Page 12
P. 12
12 اجلمعة/24 ذو احلجة1438/هـ
املوافق�/15 سبتمرب2017/م ال�سنة88 العدد22045
هذه املواد ن�شرت بتاريخ1383 /11 /27 هـ
كل يوم
ون���ق���راأ يف� شحفنا ت�شري فيها املعاملة بني مكاتب االدارة دفعته الثارة هذا املو�شوع ومطالبة اال�شالم على معتنقيه- حتقيقا ملبداأ
ع��ن��� ش��ك��وى ا���رشة ال��واح��دة.. وتنقلها يف حتويالت بني اجلهة املخت�شة بالعمل على اي�شال التكافل وال�شمان االجتماعي؟ ليت
حممد فدا اف���ت���ق���دت ع��ائ��ل��ه��ا بقية االدارات وامل�شالح- ويف خط احلق ال�شحابه- دون ابطاء- وكل ال�شادة املوظفني.. يرتفعون اىل م�شتوى
امل����وظ����ف.. ون��ق��راأ� شري جد طويل ومتعرج- ويرون هذا كالم جميل ومعقول.. ولكن- امل�شوؤولية احلقة.. واالح�شا�س ال�شادق
اي�شا عن� شكوى موظف احيل اىل ازاء ذلك� رشورة تغيري هذا الروتني كما قلت- مل يتعد دائرة الكالم!. باآالم االآخرين!.. وليت انفعال القراء
املعا�س بعد ان افتقد كل اأو بع�س تغيريا جذريا! فاأين اح�شا�شنا نحن مب�شوؤولياتنا جتاه- حيال كل ماأ�شاة وطنية- يتعدى
قدرته على الكفاح.. واآخ��رون ي�شبون جام غ�شبهم على هذه امل�شكلة االجتماعية؟ وان مل يوجه دائ��رة االنفعال الوقتي.. لريقى اىل
ويت�شور القراء كثريا من اال�رشار التي بع�س املوظفني ال��ذي��ن ال يقدرون الينا نداء! م�شتوى االمي��ان احل��ق.. ويتمثل يف
حلقت بهذه اال�رشة او تلك.. فينفعل امل�شوؤولية وال يح�شون مب�شاكل النا�س اين امياننا بر�شالة ال�شماء ومبادئ نبي العمل.. فتنهال التربعات من كل
بع�شهم.. وي��ت��اأمل م��دة- تطول او وم�شاعرهم فتغفوا امل��ع��ام��الت يف االن�شانية حممد بن عبدهلل.. التي ال فرد- ح�شب طاقته- وال يعفي
تق�رش- دون ان يتعدى االنفعال مكاتبهم وال ت�شتيقظ اال مبهماز! تتحقق اال بالعمل.. وال تعي�س اال به احد نف�شه مهما قل ما يطيق التربع
دائرة الكالم.. فالبع�س ي�شخط على وبع�س القراء ي�شيد بوطنية الكاتب وفيه؟. به- ق�شاء حلق امل�شارة الوجدانية يف
"الروتني" والرحالت" البطوطية" التي و�رشاحته وروح��ه االجتماعية التي اي��ن التعاون يف ال��رب ال��ذي يفر�شه اال�شالم والوطن!.
املعلم.. وال�شعراء
بقلم- ندمي الرافعي ما ا�شتع�شى حتى ذللت تذليال وعلى ح�شاب م�رشتي وهناءتي فلقد� شمت منذ القرون االوىل
واخذت ابحث يف املراجع علني ان�شاأت يف دنيا املعارف جيال هل ي�شتحق عناية غري الذي
قدر�" شوقي" امري ال�شعراء قدر املعلم
اجد احللول م�شهال ت�شهيال ار�شيت ربي وال�شمري وامتي حمل امل�شاعل بكرة وا�شيال؟
ب�شفته� شاحب ر�شالة� شامية كر�شالة
ناق�شتهم فيما تقدم ذكره حققت حلما للبالد جليال هل ي�شتحق ال�شكر غري معلم؟
الر�شل ت��ه��دف اىل تهذيب النفو�س
واقمت من حجج البيان دليال فع�شى ورب لعل بارقة املنى مازال يف عرف الوفاء نبيال
وتثقيف العقول وخلق امة واعية تعرف
و�شربت� شرب االكرمني على العنا ت�شفو فت�شقل انف�شا وعقوال هلل�" شوقي" حيث فقال موجها
ما لها وما عليها حقوقها وواجباتها نحو
اأترى ل�شربي يف الوجود مثيال!! وع�شى ال�شعوب تفيق من غفواتها ق��م للمعلم وف���ه التبجيال
نف�شها وجتاه املجتمع، وقد ا�شاد� شوقي
جاهدت� شد اجلهل عمرا حافال ف��رد للرجل ال��ك��رمي جميال من ي�شتطيع باأن يفي ا�شتاذه
مبقام املعلم ودعا اىل تكرميه، بق�شيدته
ف�رشعته، وت��رك��ت��ه، مقتوال وع�شى املدر�س بعد طول جهاده حقا يبل م��ع الثناء غليال
ال�شهرية:
وحملت اعباء ي�شيق بها الورى ي�شعون فوق جبينه اكليال فبقدر تقدير املدر�س ترتقي
حمال تنوء به اجلبال ثقيال وع�شاه يحظى بالرعاية طاملا امم وتخمل ان غ��دا مذلوال
ق��م للمعلم وف���ه التبجيال
وخطبت ود املكتبات م�شادقا� شحى فاأ�شحى للعلوم ر�شوال فاهلل ا�شاأل ان يح�شن حاله
كاد املعلم ان يكون ر�شوال
كتبا فكانت بل�شما وخليال فر�شالة التدري�س خري ر�شالة فيعي�س عمرا يف الهناء طويال
وت�شاء االقدار ان ميار�س ال�شاعر اال�شتاذ
"ابراهيم طوقان" مهنة ال��ت��دري�����س،� شور من التاريخ
ويذوق مرارتها ويكتوي بنارها، فينظم
ق�شيدته املعروفة:
�شوقي يقول وما ادرى مب�شيبتي
قم للمعلم وفه التبجيال
وق��د راق يل ان اعار�شها باالبيات
ب�شفتي من رجال التعليم االوائل، وممن
�شاهموا ب�شقط واف��ر يف رف��ع م�شتوى
التدري�س وان�شاء جيل� شاعد، وال ازال
ا�شول واأجول يف حقول الف�شول ازاول
حرفتي ار�شاء لربي وقيامها بواجبي.
هون عليك ايا مدر�س انني
ا�شبحت مثلك يف الورى جمهوال
افنيت عمري يف الف�شول ومل اأزل
بني الدفاتر غائ�شا مذهوال
وفح�شت كل الواجبات مدققا
وحم��ق��ق��ا، وم��ع��دال تعديال
و�رشحت للطالب� رشحا واقيا
جل الدرو�س مف�شال تف�شيال
واأعدت تو�شيح الغوام�س مظهرا معر�س جم�شمات املدار�س بجدة
