Page 12
P. 12
12 اخلمي�س/29 جمادى الأوىل1439/هـ
املوافق/15 فرباير2018/م ال�سنة88 العدد22198
هذه املواد ن�شرت بتاريخ1384 / 5 / 12 هـ
هل ت�صلح اللغة العربية للوفاء بحاجة الإن�صان يف الع�صر احلديث؟
حما�صرة ال�صتاذ العطار
يف ليلة الأرب��ع��اء املا�ضي القى على اخواتها من اللغات ال�ضامية الثورة الكمالية– وفار�س والهند–
الأ�ضتاذ العطار– يف مقر املركز كالعربية وبالمم الكثرية التي تركت الردية لنه ادق وا�ضمل.
الثقايف يف مديرية التعليم بجدة– لغاتها واتخذت من العربية لغة وقد قوبلت حما�رضة الأ�ضتاذ العطار
حما�رضة قيمة حتت عنوان– هل لها.. من جمهور امل�ضتمعني بحفاوة
ت�ضلح اللغة العربية للوفاء بحاجة كما اأ�ضار الأ�ضتاذ العطار يف حما�رضته كبرية.
الن�ضان يف الع�رض احلديث– وقد القيمة اىل ان عديدا من اللغات احلية وعلق عليها بع�س احلا�رضين من
ا�ضتمع اىل املحا�رضة جمهور غفري كالجنليزية والفرن�ضية والأملانية املثقفني ومن بينهم ال�ضيد اإ�ضماعيل
من الطلبة والأ�ضاتذة ومن عداهم وغريها من اللغات الأوروبية حتى حقي كمتخ�ض�س يف اللغة العربية
من املواطنني. لغة النور– الفجر– مليئة بالكثري كما القى كثري من احل�ضور ع�رضات
وحتدث املحا�رض عن– اللغة العربية من الكلمات واجلمل العربية. الأ�ضئلة يف املو�ضوع اأجاب عليها
و�ضالحها كل ال�ضالح للحياة واأ�ضار الأ�ضتاذ العطار يف حما�رضته الأ�ضتاذ املحا�رض.
والبقاء لنها لغة حتمل كل عنا�رض اىل اخل��ط العربي كناحية متممة قدم الأ�ضتاذ العطار قبل بدء املحا�رضة
القوة واحلياة. ف��ق��ال ان امم��ا ك��ث��رية ق��د اتخذته جلمهور امل�ضتمعني الأ�ضتاذ زكي
ودلل على قوة عنا�رضها بق�ضائها للغاتها كاندوني�ضيا وتركيا– قبل عو�س.
اقرتاح للإذاعة برنامج على الهواء
لننا لزلنا ن�ضمع عن افتقارنا لال�ضوات اجلديدة وما هي اخلطوات التي اتبعناها حلل هذه الزمة اغانينا ت��ذاع با�ضوات غريبة بل ون�ضمع عن برنامج ي�ضمى– مع الهواة– ا�ضوة مبن� ضبقونا
اجليدة ولكننا لالأ�ضف ال�ضديد مل نحاول ان نوجد ال�ضوتية؟ ماذا قدمنا من� رضوط وعرو�س لت�ضجيع مطربني ومطربات اجنبيات مل ن�ضمع لهم قبل اأي يف هذا املجال– يخ�ض�س للهواة فقط من غناء
احلل لهذه الظاهرة ن�ضتعني بها يف اأداء اغانينا الأ�ضوات اجلديدة بالتقدم لظهار ما عندهم؟ ا�ضم كما اننا ن�ضمع اغان تافهة ل قيمة لها فنيا. وع��زف ومتثيل فكاهة ويكون احلكم يف هذه
ال�ضعودية و�ضد الفراغ الكبري الذي خلفه عدم اننا مل نفعل� ضيئا� ضوى اتخاذنا دور املتفرج على اما احلل الذي اقرتحه لت�ضيد الأ�ضوات اجليدة امل�ضابقة هو امل�ضتمع الذي يحكم على� ضالحية
وجود تلك الأ�ضوات. ماذا فعلنا لهذه الظاهرة الح��داث التي جتري فوق خ�ضبة امل�رضح لرنى والخذ بيدها وتقدميها اىل امل�ضتمعني هو: تقدمي ال�ضوت او عدم� ضالحيته.
قراأت لك اأخبار الفن
ن�رضت جملة املنهل يف عددها مفرقة!! او م�ضققة!! وعدى عودة الفنان� ضايف للتلحني الفنان حامد عمر العديدة على اللحن قيل بان هذه الغنية
الأخ��ري كلمة هادفة ل�ضاعرنا ذلك.. فان" النقد" يجب ان من منري عبدالقادر داغ�ضتاين: يجري الفنان حامد عمر الآن بروفات وهي ب�ضوت الفنان نف�ضه� ضتلقى جناحا
اجل��ل��ي��ل اح��م��د ب��ن اإب��راه��ي��م يكون يف ح��دوده املو�ضوعية بداأ امللحن� ضايف مفتي يعود اىل الو�ضط مع فرقة مو�ضيقى الإذاعة على املقطوعات عند اذاعتها.
الغزاوي حول النقد املو�ضوعي مرتفعا عن ال�ضغن الذاتي.. الفني بعد غيبة طويلة حلن اغنيتني لربنامج املو�ضيقية التي الفها اثناء وجوده بالقاهرة مطلق والت�ضجيالت
وال�ضخ�ضي يقول فيها: وانتحال العيوب الباطلة. التي الأطفال احدهما– كتابي– وقد اذيعت والتي كانت ب�ضفة اأغاين.. ولكنه غري راأيه الفنان مطلق الذيابي داأب هذه الأيام على
.." وارى ان ما اأ�ضار اليه من ل� ضلة لها مطلقا بالنقود.. يف احدى احللقات والأخرى– امي– مل و�ضمم على اظهارها كقطعة مو�ضيقية فقط. ت�ضجيل عدة قطع مو�ضيقية وغنائية البع�س
حيث التناف�س والتهافت على الدب��ي.. بالذات.. فقد طغى تذاع بعد وهما من كلمات ال�ضاعر الغنائي اغنية الكورة منها من غناء املطرب� ضعد عبدالوهاب
ال��ت��ق��دم.. والتنقيب بالكبري ذلك على كثري من( النقد.. ) عبدالعزيز ال�رضيف، والغنيتان ب�ضوت الفنان حممد العماري يف طريقه لت�ضجيل والبع�س الآخر من غنائه.نتمنى له التوفيق
ولو كان احلري�س على ذلك حتى لكان النقد امنا هو الت�ضفي الطفلة� ضمرية عبدربه. اغنية الكورة بعد ان ا�ضتكملت الربوفات والنجاح.
(اف���رغ م��ن ف���وؤاد ام مو�ضى.. ) ولو قد نظر كل من الناقد
وكله خ���واء.. وع��ف��اء.. حق واملنقود اىل انه– براأي عفيف� شور من التاريخ
كل احلق ويجب ان يقف هذا� .. ضليم ال�ضدر من كل غل..
التيار اجل��ارف ال��ق��اذف عند وا�ضطغان.. اذن لآتى ثماره
حد معقول.. فهو تغرير ل دنية جنية.. فهو بناء وتقومي..
ينبغي التمادي فيه.. فال ينعت ل هدم وحتطيم.. ومهما وجد
بالكبارة.. ال من ي�ضتحقها الناقد� ضبيال حل�ضن الظن..
فعال وحقا و�ضدقا، ومن ذوي ومتكن من كبح جماحه وعدم
املواهب ال��ن��ادرة.. والإنتاج امل�ضا�س باملنقود ك�ضخ�س ومل
القوي والب���داع املتفوق.. يتجاوز حدود ما ينقد.. يف
جدا. تب�ضري وتنوير واحرتام وتوفري
فقد ك��اد الرتخي�س يف ذلك.. فان الدب بخري وعافية،
يجني على الك��ري��ن الذين وكل من يتحلى به وي�ضطنعه
يح�ضبون ان بلوغه ي�ضري.. ي�ضري على هدى وبينه وبرهان،
فما ثم فرق بني" العقاد" مثال ل اأمت فيه ول توج.. فاما ان
.. وق��د دون مائة كتاب.. يكون� ضتما وقذفا وجتريحا..
وب��ني من ل جتمع مقالته.. ولغوا وتاأثيما.. فما يف ذلك
واحدا من املائة.. وهي اأ�ضالء ال العك�س.. والنح�س.. واهلل
االهتمام بان�شاء و�شفلتة ال�شوارع و�شق الطرق
ممزقة.. ورمبا كانت اقتبا�ضات الهادي اىل� ضواء ال�ضبيل.
