Page 6
P. 6
ثقافية
6
ال�سبت/13 رم�سان1440/هـ املوافق/18 مايو2019/م ال�سنة88 العدد22638
قراءة في« أحماء المدينة المنورة» للشنقيطي
املدينة وحرمتها املقد�سة؛ حتى وان كانت من الناحية اجلغرافية واقعة خارجها، اإل اأنها جزء ل
يتجزاأ منها تاريخيا.
وحول هذه النقطة يقول املوؤلف:
( وحيث اإن املعامل وامل�ساهد الإ�سالمية داخل حرم املدينة معلومة ومعروفة، وهناك عدة
جهات ر�سمية وباحثون كرث يتولونها فقد وليت وجهي نحو املعامل واملاآثر ال�سالمية والعربية
خارج حرم املدينة املنورة التي لها ارتباط بها فوجدتها كثرية جدا، وغالبها ما زال على حالته
التي كان عليها منذ العهد النبوي؛ نظرًا لبعدها عن العمران، وكثري منها جمهول ال�سم
واملكان ، ب�سبب تغري ا�سمه التاريخي ، وحتديد مكانه مب�سطلحات تقي�ش امل�سافات ، مل
تعد م�ستخدمة الآن، ومل يعد حتديده حتديدا دقيقا بو�سائل التحديد احلديثة ، مثل الكيلو
مرت اأو امليل املعروف الآن ، اأو ما هو اأدق من ذلك، مثل تعين اإحداثيات املكان باأجهزة
حتديد املواقع بوا�سطة الأقمار ال�سناعية...وقد حاولت جهدي يف هذا العمل املتوا�سع
اأن اأخرج تلك املعامل من بطون كتب التاريخ وال�سرية النبوية اىل الواقع املعا�ش يف
الع�سر الراهن؛ ليكون يف ذلك ربط بن املا�سي واحلا�سر، و�سول اإىل امل�ستقبل اإن
�ساء الله.) انتهى كالمه.
ويف نهاية املقدمة اأ�سار املوؤلف اإىل عدة جهات على امل�ستوين املوؤ�س�ساتي
والفردي ، ومن القطاعن العام واخلا�ش، كان لها دور هام وا�سح يف دعم درا�سته
عر�ض وحتليل- حمد حميد الر�سيدي هذه ماديا ومعنويا، وت�سجيعه يف امتامها واكتمالها ومن ثم طباعتها ون�سرها
يعد هذا الكتاب القيم� سمن قائمة الكتب الهامة واملفيدة ، متقدما للجميع بال�سكر والتقدير والعرفان الذي كان من� ساأنه خروج كتابه
جدا، وتلك املخت�سة بالبحث والدرا�سة لآثار املدينة النبوية هذا اإىل النور.
ال�سريفة ومعاملها وتاريخها، على� ساكنها اأف�سل ال�سالة ويف ختام حديثي عن هذا الكتاب اأقول: اإن الأهمية التاريخية والعلمية له
والت�سليم، والتعريف باأبرز معامل هذه املدينة املقد�سة؛ ملا وفوائدها تعود اإىل كونه كتابا نادرا يف مو�سوعه ومادته التي يبحث فيها.
لها من مكانة عظيمة� سامية يف نفو�ش امل�سلمن وقلوبهم حتى بدا وكاأنه يبحث يف جزئية دقيقة جدا من تاريخ املدينة، فان�سرف
وم�ساعرهم، يف� ستى بقاع املعمورة. اليها ، و�سب جل اهتمامه عليها ، متجاوزا بهذا الأ�سلوب ما كان معروفا
وق��د ب��ذل املوؤلف هنا جمهودا وا�سحا يف حتريه ملادة من تاريخها ، وما هو م�سهور من معاملها لعامة النا�ش؛ اإذ اإن الكثريين
تاريخية موثقة، وم�سادر علمية متنوعة ،ومعلومات تاريخية حمد الر�سيدي غريه طاملا حتدثوا عن ذلك من باحثن ودار�سن وطلبة علم وموؤرخن عرض كتاب الفيصل« إن لم.. فمن ؟»
كتابه ه��ذا، ودق��ت��ه باحلديث عنها، ا�ستنادا اإىل مرجعيات
واخبارين، حتى مل يعد احلديث عن هذه اجلوانب البارزة من تاريخ
وجغرافية م�ستمدة من كتب ال�سرية النبوية، والتاريخ الإ�سالمي يف ع�سوره الأوىل.
املدينة بجديد، لكرثته وانت�ساره ومعرفة القراء به من قبل.
وقد اأ�سار املوؤلف اإىل� سيء من ذلك يف مقدمة كتابه، بالإ�سافة اإىل تطرقه وذكره للهدف من وهو يركز يف م�سمونه العام على( اأحماء املدينة املنورة) في أدبي جدة
اإ�سداره لهذا الكتاب واأهمية ما يتحدث عنه، بقوله:
الرئي�سة الثالثة( : حمى ال�سجر، وحمى النقيع ، وحمى الربذة)
(منذ اأن وعيت على الدنيا وبداأت اأميز الكالم واأنا يتطرق اإىل� سمعي كلمات مثل قباء والرو�سة متناول بال�سرح والتحليل كال منها على حدة ، بالإ�سافة اإىل
املطهرة واأحد وبدر وبريوحاء وبئر غر�ش وبئر اخلامت...هذه الكلمات وغريها كنت اأ�سمعها من ت�سمن املوؤلف كتابه كثريا من ال�سور امللونة العالية الو�سوح جدة- البالد
والدتي– رحمها الله– تقروؤها على قريباتها وجاراتها من كتب عرفت فيما بعد اأنها كتب ال�سرية لهذه( الأحماء) اأثناء حديثه عنها، مع ال�سرح والتعليق على اأقام النادي الأدبي الثقايف بجدة ،� سمن فعاليات الربنامج الرم�ساين الثقايف، حما�سرة بعنوان"
النبوية مثل� سرية ابن ه�سام ووفاء الوفاء وغريها، وكنا عندما نذهب اإىل مكة املكرمة لأداء حمتوى هذه ال�سور، وما تو�سحه ملت�سفح الكتاب اأو قارئه قراءة يف كتاب الأمري خالد الفي�سل.." اإن مل.. فمن ؟" ، األقاها وكيل وزارة الرتبية والتعليم� سابقا ع�سو
العمرة ومنر بالروحاء وقديد وغريها من املعامل، حتدثنا عن الأحداث النبوية التي ح�سلت فيها؛ من معامل وماآثر لها اأهميتها يف ال�سرية النبوية حتديدا هيئة التدري�ش بجامعة الأعمال والتكنولوجيا الدكتور علي اخلبتي.
لذلك فقد اأ�سرب يف قلبي حب معامل املدينة املنورة وال�سرية النبوية منذ نعومة اأظفاري.) ويف تاريخ العرب وامل�سلمن قدميا بوجه عام يف هذه وا�ستعر�ش املحا�سر بع�ش التجار ِ ب التي طرحها املوؤلف، بهدف ِ اإثارةِ اأ�سئلةٍ حتفِّزُ الفكرَ، وتُعمِل ُ العقلَ،
ومي�سي املوؤلف بحديثه من املقدمة ذاتها مف�سال و�سارحا ب�سكل متو�سع فيه، ليوؤكد للقراء املنطقة. وت�ستفزُّ اليقظةَ..اأ�سئلةٌ بع�س ُ هَا ي�سمِّيهَا علماءُ البالغةِ الأ�سئلةُ اجلدليَّةُ، تلكَ الأ�سئلة التي ل تتطلَّب ُ اإجابة ً ، لكنَّهَا
اأن ما يتحدث عنه يف كتابه هذا هو مبثابة التبحر العميق يف درا�سة وا�ستي�ساح جانب حمدد، وق��د ذك��ر امل��وؤل��ف يف اأح��د امل��وا���س��ع م��ن الكتاب اأن حت ُ دِث َ التاأثريَ الكبريَ يف املتلقِّي للق�سيَّةِ التِي يريدُ اأنْ يطرح َ هَا املوؤلِّف ُ اأو الكاتب ُ.
ِ
من جوانب تاريخ املدينة املنورة، والتي رمبا مل يلق عليها ال�سوء ب�سكل كاف من قبل الباحثن( الوقوف على املعامل التاريخية وحتديدها وت�سويرها واأو�سح الدكتور اخلبتي، اأن الأم��ريَ خالدَ الفي�سل وظف ال�سوؤالَ اأف�سلَ توظيف ٍ يف طرح ِ ق�سيَّتهِ،
والدار�سن ال�سابقن والالحقن، الذين ركزوا اأغلب ما تناولوه يف موؤلفاتهم عن املدينة على اأبرز ل� سك اأن له دورا كبريا يف تكوين الت�سور ال�سحيح وا�ست�سهدَ ب�سعر ِ ه لتو�سيح َ هَا، م�سريًا اإىل اخل�سو�سية التي متيز بها اأبناء اململكة، حن اأكرمهم اللهُ بجوار ِ
معاملها، وخا�سة تلك الواقعة منها داخل حدود حرمها، وهي معروفة للجميع بال� سك. اأما هو فقد ل��الأح��داث ال��ت��ي ح�سلت فيها ، وت�سحيح كثري من بيتهِ العتيق ِ ، والكعبةِ امل�سرَّفةِ، والأمن ِ وال�ستقرار ِ ، والعي�ش ِ الكرمي ِ ، ليثبتوا للعامل ِ اأجمع اأنَّ الإ�سالمَ� سالح ٌ
تناول يف هذا الكتاب تلك املعامل التاريخية الواقعة خارج حدود حرمها ال�سريف، والتي كانت املفاهيم املغلوطة عنها ، وتعميق تاأثريها النف�سي لكلِّ زمان ٍ ومكان ٍ.
بعيدة نوعا ما عن متناول من� سبقوه، اأو تلك التي مل تعط حقها الكايف من البحث والدرا�سة يف والوجداين ، واأحيانا يكون وجود الأثر اأو املوقع بعد ذلك فتح باب احلوار حيث طرح احل�سور العديد من املداخالت والأ�سئلة.
تعريف القارئ بها– وخا�سة عامة امل�سلمن- لكونها ذات عالقة وثيقة بال�سرية النبوية وتاريخ هو الفرق بن الأ�سطورة واحلقيقة.)
ً خاصا المملكة تشارك في معرض الخوارزميات والفنون بروسيا
َ
القاهرة تقيم معرضا
للكتاب بمناسبة الشهر الكريم الريا�ض� - سامية الغريبي
ت�سارك اململكة ممثلة يف وزارة الثقافة
و�سندوق ال�ستثمارات العامة و�سركة
البالد– ها�سم الهـا�سم اأرام��ك��و ال�سعودية يف معر�ش“ الذكاء
اأقيم فى العا�سمة امل�سرية القاهرة يوم الثالثاء املا�سي، معر�ش خا�ش ال�سطناعي واحل����وار ب��ن الثقافات”
للكتاب مبنا�سبة� سهر رم�سان الكرمي حتت رعاية وزارة الثقافة ، مب�ساركة ال������ذي ي����اأت����ي حت����ت رع����اي����ة��� س��ن��دوق
قطاعات وزارة الثقافة ودور الن�سر امل�سرية والعربية ، و�ستنتهى فعاليات ال���س��ت��ث��م��ار امل��ب��ا���س��ر ال��رو���س��ي ومتحف
املعر�ش يوم24 من ال�سهر اجلارى. الأرميتاج احلكومي، ويهدف اإىل تعزيز
واأعلن املجل�ش الأعلى للثقافة باأن املعر�ش اأقيم باإ�سراف مبا�سر من اإينا�ش احلوار بن الثقافات، وت�ست�سيفه مدينة
عبد الدامي وزيرة الثقافة احتفاءً بقدوم ب�سهر رم�سان املعظم، من خالل تقدمي� سان بطر�سربج الرو�سية يف ٦ يونيو
العديد من الكتب الدينية القيمة للقراء الأجالء. املقبل.
كما ي�سارك املجل�ش يف فعاليات الأن�سطة الثقافية التي يقيمها املركز القومي وي��ع��د ه���ذا، اأول معر�ش فني دويل
لثقافة الطفل باحلديقة" الثقافية" مبعر�ش الكتاب، وذلك خالل الفرتة من ٦ كبري يف رو�سيا ي�ستك�سف دور الذكاء
وحتى20 رم�سان، وبهذه املنا�سبة� سيتم تقدمي خ�سومات بقيمة% 50 على ال���س��ط��ن��اع��ي يف ال��ف��ن احل��دي��ث، حيث
جميع اإ�سدارات املجل�ش� .سيفُتتح يف مبنى الأركان العامة مبعر�ش
جتدر الإ�سارة اإىل اأن اململكة العربية ال�سعودية كان لها ح�سور مميز خالل“ الأرميتاج” تواكبًا مع اليوم الأول من
فعاليات معر�ش القاهرة الدوىل للكتاب، الذي اأقيم فى يناير املا�سى، حيث منتدى بطر�سربج القت�سادي الدويل.
�ساركت اململكة بجناح خا�ش يليق بحجم وتاريخ وح�سارة واأ�سالة اململكة و�سيكون املعر�ش ملتقى ل14��� فنان ً ا
العربية ال�سعودية. وجمموعة فنية م��ن10 دول، فيما قال احل����وار وخ��ل��ق ال��ث��ق��ة ال���الزم���ة لنجاح بوا�سطة خوارزميات كبرية.
وهدف اجلناح للتعريف باحلركة العلمية والثقافية والنه�سة القت�سادية الرئي�ش التنفيذي ل�سندوق ال�ستثمار التجارة وال�ستثمار. م��ن ج��ه��ت��ه، اأك���د ميخائيل
والعمرانية التى ت�سهدها اململكة يف ظل روؤية2030 ، كما مت عر�ش مناذج من الرو�سي املبا�سر كرييل دمييرتييف: اإن و���س��ي�����س��م��ل امل��ع��ر���ش اأع���م���ال ً فنية، بيوتروف�سكي، رئي�ش متحف
الرتاث ال�سعودى وجم�سمات لتو�سعات احلرم املكى ال�سريف ، وتو�سيح ملا تطوير احل���وار ب��ن الثقافات ه��و مهمة� سممها فنانون من دول خمتلفة با�ستخدام الأرميتاج احلكومي، اأن املتحف
تقدمه اململكة من جهد كبري خلدمة� سيوف الرحمن. ال�سندوق، وه��ذا املعر�ش هو مبادرتنا خ��وارزم��ي��ات ال��ذك��اء ال���س��ط��ن��اع��ي، اأم��ا“ يرحب دائمًا بالتجارب التي يُظهر
اجل���دي���دة ال��ت��ي ت��ه��دف اإىل ت��ع��زي��ز ه��ذا م��ع��ظ��م ال��ق��ط��ع ال��ت��ي� سيتم ع��ر���س��ه��ا يف فيها ال��ف��ن وال��ع��ل��وم اأوج����ه الت�سابه
املعر�ش فهي نتاج للمعاجلة الإبداعية وال�ستعداد لإثراء بع�سهما البع�ش.”
اليوبي يحاضر عن« اإلبداع ثقافة علمية»
ك��ث��ق��اف��ة علمية ت��واف��ق��ت م��ع روؤي����ة اململكة حياة املجتمع، فالعلم والتكنولوجيا متثل يف اأهميتها، هذه املوؤ�سرات الإبداعية، اأهم ا�سرتاتيجيات روؤية
2030، و����س���ط ح�������س���ور ن���وع���ي م��ن كاملاء والهواء يف حياتنا اليومية، واأنها من الأمور اململكة2030 ، بقيادة� سيدي ويل العهد وزير
املثقفن وامل��ث��ق��ف��ات والأك��ادمي��ي��ن ال�سرورية حلياة الفرد ليعي�ش ع�سره، التي ل ال��دف��اع نائب رئي�ش جمل�ش ال����وزراء، الأم��ري
والأكادمييات، وتنظيم ح�ساري تاأتي اإلّ عن طريق الإبداع، مت�سائال... ما هو حممد بن� سلمان بن عبدالعزيز، بتوجيهات
ب���اإ����س���راف م��ب��ا���س��ر م���ن م��دي��ر الإبداع؟� سيدي ومولي خادم احلرمن ال�سريفن،
اجل��م��ع��ي��ة، الأ����س���ت���اذ حم��م��د اآل ليخت�سر تعريفه: اأن��ه ظاهرة متعددة امللك� سلمان بن عبدالعزيز، حفظه الله،
�سبيح، يف اأج��واء اإبداعية حا�سرة، اجلوانب خمتلفة الأبعاد من وجهة نظر ويف ختام املحا�سرة اأثنى امل�سرف على
بعد افتتاح امل�سرح وق��اع��ة املحا�سرات الباحثن باختالف مدار�سهم الفكرية، ملتقى املبدعن، ومدير حوار الأم�سية
اجل��دي��دة، ا�ستهل د. ب��در حما�سرته ب�سوؤال كطاقة عقلية فطرية يف اأ�سا�سها، اجتماعية د. حممد ال�سريحي، على الروح الإبداعية
حمفز للح�سور: كيف يكون للعلم اأث��ر يف حياة يف منائها، جمتمعية واإن�سانية يف انتمائها، التي متيز بها املحا�سر، م�سيفا اأن د. بدر
الإن�سان، ومن ثمَّ توالت املحاور، عن اأ�سباب الهتمام م��ع��ت��م��دا يف ت��ع��ري��ف��ه ع��ل��ى اأب�����رز رواد تعليم اليوبي من املهتمن مب�سامن روؤي��ة اململكة
بالثقافة، ون�ساأة املبدع املثقف، وحاجة املجتمع للثقافة التفكري الإبداعي( اإدوارد دي يونو:) ب��اأن جمال2030 ، يف اإ�سارة ل�ستثمار الروؤية يف اجلوانب
العلمية، واأهمية تب�سيط الأ�ساليب العلمية؛ باعتبارها مفتاح احلياة العلمية يعتمد على التفكري، ويقول: د. بدر الأك��ادمي��ي��ة التطبيقية يف اجلامعات ال�سعودية،
جدة- حممد حامد اجلحديل الثقافة، والأبعاد املتعلقة بعملية التب�سيط، حاثا ً على ن�سر ثقافة اليوبي� لقد ع��مَّ ال��ع��امل املعا�سر ث��ورة علمية، تت�سم منوها ً بالتنوع الفكري والكثافة احل�سورية، داعيًا
ازدان���ت قاعت اجلمعية العربية ال�سعودية، للثقافة والفنون العلم عرب الو�سائل الإعالمية، واحللول التي ت�ساهم يف النت�سار، بالت�سارع والكت�سافات والبتكارات، كاأهم� سمات القرن احلايل، مدير اجلمعية الأ�ستاذ حممد اآل� سبيح، لتكرمي املحا�سر د. بدر
بجدة، ليلة الأرب��ع��اء املا�سي، مبحا�سرة د. ب��در بن عبدالرحمن وقال: د. اليوبي� نحن على اأعتاب مرحلة جديدة مثرية من التقدم فهناك الت�سارع يف امل��وا���س��الت، وا�ستخدام الأق��م��ار ال�سناعية، بن عبدالرحمن اليوبي، موجها له ال�سكر على حما�سرته القيمة
اليوبي، عميد كلية الأعمال بجامعة جدة، حتدث فيها عن الإب��داع الإن�ساين؛ نتيجة للتطورات العلمية والتكنولوجية التي توؤثر يف واإنتاج الطاقة البديلة،( ال�سم�سية والنووية)، واختتم د. اليوبي: والإبداعية، التي تفاعل معها احل�سور.
