بحجم وه���ول امل�ضيبة
اإ�شراف/ هليل املزيني نف�ضها وتختلط مب�ضاعر اإنكار وعدم ت�ضديق وهذه
كلمة حول الن�س تكون يف بداية ال�ضدمة بهذا الرحيل املفجع وهنا البغيلي� .. صاعر الفل�صفة الواقعية!
ال�ضاعر يبث م�ضاعره احلزينة بعد ان ادرك احلقيقة
امل��رة ومع اإنه جعل املتلقي يتعاي�س معه حالة الفقد
اأنفا�س واحلزن ال�ضادق ال انه يعود ليوا�ضي نف�ضه ويت�ضلّح ح����م����ود ال���ب���غ���ي���ل���ي����..ض���اع���ر
بال�ضر را�ضياً بقدر الله عز وجل فاملوت هو احلقيقة خمتلف،منوذج اأدبي واإعالمي
�صلمان املطلقة وم�ضري كل حي يف هذه الدنيا. مميز،منا�ضل،متاأمل مفكر..
َ غفر لله للفقيد ولكل ام��وات امل�ضلمني ويظل� ضعر� شعر- عماد ال�شريف حكيم..ومتجدد منوذج لل�ضعر
�ضتظل البالد خ�ضراء خ�ضراء الرثاء حتديداً من اأ�ضدق ما يكتبه ال�ضاعر متجرداً من كل غاية اخرى� ضواء اجل��م��ي��ل وال��ف��ل�����ض��ف��ة ال��واق��ع��ي��ة
�ضتُظل النبات والن�ضان البوح مب�ضاعرة والتنفي�س عن همومة. مب��ع��ن��اه��ا ال��ع��م��ي��ق و���ض��ورت��ه��ا
و�ضتحيا البالد اأر�ضاً و�ضعباً م��ن لليتيم ال��ل��ي ت���وارى ع�شيده ع��ن��ي��د� ي���ط���وّع رج�����ال ٍ ع��ن��ي��دة البغيلي امل��ث��ال��ي��ة م��ت��زن الأل�����وان رقيق
ّ
طاملا كان� ضيخها� ضلمانَ م��ن بعد ظله م��ا لقى يف� ظالل م��ا م��ال را���ش��ه ع��ز ل��و ال��زم��ن مال الإط����ار ع���ذب التفا�ضيل يعي�س ه��م جمتمعه..يكتب
ان���ا اليتيم ال��ل��ي ح��ي��ات��ه زه��ي��ده دامي� ه��ق��وات��ه ك��ب��ار� بعيده عنهم..يالم�س م�ضاعرهم.
املليك الذي يحب كلينا غلطان من قال اليتم يتم االطفال� شامخ� نظراته على را�س ما طال يقول:
واملليك الذي نحب كالنا احل���زن ن���اره يف��� ش��ل��وع��ي� ق��ي��ده اذا ه���رج ج���اب ال��ع��ل��وم امل��ف��ي��دة ماتن�ضرى رو�س الرياجيل بفلو�س
والذي حوله نلف ّ الأيادي ماهو جزع لو� شفتوا الدمع همال� اذا� شكت هيبة� له قدر� اجالل ماين�ضرى باملال غري البهامي
والذي يف ظالله نتدانى م�شاعري باحلزن دامي جديدة� اذا ا�شت�شرته جاب االريا ال�شديدة ل ق�����������وة ام���ري���ك���ا ول ق��������وة
منذ زدنا تنوعاً يف املعاين بعد فراقه فارقت راح��ة البال� اذا نخيته ج��اد ب��امل��ال� احل��ال ال��رو�س
ّ
مل تزدنا يداه اإل احت�ضانا ال�����ش��ر ف��ال�����ش��دات دي���ن� عقيدة ع��ق��ي��دت��ه ب����اهلل ك���ان���ت ر���ش��ي��ده ت����ق����در ع���ل���ى ال����ل����ي مي��ل��ك��ون
حيدر العبداهلل ل��ك��ن��� ش��ري م��ا ب��ق��ى م��ن��ه مثقال م��ت��وك��ل ب����اهلل يف ك���ل االح�����وال العزامي!!..
يا كر فقدي دام اب��وي الفقيدة� اجللطة اللي� شابته يف� ري��ده� ضارت بق�ضائده الركبان:
ع��ز اهلل اين ف��اق��د ٍ را����س رج��ال ل��ع��ل��ه��ا ت��ك��ف��ر ع���ن ك���ل االه����وال ي��ا ك��ر م��ا قلت اب��ى ا���ض��وي و
غرام كم يل� ان��ا اد�ر مطالع ق�شيدة ت��رك��ت ر�ح����ه ف��امل��ق��اب��ر� ح��ي��ده ابى ا�ضوي ابن مدعث
حل اغتيال امل�ضاعر يف مكان ال�ضالم� احلزن ي�شكني من اجلال للجال� اقفيت ر�حي جوفها احلزن يجتال ول فيه� ضي من اللي قلت� ضويته
وا�ضتنكرته احلنايا مثل� ضجب اأعربي عجزت اللقى فالبيوت الفريدة ك��ي��ف رم�����ش��ان��ه ف��امل��ق��اب��ر� ع��ي��ده راحت حياتي و انا اطري و انا انوي
�شعر ٍ ي��ويف ق��در حم��م��ود االف��ع��ال ياليت يل حيله على الو�شل� احتال واللي بغيته ن�ضيته يوم خليته!..
يا�ضني� ضعف الراده يف حروب الغرام مرحوم يا راع ال�شفات احلميدة ل��ع��ل ر�ح�����ه يف حل���ده���ا��� ش��ع��ي��ده ختاماً وم�ضة اإيجاز:
ويامر طعم الهزميه من ع��دو ٍ غبي! ال��ل��ي حم��ل��ه ل��ل��م��ط��ال��ي��ق م��ده��ال� ي�شبح لها يف جنة اخللد منزال ان ماتوحدنا غدينا ورا ال�ضم�س
تاج الغر�ر راع امل��واق��ي��ف ال��ك��ب��ار ال�شديدة ع�����ش��اه يحيا ف��احل��ي��اة ال��رغ��ي��دة وعدونا يفرح بخيبة رجانا
يركي لها ب��اجل��اه� احل��ال� امل��ال مع النبي� ا�شحابه الغر� االآل عقب التفرق ن�ضرب اخلم�س باخلم�س
ونندم ونفرك يف الأ�ضابع حلانا
وتد الفوازي بني كاف اخلطاب وهاء الغائب2/2


هدوء ن�صبي

عيدك ياوطن ر�ؤية- ماجد الغامدي وماذا فعل!؟ اإنه وقف! هل هذا اأحتراه" ب�����ض��م��ري ال���غ���ائ���ب!، االألغاز وال�صعر
بالنيابة:حممد زارع
الأم والوطن وجهان لعملة واحدة،هكذا كانت نظرة والدنا حالةٌ ما يحاولها البيت! ونحن موقف ُ فعل ٍ حقًا؟ نعم هو موقف ُ اأم تنقلنا ال���ك���اف اإىل خ��ط��اب فاطمة الدر�ي�س
حقيقي خطاب يوؤكد اأن النداء
فعلِ م َ نْ هَ��دَّهُ الع�ضق وال�ضوق!
معه ن��ح��اول الثبوت على فكرة
املوؤ�ض�س امللك عبدالعزيز- طيّب الله ثراه- اىل اجلزيرة وا�ضحة ول��و قليالً! حالة يزيد م��وق��ف ف��ع��ل ب��اح��ث ع���ن��� ض��يء ك����ان" ل�ضبه النائي" و���ض��ب��ه
العربية ب�ضكل عام واىل جند ب�ضكل خا�س ، فكانت تغلب ف��ي��ه��ا وق����ت ال��ت��ف��ك��ر وال���ت���اأم���ل يف اخلارج ولي�س يف الداخل! النائي يكون للغافل اأو ال�ضايل! ت��ط��رق� ضعراء النبط للكثري
على ق�ضائده و(حداياه� )ضعوراً جيّا�ضاً باإن هذه الأر�س وال��ت��دب��ر واحل�����زن والآه�����ة يف ف���ال���وق���وف ل ي���ك���ون ع���م���ا يف مبعنى: اأن روح احل��ب والألفة من املوا�ضيع يف ق�ضائدهم
هي اأغلى ماميلك داخل جوانحه ومما يروى عنه: حروف اللني والهاء التي جندها القلب وعمق الإن�����ض��ان! ل اأج��د التي كانت يف ذلك الوجه مل تعد ك��ال��ف��خ��ر واحل��ك��م��ة وال��وع��ظ
ع�شر من ينطح مقادمي الدبيلة يف" وين– ي��ا و��� -ه�� - راك اأن��ه يحتاج اإىل وق��وف اإط��القً��ا؛ فيه! فهو الآن خماطب حا�ضر واحل���ن���ني وال���رث���اء وال��ه��ج��اء
البتي الج��ا نه���ار املوج��باتي..) ال��ت��ف��ك��ر وال��ت��اأم��ل واحل���زن واإمن���ا ال��وق��وف يكون يف حال الفوازي الغامدي ولكن فقدَ توهّجه احلبيب اإىل وك����ان ل��ل��غ��زل احل���ظ ال���واف���ر يف ق�����ض��ائ��ده��م وك���ان
د�ن دين اهلل نتعب كل ا�شيلة والآه���ة.. معان اأكدتها حروف وج���ود ط��رف اآخ���ر نبحث عنه! نف�س العا�ضق! ف�ضار موجودًا الق�ضائد تروى ق�ضة ال�ضاعر اأو ال�ضاعرة مع احلبيب
نبذل املجهود د�ن خما�شياتي
ّ
كانت م�ضريته و�ضريته حافلة باأحداث ي�ضيب لها الولدان ، لينة وزاف���رة، ولونَها باإحكامه اإذن امل���ق�������ض���ود اأو��� ض��اح��ب ب���ه رمب�����ا!اآحت�����راك اأن����ا و( اأن����ا) واملواقف املرادة؟ وغري موجود ٍ! حا�ضرا وما كان وجند من� ضمن الق�ضيدة اأبيات يت�ضمنها لغز لو حله
ً
ّ
ولكن الله اأمده بالباأ�س واجللد، حتى اأ�ض�س لنا هذا الكيان ل���ف���ظ" وقفت"، وه�����ي ك��ل��م��ة ال���وج���ه اأو ال���وج���ه ل���ه اآث�����ار يف� ضمري م�ضترت وجوباً ل ي�ضح- كاف اخلطاب: فيه مل يعد فيه! ال�ضامع خل��رج با�ضم ه��ذا احلبيب اأو با�ضم قبيلته
امل��رتام��ي الأط����راف ، واف���ر اخل���ريات ، اآم���ن ال�ضكنات ،� ضريحة يف التعبري عن موقف اخل���ارج خ���ارج ال�����ض��اع��ر! ويف ال��ت�����ض��ري��ح ب����ه، ك��م��ا ل ي�ضح يف ال��وق��ت ال���ذي يتال�ضى فيه- هاء الغيبة: وكان ال�ضعراء ل ي�ضرحون بال�ضم حتى يحافظ على
النطق مبهمة البحث يف الوجوه
وج�����ود ف��اع��ل��ي��ة ل��ل�����ض��اع��ر ت��ب��داأ
وجنينا نحن ابناء هذا اجليل ومن قبلنا ما زرعت� ضواعده ال�����ض��اع��ر ال���ب���اح���ث يف� ضمت الوقت نف�ضه ل ينفي ذلك كونَ ال���راح���ل���ة وامل��ق��ي��م��ة( ل يقولها م���ن��� ض��م��ت ال���ت���اء، ث���م حم��اول��ة كانت تاأكيدا لكل معاين الفقد� ضر حبه لكن بع�س الأذكياء يتو�ضل لذلك من خالل
بف�ضل الله ثم بف�ضله ومن معه ممن عاهدو الله معه على و�ضكون! بحثًا عينيًا وعقلياً،��� ض��ورةٍ ل��ه يف العمق ب���داأ منها اأم������ام ال��ن��ا���س ول ي��ق��ول��ه��ا يف الن����ف����ج����ار يف ال����ه����م����زة، ث��م وال��ب��ع��د وال���ن���اأي وال���الوج���ود، حل اللغز امل��وج��ود بني الأب��ي��ات وغالباً ي�ضعب حل
الن�ضر اأو املوت دونه ، فلذا لزام علينا وعهداً على كل من وهنا ما زلنا نتاأرجح على حبلي اخلطاب! ي�ضاألها( تلك ال�ضورة ح�����ض��وره!) اإن��ه��ا رحلة� ضامتة التال�ضي يف ال�ضتتار الواجب وت�ضديدا يف لفظ الآه، واإمكان هكذا األغاز وتبقى� ضراً حتى يك�ضف عنها� ضاحب
ميتلئ قلبه بحب وطنه وغريته على عر�ضه واأر�ضه ان يكون اخل���ط���اب وال���غ���ي���اب وامل���وق���ف القلبية ل��ل��وج��ه) ع��ن كينونتها ك���م���ا ق���ل���ن���ا! وظ�������روف احل���ي���اة ل�����ض��م��ري امل���ت���ك���ل���م يف ال��ف��ع��ل الوجع!رمبا مل تقنعه هاء الغائب الق�ضيدة نف�ضه وهذا يعود لتمكن ال�ضاعر من ت�ضخري
باراً له ، براً يحاكي وي�ضبه بره باأمه ، فهو ديننا وعقيدتنا ي���وؤك���ده���م���ا يف���� ض���دة و���ض��م��ت يف اخل���ارج! اجل���زء الآخ���ر من واملجتمع متنعنا من الت�ضريح" اأحترى!" مير بكلمتني دالتني لأنها زفرةُ ياأ�س� ضتحطّم ما بقي مفردات الأبيات بطريقة ي�ضعب حلها وجند بع�س
ّ
الرا�ضخة ، وهو مالذنا ومالذ اأبنائنا وذريّاتنا من بعدنا ، وام���ت���زاج ب��ح��ال رائ���ع���ة م��ث��رية م��اه��ي��ة ال��وج��ه( ج���زء اجل�ضد/ بها اأمام النا�س!!ماذا عن كاف ع��ن اف��ت��ق��اده( وق��ف��ت اآحت����رى) من اأم��ل! اأحت���������راآاآاآاآاآاآاآاآاآاآاآاآاآاآاآه الألغاز تبقى� ضنوات حتى يتو�ضل للحل.
ماأرز الإ�ضالم ومهبط الوحي ومعقل التوحيد ، ل ت�ضوبه
ّ
�ضائبة ، وهو نعم املنتهى والعاقبة ، ونحن نِعْم اأهل الأر�س م���ن ح����الت ال�����ض��اع��ر!ال�����ض��اع��ر الت�ضكيل اللفظي.)وهنا ال�ضاعر اخلطاب يف" اأحتراك" اأو هاء ف��ت��اأت��ي ك���اف اخل���ط���اب م��وؤك��دة!! وب���داي���ة الن��ه��ي��ار ت���اأت���ي من اغ�ضيت يوم اقفيت ياناع�س الطرف
قاطبة ما اإن ا�ضتم�ضكنا بثوابتنا واجتنبنا جميع ما يكدر الذي مل يحاول الظهور واإب��داء ل ميلك غ��ري ال��ت��ح��ري والبحث الغائب يف" اأحتراه"، وال�ضاعر حل�����ض��وره رغ��م ك��ل��� ض��يء! هل ال�ضماح باخلطوة الأوىل.ل��ذل��ك اأربع� ضنني ول قدرت اأتنا�ضاك
�ضفوه ، اللهم اإحفظ وطني واآمنّا فيه ، وهذه ر�ضالتنا لكل موقفه ووج���وده اإل يف حرفني ال�ضامت يف جو من" الزحمة" اختار كاف اخلطاب!!هل هناك ك����ان الأم�����ر حم���اول���ة ل��ف��ظ��ي��ة ل فقد جعلها بني" هاء اخلطاب" لوالذي� ضواك ياملرهف الرتف
ّ
من اأراد به مكراً و�ضوء مما يرى عنه- طيب الله ثراه:- اث��ن��ني(�������( :ت" )وقفت( – "اأ) التي ت�ضورها لنا" بني الوجوه ح��دود لغوية اأو لفظية للتعبري واعية لطماأنة الذات الكاتبة! مل و" كاف الغائب" و ب��ني بقايا لأعي�س اأحبك واتلذذ بطرياك
ع���د�ك�م قدام�ك�م" اأحترى) ف��ك��ان ت��اء الفاعل! الراحلة واملقيمة!" ل اأحد يح�س اأو لتحجيم امل���ع���اين النف�ضية يحب الكاتب اأن يقول" وقفت الأمل وح�ضرة الياأ�س.!! هاويك ياللي زارف ٍ خافقي زرف
الب��د من ع��لم ٍ ي�شي�ر حتى عيوين لو تغم�س حتالك
اأم�ا له�م� اإال لك�م تهاين بن جري�س جنمة) ( العدد املقبل ن�ضيت كيف اأن�ضاك واحلال يف جرف
عاداتنا نر�ي ال�شطر روحت يام�ضنون قلب ٍ متناك
وعاد عيدك ياوطن.
البالد- مالمح� شبح وطنية جت�ضد ما نكن لبالدنا من ولء وحمبة. واأنا بحط ر�ضالتي يف و�ضط ظرف
خ�����ض��ت ال�������ض���اع���رة ال���ق���دي���رة ت���ه���اين ب���ن ج��ري�����س جنمة البالد ال�ضاعرة( تهاين�)ضيتمكن جمهورها باإ�ضمك ت�ضجل بالنهاية ومبداك
ن�شعدبا�شتقبال ات�����ش��االت��ك��م وم�����ش��ارك��ات��ك��م��� ض��ح��ي��ف��ة(ال��ب��الد) و���ض��ف��ح��ت��ه��ا(م��الم��ح��� ض��ب��ح) وم��ت��اب��ع��و��� ض��ع��ره��ا م��ن ال���ض��ت��م��اع ل��ه��ا وه���ي تلقي فديت زولك يالغ�ضي ملهم احلرف
ال�����ش��ع��ري��ة م����ن خ�����ال االإمي�����ي�����لhilael@
albiladdaily.com بق�ضيدتها الوطنية اجلديدة(يا دار حنا لك) والتي ق�ضيدتها م��ن خ��الل ت�ضجيل ح�ضري ع��ر موقع ياللي ترافقني بطيفك وذكراك
الفتة اأو الفاك�س0122750036 اأو الهاتف مررناها للناقد� ضالح ال�ضخري ف�ضاركنا م�ضكورا ج��ري��دة ال��ب��الد على ال��ي��وت��وب وذل���ك الأح���د املقبل يف هذه الق�ضيدة ذكر ال�ضاعر ا�ضم حبيبته
بروؤيته النقدية ع��ن الن�س وم��ا ح��واه م��ن م�ضاعر مب�ضيئة الله. وملن تعود.
012616990 حتويلة195 ويا ها بكم ال�شخري
روح النـور باكر تزين





�شعر- نور الوليدي� شعر� -شعيد مو�شى

ُ
����ض���ف���ت���ي ال����ع����ي����د دون���������ك ك����ي����ف مي�������ه ح���زي���ن باكر تزين.. مره نتهادى باليدين..
وامل�����������ض�����اي�����ري م������اه������ي م�����ث�����ل ع������ي������دك م���ع���ي اهلل يزينها قريب� .. املره االأتلى.. عناق
ّ
َ
اأول ال����ع����ي����د����� ض����ح����ت ب����ال����و�����ض����ال ال���ي���دي���ن باكر جتني.. ياحلوتي.. باكر تزين
اأول ال�����ع�����ي�����د دون�����������ك خ�������ارج�������ه ع����ال����وع����ي� العاد افقد يل حبيب.. لو ماجتني..
ك���������ان ودي ل�����������و اأول ي�����������وم ت���ع���اي�������دي���ن
ٍ
ع�����ن�����د ب����ن����ت����ك وق�����ل�����ب�����ي ي�����رت�����ك�����ي ب���اظ���ل���ع���ي ولل�صورة بوح اآخر باكر تزين�.. ان ماجتني� تكابرين..
ل�����ك�����ن ال������ل������ي ي����خ����ف����ف م������وج������ع������ات احل����ن����ني بعده اأن�شى..بعده اتعب ميكن ن�شيتني بعد.. من بعد ما�شاع
اإن���������������ك ب�����خ�����ري واإن�������������ك ب�������اكً�������ر ب���ت�������رج���ع�������ي بعد بعده: ميكن ا�شلى الوعد
ميكن القى يل� شدر.. اهلل من هذا
ب����ال���������ض����الم����ه ي�����������اروح ال����ن���������ور يل ت���رج���ع���ني�� س يبي�شر؟
وم����ع����ك ت����رج����ع����� ض����ع����ادة����� ض����ويف وم�����ض��م��ع��ي الفقر من ماين غني ال�شر
هذا امل�شر
واه ي�����ادم�����ع�����ي ال�����ل�����������ي غ�������ري ل�������ك م���اي���ل�������ني اليعرف ب�شحكتي�� س يبي�شر؟
انه خلق ماين هذي احلياة.. مر ّ ه لقى
ح�������ول غ����رف����ة����� ض����الت����ك ق�������ام ي�������ض���ع���ى��� ض��ع��ي من ر�ح طني حزين!. هذا امل�شر
�شوفني مر ّ ه فراق..
ج���ع���ل م���اف���ق���د وج�������ودك ط�����ول ب���اق���ي ال�����ض��ن��ني� انا فقر.. نايف ال�شمري مره لقى ، مره فراق
اأول ال���������ع����ي����د م���������اه���������و ع�������ي���د ك����نّ���������ه ن�����ع�����ي�� س كرث باكر تزين.. ميكن جتني.!
mhaz.alnbth@gmail.com مره غ�شى ، مره احرتاق
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16