Page 8
P. 8
08 املوافق/19 مار�س2018/م ال�سنة88 العدد22230 جدة
الإثنني/2 رجب1439/هـ
املقعد مدار�س الفالح العريقة
(احللقة الثالثة والثالثون)
مدار�س الفالح العريقة بجدة... املدر�شة ه��ذه املدر�شة التي لزال��ت نبعا امل�شت�شار
ال��ل��ي ت��خ��رج منها رج���ال،� شاهموا يف للعطاء يف نف�ص موقعها، الذي مروان عبدالفتاح عبدربه
نه�شة وتنمية بلدنا، بل املدار�س التي
اأ���ش�����ص ل��ه��ا ف��ي��م��ا ب��ع��د اأوق����اف
و����ش���ل ع����دد ك��ب��ر م���ن خ��ري��ج��ي��ه��ا اإىل ودك��اك��ني ل�شمان ا�شتمرارها حارة اليمن
منا�شب عليا يف الدولة. يف تقدمي التعليم لأب��ن��اء ج��دة؛
اإن��ه��ا امل���دار����س ال��ت��ي ت��ع��دت ال��ق��رن من اإ����ش���اف���ة اإىل ال���دع���م ال��رئ��ي�����ص ال�شتعمار الإجن��ل��ي��زي، وك��ان
ال�شنني اأي ج��اوز تاأ�شي�شها املائة عام، يف وقتنا احلا�شر م��ن دولتنا التعليم فيها متطوراً.
ببادرة من رجل اأعمال جداوي، ا�شت�شعر الر�شيدة، اأعزها الله. ابتعث احل��اج حممد علي زينل
اأهمية التعليم فبادر بتاأ�شي�س فالح جدة، ت�����خ�����رج م������ن ال������ف������الح م��ن��ذ- رح��م��ه ال��ل��ه- وع��ل��ى ح�شابه
الكدمب وبعدها ب�شت� شنوات اأ�ش�س فالح مكة. ت��اأ���ش��ي�����ش��ه��ا اآلف م��وؤل��ف��ة من احلاج/ حممد علي زينل اخلا�ص ع�شرة طالب من فالح
اإنه تاجر اللوؤلوؤ املعروف احلاج حممد علي زينل- اأب��ن��اء ج���دة، ن��ذك��ر منهم على م��ك��ة وع�����ش��رة م��ن ف���الح ج��دةن
رحمه الله- والذي اأ�ش�شها يف العام ٥٠٩١ ميالدية� شبيل املثال ل احل�شر حمزه ذكرهم للتاريخ، فكان الع�شرة اللي من ف��الح مكة
مب�شاهمة من زوجته ال�شيده خديجه عبدالله زينل� شحاتة، اأح��م��د قنديل، عابد� شيخ، عبدالفتاح مع حفظ الألقاب، هم ا�شحق عزوز ، عبدالله عثمان
وال��ت��ي قدمت ل��ه حليها وم�شاغها وذهبها ل�شراء عبدربه، عبدالوهاب عبدالوا�شع ، ح�شن ن�شيف، ، ح�شن كتبي ،� شامي كتبي ، حممد عبداللطيف
مبنى املدر�شة ومتويلها بكامل احتياجاتها. حممد اإب��راه��ي��م م�شعود ، عمر ع��ب��درب��ه، ه�شام ، حممد لنقا، اأحمد اجلفري ، م�شطفى برناوي ،
يقع مبنى مدار�ص الفالح يف حارة املظلوم القريب ناظر ، حممد حممود زاه��د ، حممد عبدالوهاب حممد وزير علي ، جعفر فلمبان.
من باب مكة، و�شوق البدو. ناغي، اإبراهيم يو�شف زينل، حممد عبدالله علي اأما طلبة فالح جدة، فهم مع حفظ الألقاب،
وتعود فكرة اإن�شاء املدر�شة اإىل احلاج حممد علي ر�شا، اأحمد باع�شن ، اإ�شماعيل اأبو دَاودَ ، عبداحلميد مطر ، عبدالفتاح عبدربه ، اأحمد بامفلح
ُ
زي��ن��ل، ال���ذي ح��ز يف نف�شه انت�شار اجل��ه��ل بغياب رحمهم الله جميعاً. ، خليل ر�شيدي ، عمر غراب ، علي عيد ، عبدالكرمي
التعليم عن مدينة جدة، واأهلها الذين كانوا يعتمدون مل يكتف احل��اج حممد علي زينل بافتتاح مدار�ص بكر ، اأحمد بلينه ، اأحمد هندي ، حممد العو�شي ،
م�.شاهر حممد رقام على تعليم الكتاتيب والزوايا، الفالح بجدة، ومكة. بل حلقها بفروع لها يف الهند رحمهم الله جميعاً. عبدالفتاح عبدربه وخليل ر�شدي
فتقدم اإىل الوايل الرتكي، ي�شاعده يف ذلك ال�شيخ والبحرين ودبي. ا�شتمرت مدار�ص الفالح يف تطوير مبانيها، واأدائها برحمته، ومغفرته ، واأن يجعله يف اأعلى املراتب.
ل تخلو اأي حارة من الألقاب، فكان معظم اأبناء ع��ب��دال��روؤوف جمجوم بطلب اإن�شاء مدر�شة نظامي خ���الل ت��ل��ك ال��ف��رتة، ف��ك��ر احل���اج زي��ن��ل يف ابتعاث حتى و�شلت اإىل ما و�شلت اإليه الْيَوم. ع��ل��ى اأم���ل ال��ل��ق��اء ب��ك��م الأ���ش��ب��وع ال���ق���ادم، ب��ذك��ري��ات
ْ َ
احلارة لهم األقاب ي�شتهرون بها، وقد تن�شى يف جدة ، فوافق الوايل على طلبه، ملا كانت له مكانة خريجي القبة املتميزين من فالح جدة، ومكة؛لإكمال هذه نبذة خمت�شرة عن اأعرق مدر�شة يف اجلزيرة ومواقف فالحية خالل فرتة الدرا�شة الثانوية يف هذا
اأ�شماوؤهم احلقيقية ويطغى عليها ذلك اللقب. وهناك اجتماعي عند الوايل. درا���ش��ت��ه��م ال��ع��ل��ي��ا يف ال���ه���ن���د، ال���ت���ي ك���ان���ت حتت العربية،� شائال الله ، عز وجل، اأن يتغمد موؤ�ش�شها املرفق التعليمي الذي يفتخر به كل من تخرج منه.
األقاب م�شتحبة وهناك العك�س ول يخلو املو�شوع اإبداع جدة.. والواجهة البحرية
من الظرف والطرافة، فلكل حارة ظرفاوؤها الذين
يحبهم ال�شغار والكبار ول حتلو احلياة اإل بهم.
�شاحبنا، ك��ان يلقب بالكدمب لكرثة كذبه وخ�شب خياله وكنت اأحياناً اأ�شعر اأنه
ل يكذب ولكنه مري�ص بالوهم. وقد كان برغم ذلك طيباً� شهماً حلو املع�شر، وكان
يغ�شب من هذا اللقب، واإذا� شمعه يتوقف عن احلكاية، فقد كان يحب لقب البطل.
فاإذا اأردنا حكاية اأعطيناه مايريد. كان لهذا البطل دراجة يعتز بها كثرياً وي�شميها
ب�شاط الريح ويدعي اأنها نفاثة واأ�شرع من ال�شوت وين�شج الكثري من حكاياته حولها.
ت�شدقوا، هكذا تبداأ حكاياته،
الأ�شبوع املا�شي ركبت ب�شاط الريح وطلعت القمر. د. زامـل عبداهلل� شعـراوي
معقول؟!!!!! يجب اأن نبدي ا�شتغرابنا لال�شتزادة. نعم وربطت الب�شكليتة يف العلم
المريكي اللي هناك.
طيب كم يوم ياأخذ امل�شوار للقمر؟� شحك الكدمب وقال كم يوم؟ هيا كلها� شاعتني. عندما تقف على� شواطئ عرو�س البحر الأحمر" جدة" الفاتنة، ت�شعر
ً
مو معقول، طيب هيا قوم ورينا دحني. ل ل ماينفع الآن� .شوف الآن هالل ومايف اأن هذه املدينة ت�شيف كل يوم وكل زمن لوهجها الآ�شر اأبعادا جمالية
مكان. فني اأوقف الب�شكليتة؟ وفني اأفر�ص� شجادتي؟ وفني اأولع الفحم؟ ماينفع الآن كبحرها الرائع وت�شاحمها وحبها لكل من زارها اأو عا�س فيها، وقد
ياحبيب. اأنا اإذا طلعت القمر لزم اآخذ مزاجي ولزم اأ�شرب الرباد والتعمرية هناك كتبت هنا قبل فرة عن م�شروع" الواجهة البحرية" اجلديدة وعن
وارجع قوام قوام. طيب ت�شتعمل خرائط او بو�شلة ع�شان تروح القمر؟ ياواد اإنت جمال هذا امل�شروع، وهاهو اليوم يح�شد ثمار هذا اجلهد املبذول من
اأهبل ول اأعمى يا لكدة، مو اأهو قدامك ما ت�شوف؟ قال خرائط قال. قبل اأمانة حمافظة جدة واجلهات امل�شئولة عن امل�شروع ،
هيا� شلوا على النبي، تخربوا حرب ا�شرائيل؟ قلنا ايوة طبعاً نخربها. اأيامها اأنا قاعد فقد ح�شدت اأمانة حمافظة جدة خالل الأ�شبوع املا�شي" جائزة جدة
ا�شمع الأخبار يف الراديو، وقالوا ح�شلت ثغرة ، والعدو يحا�شر جيو�ص العرب.
ب�ص والدم يفور يف عروقي واأخ��ذت ع�شاتي و�شكينتي واأرك��ب ب�شاط الريح وهوا لالإبداع" يف دورتها الأوىل؛ اإثر تر�شيح م�شروع الواجهة البحرية
على� شينا. يومني واأنا فوق الب�شكليتة ما وقفت. و�شلت� شينا يف الليل، ظالم كحل اجلديدةJW للمرحلتني الرابعة واخلام�شة� شمن املبادرات والأعمال
مات�شوف اأ�شباعك. وقفت الب�شكليتة يف طرف ال�شحرا ع�شان الن�شحاب بعدين. املميزة املقدمة من اجلهات احلكومية ، خالل حفل التتويج، الذي رعاه
دخلت خميم العدو ب�شوي�ص واليهود ناميني واأروح على الدبابات وبال�شكينة قطعت� شاحب ال�شمو امللكي الأمر م�شعل بن ماجد، حمافظ جدة.
كفرات الدبابات كلها. قلنا، ب�ص الدبابات بجنازير مو كفرات. قال،� شح� شوؤال حلو.
ياغ�شيم انت وهو، الدبابات القدمية كانت كفرات اأما اجلديدة، جنازير وانا عامل وال��واج��ه��ة ال��ب��ح��ري��ة اجل��دي��دةJeddah ي�شكل اإ���ش��اف��ة مهمة ومل�شة جمالية جاذبة
ح�شابي، جبت معايا اأقفال ب�شكليتات وربطتها كلها واأخذت قارورة ا�شفنيك جبتهاWaterfront فتحت اأبوابها ل�شاكني ل�شواطئ جدة؛ كون التطوير وفر م�شاحات
معايا وكبيتها كلها يف خزان املوية حقهم. وزائري مدينة جدة" عرو�ص البحر الأحمر كبرية وعنا�شر جمالية وبنية حتتية متكاملة
بعد ماخل�شت، رحت اأت�شللت ملخيم اجلي�ص العربي ورحت خليمة القيادة. دخلت على" وهي حتمل� شعارها اجلديد امل�شتوحى من ، ويعترب م�شروع الواجهة البحرية اجلديد
القائد، اأعطيته التحية وعرفته بنف�شي قال يل مايحتاج يابطل،� شمعتك� شبقتك، وهل طائر ال��ن��ور���ص، ال��ذي ينت�شر على� شواطئ من اأجمل امل�شاريع التي اأقيمت على ال�شاحل
يخفى القمر. ج����دة، وي�����ش��ك��ل ال�����ش��ع��ار��� ش��ربً��ا م���ن ط��ائ��ر الغربي، ويعد نقلة نوعية يف املجال الهند�شي
املهم، خربته باملهمة اللي� شويتها. اأنب�شط مني وقال: بي�ص الله وجهك. قلت له: اأبد ال��ن��ور���ص ويحمل دلل��ة على ام��ت��داد واجهة واملعماري للواجهات البحرية على امل�شتوى
ِ
ما� شوينا اإل الواجب. جدة البحرية من ال�شمال اإىل اجلنوب ي�شكل العاملي، وياأتي� شمن اهتمام قيادتِنا الر�شيدة م���ن اأه�����ايل وزوار ال��ع��رو���ص ، والإ����ش���ادة ٠٠٧ األ��ف م��رت مربع ويحت�شن م�شطحات اأ�شاف املم�شى البحري جمال للم�شروع.
اجلماعة خال�ص مربطني وال�شم يف امل��وي��ة. من الفجر تقوموا عليهم وتفرموهم. ر�شاقة كجناحي طائر النور�ص اجلميل. بالتنمية والتطوير ال�شامل لكل مناطق ومدن بها لتوفر ك��ل مقومات اجل��م��ال واخل��دم��ات خ�شراء مب�شاحة تقدر ب� ٥٧٢ األف مرت مربع� شكراً من القلب كل ملن� شاهم يف هذا الإجناز
توؤمرين خدمة تانية؟ اأعطاين التحية وقال: ل خال ول عدم. درب ال�شالمة يابطل. وي�شاف امل�شروع اجلديد ملنظومة م�شاريع بالدنا احلبيبة يف ظل روؤية ٠٣٠٢ الطموحة املتكاملة ال��ت��ي اأع��دت��ه��ا ونفذتها اأم��ان��ة جدة ب��الإ���ش��اف��ة اىل ج�شر م�شاة ح��دي��دي معلق والعمل امل�شرف، والذي اأ�شاف قيمة جمالية
ب�ص وانا راجع ملكان الب�شكليتة ع�شان ان�شحب، انفجر يف لغم وا�شت�شهدت. ت��ط��وي��ر ال��واج��ه��ة ال��ب��ح��ري��ة ف�����ي م��دي��ن��ة ج��دة، الواجهة البحرية اجلديدة، التي� شوف جتعل ب���امل�������ش���روع ، ب���الإ����ش���اف���ة اإىل ال��ف��ع��ال��ي��ات يربط بني الكورني�ص و�شارع الأمري في�شل لعرو�ص البحر الأحمر جدة.
يا�شيخ، معقول ا�شت�شهدت؟ وكيف رجعت؟ قال: يعني هي دي اأول مرة ا�شت�شهد والتي ت�شعى اأمانة حمافظة جدة لال�شتفادة مالمح العرو�ص جدة اأجمل واأبهى يف عيون الرتفيهية ال��ت��ي ت��ق��ام على كورني�ص ج��دة، بن فهد، وال��ذي يعد اأط��ول ج�شر م�شاة يف هم�شة:
فيها؟ خال�ص اأديت واجبي وا�شت�شهدت. اإي�ص اأجل�ص اأعمل يف ال�شحرا؟ من مقوماتها املتوفرة وتطويرها مبا يحقق حمبيها ، اإ�شافة اإىل ذلك فقد حققت الواجهة� شمن روزنامة الرتفيه من قبل الهيئة العامة اململكة ب��ط��ول ٠٥6 م��رتا ، وت��وف��ر ب��ه كافة" جدة" مبكانتها التاريخية هي اأي�شا بوابة
ابتعدنا قليالً، وب�شوت واحد، يا كدمب. عن اإذنكم املطاردة بداأت، لزم اأ�شرد. رف��اه��ي��ة امل��واط��ن��ني واملقيمني وال����زوار، كما البحرية بكورني�ص جدة اإقبال منقطع النظري للرتفيه، وامل�شروع تبلغ م�شاحته الإجمالية اخلدمات لذوي الحتياجات اخلا�شة ، وقد للفن واحلياة واجلمال.
م�ساهد من حياة� سوق البدو يف ال�سبعينات( ....اجلزء الأول)
يقع� شوق البدو يف اجلانب ال�شرقي احلب ،وال��ذرة، والدخن وكذلك الهيل ،النب واجلنزبيل، ال�شوق الداخلي، وي�شارع اجلميع يف تزويده بكورجة
م��ن مدينتنا احلبيبة ج��دة...ب��ح��ارة وك��ان ي��رت��اد ال�شوق ع��دد كبري م��ن احل��ج��اج واملعتمرين( ٠٢ حبة) من الفالين( واأ�شهرها اأبو ع�شكري) واأخرى
املظلوم. و�شمي ب�شوق البدو؛ لكرثة بالإ�شافة اإىل اأهل البلد وعدد كبري من اجلاليات املختلفة. من الكوايف والغرت والعقل. وكذلك يعطونه طاقتني من
مرتاديه من اأهل البادية القاطنني يف معظم ماذكرت اأعاله كان م�شاهد مكانية، اأما عن امل�شاهد القما�ص املخطط ال��ذي ت�شتخدمه ن�شاء اأه��ل البلد لعمل
قراهم حول مدينة ج��دة؛ حيث حتط احلياتية عن� شوق البدو ف�شوف اأبداأ ب�شرد بع�شها: ال�شراويل الطويلة، وك��ل ذل��ك� شلفة حتى ي��ب��داأ ويرتكز
رك��اب قوافلهم بب�شائعها عند مدخل• ا�شتهر اأه��ل� شوق ال��ب��دو بح�شن املعاملة وال�شدق يف ال�شوق ثم يعيد لهم قيمة الب�شاعة التي ا�شتعارها.
جدة ال�شرقي يف باب مكة، اأحد مداخل والأدب اجل��م مع كل املرتادين، وبينهم كتجار. اأم��ا عن وت�����ش��ت��خ��دم ال���ك���ورج���ة ال���ت���ي ت�����ش��اوي( ٠٢ح���ب���ة) ب��دل
املدينة الرئي�شية. وعند مدخل� شوق تعاملهم مع الن�شاء؛ حيث ال�شون والتكرمي من اجلميع، مان�شتخدمه اليوم درزن( ٢١ حبة.)
البدو جتد بوابة ب��اب مكة على بعد حفظ ً ا لعفتهن وحيائهن ويكرموهن باإعطائهن الأولوية يف• واأتذكر� شندقة�" شيبوب" حتت بيت� شابر، والتي م. نبيل� شالح� شابر
ً
�شبعني م��را... وقد مت اإزال��ة البوابة اإمتام مايحتاجونه ، وتلك اأخالقيات جميع اأ�شواقنا بجدة، ا�شتهرت ببيع العقل وم��ن� شمنها اأ�شهر العقل يف تلك
مع� شور مدينة جدة عام ٧٦٣١ه.� حيث جتدها عند بائع الفول ،اجلبنة، املعلبات وخالفه. الفرتة وامل�شمى" عقال امللك في�شل" وجت��ده معلقًا على بعيدًا. ويقولون عن ذلك": غلبونا بالفلو�ص
ميتد� شوق ال��ب��دو م��ن ب��اب مكه� شرقًا يف اجت��اه الغرب• كل يوم يُر�ص املاء اأمام كل دكان لتثبيت الرتاب من اأبواب ال�شندقة..... وهو عقال مق�شب بخيط لون الذهب وغلبناهم باجللو�ص..." وللمعلومية حتى
بطول ٠٥٣ م... وعلى بعد دكانني من الناحية اجلنوبية، التطاير على الب�شائع داخ��ل ال��دك��ان ويف نف�ص الوقت ، وتن�شج اأركانه بخيوط من ال�شوف الأ�شود. بع�ص اأ�شحاب الدكاكني واملهن من اأهل البلد
ه��ن��اك مم��ر يو�شلك اإىل جمموعة م��ن الإخ����وة اخلياطني ي��ت��ط��اي��ر دخ����ان ب��خ��ور يحمله رج���ل ب�شيط يف مبخرته• الأقم�شة امل�شتوردة تاأتي بالبحر يف بالت( جمع بالة، ت�شلهم مطبقيات ال��غ��ذاء بع�ص اأي���ام تتطلب
ال�شوام يخيطون الثياب ، ال�شراويل، والبيارق( الأعالم)، دكاكني� شوق البدو من الناحيتني ال�شمالية واجلنوبية ت�شرف لهم عوائدهم من احلكومة ال�شعودية ومن اأوقافهم امل��ج��م��رة امل���دلة م��ن مم�شك ح��دي��دي يحركه يف ال�شوق والبالة حتوي ثالثني طاقة قما�ص.) وترى البالت حمملة بقاءهم يف ال��دك��ان. ويف ال�شباح مي��ر على
وي�شطف على جانبي ال�شوق ال�شمايل واجلنوبي حوانيت وح��ت��ى ت��ق��اط��ع زق��اق��ني ع��م��ودي��ني. م��ع ال��ع��ل��م اأن ال��زق��اق بالت�شاوي بينهم. وذل���ك مقابل عملهم يف م��ه��ام خدمة معطرًا املكان برائحة بخوره الزكية امليزة، ويدخل بها كل على ع��رب��ات ال��ك��رو، التي يجرها احلمري م��ن امليناء اإىل الدكاكني بياع اخلمري بزنبيله، حيث ياأكلون
ودكاكني جتارية و�شناعية اإىل اأن ي�شل اإىل نهايته عند العمودي الأول يوؤدي اإىل برحة بيت� شابر وزاوية( م�شلى احلرمني ال�شريفني، وموؤخرًا مت� شم جميع اأمالك الأغوات دكان على حدى، ويجازى بقليل من القرو�ص مقابل ذلك. القاعات( املخازن)، حيث حتول عدد كبري من املقاعد اإىل منه مع ب��راد ال�شاهي التلقيمة. وجت��د بع�ص
بيت ال�شيخ حممود عبدالقادر قدوري(رحمه الله.) ل تقام فيه� شالة اجلمعة) كان يوؤم امل�شلني فيها ال�شيخ اإىل وزارة الأوقاف ال�شعودية• . اإذا ح��ان وق��ت ال�شالة ، ورف���ع الأذان م��ن املنابر قاعات يف نهاية ال�شبعينيات الهجرية. ويبيع اأهل ال�شوق اأه���ل ال��دك��اك��ني ل��دي��ه��م ع��ل��ب( ك��ي��ك��وز) حلفظ
ويلتقي� شوق البدو من الناحية اجلنوبية الغربية ب�شوق زيني راجخان( رحمه الله)، والآخر من الناحية اجلنوبية، اإن معظم الذين يعملون يف اجلزء امل�شقف من� شوق البدو ي�شرع اأ�شحاب الدكاكني باإيقاف عمليات البيع وال�شراء مبقيا�ص الهندا�شة( اأو هندازة كما ينطقها اأهل البلد) التي ال�����ش��اه��ي امل��ف�����ش��ل ع��ن��ده��م، م��ع علبة اأخ���رى
اجل��ام��ع ، ومب��خ��رج اآخ��ر م��ن الناحية ال�شمالية الغربية، ي��وؤدي اإىل جامع املغربي م���رورًا ببيت ال�شيخ اأب��وزه��ره م��ن الأخ���وة احل�شارم ينتمون اإىل ع��وائ��ل معروفة مثل ا�شتعدادًا لل�شالة، ويقفل املحل لي�ص بالقفل واملفتاح ت�شاوي ٢٧� شنتمرتًا. حيث اإن الثوب اأو الكرتة حتتاج لل�شكر، وير�شل م��ع� شبي القهوة قرطا�ص
م���رورًا بحو�ص بيت� شعيب، واملخ�ش�ص لرتبية البقر،�( شكن اآل دروي�����ص) وه��ن��اك جت��د الكرا�شي وال��ط��اولت باقي�ص،باعجاج،باع�شن ،باح�شني، العماري، باحميد، مثل م��ا يتم نهاية ال��ي��وم ، ب��ل مي��د� شتار على ال��ب��اب من حوايل� شتة هندا�شات، والتي ت�شاوي اأربعة اأمتار و�شويه ملفوف باليد مثل ال�شاروخ الورقي ي�شع فيه
وكال املخرجني يوؤديان اإىل م�شجد ال�شافعي مرورًا بعني ال�شغرية لقهوة ال�شيخ حميد بيومي�( شيخ ال�شقايني) با�شندوه، بن عفيف ، باهمام، باجعفر وباربيع وعوائل القما�ص ويربطه يف م�شمار معد لهذا الغر�ص م��ن كل مع الو�شاية( زيادة) التي اعتاد على اإهدائها القما�شون. التلقيمة واآخر بكمية ال�شكر، لي�شله براد اأبو
م�شجد ال�شافعي. ويتم تزويد اأهل ال�شوق من هذه القهوة باحتياجاتهم من اأخ����رى ك��ث��رية. ومعظمهم ي��ب��ي��ع��ون الأق��م�����ش��ة الن�شائية جهة... ويذهب تاركًا ب�شاعته وحتى نقوده يف درج الغلة وت���رى احل��م��ال��ني م��ن اأه���ل اجل��ن��وب بقفاف م�شنوعة من اأربعة على كيفه. !!!...
جميع دكاكني� شوق البدو من جهة باب مكة، وحتى نهاية براريد ال�شاهي التلقيمة( املفروط) وقارورة املاء البارد. باأنواعها لعمل الكُرت( ف�شاتني)، امل�شافع ، املداور( غطاء( فلو�ص املبيعات) لل�شالة مطمئنًا واآمناً... ع�شنا يف اأمن اخل�شف، حتمل فيها امل�شرتوات لتو�شيلها لبيوت الزبائن. ذكرت م�شاهد مكانية واأخرى عن حياة� شوق
بيت ج��دي طه ي�شني� شابر( رحمه الله) مغطاة ب�شقيفة الأغ����وات لميتلكون البيوت وال��ع��زل التي خلف� شفي ن�شائي للراأ�ص) امل�شغولة والأقم�شة القطنية لعمل الثياب نح�شد عليه يف ذلك الزمن ،كما نح�شد على الأم��ن الذي• ي�شتهر الإخوة احل�شارم بالبقاء يف دكاكينهم وقتًا البدو. وقد اأمتكن من� شرد م�شاهد اإ�شافية
خ�شبية، عليها قليل من م�شابيح الإ���ش��اءة ... وي�شارك دك��اك��ي��ن��ه��م ، ح��ي��ث مي��ت��ل��ك اجل����زء ال�����ش��م��ايل م���ن� شفي وال�شراويل الرجالية وكذلك الكوايف ،الغرت ،العقل(جمع نعي�شه اليوم، ونحمد الله عليه . ط��وي��ال، حتى اأن وج��ب��ات ال��غ��ذاء ت�شلهم م��ن بيوتهم يف عن حياة� شوقنا�.... شوق البدو الذي ع�شت
ً
اأ�شحاب الدكاكني يف� شيانة هذه ال�شقيفة مرة كل اأربع الدكاكني اأغ��وات املدينة امل��ن��ورة، بينما ال�شف اجلنوبي عقال)وال�شراويل املخاطة امل�شغولة يف اأطرافها من جهة• عند قدوم اأ�شخا�ص جدد من البالد، ي�شاعده الإخوة مطبقيات( اأوعية فوق بع�شها حمكمة الإغ��الق) ، لكي ل فيه وتربيت مع اأهله.
اأوخ��م�����ص��� ش��ن��وات. وميتلك اأغ����وات احل��رم��ني ال�شريفني ميتلكه اأغ����وات احل���رم امل��ك��ي مبكة امل��ك��رم��ة. ه��ذا وكانت الكعب ،كما اأن بع�شهم كان يبيع بع�ص اأنواع احلبوب مثل احل�������ش���ارم ع��ل��ى ا���ش��ت��ئ��ج��ار��� ش��ن��دق��ة ج���دي���دة ع��ل��ى ممر يرتكون الدكان اأو ال�شندقة وقت الغذاء وقد يكون� شكنهم ٢٧gmail.com@nabil.saber