Page 11
P. 11





مالمح� صبح الأحد�/22 شوال1438/هـ11
املوافق/16 يوليو2017/م ال�شنة87 العدد21991


(طفلة الن�صرين) ا�صــــــ/ تعال

يكتبها- حممد بن مدعث

روؤية-علي ال�شبعان
ل �أدري ه��ل ي�شبه ه��ذ�� لن�ش�- ل��ف��ارق� /حل���ارق( -ج���دة� )أك���رث،� أم
(حممد� لدحيمي)؟ فله من� ملدينة� شحرها� لغام�ش على� لرغم من خنقتها
و�كتظاظها وقيظها� لالفح، وله من� لدحيمي جموحه و�شرعة مباهجه
اإ�شراف/ هليل املزيني كلمة حول الن�س و�شغب( م�شعابه)وعفوية لفتاته و�شرعة� نعطافاته� لتي ل تخ�شع للقو�نني فتل ونق�س
من حوله!ما يلفتني يف ن�ش كهذ� هو� نفالته� ملن�شبط� إن� شح� لتعبري،
اأنفا�س فهو يتمل�ش من كل قيد قبل� أن ي�شتحكم، مبتكر�ً مناعته� لذ�تية� شد
قو�لب� لنقد و�أحكام� لذ�ئقة� مل�شبقة، مبتدئاً بتحطيم� لنمط( جده غري)،� شاعر�ن من� أعمدة� ل�شعر يف� خلليج
وقبل� أن تتفق معه� أو تختلف، ينطلق يف� شو�رع� ملدينة� ملزدحمة، وعندما� ل��ع��رب��ي� ح���ده���م غ���ا����ش يف ب��ح��ور
�صباح عيد تتوقع� لقب�ش عليه عند� إ�شارة� ملرور� ملزدحمة، يعتلي� لر�شيف لينطلق� ل��ن��ق�����ش و�ل��ف��ت��ل��� ش��اع��ر�ً وحم��ك��م��اً
يف ف�شاء� لكورني�ش، م�شتمتعاً بالذكريات، وما� أن تقرتب حتى يلقي بنف�شه يف� لبحر، ويف� للحظات� لتي� شعر- حممد الدحيمي ف��ي��ه��ا..و�لخ��ر على� ل�شفة� لأخ��رى
���ش��ب��اح ع��ي��د� خل����ري ي���ا� ل��ع��ي��د كله ت�شتغرقها لتخترب برودة� ملاء، يرتكك مت�شلقاً� شلّم� لربق� إىل� شرفات� لغيم، متو�شالً� أن تعتقه، فال جتد بد�ً من م��ن حم��ي��ط� ل�����ش��ع��ر م��ب��دع يف� شعر
�شباح خري� لعيد يا� شعب هالعيد� ل�شت�شالم� أمام هذه� لرغبة� لطاغية لالنعتاق.. وهل متلك غري ذلك مع( حر ٍ� شلع و�لرياح تهب ب�شبوقه)؟� .!!لنبط ك�شاعر وكمحكم فيه،� شلطان
ي��ا� أه����ل� ل�����ش��ع��ودي��ة وق��ل��ب��ي م���ول���ه.. جده بهال�شبح .. ماهي غري�.. شدقني كني واأنا ا�شرق� شما روحي.. وي�شرقني الهاجري بن و�ش ّ ام ومدغم� بو� شيبه جمعتهم
َّ
فيها وفيكم يا زلل� ملو�ريد خنقه\ و زحمة\ زفري\ اأنفا�ش حمروقه ظامي ب�شربة� شحيه.. بّ��ل معلوقه ردية ر�ئعة يا ترى ما مغز�ها! ؟..
حممد� شالح يقول� بن و�ش ّ ام:
من اي�ش ؟؟ مادري.. اح�ش ب�شي يخنقني ال�����ش��ب��ح ك��ن��ه دع���ى اهلل الي��وف��ق��ن��ي� لنا�ش يف زحمة� لعالم م�شغوله
حتى ال�شوارع كئيبة� .. شبه خمنوقة والليل م�شرى دجاه.. بذمة� شروقة� حد على تويرته و� حد على� شنابه
وانا هواوووي.. هوى الكورني�ش ي�شرقني ياهاج�شي.. يام�شرّ اإن��ك ت�شايقني لكن روحو� لأبو� شيبه وقولو� له
اإىل اأين ؟ كنّه ي��دور معاي.. ا�شداف م�شروقه ي��اك��ر مافاتني.. واق���ول ملحوقه� ل�شيف� لبي�ش يلوح� لعز باإن�شابه
�إىل� أين تناأين عن جاذبية� شيء ّ ْ
ٍ مقدر م��ن وي���ن م��ال��دّ��� ش��وت امل���وج يلحقني ياخي طلبتك.. لوجه اهلل تعتقني رد� بو� شيبه:
ي�شدك ق�شر� �إليه ؟ وبااأق�شى النظر.. طفلة الن�شرين م�شنوقة ب��اخ��ي��ل ن���وٍّ ت��الم��ع بال�شماء ب��روق��ه مرتين يف مرت و� أ�شماء� شبه جمهوله
ً
رويدك م َ ه ْ م َ ا ت�شبثت� أنت بذيل� لقر�ر وا�شمع مالهي.. و�شحك اطفال� شوّقني فنجالك ابا ا�شربه وال�شيمة لدقني وع�شرين رجال كل� ثنني من لبه
ما من مفر ذك��رين اأم��ي.. وعيد الديرة و�شوقه ح��رام لوال احليا والعرف.. ماذوقه وقو�شني فيهن كالم ما� قدر� قوله
ْ
باأي جناحني� أنت تطريين هاربة منه ياموج ياموج كنك جيت.. عا�شقني رزق��ي على اهلل مانت اللي برتزقني كفو كفو يا عمود� لبيت و�طنابه مدغم
طريي كما� شئت نحو� أقا�شي� ملدى لكنها اب��ط��ت ت��ل��وع ال��ق��ل��ب مع�شوقه ك��ل��ن حم��ا���ش��ب ع��ل��ى فعله ومنطوقه
جناحاك من طينةِ� ل�شمع ِ� ل�شم�ش ط��ف��ل ٍ ي��ق��ول بلحظها.. التعلقني ل��و راع��ي ال��ن��وق ذاك بنوقه اقلقني هدوء ن�صبي
ُ
ملء� لأقا�شي وما من مفر
ْ
فدوى طوقان م���اك���ن رب����ي ع���ط���اه الأي خم��ل��وق��ه ّ م��ق��دّي ال�شرع راع���ي ال��ن��وق يف نوقه فن التجليبة
انا انطق ال�شعر واال ال�شعر ينطقني
�شفني من� شنني لو ق�شدك.. تغرقني
غريق عالياب�شة.. قد يب�شت عروقه ق��ل��� ش��اع��ر ٍ م��ن من��ري ال�شعر ط��اروق��ه
تلفحني القايلة.. والقي�ش يحرقني ياخووي روووح كذا عني.. وفارقني فاطمة الدروي�ش
واأن��ا زه��اب الظما.. قربه ومطقوقه ح��رٍّ� شلع وال��ري��اح ت��ه��ب ّ.. ب�شبوقه� شعر وغناء�( لتجليبة) هو� أحد
رو�ئ�����ع ف��ن��ون� لأدب� ل�شعبي
وتد مقارنة بني جيلني:)2/2( وه����ذ� �ل��ل��ون حم��ب��ب ع��ن��د ع��رب
طعنة بروت�س ال�صعراء الرائجون( موديالت) زائفة ل�صاعر انتهى زمنه! من وزن و�حد ثم ينظم� أربعة� أ�شطر� أخرى ثالثة منها على
�شمال� ل��ع��ر�ق كما� أنت�شر يف
�أرياف� جلنوب ، وهو� شعر على
بحر� لهزج ، وقاعدته� أن ينظم� مل�شتهل� أولً وهو� شطر�ن

حممد زارع ال�شناين قافية و�حدة و�ل�شطر� لر�بع يختم بقافية� مل�شتهل:
روؤية- عوا�ش الع�شيمي� شاعر� ليوم،� أي يكون� بن زمنه، م���ن م��ع��ط��ي��ات ح�����ش��اري��ة وث��ق��اف��ي��ة ب��ت��ب��ادل� لأف���ك���ار و�خل�����رب�ت� .ل����ذي ح���دث هو جللبنك ياليلي و�لقلب منطر
يف ظل ما يع�شف بالعامل من� أح���د�ث ج�شام ، تت�شاقط باأثرها جن��ح��ت� ل��ورق��ة يف ح��ف��ظ� ل��ن�����ش ، ن��ع��م ، لكن وبيئته، وثقافته، ل��و فكر� شاعر خم��ت��ل��ف��ة، مب����ق����دوره� أن ين�شئ� أن�� شتدعاء� ل��ت��اري��خ ع��رب� لق�شيدة� لعامية، وون ما ونت� خلن�شا ل�شخر و�أكرث
�لكيانات و�لأن��ف�����ش ، وتنهار� ق��ت�����ش��اد�ت� ل���دول ، جن��د� أنف�شنا� ل�شاعر� لأ�شلي� نتهى وحل ب��دلً منه� أحفاده� ل����ي����وم يف ذ�ت������ه ك������ذ�ت و�ع���ي���ة م��ك��ت��ب��ة م��ت��ن��وع��ة� مل��و���ش��وع��ات و�لتكتل� ملتعدد حول م�شتوى معني من� ل�شعر لو� إن هم� لدهاين ب�شدة� إ�شكندر
و�شفينتنا ر��شخة ثابتة كالطود� لعظيم ، وهذه من نعم� لله علينا ،� ل���ر�غ���ب معظمهم يف� ل�����ربوز� أك����رث م���ن ق��ول ترى، وحتلل، وتقر�أ، وتر�شد، ب�شغطة زر بحثي يف حمرك� لعامي،� ل�شعر� لتقليدي� ملبا�شر، و�لتمحور عفت و�أ�شحى� لربع ياجوج ي�شريبه
�لذي� شخر لنا من يعيد كتابة� لتاريخ و�ملجد،وتاأ�شي�ش ما ي�شفي� حل��ق��ي��ق��ة. ويف� ل���و�ق���ع، ك���ان� مل��ف��رت���ش من وتنتقد، وحت��دد موقفها مما ع����امل����ي، ب���اإم���ك���ان���ه� ل���ع���ودة ل�شالح جمموعة من� ملفاهيم يف تف�شري� أ�شياء و�شبب ت�شميته بالتجليبة ن�شبة للق�شيدة� مل�شهورة و�لتي
جمد�ً على جمد ، ولكن ما ن�شتغربه� ن� لد�شائ�ش و�ملوؤ�مر�ت عندما� ل�شاعر� ل��ذي ت��ط��ورت يف عهده تقنية توثيق ي������دور ح���ول���ه���ا، لأ����ش���اف� إىل� مل���ا����ش���ي و�لط������الع مثل� ل��ه��وي��ة، و�خل�شو�شية� لثقافية، وحفظ مل يعرف قائلها:
حلّت لبع�ش� ل��دول وجدنا" زمرة" من� جلماعة قد جمّد لف�شلها� ل��ن�����ش م��ن ورق ، وم���ن و���ش��ائ��ط تكنولوجية� ل��ك��ث��ري ع��ل��ى� مل�����ش��ت��وي��ني ع��ل��ى ت���ر�ث���ه� مل��ح��ف��وظ يف� مل��وروث، هذه� لأ�شياء وغريها عزلت� ل�شاعر جللبنك ياليلي باألف جتليبة
ون���ادى ودع��ا� ىل تلك� ل��دول��ة بال�شتقر�ر ووق��ف م��ع حكومتها حديثة، وتهياأت له و�شائل� لبحث و�ل�شتك�شاف� ل��ن��وع��ي و�ل��ك��م��ي، لكنه م�����و�ق�����ع�����ه ب�����الن�����رتن�����ت،� ل�شعبي ع��ن� ل��ع��امل، ب��ل� إن��ه م��ن خاللها، ب�شط تنام� أهل� لهوى وتقول مدري به
وقفة م�شرقة م�شرفة ، كل ٌ مبا ميلك من� ملثقفني فال�شاعر ب�شعره يف علوم ع�شره وثقافة زم��ن��ه، ك��ان� ملفرت�ش يف معظمه� من�شخ يف ب��ا���ش��ت��ط��اع��ت��ه م���د� شبكة حوله� شحر�ء من� لنو�شتاجليا و�لوهم. ميكن تنام� أهل� لهوى وليلي فال نامه
و�لأدي����ب ب��اأدب��ه و�ل�شحفي بتقاريره ، ونحن ب��دورن��ا ل نر�شى م��ن��ه� أن ي�شبح� أك���رث��� ش��دق��اً و�أق����ل� شجيجا� .شكل م�شوه وغ��ري��ب، من� لعالقات� لبناءة من� لقول� أن� شاعر� ليوم يف ف�شاء� لنرتنت يعود� أعاين� لنجم و�ألعب لعبة� لد�مة
�لأذية لكائن من كان يف بالد� مل�شلمني ، فالنا�ش على دين ملوكهم، كان� أوىل به� أن يكافئ� لتقنية� حلديثة باأفكار ف���ال ه���و ح���ي باملعنيني خ��الل� لت�����ش��ال باأبناء� إىل� ل�شحر�ء من جديد، حيث حرية� حلركة وياله على قلبي� لز�دن� آلمه
ودي��دن ملوكنا و��شحاً كال�شعاع يف غ�شق� لدجى�.ل�شوؤ�ل يف� أك��رث متثيالً لزمنه وحميطه، وب�شعرية� أق��رب� ل���ف���ك���ري و�لإب�����د�ع�����ي ثقافته و�أب��ن��اء� لثقافات تتيح له� لقول كما يريد، وحيث تكتب� لق�شيدة بل�ش بيه� لهوى و��شجن خماليبه
ه��ذه� لفرتة وبعد� ن تك�شفت� حلقائق� م��ام� مل��الأ وب��الأدل��ة� ملثبتة� إىل حقيقة� لع�شر، ل تخون� شمري� ل��ر�أي يف� أحفورة تر�ثية تنتمي� إىل زمن ما�ش. بينما هو� لأخ���رى يف� شبكة� ملعلومات� لعاملية وتكوين ك��م��ا ل���و� أن���ه���ا يف ب��ي��ت��� ش��ع��ر م��ف��ت��وح ل��ل��ري��اح تنويه واعتذار
�مل����ع����ا�����ش����ري����ن، ول ه��و
�لد�مغة ، وباحلجج� مللجمة ، وبالقر�ئن� لتي حت ُ اكي� ل�شم�ش يف
و�ل�شيوف، وحيث� لتفاعل معها يتم يف� حلال
عالقة ثقافية� إن�شانية جديدة بروؤية معا�شرة.
�لنقد، و�ملكا�شفة، وتعرية� لو�قع بال� نحياز� إىل
وهجها ، مالنا ن��رى رج��ال �طبقو� �فو�ههم عن �حلديث ون�شرة� آيديولوجيا� أو� شلة� أو جماعة معينة… مل يعد على هذ�� لمن�شاخ، فوجئ� شاعر� ليوم بع�شر عندما مت تكرمي خم��رتع� لإن��رتن��ت� لربيطاين على� شكل تعقيبات من� جلمهور و�لقر�ء، لكنها� شقط� شهو��� شم� لزميلة فاطمة� لدروي�ش يف� لطبعة� لأوىل
�لدين و�لوطن ، وبالأخ�ش� لأدي��ب و�ملثقف� ملح�شوب ،� م هم قد
عودة� شياحية� – إن جاز� لو�شف– ل تعرف
(تيم برينرز يل) عام)2002 ( يف هل�شنكي جاء
تقني م��ذه��ل، ع�شر� شديد� لح��ت��ف��اء بات�شاعه
ممكناً� لعودة� إىل� ل�شحر�ء من خالل� شاعرها
جعلو� عقولهم مطية تُ�شاق وتُع�شف من قبل خونة� لد�خل و�خلارج� ل��ق��دمي، و�أك���رث� ل��ذي ن��ق��روؤه� ل��ي��وم ل مي��ت� إىل غ��ري� مل��األ��وف، وب��اإم��ك��ان��ات��ه� ل��ك��ب��رية. وب��ق��در ما يف حيثيات خطاب� لتكرمي� أنه( باخرت�عه� شاهم م��ن� ل�����ش��ح��ر�ء� إل م��ظ��اه��ر� ل���ب���د�وة� ملعلبة يف من� لن�شخة� لورقية� لأح��د� ملا�شي من مقالها�(ل�شعبي
، فال�شاعر� ل��ذي كتب عن وطنه ولو بيتاً و�ح��د�ً نقول له� شكر�ً ،� ل�����ش��ح��ر�ء ب�شلة ب��ل ه��و م����زور وم��ق��ول على هو� شا�شع ورحب للغاية، لديه قابلية�� شتيعاب يف ربط� لب�شر عرب� أجهزة� لكمبيوتر لي�شبح بر�مج تتاجر بها� لف�شائيات على� شاكلة( مز�ين� ملتقن) بز�ويتها(هدوء ن�شبي..) وللت�شحيح جرى ن�شره
و�أم��ا� ل�شاكت عن� حل��ق بحجة� و بغري حجة نقول له(حتى� نت� ل�شحر�ء ظلما وعدو�نا� … إن معظم� ل�شعر�ء هائلة لكل� لآر�ء و�لأفكار،� لت�شامح و�لتطرف،� ل��ع��امل ق��ري��ة��� ش��غ��رية ت��ت��ن��اق��ل فيها� مل��ع��ل��وم��ات� لإب���ل)، وك��م كبري من� لعرو�ش� ملبثوثة حتت و�لتنويه عنه مع� عتذ�رنا للزميلة وللقر�ء� لأعز�ء.
يابروت�ش) قال� ل�شاعر� :ل��ر�ئ��ج��ني� ل��ي��وم لي�شو� غ��ري( م��ودي��الت)ز�ئ��ف��ة� ملعا�شرة و�لعتاقة،� لإب��د�ع ونقي�شه، وهو ما بحرية و�شرعة وهو ما� أ�شهم يف حت�شني حياة عناوين دعائية كامل�شابقات� ل�شعرية و�لقلطة
ويل وط�������نٌ� آل�����ي�����ت� ألّ� أب���ي���ع���ه و�أل ّ� أرى غ��ريي ل��ه� ل��دّه��ر مالكا ً حلقيقة� شاعر ق��دمي� نتهى زمنه ، ويف� لو�قع مل يتحقق على� أر����ش� ل��و�ق��ع. م��ا ك��اد ي�شحو� لب�شر يف� شكل مبا�شر) غري� أن نظرة متفح�شة و�لعر�شة و�ل�شيد و�شو�ها� .أما� ل�شحر�ء على حممد بن مدعث ي�صدر(مواعيد)
ملو�قع� ل�شعر� لعامي ولأح��و�ل� شعر�ئه وكتابه
�ل�شاعر� ل�شعبي م��ن� مل��ف��اج��اأة حتى� نطلق يف
هيئتها� لأوىل،� ل�شحر�ء� ملحر�شة على� لتاأمل،
حتى هذه�( ملوديالت� )شارت فجة وغري مقبولة
ع��ه��دت ب��ه��� ش��رخ �ل�ش ّ باب ونعمة ل�شبب و�حد هو� أنها� نف�شلت ثقافياً ووجد�نياً فيايف هذ�� لعامل وقفاره م�شكالً ترحالً جديد�ً يف� لنرتنت، تف�شل لنا مدى� لعزلة� لثقافية، و�ل��روؤي��ة� لبعيدة، و�لر�شد، و�لتعقب، وق��ر�ءة
كنعمة ق��وم �أ�شبحو� يف ظاللكا وحتى� نتماءً ع��ن معنى� لكينونة� لأوىل� لتي يف(لل ٍ�) ف���رت�����ش���ي� أي���ن منه� لآخ���ر� ل��و�ق��ع��ي. و�شوء فهم هذ�� لفتح� حل�شاري� لكبري من عدة� ل�شو�هد و�ل��ع��الم��ات، فبقيت خ��ارج ح�شابات
تنويه: فطر عليها� ل�شاعر� جلذر، وهو معنى� أن يحيا لقد� أوت��ي ع��دة� ل�شفر و�لبحث و�ل�شتك�شاف وجوه� .أحدها و�أهمها، هو� أن�� شتخد�م� شبكة معظم� شعر�ء� ملو�قع� لإلكرتونية، وخ�شو�شاً
(حتى� نت يابروت�ش)هو مثل روماين يحكي ق�شة يوليو�ش قي�شر ويعي�ش كما تعي�ش من حوله� لأ�شياء ول يكون ب���اأق���ل ج��ه��د، و�أ���ش��ه��ل ط��ري��ق��ة، ومب���ق���دوره� أن� ملعلومات� لعاملية مل يتم بال�شفة� ملعرفية و�ملعنى� لأجيال� لتي ولدت وتعلمت وتوظفت يف� ملدن
عندما مت خيانته من� أع�شاء حكومته و�تفقو� على قتله وكل و�حد غ��ري��ب��اً عنها ب��ق��ول��ه� حلقيقة وت��اأك��ي��ده� لعي�ش يكتب ق�شيدته باحلرية نف�شها� لتي متتع بها� لثقايف� للذين بو��شطتهما، وعلى� شوئهما، ومل تخرج يوماً� إىل� ل�شحر�ء� إل يف نزهات
منهم يطعنه طعنة ، كان� شديقه� ملقرب و�بنه بالتبني بروت�ش� خر بب�شاطة ومن� أجل� لآخر. ولو� شار على فل�شفته� ل�شاعر� لقدمي، م�شافاً� إليها ما يحفل به ع�شره تكون عالقة� ل��ف��رد ب��الآخ��ر عالقة كونية تعنى وطلعات برية عابرة.
من طعنه فاألتفت� ليه يوليو�ش وقال له حتى� أنت يابروت�ش. رغم
�ن يوليو�ش� شيز�ر هو باين وموؤ�ش�ش� لمرب�طورية� لرومانية ، عبداهلل احلارثي جنم) ( القادم بن مدعث غالف مواعيد
وكان� كرث عهد له جمد�ً يف تاريخ حكام� لرومان.
جدة-البالد
ي�شتعد� لزميل� ل�شاعر و�لكاتب حممد بن مدعث معد مقدم
ن�شعدبا�شتقبال ات�����ش��االت��ك��م وم�����ش��ارك��ات��ك��م البالد- مالمح� شبح غ�شان� حل�شن� أحد حمكمي� لربنامج� ل�شهري�(شاعر ز�وية�(أ�ش/تعال)ب�شفحة(مالمح� شبح) لإ�شد�ر ديو�نه
ال�����ش��ع��ري��ة م����ن خ�����ال االإمي�����ي�����لhilael@ يحل� ل�شاعر و�لإع��الم��ي عبد� ل��ل��ه عطية� حل��ارث��ي� ملليون� .)ل�شعري( مو�عيد) و�لذي ي�شم ٤٥ ق�شيدة من ق�شائده
� albiladdaily.comلأح���د� ملقبل جنما ع��ل��ى�(ل��ب��الد) و�شفحة( مالمح�( حل��ارث��ي� )شيتمكن ج��م��ه��وره وحم��ب��و� شعره من ت�شمل خمتلف� أغر��ش� ل�شعر� ملختلفة.
الفتة اأو الفاك�س0122750036 اأو الهاتف��� ش��ب��ح) وذل����ك م��ن خ���الل ق�����ش��ي��دت��ه(وج��ه �ل��غ��ر�ب��ة) م�شاهدته وهو يلقي لهم ق�شيدته عرب� لفيديو� ملر�فق ونحن يف مالمح� شبح� إذ نبارك للزميل� بن مدعث هذ�� مل�شروع
012616990 حتويلة195 ويا ها بكم و�لتي� شنحتفي بها مع روؤي��ة عنها للدكتور� لناقد للعدد على موقع جريدة� لبالد على� ليوتوب� .لتوثيقي� ملهم، نتمنى لديو�نه حتقيق� لرو�ج� ملاأمول منه.

نه�صة وطن( طيور بابل)





�شعر� -شلطان البقمي� شعر- فواز الغامن
ي����ا�����ش���������ي���������دي ي���������اول���������ي� ل���������������ع���ه�������د ر������ش����ني ف���ي���ه���ا����� ش����ف����ات� أه���������ل� حل���������ش����ر و�ل������ب������د�وه

�ألم��������������������ر م������ن������ك������م وم����������نّ����������ا� لم�������ت�������ث�������ايل ب����ن����ت� ل�������ك�������ر�م� ل�����ل�����ي ت���������ش����ق� ل�������ش���ل���وع���ي
يف م����ن���������ش����ب ٍ ت�������ش���ت���ح���ق���ه ي�����ا�أح�����م�����ر� ل���ع���ني� ن� ق������ب������ل������ت ق�����ل�����ب�����ي خ��������ذ�ه��������ا ب�����ح�����ف�����اوه
رج�������������ل ٍ م�������ث�������ايل ويف م����ن���������ش����ب م����ث����ايل� أع������ل������ن������ت ح�����ب�����ي م��������ن غ��������ر�م��������ي ب����ط����وع����ي
ِ
�ل�����ل�����ه ج����م����ع ب������ك رج������اح������ة ع����ق����ل م������ع دي����ن ب������ن������ت� ل������ع������ف������اف� ل�������ل�������ه ع������ط������اه������ا ن������ق������اوه
�أو������ش�����ح م�����ن� ل�������ش���م�������ش يف وق������ت� ل�������زو�يل ولل�صورة بوح اآخر ت�����������ش�����رح ع�����ل�����ى ت�������ل� ل����������ف����������وؤ�د ورب������وع������ي
�إ�������ش������رب ب���ك���ف���ك م������ن م���������زون� ل���������ش����م����اء ل��ني ف�������������وق� حل�������������ال مت�������ل�������ك زي�������������������اده ح����������الوه
ي��������ن��������زل م�������ط�������ره�������ا ح����������ن����������وك ٍ ل������ل������رج������ايل ذوق وذر�ب����������������ه ع ِ������ ن������ده������ا و�ل�����������ش�����ن�����وع�����ي
ّ
ن����ه���������ش����ة وط�����������ن ب�������ني ع���������ش����ري����ن وث�����الث�����ني
ن���ع�������ش���ق ب����ع���������ش ب����ج����ن����ون ح����ي����ل وغ�����ب�����اوه
ب������ال������ن������ظ������ره� ل������ث������اق������ب������ة�������� ش�������وب� مل������ع������ايل يف ع������ي������ن������ه������ا ك������ن������ه(م������ل������ك� )ن ق�����ال�����ت����� ش����ل����ون����ك���� ش���ع���ل���ت� ل�������ش���م���وع���ي
َ
�ل��������ل��������ه ي�����������������ش��������ددك ي������ان�������������ش������ل� مل������ي������ام������ني ل������و ان واط�������ي�������ه(..ال�������زم�������ان!) تَ������ط������رب� أح����ا�����ش����ي���������ش����ي و������ش����ي����ع ب���ف���ه���اوه
ي��������اذخ��������ر ر������������������ش ٍ ع������ل������ى� ل������ع������ال������ني ع������ايل وب�����ع�����ي�����ن�����ه اث������م������ن م��������ا( م�����ل�����ك) ك��������ل� ل��������ن��������و�ر���������ش جت�����ت�����م�����ع يف ن����ب����وع����ي
ل�����ل�����ع�����ز و�إ���������ش��������ع��������ارن��������ا ن�����خ�����ل�����ة و�����ش����ي����ف����ني ل������و م������ا م����ل����ك.. غ�������ري(احل�������ن�������ان������ !)ش�����وت� ل�����ب�����الب�����ل يل ح����������دود� ل���������ش����م����اوه
ول� إل���������������������هٍ ل�������ن�������ا� إل ذو� جل�����������اليل فار�ش ط������ي������ور ب������اب������ل و�ل������ي������م������ن يف خ�������ش���وع���ي
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16