Page 6
P. 6
06 املوافق/17 يونيو2017 /م ال�ضنة87 العدد21968 رم�ضانيات
ال�ضبت/22 رم�ضان1438 /هـ
اأعمال الع�ضر الذهبية جوالة جامعة الباحة يف خدمة املعتمرين
د. حمزة بن فايع الفتحي
�شرفت ذك���را وح�شاً ومعنى، فيها ليلة خ��ر م��ن الف
ُ
ً
�شهر، تاأتي لتحفزنا اىل ح�شن العمل، وم�شاعفة اجلد،
وامل�شارعة بال توان ٍ.
اأما وقد غلب علينا التكا�شل، وتقهقر الهمة، بعد ت�شرم
اكرث رم�شان، فالواجب الوعي، وح�شن الدكار، وتاأمل
العاقبة. واإن الغفلة الدائمة، نذارة� شوؤم، ومقدمة� شياع.
ولذلك اإذا طلت الع�شر الف�شليات، وبلغك الله طيبها، الباحة- البالد الر�شيدة خلدمة� شيوف الرحمن القادمني
و�شممت عبقها، فال تن�شرف عنها، في�شرف ن�شاطك، كثف نادي اجلوالة بجامعة الباحة م�شاركته من� شتى بقاع الأر�س.
وتبدد همتك، وتخ�شر دنيا واآخرة. خل��دم��ة��� ش��ي��وف ال��رح��م��ن، بالتن�شيق مع م��ن ج��ان��ب��ه اأو���ش��ح م�����ش��رف ن���ادي اجل��وال��ة
يروى انه هلكت جارية يف طاعون فراآها اأبوها يف املنام ق��وة اأم��ن احل��رم املكي، وبالتعاون مع عدد ع��ب��دال��ع��زي��ز ب���ن���� ش���امل راف������ع، اأن ج��ام��ع��ة
.. فقال لها: يابنيه، اأخربيني عن الآخره!! فقالت: من اجلهات احلكومية ذات العالقة، وذلك الباحة تدرك اأهمية� شرف امل�شاركة وخدمة
خ��الل� شهر رم�����ش��ان امل��ب��ارك ل��ه��ذا ال��ع��ام؛� شيوف الرحمن من املعتمرين، منوهاً بدور
قدمنا على اأم��ر عظيم ، وق��د كنا نعلم ول نعمل، والله� شعياً خلدمة� شيوف الرحمن م��ن ال��زوار ع��م��ادة��� ش��وؤون ال��ط��الب ودع��م��ه��ا م��ه��ام هذا
لت�شبيحة واح���دة اأو ركعة واح���ده يف� شحيفة عملي، واملعتمرين خالل عدة فرق تعمل بالتناوب الربنامج الذي ي�شاف اإىل م�شاركة العديد
اأحب اإيل من الدنيا وما فيها. على مدار ال�شاعة. من القطاعات الك�شفية، م�شتهدفة الإر�شاد
ولهذا نحب التنبيه هنا على اإب��رز اأع��م��ال الع�شر، وما واأكد معايل مدير اجلامعة الدكتور نبيل بن بالطرق الرئي�شة للحرم املكي والعمل يف
ينبغي فيها من اهتمام وتقدير وم�شارعة! عبدالقادر كو�شك، على ال�شعي لإجناح مثل مراكز اإر�شاد التائهني من املعتمرين، كذلك
فمنها: هذه امل�شاركات التي تعزز اجلوانب الرتبوية ال��ت��ع��اون م��ع اجل��ه��ات ال��ر���ش��م��ي��ة يف ت��اأدي��ة
لك�شافة اجلامعة بتقدمي اخلدمة ل��زوار بيت مهامها، واإر�شاد الزوار اإىل مواقع� شكنهم
- اجلد امل�شاعف: والذي هو� شد الك�شل، واأخذ الأمور الله احل��رام؛ من خالل غر�س ثقافة التطوع وتنظيم املمرات داخل احلرم لت�شهيل عملية
بحزم وقوة(( خذوا ما اأتيناكم بقوة� )) شورة البقرة. وح��ب العمل وخدمة الآخ��ري��ن، اإ�شافة اإىل دخول وخروج املعتمرين بكل� شهولة، ومنع
فال مكان للتغافل، ومتزيق ال��وق��ت، والن�شغال مبا ل اإظ��ه��ار ال����دور ال��ك��ب��ر ال���ذي ت��ب��ذل��ه ال��ق��ي��ادة جلو�س املعتمرين يف املمرات.
جدوى، وهذا الذي اأو�شحته عائ�شة- ر�شي الله عنها-
يف احلديث امل�شهور(( اإذا دخل الع�شر، جد و�شد املئزر، ال�سلطان يح�سر مع وزارئه اإىل امل�سجد الكبري
واأحيا ليله، واأيقظ اأهله))
ولذلك يتنوع هذا اجلد ذكرا و�شالة و�شدقة ومعروفا.
- اإحياء الليل: لي�س بال�شهر الالهي، ول احلديث البايل، رم�ضان يف� ضلطنة بروناي.. عادات واحتفاالت
اأو اللعب ال�شايل، ولكنه اإحياء بالعبادة وال�شالة وطول
القيام وق���راءة ال��ق��راآن(( ي�شلي اأرب��ع��ا ف��ال ت�شاأل عن
ح�شنهن وطولهن)) كما تقول عائ�شة يف حديث اآخر،،!
ول ي��ع��رف� شهره� شلى ال��ل��ه عليه و�شلم، اإل يف هذه فواني�س ومدفع لل�ضحور واإجازة اأول ال�ضهر واآخره
الليايل، وليله غزوة بدر، كان منقطعا للدعاء،،! على اأنه
قد قيل: اإن اإحياء الليل كان لغالبه، وقد يتخلله نوم ي�شر
و�شحور. جدة- عبداهلل� سقر
اللهم متعنا بالع�شر الفا�شالت، وبلغنا ليلة القدر، وتقبل برون��اي، ومعناها بالعربية" دار ال�شالم" وهي
�شلطنة، تعترب من اأغني دول العامل؛ لتمتع اأفرادها
منا يا اأرحم الراحمني. مب�شتوي معي�شي مرتفع، ويعد ال�شلطان ح�شن
البلقية احلاكم التا�شع والع�شرون لل�شلطنة،
وه���ي دول���ة اإ���ش��الم��ي��ة��� ش��غ��رة ت��ق��ع ع��ل��ى ال�شاحل
ال�شمايل جلزيرة بورنيو يف جنوب� شرق اآ�شيا.
تنق�شم بروناي اإىل منطقتني، تف�شلهما بلدة ملباجن
التابعة لولية� شراوق املاليزية التي حتيط بربوناي
ف�ضيلة ال�ضيام)13( ب�شكل كامل با�شثناء� شاحل بروناي ال�شمايل املطل
على بحر ال�شني اجلنوبي.
بروناي هي الدولة امل�شتقلة الوحيدة على جزيرة
ب��ورن��ي��و، حيث تتقا�شم ماليزيا واإندوني�شيا بقية
ِّ
اأكرر حمد الله والثناء عليه تبارك وتعاىل، على نعمائه، اجلزيرة.
ً
ً
التي من اأجلِّها نعمة الإ�شالم، ول اأزال م�شلِّيا وم�شلِّما اللغة الر�شمية للدولة هي لغة امل��الي��و، ودر� شري
ُ
يِ
على ر�شوله على ال���دوام، واآل��ه و�شحبه اأويل الف�شل ب��ك��اوان ه��ي العا�شمة، واأك���رب مدينة فيها ، تبلغ
الكرام، ثم نعود فنقول: م�����ش��اح��ة ب����رون����اي766 ،5 ك����م2 وي��ق��درجم��م��وع
اإن الله تعاىل� شرع لنا وفر�س علينا� شوم رم�شان،� شكانها ح��وايل000 ،428 ن�شمة... الإ���ش��الم هو
حلكم عظيمة، واأ�شرار كرمية، ومقا�شد� شريفة، منها الدين الر�شمي لربوناي.
ما ظهر، ومنها ما خفي وا�شترت، لكن اأهم هذه احلكم بروناي تعترب الدولة الوحيدة يف جنوب� شرق اآ�شيا
تتمحور حول قوله تعاىل: التي تطبق ال�شريعة ال�شالمية’
َ ْ
( لَعلَّكُم تَتَّقُون َ� () شورة البقرة اآية) 183 : ، فهذه هي بعد اعالن ال�شلطات اأن ال�شريعة الإ�شالمية� شتطبق
احلكمة يف م�شروعية ال�شيام، ف��اإن ال�شيام من اأكرب تدريجيا يف البالد ، ف�شنت قوانني يف هذا الإطار؛ وت�شهد بروناي مظاهر احتفالية كبرة خا�شة ب�شهر الكبر لال�شتمتاع بالإحتفالت الدينيه مع وزارئه، ي��ذه��ب��ون لأداء��� ش��اله امل��غ��رب و���ش��الة ال��رتاوي��ح،
اأ�شباب التقوى؛ لأن فيه امتثال اأمر الله تعاىل واجتناب منها ع��دم��� ش��رب اخل��م��ور حتى يف ال��ف��ن��ادق، كما رم�����ش��ان؛ حيث تقوم الأ���ش��ر بتجهيز امل��ن��ازل قبل وعامة ال�شعب، كما يقوم بامل�شاركة يف اإعداد طعام ويعودون للمنزل لتناول الإفطار الرئي�شي، وهو اإما
نهيه. ومما ا�شتمل عليه ال�شيام من احل يِ كَم والتقوى ما تالحظ عمارة ا�شالمية تت�شم بالفخامة الفائقة يف دخ��ول ال�شهر، وف��ور ثبوت الروؤية يخرج ال�شكان ال�شحور للم�شلني. اأن يكون الأرز مع اللحم اأو الأرز مع اأنواع خمتلفة
ياأتي: بناء امل�شاجد املتواجدة بوفرة يف كل الأماكن حتى بال�شوارع مهللني وتعلق الزينات وت�شاء الفواني�س اأما عن ا�شتعداد حكومه بروناي ل�شتقبال ال�شهر من الأ�شماك مع طبق ال�شوربة الذي يتو�شط املائدة.
.1 اأن ال�شائم يرتك ما اأحله الله عليه من الأكل وال�شرب فوق املاء. الكهربائية اأمام املنازل، كما ي�شهر ال�شاهرون بعد الف�شيل فتقوم احلكومة بتخفي�س� شاعات العمل، وعلي غ��رار مدفع رم�شان يف بع�س البلدان مثل
ً
واجلماع ونحوها، التي متيل اإليها نف�شه متقربا بذلك و�شلطنة بروناي تتم�شك بالعادات ال�شالمية ، اأداء ال�شلوات لتناول وجبة ال�شحور، ثم اأداء� شالة وتغلق جميع املطاعم اأثناء النهار، وتفتح بعد اآذان م�شر، فيوجد يف ب��رون��اي طبل كبر يتم الطرق
ً
اإىل الله تعاىل راجيا برتكها ثوابه، فهذا من التقوى، بخا�شه الحتفال ب�شهر رم�شان الذي تتخذ الدولة الفجر بامل�شاجد املغرب. عليه، ثم تطلق� شعلة ذات� شوت مدو ٍ ، وعندها يوؤذن
وال�شيام فيه م�شقة وتعب، وترك للماألوف، ول يخفى اأنه من اأول اأيامه اأجازة ر�شمية، وعادة ما يتحرى روؤية وم��ن اأه��م التقاليد الرم�شانيه امل��وروث��ة يف هذا وعن اأهم العادات ال�شعبية لأهل بروناي يف� شهر لل�شالة يف امل�شاجد،
يف اأيام احلر وطول النهار يكون� شديد ً ا على النفو�س.. هالله عرب تلي�شكوب خارج العا�شمة. ال�شهر الف�شيل هو ح�شور ال�شلطان اإىل امل�شجد رم�����ش��ان، ف��ي��ق��وم��ون ب��ت��ن��اول اإف���ط���ار خ��ف��ي��ف، ثم وبدل امل�شحراتي يوجد مدفع لل�شحور يطلق تنبيها
.2 واأن ال�شائم ي��درب نف�شه على مراقبة الله تعاىل،
فيرتك ما تهوى نف�شه مع قدرته عليه؛ لعلمه باطالع الله
-عز وجل- عليه.
.3 وال�شيام ي�شيق جماري ال�شيطان، فاإنه يجري من
ُ ِّ
ابن اآدم جمرى الدم، فبال�شيام ي�شعف نفوذه وتقل منه
املعا�شي.
.4 وال�شائم يف ال��غ��ال��ب تكرث ط��اع��ت��ه، وال��ط��اع��ات من
خ�شال التقوى، فاإن� شابه اأحد قال: اإين� شائم؛ حفاظًا
على عبادة ال�شيام.
َ
.5 واأن الغني اإذا ذاق اأمل َ اجلوع اأوجب له ذلك موا�شاة
ال��ف��ق��راء املُ��ع��دم��ني، وه���ذا م��ن خ�����ش��ال ال��ت��ق��وى( انظر
تي�شر ال��ك��رمي ال��رح��م��ن يف تف�شر ك��الم امل��ن��ان لبن
ال�شعدي�:س. ) .86