Page 6
P. 6
06 املوافق/15 يونيو2017/م ال�ضنة87 العدد21966 رم�ضانيات
اخلمي�س/20 رم�ضان1438 /هـ
بداأها كندا�ضة قبل40 عاماً واملدين تكفل بها
اأقدم� ضفرة يف جدة ت�ضتقبل� 1000 ضائم يوميا
جدة– اإبراهيم املدين يف افطارهم ي�صل ل�ن�صف مليون� صخ�ص ان مل يزد عن ذلك. م�صتو�صف2000 وذلك لدعمه املادي لل�صفرة وتكفله بفح�ص
ج��ذب��ت اأق���دم واأط����ول� صفرة اإف��ط��ار يف ح��ي ال�صحيفة بجدة وا�صار كندا�صة اىل ان� صفرة االفطار حتتوي على وجبة ارز جميع املتطوعني جم��ان��اً. كما� صكر اال���ص��ت��اذ فهد بامعو�صه
ال�صائمني حولها يومياً اإ�صافة لتوزيع وجبات افطار على املارة باللحم او الدجاج وع�صري ولنب وحبة فاكهة ويف بع�ص االيام وعبدالله برزان وح�صن� صحادة وعبدالله خالف ا�صافة للعني
واي�صال وجبات االفطار للعوائل املحتاجة يف م�صاكنهم ووفقاً� صربة حب ا�صافة للتمر واملاء والقهوة. العزيزية والتي� صاهمت بتوفري كميات كافية من مياه ال�صرب
للم�صرف العام على� صفرة افطار ال�صحيفة اال�صتاذ ا�صماعيل واعرب اال�صتاذ ا�صماعيل كندا�صة عن� صعادته باالقبال الذي لتوزيعها على ال�صائمني.
بن اأحمد كندا�صة كانت البداية قبل40 عاماً وبالطبع كانت حتظى ب��ه� صفرة االف��ط��ار يف ال�صحيفة ع��ام��اً بعد اآخ��ر وق��ال* ال اإ�صراف وال تبذير
متوا�صعة و�صاعدين بعد ذلك اهل اخلري وحمبي االجر وكربت اكرث من15 جن�صية ا�صافة لعدد من املواطنني يحر�صون على واك��د كندا�صة ان التنظيم لل�صفرة لفت ان��ظ��ار اجلميع حيث
ال�صفرة عاماً بعد اخر وزاد عدد ال�صائمني الذين يلتقون حول االفطار مع ال�صائمني وتاأدية� صالة املغرب جماعة. حر�ص على توحيد الزي للمتطوعني ونظافة املوقع قبل وبعد
ال�صفرة* .فح�ص املتطوعني االفطار واي�صال الوجبات للعوائل امل�صتحقة وحفظ الزوائد
*ن�صف مليون� صائم وق��دم امل�صرف على ال�صفرة� صكره وتقديره لكافة الداعمني من وجبات االفطار وتوزيعها بعد ذلك على امل�صتحقني يف حي
الفتاً اىل ان العدد االجمايل لال�صخا�ص الذين� صاهمت ال�صفرة لل�صفرة وخ�ص بتقديره اال�صتاذ مدين بن زارع املدين� صاحب ال�صحيفة.
ثاين اأكرب جتمع اإ�صالمي بعد اإندوني�صيا
ّ
رم�ضان يف الهند.. يبداأ بالتهاين ويودعونه بالهدايا
جدة- عبداهلل� صقر الهند من االأم��ور ال�صعبة؛ اإذ اإنه لي�ص موحداً يف اإال بالهند. وت�صتمل م��ائ��دة االإف��ط��ار الهندية على تي�صر من القراآن عند قبورهم.
تختلف ع���ادات وتقاليد ال�صعوب االإ���ص��الم��ي��ة يف كل املناطق، حيث يختلف من مكان الآخ��ر؛ وذلك( االأرز) وط��ع��ام ي�صمى( ده��ى ب��ه��دى) ي�صبه طعام* جمعة الوداع
ا�صتقبال� صهر رم�صان الكرمي ، فلكل بلد ٍ اأ�صلوبه الت�صاع م�صاحتها( .الفالفل مع الزبادي) و(العد�ص امل�صلوق) وطعام واجلمعة االأخرية من رم�صان تُ�صمى عند م�صلمي
وعاداته اخلا�صة يف ا�صتقبال� صهر رم�صان. ولكن ول�صهر رم�صان يف الهند طابع خا�ص، حيث ت�صاء يُطلق عليه ا�صم( حليم) و(الهري�ص) وهو يتكون من الهند( جمعة الوداع) ويعترب امل�صلمون هناك هذه
ما يوح ّ د بينهم دوماً هو ابتهاجهم بحلول رم�صان امل�صاجد وماآذنها، وتكرث حلقات ال��ق��راآن، ومتتلئ القمح واللحم واملرق، وكل هذه االأنواع من الطعام اجلمعة منا�صبة عظيمة لالجتماع وااللتقاء، فرتى
الكرمي، ومن هذه الدول الهند. امل�صاجد بامل�صلني، وتتجدد حياة امل�صلمني يف هذا ي�صاف اإليها( الفلفل احلار.) اجلميع كل قد حزم اأمتعته، و�صد رحاله اإىل اأكرب
يرتقب الهنود� صهر رم�صان بالفرح وال�صرور منذ ال�صهر الذي يك�صر عاداتهم اليومية، ويخرق كثريًا اأم����ا امل�����ص��روب��ات ف��ي��ت�����ص��دره��ا( ع�����ص��ري ال��ل��ي��م��ون) م�صجد يف مدينة( حيدر اآباد) ي�صمى عندهم( مكة
بداية� صهر� صعبان اإذ يبداأون برتقب هالل رم�صان مما األفوه واعتادوه. و(ال��ل��نب) امل��م��زوج ب��امل��اء، و(احل��ل��ي��ب.) ويف والي��ة م�صجد) وهم يروون يف� صبب هذه الت�صمية ق�صة
فيهنئون اأنف�صهم بقدوم� صهر ال�صوم. ويحافظ غالبية امل�صلمني هناك على� ص ُ نَّة ال�صحور( .ك������رياال) ج��ن��وب ال��ه��ن��د، حت�����ص ِّ�� ر ب��ع�����ص االأ���ص��ر حا�صلها اأن ملكًا م�صلمًا قبل خم�صمائة عام ق�صد
متتاز املائدة الهندية باأطباق ٍ خا�صة� صواء من حيث ومن معتاد طعامهم فيه اخلبز واالأرز واالإدام ،وهو امل�صلمة هناك م�صروبًا يتكون من( االأرز) و(احللبة) مكة للحج، ويف رحلة عودته اأح�صر معه حجر ً ا
االإف��ط��ار وال�صحور، ويتناولون اأكلة“ اجلنجي” غذاوؤهم الرئي�ص، ويطبخ اإىل جانب اأن��واع اأخرى وم�صحوق( الكركم) و(جوز الهند) لوجبة االإفطار، من مكة، واأم��ر بو�صعه� صمن بناء ه��ذا امل�صجد،
وهي ال�صوربة التي اعتادوا على تناولها ملا متنحه من الطعام. وي�����ص��رب��ون��ه ب��امل��الع��ق امل�صنوعة م��ن ق�����ص��ور ج��وز ثم بعد ذلك اأخ��ذ النا�ص يطلقون عليه هذا اال�صم
لل�صائم من ق��وة. ويتم حت�صريها من دقيق االأرز و�صخ�صية( امل�صحراتي) ال تزال توؤدي دورها على الهند، معتقدين اأن هذا امل�صروب يزيل تعب ال�صوم، لهذا ال�صبب. وبعيدًا عن هذه الق�صة، جتتمع يف
وقليل من اللحم وبع�ص البهارات. ويحر�ص الهنود اأمت وجه عند م�صلمي الهند؛ حيث يطوف كل واحد وين�ص ِّ ط ال�صائم للعبادة ليالً. ومن العادات املخالفة االإفطار، حيث يُح ْ� ص ِ رُ كل واحد منهم ما تي�صر له ال�����ص��ه��ر، وه���م ي��ن�����ص��دون االأغ����اين ال��دي��ن��ي��ة بلغتهم ه��ذا امل�صجد اأع���داد غفرية م��ن امل�صلمني يف هذه
على تناول الفواكه على اأنواعها كالتمر والربتقال منهم على احلي الذي وكِّل به، ليوقظ النا�ص قبل اأن لل�صنة عند اأه��ل ه��ذه املناطق تاأخري اأذان املغرب، من الطعام وال�صراب والفواكه، وي�صرتك اجلميع الهندية ولهجاتهم املحلية( .اجلمعة االأخ��رية) بحيث ت�صل� صفوف امل�صلمني
و العنب وغريها، وهم ولديهم م�صروب مف�صل لهم يدركهم اأذان الفجر، ومع نهاية� صهر رم�صان تُقدم وتقدمي اأذان الفجر احتياط ً ا لل�صيام. يف ت��ن��اول ط��ع��ام االإف���ط���ار ع��ل��ى ت��ل��ك امل���ائ���دة؛ وم��ن واأغ��ل��ب امل�صلمني يف الهند يحافظون على لب�ص وق���ت اأداء ال�����ص��ل��وات ق��راب��ة ث��الث��ة كيلو م��رتات
يف رم�صان ي�صمى“ الهرير” ويح�صر من احلليب له الهدايا واالأعطيات وما جتود به اأيدي النا�ص، لقاء وم��ن ال��ع��ادات الطريفة والظريفة لبع�ص امل�صلمني املناظر املاألوفة هنا اأن ترى ال�صغار والكبار قبيل( الطاقية) خ�صو�ص ً ا يف ه��ذا ال�صهر، وي��رت��ادون م��ن ك��ل ج��ان��ب م��ن ج��وان��ب امل�صجد، والأج���ل هذا
وال�صكر وال��ل��وز. وم��ن ع���ادات الهنود اأن يقدموا جهده الذي بذله لهم. ه��ن��اك ت��وزي��ع احل��ل��وى وامل��رط��ب��ات وث��م��ار اجل��وز اأذان املغرب بقليل وقد حملوا يف اأيديهم اأو على امل�صاجد لل�صالة وت���الوة ال��ق��راآن، اإذ يجتهد كل االجتماع تغ�صل ال�صوارع وال�صاحات املجاورة
بع�ص ً ا من طعامهم اإىل امل�صاجد لتوزع على الفقراء يفطر امل�صلمون هناك ع��ادة عند غ��روب ال�صم�ص، ال��ه��ن��دي ع��ل��ى امل�����ص��ل��ني ع��ق��ب االن��ت��ه��اء م��ن� صالة روؤو�صهم ال�صحون واالأطباق متجهني بها� صوب م�صلم هناك يف ق��راءة ختمة من القراآن خالل هذا لهذا امل�صجد ليلة اخلمي�ص ال�صابقة ليوم اجلمعة
واملحتاجني. على ر�صفات من املاء اإذا مل يجدوا مترًا. وبع�صهم ال��رتاوي��ح؛ واأح��ي��ان��اً ي���وزع التمر و�صكر البنات، امل�صاجد بانتظار وقت االإفطار. ال�صهر االأخرية من رم�صان، كما وي ُ نع مرور النا�ص يف
تعد الهند ثاين اأكرب جتمّع اإ�صالمي يف العامل بعد يفطر بامللح اخل��ال�����ص؛ وذل���ك ع��م��الً ب��ق��ول تذكره وامل�صروب الهندي ي�صمى�( صمية) ، واأغلب اأنواع ويحر�ص االأط��ف��ال على� صراء فواني�ص رم�صان، وم���ن ال���ع���ادات امل��ع��ه��ودة يف��� ص��ب��اح ليلة ال�صابع تلك ال�صوارع وال�صاحات املحيطة بهذا امل�صجد،
اإندوني�صيا، اإذ يبلغ عدد امل�صلمني فيها نحو169 بع�ص كتب احلنفية اأن م��ن مل يجد التمر اأو امل��اء احللوى هناك حت ُ� ص َّ ر من مادة( ال�صعريية.) وت��راه��م ي��ت��ج��ول��ون يف االأح���ي���اء ال�صعبية فرحني والع�صرين عند م�صلمي الهند زيارة القبور، حيث ويبقى هذا احلظر� صاري املفعول اإىل وقت االنتهاء
م��ل��ي��ون��اً، وي��ع��د حت��دي��د م��وع��د��� ص��ي��ام رم�����ص��ان يف ليفطر عليه، يفطر على امللح. وهي ع��ادة ال تعرف ويجتمع ك��ل جماعة يف م�صجد حيِّهم على طعام م�����ص��روري��ن مب��ا اأن��ع��م ال��ل��ه عليهم م��ن خ���ريات هذا يخرج اجلميع اإىل املقابر لزيارة موتاهم، وقراءة ما من� صالة اجلمعة.