Page 5
P. 5




الرأي




اخلمي�ض 22 ربيع الثان1441 ه� املوافق19 دي�شمرب2019 م ال�شنة89 العدد5 22 853



المطلقات وقسوة المجتمع



الظلم ما الذي يحدث اأمام جمموعة الرتاكمات وامل�شكالت تعي�ض ح��ال��ة م��ادي��ة� شعبة ال ي��خ��ل��و م���ن ح���ال���ة غ�شب نقف يف حرة نتاأمل ما بعد امل�شكلة.
ً
ظالم احلياتية، التي اأخذت بُعدا اآخر وت�شببت يف اخرتاق ت�شل حالتها املعي�شية حتت وخ�����ط�����اأ ارت����ك����ب����ه يف ح��ق اإذا ا�شتثنينا جهود ال�شمان والتاأمينات االجتماعية،
عُمق وج�شد املجتمع دون هوادة، ول�شت اأدري اإن كان خ��ط ال��ف��ق��ر، وه���ل جمتمعنا ن��ف�����ش��ه، ومي��ك��ن اأن تتعدى كجهة ر�شمية معنية بالقيام ب��اأدواره��ا ووظائفها
بناء امل�شاجد باأحدث فنون العمارة االإ�شالمية، باأرقى االإن�����ش��ان اأك���رث ق�����ش��وة من اأثاره على االأبناء، يف كل ما االإن�شانية، كونها تظل قا�شرة وال متتلك حلوال ً
االأحياء ال�شكنية يف كربى امل ُ دن، والتي ال يرتادها اإالَّ ب��ق��ي��ة امل��ج��ت��م��ع��ات االأخ����رى يتعلق مبمار�شة االأ�شاليب عاجلة، قيا�شا على اأق��ل امل�شتويات املعي�شية من
د. فاطمة الزهراء الأن�ضاري القليل من امل�شلني، لكرثتها بحيث ال يف�شل امل�شجد يف ح��ال��ة ن��ف��ي��ه وج����ود ه��ذه الرتبوية واجلرعات الفطرية تكاليف ال�شكن والتاأمينات ال�شحية، والنواحي
عن االآخر، اإال ّ ب�شع كيلو مرتات لتقاربها من بع�شها، احل����االت، ال��ت��ي ت���زداد يوما م��ن احل��ب واحل��ن��ان م��ن قبل الرتفيهية التي اأ�شبحت ج��زءا اأ�شيا�شيا يف حياة
الظلم ما الظلم، وما اأدراك ما الظلم!؟ يف الوقت ال��ذي يتم اإن�شائها مببالغ مالية خيالية، بعد اآخر الأ�شباب عديدة، من االأب���وي���ني، وم���ن امل�شتحيل االأ���ش��رة واملجتمع، كمعطيات ال ميكن حجبها عن
هو لغة اجل��ور وجم��اوزة احل��د، اأم��ا� شرعا ً هو و�شع تفوق املاليني من الرياالت، ومن الطبيعي اأن االأجر اأهمها اخلالفات االأ�شرية يف حممد حامد اجلحديل قيام اأحدهما بهذه امل�شوؤولية رغبة وبراءة االأطفال، اأمام االأم املطلقة وهي تواجه
ً
ال�����ش��يء يف غ��ر حم��ل��ه، وال��ت�����ش��رُّف يف ملك الغر، واالحت�شاب مت بف�شل الله للقائمني عليها، لتقدميهم م�شتهل احل��ي��اة ال��زوج��ي��ة، ب������دوره االأب�������وي مُ���ن���ف���ردا، م�شرها وعجزها يف تاأمني احتياجات اأطفالها،
وجماوزة احلد لالأخر. وهو خلق ذميم ،وذنب عظيم ك��اف��ة االح��ت��ي��اج��ات ل��ه��ذه امل ُ�� ن�����ش��اءاآت، لتبقى منابر ول��ع��دم ق��درة عقالء املجتمع، وجل��ان االإ���ش��الح رغم واأحيانا يلتب�ض االأم��ر على اأه��ل ال��زوج اأو الزوجة، ولعلنا ن��ط��رح روؤي���ة م��ع اجل��ه��ات املعنية، للقيام
،واأذى ج�شيم، وو�شف لئيم. علم وه��داي��ة للجميع، طاملا حافظت على جمالياتها كرثتها، على احتواء ه��ذه اخلالفات ومنعها من اأن اأو كالهما معا يف� شاعة تتغلب فيها لغة ال�شراع، بدرا�شات بحثية لر�شد احلاالت احلرجة، وحتديد
ق��ال الله تعاىل يف احلديث القد�شي" يا عبادي ان وم�شتوى نظافتها، وحققت اأهدافها بتوجيه النا�ض ت�شل ذروتها بعد اأن ا�شت�شرت يف املجتمع، الأ�شباب وي��ح��ت��دم النقا�ض دون احتمالية ال��رج��وع، حللول االحتياجات االأكرث اأهمية على اأن تبادر اجلمعيات
حرمت الظلم على نف�شي، وجعلته حمرما ً للتعاي�ض احل�شاري واال�شتخدام االأمثل. خالفية وق�شايا ميكن ال�شيطرة عليها، والتخفيف من ميكن اأن تُغر واقع احلال، وت�شلح ما اأف�شدته� شاعة اخلرية ورجال و�شيدات االأعمال، بتبني م�شاريع
فال تظاملوا." وما يالحظ عليها من� شوء النظافة بعد اأ�شهر قليلة حدِّتها على جمال�ض الق�شاء باملحاكم ال�شرعية. االأنرثوبولوجيا بقدر مرارتها، ويف هذه احلالة ال اأكرث نفعا من تلك امل�شاجد لرتعى وحتفظ امل ُ طلقات
الظلم اإذا� شاع يف اأم��ة اأهلكها ،ول��و انت�شر يف بلدة من افتتاحها، فهل بناوؤها اأف�شل من رعاية اأ�شرة، بتعنت ال��زوج��ني ومت�شك ك��ل ٌ منهما ب��راأي��ه، ال��ذي ن�شتطيع اأن ن ُ حمِّل تبعاتها لطرف دون اآخر، اإال ّ اإننا من ذُل ال�شوؤال.
خربها ،وان حل يف اأماكن دمرها.
وال يجوز الأح��د كائنا ً م��ن ك��ان اأن يظلم، وال ي��وؤذي
وي�شر اأو يتجنى اأو يعتدي. وال يحق الأحد اأن مينع التكريم غيرني دعم المواهب
احلقوق اأو يبخ�ض االأ�شياء ،فاخللق خلق الله ،وكلنا
عبيد الله. نعم اأع���رتف واأع��ل��ن��ه��ا للنا�ض ك��اف��ة وللقادة ب��ني اب��ن��ائ��ي وب��ن��ات��ي واإخ�����وان واخ��وات��ي
يقول اأمر املوؤمنني عمر بن اخلطاب ر�شي الله عنه خا�شة اأن التكرمي ق��د غ��رن ب��درج��ة عالية وكل اهلي، ولي�ض هذا فح�شب فلقد انت�شرت مها احلجوري

(م��ت��ى ا�شتعبدمت ال��ن��ا���ض وق��د ول��دت��ه��م اأم��ه��ات��ه��م من تفوق الو�شف وذل��ك عندما ق��ام املدير العام الفرحة ب��ني ابناء مدينتي احل��وراء الكرام
بطونهم اأحرارا.) والظامل ُ ال يحبه الله ،وال يهديه،وال للتعليم مبنطقة تبوك اال�شتاذ ابراهيم العمري فانهالوا بالتهنئة يف جميع و�شائل التوا�شل ع����رف حم��م��د م��ن��ذ ال�����ش��غ��ر ك��ع��ا���ش��ق ل��ل��ط��ب��خ، ب����داأ ح��ي��ات��ه
ً
يغفرُ له- اإال اإذا� شاء� شبحانه وتعاىل- بتكرميي وحتفيزي ب�شهادة� شكر وتقدير كان االجتماعي ،فلقد كانت ليلة وال األف ليلة وليلة بطريقة تختلف ع��ن اأق��ران��ه، بينما ه��م يلعبون ك��ره القدم
قال تعاىل: وَاللَّهُ ال يَهْدِي الْقَوْمَ الظ َّ امل ِِنيَ" وقال تعاىل لها تاأثر اإيجابي غرن واأحدث تغرا يف كل و كانت ليلة عمر ليلة فرح ليلة تاريخية ليلة و"البالي�شتي�شن" كان يقراأ كتب الطبخ، ويحاول اأن يفهم كل
":وَاللّهُ الَ يُح ِ ب ُّ الظ َّ امل ِِنيَ� "شدق الله العظيم تفكري ونف�شيتي ون�شاطي واأعطان مزيدا ملحمد لويفي وكفى. طبق وماهي مكوناته، كان يقف مدهو�شا عندما يرى طاولة
وق�ش�ض ظلم االإن�شان الأخيه االإن�شان كثرة على مر من الطموح واالأمل اىل النجاح واالإجنازات ان����ه ي���ا����ش���اده ي���اك���رام ال��ت��ك��رمي االإي��ج��اب��ي الطعام وهي مليئة باأنواع من االأطعمة املختلفة وكيف مت
الزمان ومن امثلتها ق�شة� شيدنا يو�شف عليه ال�شالم. يف جمال عملي ويف حياتي كلها دقها وجلها حممد لويفي اجلهني والتحفيز وال�شكر والكلمة الطيبة االإيجابية عملها من قبل� شخ�ض واحد فقط؟.
فقد األقي يف اجلب وهو طفل� شغر، وب ِ يعَ يف� شوق فلقد نزل التكرمي عليها واأح��دث نقلة نوعية التي تغر يف دقائق وتنقل ايل اآف��اق عالية يقول القيت من ال�شخرية الكثر فقط الأنني وج��دت نف�شي
النخا�شة،وهو احلر الكرمي، واتُهموه يف عر�شه وهو وايجابية كمطر اأتى على االأر���ض بعد موتها مبطرها يف بداية الو�شم فاأزهرت واأنبت بكل مل تخطر على بال اأحد وذلك كال�شحر احلالل يف جمتمع ال يتقبل وج��ود الرجل يف املطبخ، فكنت اأ�شمع
العفيف، و�ش ُ جن وهو الربيء.لكن الله تعاىل يجازي فاهتزت ورب��ت وانبتت م��ن ك��ل زوج بهيج، ربيعها وزخرفها فاأفرحت وغرت. وامل�شباح العجيب ال��ذي يحول الدنيا اإىل كلمات التثبيط من كل حدب و�شوب مع هذا نا�شلت من اأجل
ال�شابرين من املظلومني. ف�����ش��دق��ون مل اأت��خ��ي��ل ي��وم��ا ان التحفيز نعم اأن���ه� شعور ال��ت��ك��رمي اليح�ض ب��ه اال من جنات وانهار يف دقائق ويغر من حال اىل رغبتي يف التعرف على ه��ذا العامل، وي��ردف قائال ً اإن اأكرث
فقد كانت نهاية املطاف اأن مكَّن الله له يف االأر���ض وال��ت��ك��رمي ل��ه مفعول كبر يف ح��ي��اة املكرم ا���ش��ت��ل��م��ه ع��ل��ى م�شهد م��ن ال��ن��ا���ض ف��ه��و ف��رح حال.لذا وب�شوت م�شموع اأقول للتحفيز دور ما ي�شايقني تفكر املجتمع وحكمه على اأن تكون الفتاة يف
،وجعل له العاقبة يف الدنيا واالآخ��رة واآث��ره على كل االإيجابية وخا�شة ملن بلغ من العمر ر�شده و���ش��ع��ادة و���ش��ف��اء وان�������ش���راح��� ش��در وج��رب كبر يف رفع االإنتاجية واجلودة واالن�شباط املطبخ والرجل للعمل خارج املنزل ويا ويل من يتخلف عن
من اآذاه وظلمه. واأ�شده وزيادة لكنه فعال كان كالدواء املعجزة للخاطر ب�شهادات ورق��ي��ة الت�شمن والتغني واالإب��داع للموظف، لذلك اأوؤيد وابارك الإدارة هذه القاعدة.
لقد كرثت املظامل بني النا�ض وهم يف� شرور،و�شجت ال���ذي ح��ول��ن��ي وك��اأن��ن��ي خم��ل��وق مالئكي مل من جوع لكنها تاأتي اأكلها يف كل حني ب�شعور التعليم مبنطقة تبوك ا�شتحداث مركز للتحفيز اجلميع كان معار�ض لدخويل للمطبخ حتى وال��دي كان من
املحاكم بالق�شايا واخل�شوم الفجور، وتعدى االن�شان توؤثر فيه البيئة والعادات والتقاليد واملجتمع خيايل يرتقي اىل ه��ام ال�شحب وف��وق عايل كفكرة ومبادرة رائدة و�شابقة غر م�شبوقة، اأ�شد املعار�شني يل ولكن بعد اأن فعلت له اإحدى االأطباق التي
على حق غره وهو مغرور. وت��وج��ه��ات��ه وامل��دي��ن��ة وال��ق��ري��ة و�شجيجها امل��ج��د مب��خ��رج��ات خيالية ت�شنع املتغرات فالتحفيز وال�شكر والتقدير له دور يف الق�شاء يحبها فاأعجبته ج��دًا، فعلم اأن الطبخ موهبة وهبها الله يل
مل�����اذا ي���وج���د م���دي���ر ي��ظ��ل��م امل���وظ���ف���ني، وال يعطيهم وه��دوئ��ه��ا و���ش��ع��وب��ات و���ش��ل��ب��ي��ات احل��ي��اة وحت���ول عمر ال�شنني ايل عمر� شابا يافعا على� شلبيات العمل وا���ش��ت��م��رار وا�شتدامة ولي�شت مثل ما قال" لعب عيال" يقول حممد من االأمور التي
م�شتحقاتهم. وملاذا يظلم اأب اأبناءه، وال يعدل بينهم. واأح��داث��ه��ا، نعم اأع���رتف واأن���ا بكامل ق��واي بجهد وخ��ربات عالية بني ع�شية و�شحاها، النجاحات واالإبداعات وحتفز اجلميع للعمل� شاعدتني و�شجعتني على امل�شي قدمًا، معرفتي باأن اأف�شل
ومل��اذا يظلم زوج زوجته، ويهدر حقوقها، والزوجة العقلية اأن التكرمي غ��رن اىل حياة اأخ��رى ف��اآه على اه من القلب ما اأجمل التكرمي اإن مبنظومة متكاملة هدفها الو�شول ايل االإجناز طباخني ونقاد طعام يف العامل هم من الرجال، ورغم هذا كنت
تظلم زوجها، وال تقوم بواجبها. بفكر� شامل متكامل جديد يواكب روؤية املرحلة له حل��الوة الع�شل وال�شكر وطعم اليو�شف والتحفيز وال�شكر والتقدير. اأحتاج فقط ثقة عائلتي كي اأبدع.
اكيد الن الظامل يعتقد انه ميتلك احلق يف كل ما يفعل، واأدوات���ه���ا، وم��اب��ني التغر والتغير احللم واليقال يعطيك� شعورا بحب العمل بطاقة ويف النهاية� شكر وتقدير ملن اتخذ من ال�شكر تخطى حممد ه��ذه العقبة و�شارك يف اأول معر�ض يف عام
�شواء علم بنتيجته اأو كان يجهل.
يقول علي بن اأبي طالب( اإذا دعتك قدرتك على ظلم واحلقيقة واالأحالم واالأمان طار بي عالية بها حترث االأر�ض وتنق�ض على ال�شخر والتقدير عمال حمفزا لرفع االإنتاجية مدير2006 م وعر�ض فيه منتجه وكان عبارة عن كاكاو مقلي،
النا�ض. فتذكر قدرة الله عليك� )شعور الفرحة والتغر اىل اأحالم اليقظة فلقد وتكتب على اأم���واج البحر لتخرب بالتكرمي التعليم يف تبوك على اح���داث ه��ذا التغر، يقول حممد اإن فكرة الكاكاو املقلي كانت موجودة يف الدول
خال�شة ال��ق��ول ي��ا ج��م��اع��ة.. ب��ال��ع��دل ر���ش��ت االأر����ض تخيلت نف�شي يف عمر طالب ف��رح بقطعة. كل النا�ض حتى تعم الفرحة وتكون ت�شاركية وال�شكر مو�شول ك��ذل��ك للجميع م��ن حمبي االأوروبية واأمريكا ولكن لي�شت بكرثة، اأما يف الدول العربية
وارتفعت ال�شماء، وبالعدل ت�شعد الب�شرية. حلوى ح�شل عليها بعد� شرفة ي��وم درا�شي وج���دان مبنظومة متكاملة و�شاملة وفعال اخلر وال�شكر واالإيجابية والتحفيز وجرب مل تكن معروفة البتة، وهذا ما زاد ا�شتغراب وت�شاوؤل البع�ض
f_alzahraaa@ حافل بالن�شاط يف مدر�شته اأو فرحة اأعرابي عمت الفرحة كل املحبني. اخلواطر والتهنئة واملباركة بكرم الكالم. كيف للكاكاو اأن يقلي؟
f_alzahraaa@hotmail.com يف� شحراء قاحلة وفجاأة وعلى درب اخلر فلقد� شاهدت فرحة حياتي االأجمل يف عيونlewefe@hotmail.com يف بادئ االأمر مل يتقبل النا�ض فكرة منتج حممد لكونه غر
واالأمل اأتت رياح الب�شرى ب�شحابة فا�شتهلت اأمي الغالية وقولها وفعلها واأح�ش�شت بالفخر ماألوف فكانت هذه اأحد ال�شعوبات التي واجهته، لكنه كان
يوؤمن ب��اأن مع م��رور االأي��ام� شينجح امل�شروع وبالفعل بعد
م�شاركته االأوىل بداأت النا�ض تهتم بالكاكاو املقلي وتنتظر
األحوال المدنية وخدمة رائدة قدومه يف املعار�ض االأخ���رى، حتى اأ�شبح م�شروع حممد
من اأجن��ح امل�شاريع يف املعار�ض الكويتية وامل�شمى با�شم
يف تقرير اإخباري بثته وكالة االأنباء ال�شعودية، خ��دم��ات ال�شجل امل��دن، املتنقلة. خامتة: اإنها خدمة اإن�شانية مميزة، حققتها وكالة."Fried junk"
وتناقلته ال�شحف املحلية ورقية واإلكرتونية عرب ك��اإ���ش��دار ب��ط��اق��ة الهوية اإن ق��ي��ام وك���ال���ة وزارة وزارة الداخلية ل��الأح��وال املدنية ب��ني� شفوف يقول حممد اأي� شخ�ض منا قد يتعر�ض للكلمات ال�شلبية
�شفحاتها بعنوان( االأحوال املتنقلة تبداأ خدماتها الوطنية و�شجل االأ�شرة الداخلية لالأحوال املدنية امل��واط��ن��ني يف ال��ع��دي��د م��ن حم��اف��ظ��ات وم��راك��ز ولكن اإذا نظرنا لهذه الكلمات باأنها عائق� شن�شت�شلم ولن ندع
يف مناطق اململكة.) وجتديدهما اإ���ش��اف��ة اإىل بهذا العمل على م�شتوى اململكة، وخا�شة لكبار ال�شن والعجزة وذوي اأحالمنا تتحقق.
وتهدف فكرة ه��ذه اخلدمة اإىل تقدمي اخلدمات ت�شجيل واقعات ال��زواج حم�����اف�����ظ�����ات وم�����راك�����ز االإع���اق���ة، وم��ن ال ي�شتطيعون ال�شفر الإدارات يف بع�ض االأح��ي��ان ق��د تتم مهاجمتنا م��ن قبل اأف���راد بع�ض
للرجال والن�شاء يف عدد من مناطق اململكة، يف وال������ط������الق وال������وف������اة، اململكة التي ال يوجد بها االأحوال البعيدة عن مقر اإقامتهم؟ املجتمع ب�شبب عمل غر ماألوف نقوم به، وقد نالقي منهم
اإطار تنفيذ وكالة وزارة الداخلية لالأحوال املدنية وتعديل املهنة، ف�شال ً عن ف����روع ل���الأح���وال امل��دن��ي��ة اأمت���ن���ى م���ن ك���ل اإدارة خ���دم���ي���ة: ك��ال�����ش��م��ان اال�شتهزاء واال�شتنكار، فال نياأ�ض على ما يقولون، ولنكمل ما
ملبادرة( موجودين) املوجهة خلدمة املحافظات طباعة� شريحة البيانات علي خ�ضران القرين جهد موفق وفكرة رائدة االجتماعي/ وكتابات العدل/ واجل��وازات وما بداأنا طاملا كانت لدينا روؤية وا�شحة عما نقوم به، ولقد كان
(الربنت.)
واملراكز التي ال يوجد بها مكاتب لالأحوال املدنية.
وقد حددت الوحدات املتنقلة الأداء هذه اخلدمة وت�����ش��ه��م ه���ذه ال��وح��دات وخ��دم��ة وطنية� شامية، مياثلها م��ن االإدارات االأخ���رى اأن حت��ذو حذو لنا اأ�شوة ح�شنة يف ق�شة نوح عليه ال�شالم عندما بداأ ي�شنع
وك��ال��ة وزارة ال��داخ��ل��ي��ة ل���الأح���وال امل��دن��ي��ة يف
ت���ن���ب���ث���ق م�����ن ال�������ش���ع���ور
الهادفة تواريخ وتواجد وجودها يف العديد من امل��ت��ن��ق��ل��ة يف اخ��ت�����ش��ار ال���وق���ت واجل���ه���د على بامل�شوؤولية جت��اه� شريحة م��ن املجتمع حرية م�شروعها الرائد وخدماتها االإن�شانية. وبالله ال�شفن يف مكان ال يوجد به ماء! لكنه كان يحمل يف قلبه
مدن اململكة وقراها. املواطنني من خالل قيامها بخدمتهم، يف اأماكن بخدمتها مما له عالقة باالأحوال املدنية و�شوؤونها التوفيق. اإميان وثقة بوعد الله، ونحن اأي�ش ً ا يجب اأن تكون لدينا ثقة
وت�شمل اخلدمات التي تقدم خالل هذه الوحدات: تواجدهم� شواءً بالوحدات املتنقلة اأو احلقائب اخلدميةAli.kodran7007@gmail.com . مبا نقوم به واإن القينا اال�شتنكار.


اشتقنا لكل جميل افتقدناه دار المسنين بوابة العقوق بالوالدين



هل نتلم�ض وداعة احلياة مبا فيها من بع�ض ما يكابده ال�شاعر من لوعة الفراق و�شوق دع����ا دي��ن��ن��ا احل��ن��ي��ف ل��ل��رب ب��ال��وال��دي��ن من مل ت�شتطع تقدمي الرعاية الالزمة الأمها
اجلمال، هل ننام بعمق ونتنف�ض بانتظام، هل املحبني، وال غرابة اليوم اأن جتد اأحدهم واالإح�شان اإليهم وعدم الت�شجر اأو ال�شيق يقررون امل�شي قدما ً نحو الطريق االأ�شهل
ناأكل املفيد من الطعام ون�شرب النقي من املياه يف�شر ب��ي��ت ال�����ش��اع��ر اأح��م��د��� ش��وق��ي ال��ذي منهم، وهو ما يعترب اأق��ل تقدير ي�شتحقه للتخل�ض م��ن اأوج���اع واأزم����ات والديهم،
ً
؟ هل نتحاور بهدوء ونن�شت باإمعان؟ ملاذا كل يقول فيه( :وتعطلت لغة الكالم وخاطبت الوالدان ردا للجميل الذى قدموه الأبنائهم وي��ق��وم��ون باإلقائهم ف��ى دار ال��رع��اي��ة فى
ه��ذا الت�شتت ؟! لقد حتدثت يف اأم��ر ه��ام مع.... عيني يف لغة الهوى عيناك) باأن كلمة فى ال�شغر من رعاية وحب واهتمام جمتمعنا العربي ال��ذى لطاملا متيز بقوة
زمالئي وط��ارت معظم اأفكاري ، لقد اأطعمت( تعطلت) تعني توقفت ع��ن التحدث واأن ل��ك��ن ب��ع��دم��ا ي��ق��ف االأب���ن���اء ع��ل��ى اأق��دام��ه��م ع��الق��ات��ه االإج��ت��م��اع��ي��ة خ��ا���ش��ة املتعلقة
ّ
حفيدي فاأنق�شته ج��ل غ��ذائ��ه، لقد ح�شرت كلمة عيني وكلمة الهوى يف ال�شطر االآخر وي�����ب�����داأون ف���ى��� ش��ق ط��ري��ق��ه��م ب��احل��ي��اة بالروابط العائلية.
جمل�ض ال��ع��زاء ون�شيت اأن اأوا���ش��ي النا�ض بهرية حممود احللبي يرمز لها بر�شم للعيون ويف داخلها ر�شم يرتكون والديهم فى م�شهد ميتلئ بالعقوق نيفني عبا�س ليت االأب��ن��اء يعلمون اأن ال��رب بالوالدين
بقلبي وجروحي، و�شر البلية ما ي�شحك. للقلوب ق��د ت�شر حل��ال املحب وق��د ال تدل واجل��ح��ود بعد اأن� شعف ال��وال��دان ورق هو اأعظم� شبب لو�شولهم لبوابة اجلنة،
ً
ن��ع��م ن�شيت وت�����ش��و���ش��ت ومل اأدرك حتى ال��ذي جئنا الأجلها واملحتوى الفكري الذي اأبدا.. والله اأعلم. عظمهما واأ�شبحا فى اأم�ض احلاجة للرعاية قرارة نف�شه اأنها� شتكون الزيارة االأخرة ف��م��ج��رد دع����وة اأح����د ال���وال���دي���ن ل��الأب��ن��اء
اللحظة ملاذا فعلت هذا ومل اأفعل ذاك؟! يحتم علينا تعزيزه، فقد ا�شتغلنا م�شورين ه��ل راأي��ت��م كيف خويت اأرواح��ن��ا وجتمدت بعد اأن اأ�شبحا عاجزين عن خدمة اأنف�شهم. و�شينتهى به احلال بعد رحلة من الوحدة ووج����وده����م ف���ى ك��ن��ف��ه��م ي��ج��ع��ل ال��ربك��ة
لقد غ��رت التكنولوجيا حياتنا، و�شرنا وحم��ل��ل��ني م��ن دون تكليف وال ا���ش��ت��ئ��ذان، عواطفنا، ه��ل راأي��ت��م ك��م تعبت عقولنا من فيقرر االأبناء اإلقاء الوالدين بدار الرعاية واالنعزال اإىل و�شع ا�شمه على ورقة ت�شمى واخلرات ور�شى الرحمن عز وجل تنهمر
ب��ال��ك��اد ن�شمع��� ش��وت غ��رن��ا وب��ال��ن��ادر ما ن�شور احلدث ونرفع� شوره على املن�شات كرثة التفكر يف الالمعقول، وطول انتظار اأو دار امل�شنني اخل��ال��ي��ة م��ن ك��ل اأ���ش��ك��ال نعيا على اأحد ال�شحف اأو املواقع!، فينظر عليهم ويفتح لهم اأبواب اخلر من ال�شماء.
ً
َ
ن�شتوعب ال���ذي ي���دور ح��ول��ن��ا، وب���ات من االلكرتونية وو�شائل التوا�شل االجتماعي، يف الال�شيء، لقد اأ�شبحنا كم�شردين معدمني الرعاية، بعد اأ�شبحت رعايتهم ثقال على ال��وال��دان لالأبناء بدموع حبي�شة وح�شرة قال تعاىل( وَق َ� ش َ ى رَبُّك َ اأال َّ تَعْبُدُوا اإ ِ ال َّ اإ ِ يَّاهُ
ً
املخجل اأن ال نعي اأن��ن��ا يف ح�����ش��رة كبر مندح هذا ونقدح بذاك، من غر حتقق خلرب نقف على قارعة الطريق يف اأر���ض ج��رداء ك��اه��ل االأب���ن���اء وه���و م���ا ي��ن��ذره��م ب�شوء على االأبناء الذين كانوا باالأم�ض� شعفاء وَب ِ الْوَالِدَيْن ِ اإ ِ حْ�ش َ انا اإ ِ مَّا يَبْل ُ غ َ نَّ عِنْدَك َ الْكِرب َ َ
َ
ُ ّ
ُ
واج��ب تلم�ض احتياجاته و�شغر واج��ب وال فهم ملا يرتكه االأثر. ننتظر غودو املنقذ الذي� شياأتي ليخل�شنا من اخلامتة وتوعد بتعجيل عقابهم باحلياة وف��ى ح��اج��ة للحب واحل��ن��ان واالح��ت��واء، َ اأحَ��دُهُ��مَ��ا اأوْ كِال َ هُمَا ف َ�� ال َ تَ��ق��ل ْ لَهُمَا اأف ٍ وَال َ
ُ
ً
ال��ت��ح��اور م��ع��ه، وم���ه���ام م�شتعجلة يجب وامل�شحك املبكي اأننا دخلنا عامل الديجيتال معاناتنا ويبث االأمل يف حياتنا. الدنيا قبل االآخرة. فيكون رد اجلميل اليوم هو اإيداعهم فى تَنْهَرْهُمَا وَق��ل ْ لَهُمَا ق َ�� وْال كَر ِ ميًا• وَاخ ْ فِ�ض ْ
ُ
ِ
االلتفات اإليها والعمل على اإجنازها، فبات والتكنولوجيا احلديثة وافتقدنا الذائقة ا�شتقنا ل�شحكاتنا، ا�شتقنا الأوالدن���ا، ا�شتقنا ال اأح��د يعلم م��دى ال�شرر واالأمل النف�شى دار انتظار املوت كما اأ�شميها، التى متتلئ لَ��هُ��مَ��ا جَ��نَ��احَ ال�����ذ ُّ ل ّ مِ���نَ ال��رَّحْ��مَ��ةِ وَق����ل ْ رَب ِ ّ
َ
اأكرث همنا يف كل فعالية تقام وموؤمتر يعقد اجلمالية لالإبداع االأدبي وخا�شة يف ال�شعر، ملنتجاتنا البلدية، ا�شتقنا لب�شاطة احل��ي��اة، ال��ذى ت�شعر به االأم اأو االأب عندما يلمح بحوائط باردة مظلمة خالية من العواطف ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَان� ش َ غِرًا• رَبُّكُمْ اأعْلَمُ مب ِ َا
ِ
ُ
اأن نت�شور مع امل�شاهر ونلتقط ال�شيلفي فلم يعد جيل ال�شباب ي�شتوعب ما يكتب من ا�شتقنا للمو�شيقى الهادفة والفن الرفيع، ا�شتقنا نظرات اجلحود والعقوق بعيون اأبنائه والدفء واحلنان. ِ يف ن ُ فو�ش ِ كُمْ اإ ِ نْ تَكُون ُ وا� ش َ احل ِ ِنيَ
ُ
َْ
اإىل جانبهم وكاأننا يف رحلة ترفيهية نت�شامر ق�شائد� شعرية وما يرتدد من حكم واأقوال، لرتاثنا العريق وقيمنا االأ�شيلة، وه��م ي��ودع��ون��ه ف��ى م�شهد اأخ���ر يعت�شر تعددت اأ�شكال اجلحود لكن الوجع واحد، ف َ اإ ِ نَّ هُ كَانَ لِالأوَّاب ِ نيَ غ َ فورًا.)
فيها مع االأهل واملعارف، متغافلني املقا�شد وخا�شة تلك التي تخاطب الوجدان وت�شف ا�شتقنا لكل جميل افتقدناه. قلب ك��ل اإن�����ش��ان ل��ه، وه��و يعلم ج��ي��دا فى فمن مل ي�شتطع خمالفة رغبة زوج��ت��ه، اأوchefnevenabbas@gmail.com
ً
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10