Page 12
P. 12





12 مالمـح� صبح
الأحد�/5 صفر1440/هـ املوافق/14 اكتوبر2018/م ال�صنة88 العدد22422


منايف

كلمة حول� لن�س غيمة جنوبية يكتبها� : صالح ال�صمالين







�صعر� :صعد زهري( ماجد� جلارد ،� صاعر من� لف�صاء!)

�أنفا�س روؤية: حممد حوقان املالكي
ق��ب��ل��� ص��ن��وات ف��ك��رت يف ا���ص��دار كتاب
يف هذا الن�س املفعم باملفردات اجلنوبية التي وظفها� صاعرنا اجلميل يف ادائها فهد ال�صهراين لدرجة ان الكثري ين�صبها لفهد وفهد مبدع��� ص��ع��ر م��ت��ل��ف ي��ح��م��ل ع��ن��وان���(ص ُ�� ع��راء
واملبدع� صعد بن زهري ال�صمراين جتلت عبقرية ال�صاعر يف اظهار� صعرا و�صوتا ولكن الق�صيدة ل�صاعرها� صعد بن زهري ال�صمراين. م��ن اخل��ف��اء) ، اح��ت��ف��اءً يف اب��ي��ات جميع
غياب جمال املفردة اجلنوبية وجتاوز جغرافية ال�صعر التي كادت ان ت�صقط ما الحظته يف هذا الن�س اننا ارهابيون حتى يف احلب فال ن�صتطيع ال�صعراء املهاجرين املغيبني عن ال�صوء
االبداع عن امّة كاملة وناحية وا�صعة( تقول الله يطعني)،(اقول الله ان نتعاي�س مع بع�س البد ان يطعني واموت وانت تعي�س والبد ان ، بالرغم من ان اخلفاء يحمل اك��ر من
رغ��م الغياب اللي ذبحني و ان��ا حي تاأويل بع�صها قد يكون� صلبي ، والبع�س
ي�صبق بي) ،( بي عنها)،( تباكرين فداياها) والكثري من املفردات ي�صبق بي وافتديك ،الفاظ جميلة ورائعة. اخاف ان يقيدين كمتذوق ونا�صر اوجاع
اال اين اح���ي���اب���ك و ان�����ا م���ي���ت ف��ي��ك التي ت�صتخدم الأول مرة يف ال�صعر ال�صعبي، ابدع فيها�( صعد) وتاألق� صعد مبدع بل انه قبيلة م�صكونة باالبداع وال�صعر. املتعبني من ال�صعر ، لكن� صي جميل ان
ع��ج��زت ال ال��ق��ى ع��ن لهيب اجل��ف��ا يف اجلارد نقطع جميع ه��ذه ال��ت��اأوي��الت وانتقادات
ً
تقول اهلل يطعني و اقول اهلل ي�صبق بي تعاقبني على ذنبي وذن��ب ماهو بذنبي امل�صطادين ب��امل��اء العكر ،، اع��ل��م جيدا
ُ
و عجزت اك��ف الدمع ال حل طاريك جنوبي نرث همه على( غيمة جنوبيه) خطاوي راهبه تختال يف ثوب الأباحيه ان الكثري قد يف�صر االم��ور واال�صقاطات وكذلك( العنوان) لغايات كر
اأح�ص اأين اإذا قالت فديتك ياعرب ربي على ايديها� صربت املر ياحلوه على قلبي يف نف�صه ،،! نحن نعي�س زمنا يكر به اع��داء التميز وحماربي االب��داع ،
ً
م��ا ع���اد اب���ي م��ن دن��ي��ت��ي ك��ل��ه��ا� صي وهذا االمر غري� صحي اب��دا على بيئة ال�صعر احلقيقي واالدب ب�صكل عام
تراق�ص بي جبال ابها مع الريح ال�صماليه قبيلية ن�صب لكن ب��ال ن��زع��ات عرقيه ،! كانت فكرتي البكر ان اقطف ثمر االبيات اجلميلة من حما�صيل ال�صعراء
ً
اال و���ص��ال��ك ،، ي��اب��ع��د روح مغليك ول ادري ليه ت�صر ي بي هواجي�ص وتبعد بي اذا غابت تغيبني عن العامل وتبعد بي املهاجرين املغيبني عن ال�صوء اىل كل متذوق نخبوي يعي جيدا ماهو االبداع
اذا قالت ع�صى مافيك يالغايل يجي فيه اذا ردت اأح�ص اين ملكت الأر���ص بيديه واالختالف بال�صور والفكر باأ�صلوب ب�صيط انيق مل يتلون ب�صبغات التقليدية
عماد ال�صريف تباكرين فداياها ومت�صي بي وت�صبح بي اداري��ه��ا تزعلني وازع��ل��ه��ا وت��رف��ق بي امل�صتهلكة ومطبات ال�صعراء الوعرة ،،وهذا الكتاب ماهو اال جزء من االعمال
اأبرك واقوم ارق�ص مع نغماتها خطوة ع�صرييه وتلب�صني وراه��ا لني تر�صى ال��ف جنيه االدبية التي تهتم بحركة ال�صعر احلديث احلقيقي ، يف هذا الوقت الفو�صوي
، لدى جيل م�صتت ومتعن�صر للقبيلة وال�صيالت و�صالالت املحزم املليان
ً ً
قل للبعري اللي هدر عقب ما خار بيا نفداك ياب عنك ياروحي وياقلبي ثالث� صنني بي عنها تخافت بي وجتهر بي والفارغ!. لكن مل ميهلني الوقت اوال ثانيا كرة وزحام ال�صعراء املهاجرين
ً
( تربك مباريك اجلمل وانت ناقه) تعلقني على ب��واب��ة ال���روح البدائية تقول اخ�صى اجي والقاك ما تتحمل اجليه ، اتعبتني كثريا ومل ا�صتطع ح�صر اال�صماء بوقت ق�صري احتاج ف�صاء او�صع
خذت رقة بنات ابها وعطر ال�صاحل الغربي وهي ما�صافت اللي� صفت والدنيا ت�صافق بي او رحلة� صفر للمريخ ،،! لذالك ا�صتوقفني هذا النهر الراكد ، بالرغم من
وان كان يف نيويورك عينت االخبار ع�صريية هوا تزهى بلون خ��دود ورديه ول ح�صت ول عا�صت ول� صمعت بالويه اين جرفت بدايته اىل ن�صف الطريق ،، و�صوف اتوحد بروحي له وا�صعل
ً
ن����وخ وخ����ل ال����ربب����ره واحل��م��اق��ه� صوالفها تغني يف� صفايفها وت�صعف بي كثري اأحيان تفلتني وبع�ص اأحيان مت�صك بي تبغ الق�صايد قريبا ،، اتذكر ان هناك� صاعرا متلفا يردد على ذائقتي
وال��ل��ه م��ا ت��اخ��ذ م��ن احل���ق قنطار وحمبتي له عندما فكرت يف ا�صدار كتاب� صعراء من اخلفاء انه ال�صاعر(
وتفتح داخلي� صرفة مناظرها الطبيعيه األني اأبديت� صطوتها على قلبي عالنيه ماجد اجلارد) بالرغم من ان هذا االن�صان� صاعر من الف�صاء ولي�س اخلفاء
م���ن���ا وال ت���رج���ع م���ع���اك ال��ع��الق��ة وكحل عيونها ليل على متنه ي�صافربي وجتني كما الطوفان يغرقني ويغرق بي ، ال اعلم اين كانت اول بدايته بال�صعر ولكن اتذكره من� 12 صنة ، وهو يغرد
احل��ل بالعوجا ول��و جلت االقطار ويبني داخ��ل عيوين لها متثال حريه حم��ت عني دروب� صود ودروب رماديه خارج ال�صرب وحيدا ، يكتب الن�صو�س الطويلة االكر عمقا ووعي من دون
حتوديني وتاأخذين لدرب ماهو بدربي همى لح�صا�صها غيمي منى باأنفا�صها ع�صبي ان يخد�س ذائقة املتلقي يقول:
ي��ا م��ت��ع��ب ٍ يف��� ص��اق��ة ال��ظ��ل��م� صاقه ا�صولية اأدب واأخالق با�صتايل حداثيه رك�ص لعيونها� صعري و�صلمته طواعيه هجع ليل و�صحا جرح وتوارى وجهي امل�صحوب
عيدة اجلهني بعد ما�صتقبل احلزن.... الكبري وْودع
افراحه
تذكرتك وانا يادوب اخبّي عربتي يادوب
مدد ال�صاعرة نور الوليدي ملالمح� صبح:) ( وبكيت من احلنني اللي� صهر يف وجهي
�صالحه
م��الحم��ك ال��ف��ري��ده وا���ص��ت��م��ال��ة� صحكتك
(ما دريتا) نادي جدة وجمعيتها و�أمانة� ل�صرقية يتجاهلون� صاعر�ت� لوطن! باا�صلوب
علي ال��ذ م��ن� صحك ال�صحاب اللي على
حنان العويف الباحه! ال�صمالين

البالد- خا�ص
تردد بني النا�س هذه املقولة البائ�صة: ال�صر اإذا خرج عن اثنني انت�صر،� صمن فعاليات اليوم الوطني جت���اوزه���ن ج��م��ي��ع��اً معللني هدوء ن�صبي
لريُدَّ اآخرون،اإذ مل ت�صتطع اأنت كتم� صرك فكيف تطالبهم يف احلفاظ
ذلك بعدم وج��ود� صاعرات!
عليه؟..
ه��ذا ال��ك��الم جعل منا اأ�صخا�صا ثرثارين نتقن ال��ك��الم التافه ، والبحث)88( لبالدنا الغالية، قامت وذل��ك عند اختيارهم لهذا ال تفرقو� بني و�لديكم
امل���ن���رب���� ص���اع���رة مل ي�����ص��ب��ق
يف اخلفايا ، اأكاد اأجزم اأن من اأطلق هذه العبارات هم اأ�صخا�س عدميو
ج��ه��ت��ان تعنيان ب����االأدب هما
االأمانة تع�صق اأنف�صهم احلديث يف حياة النا�س ، ومل يجدوا مربرا الأنف�صهم ج��م��ع��ي��ة ال���ث���ق���اف���ة وال���ف���ن���ون الأحد مبجال ال�صعر ال�صعبي مرمي الأحمدي
فروّجوا هذه االأفكار، اإذا نحن انخدعنا ب�صخ�س ما ووثقنا فيه واأودعناه
�صرا وهو لي�س اأهال حلفظه ، هذا ال يعني اأنها� صفة� صائدة بني الب�صر ، وال�����ن�����ادي االدب�������ي يف ج���دة معرفتها اأواالإطالع على اأي يقول ال�صاعر:
فاأنا عندما اأخ��ربك باأمر يخ�صني وال اأري��د اأح��دا غريك يعرفه تاأكد اأنني بتخ�صي�س ف��ق��رات ال�صعر نور م���ن ن�����ص��و���ص��ه��ا متجاهلني م.اجلبري د.ال�صلمي اآل� صبيح لقد نُ�صبتَ اأبي للخري يف كرم
اأ�صتطع احلفاظ عليه ، لكن قد اأكون بحاجة لراأي اآخر ، اأو اأريد من يتقا�صم ب���ذل���ك ت����اري����خ ادب������ي م��ل��يء يا منبعَ النبل فلْتَهْناأ بذا ن�صبا
معي اإح�صا�س الفرح اأو االأمل ، الأكت�صف اأين اأ�صاأت االختيار ، اإذ لي�س ال��ف�����ص��ي��ح وال��ع��ام��ي ل��ع��دد من االحتفاء بال�صعر كما يليق به ؛وه��ذا واجب ع��ب��دال��ل��ه ع��وي��ق��ل ال�����ص��ل��م��ي ون�������ص���األ ، هل ن�صحْتنا ما اأ ُ حيلى النّ�ص ْ حَ يا اأبتي
من املعقول اأن يكون االإن�صان كائنا اجتماعيا يف طبيعته التكوينية ويعي�س ال�صعراء اأما فقرة ال�صعر العامي املخ�ص�صة ب��ن�����ص��و���س وط��ن��ي��ة ل��ك��ث��ري م���ن��� ص��اع��رات ك��ل� صخ�صية مهتمة بال�صعر م��ن حيث دق بالفعل مت ا�صت�صافة ع��دد من ال�صعراء يف فاأنت مدر�صةٌ يف الن�صح ال عَجَبا
ُ
حياته ال يثق باأحد، اأي نعم اأن يف حياة كل فرد منا اأ�صياء ال يعرفها بعد ل��ل�����ص��اع��رات ف��ق��د اأ����ص���ن���دت ل�����ص��اع��رة غري امل��ن��ط��ق��ة.)وا���ص��اف��ت ال�����ص��اع��رة ال��ول��ي��دي اأن اأجرا�س التنبيه والت�صاوؤل حول طبيعة هذا فعاليات ال��ي��وم الوطني وع��دم م�صاركة اي حماك ربي من احل�ص َّ اد يا اأبتي
الله - عز وجل� - صواه لكن ذلك لي�س الأنه يخاف اأن تنت�صر بل الأن االأمر م��ع��روف��ه ق��وب��ل��ت ق�����ص��ي��دت��ه��ا ب��اإ���ص��ت��ه��ج��ان التق�صري والتجاهل ال��ذي ط��ال ال�صاعرات التق�صري ملاذا ؟..واإىل متى؟.) من ال�صاعرات املعروفات يف هذه املنا�صبة قد ارتقيتَ وكم من حا�صدٍ غَ�صبا
ً
حمرج وال ميكن قوله ويبدو اأن هذه العبارات املعلبة التي يتناقلها النا�س فاحفظ لنا ربَّنا دينا نَدينُ به
َ
دون وعي اأو تفكري جعلت لدينا� صديقة لوكالة" يقولون" ا�صمها حمطة" ع��دد كبري م��ن� صعراء و���ص��اع��رات ال��وط��ن. هذا العام مل يقت�صر على� صاعرات املنطقة املحرر: الوطنية الغالية؟.. قد� صرَّف العُجمَ طول الدهر ِ والعَربا
ً
ً
ما دريتا" عموما ما علينا ، يقول ال�صاعر عبداملح�صن امل�صعودي: ه����ذا م���ا اك���دت���ه ل�����ص��ف��ح��ة( م���الم���ح��� ص��ب��ح) ال��غ��رب��ي��ة ف��ق��ط ب���ل جت���اوزه���ن اإىل املنطقة وبدورنا يف جريدتكم( البالد) و�صفحتكم واإيل رئ��ي�����س جمعية ال��ث��ق��اف��ة وال��ف��ن��ون يف لن جتد اأحدا مثله ذلك الذي ي�صعى جاهدا الإ�صعادك، يبذل الغايل والنفي�س
"اأن�صاك حلظة واأذكرك باقي العام ال�صاعرة ال�صعودية القديرة ن��ور الوليدي ال�صرقية كذلك( حيث نظمت اأمانة املنطقة( م��الم��ح� صبح) نحيل م���اورد على ل�صان ج��دة الزميل ال�صاعر واالإع��الم��ي حممد ال يف� صبيل ار�صائك، يقابلك باإبت�صامه ان اأتيت وي�صتودعك الله ان ذهبت،
حتى واأنا نا�صي ن�صيت وذكرتك" ال�صرقية اأم�����ص��ي��ة� صعرية ن�صائية اإح��ت��ف��اء يُ�صيء لك الطريق ك�صمعة ويحرق حتى ت�صتطيع الو�صول، ي�صاحمك
ً
نعم اأعرف اأن هذا البيت لي�س له� صاأن مبو�صوع املقالة ، ولي�س بال�صرورة اأن رئي�صة وموؤ�ص�صة جمموعة� صحر البيان ال�صاعرة نور الوليدي اإىل كل من� :صبيح ون�����ص��األ ، ه��ل بالفعل مت اإقت�صار ويغفرلك خطاأك وان كان خطاأً فادحا، تُ�صيء له ويح�صن اليك، حت�صن اليه
يكون له� صاأن ، املهم اأن يكون ن�صيانا بال ذاكرة ملن يف�صدون علينا جمال اللحظة. ال��ت��ي جت��م��ع��� ص��اع��رات اخل��ل��ي��ج وذل���ك عند ب��ال��ي��وم ال��وط��ن��ي اح��ي��اه��ا ع����دة��� ص��اع��رات معايل اأمني اأمانة املنطقة ال�صرقية املهند�س دعوتكم ل�صاعرة واحده لت�صارك يف فعاليات ويح�صن لك ا�صعاف اح�صانك له، يخاف عليك من كل� صيء، ويراك طفال ً
ً
متابعتها لفعاليات االحتفال بهذه الذكرى م��ن ال����دول امل���ج���اورة وجت��اه��ل��ت االح��ت��ف��اء ف��ه��د اجل��ب��ري واإيل ال��ق��ائ��م��ني ع��ل��ى تنظيم اليوم الوطني وملاذا مت جتاهل اأخواتها من مهما كرب ُ ت وا�صتد� صاعِدك، وينتظرك مهما طال بك الغياب.. لن جتد اأحدا
ً
ب�صاعرات الوطن يف يومهن الوطني وهن الفعاليات الثقافية لديهم حتديدا ون�صاأل، ال�صاعرات القديرات االأخريات؟.. كاأبيك.اأبيك ذلك ال�صخ�س الذي ت�صتند عليه، ويعينك دائما دون تذمر او
�ختالف� لروح يف� لق�صيدة ال��وط��ن��ي��ة ال��غ��ال��ي��ة وال���ع���زي���زة ع��ل��ى ن��ف��و���س تخاذل، ويفٌ وم ُ لِ�س ودائمًا ما ي�صحي الأجل فلذات ِ كبده.الرابطة املقد�صة
اجلميع. واأنتقدت ال�صاعرة الوليدي( فكرة االأق��رب واالأوىل بامل�صاركة من غريهن من هل بالفعل مت ا�صت�صافة� صاعرات من دول ب��ق��ي اأن ن���وؤك���د اإيل اأن ل��دي��ن��ا م���ن ال�����ص��اع��رات بني االب��اء واالبناء رابطة ال تقبل التزعزع واالختالل، عالقة ا�صتحالة ان
َ
تخ�صي�س ق�صيدة واحدة الترتقى مل�صتوى الدول االأخرى.) جماورة يف فعاليات اليوم الوطني موؤخرا ال�صعوديات اأك��ر من� )100( صاعرة واإيل اأن ينفي قُد�صيتها وعِظم قدرها� صيء.فاالب ركنٌ من اركان حياة االبن، ويف
قيل و�صيقال الكثري عن الروح يف الق�صيدة، واختلفوا ال�صعر وتعك�س��� ص��ورة غ��ري من�صفة عن واختتمت ال��ول��ي��دي ت�صريحها بقولها(لقد وه��ل ك��ان من بينهن� صاعرات� صعوديات اأمر التجاهل والالمباالة من قبل اجلهات الثقافية حال فُقِد هذا الركن، ذهب من حياة املرء الكثري.كيف هي احلياة بِال اأب، بال
ً
يف تعريفها وماهيتها، مثل االختالف حول ماهية ال�صعر عون، بال ع�صيد، بال� صند، ال ت�صاوي� صيئا بدونه، فهو اإن ذهب ترك خلفه
أ ً
وكينونته، ويف راأيي اأن تلك الروح هي ال�صدق الفني، ال�����ص��اع��رات وع���ن ال�صعر ال�صعبي ل��ل��م��راأة اج��ح��ف��ت اجل��ه��ات امل��ن��ظ��م��ة ه���ذا ال��ع��ام بحق اأم ال ومل������اذا مت اإق��ت�����ص��ار ال���دع���وة على التي تنظم الفعاليات املختلفة يف بالدنا وت�صرف فراغ ال ميكن اأن ميال ابدا.ال يَعرف قيمة االأب اإال من فقده، وعا�س احلياة
ً
ً
ال��ذي يختلف عن ال�صدق احلقيقي يف اأن��ه لي�س للنظم وه���و دل��ي��ل ع��ل��ى تق�صري وا���ص��ح م��ن قبل� صاعرات الوطن ونحتاج من جهات التنظيم غريهن وهن االح��ق بامل�صاركة خا�صة يف عليها الأيقت�صر على ال�����ص��اع��رات وح��ده��ن بل بدونه، ففاقد ال�صيء ا�صد النا�س ادراكا وتقديرا لقيمته.ان كان والدك ما
ً
فقط، ولكنه لالإبداع، واالإبداع قد يوجد يف كل االأ�صكال ج��ه��ات ال��ت��ن��ظ��ي��م ال��ت��ي ي��ف��ر���س اأن لديهم االإطالع على حمتوى و�صري ال�صاعرات يف مايخت�س بوطنهم ويج�صد الر�صالة املناطة ي�صمل ال�صعراء القديرين كذلك ومانتمناه منهم يزال موجودا اح�ص ِ ن اليه،� صاعده، وقدم له كل ما ت�صتطيع، وال تريه فيك
هذا املجال جيداً واإن�صافهن فى املنا�صبات ما يجرحه او يحزنه، فاالأيام معدودة والعمر يجري ا�صرع من الربق، فال
ال�صعرية اإذا وجد ال�صدق الفني، لكن ال�صدق الفني لي�س ملفات� صعرية حت��وي النخبة من� صاعرات بكل منهن؟.. احلر�س على اإتاحة الفر�صة للجميع واأختيار جتعله يرحل قبل ان توفيه حقه، وا�صاأل فاقد االأب عن حياته بدون والده
الأي قراءة، اأعني اأن الروح يف ال�صعر ال جتدها اأي قراءة، املنطقة الغربية ،ج��دة حتديدا حيث عمدوا املختلفة املقبلة ليعطي كل ذي حق حقه وليتم ولرئي�س ال��ن��ادي االأدب���ي يف ج��دة الدكتور االأف�صل لتقدمي مايليق ويعترب اإ�صافة يعتد بها. لتعلم انك متتلك نعمة عظيمة وال يجبُ التفريط يف النِعَم.لالأ�صف البع�س
ً
البد من قراءة� صعرية، تلك التي قد جتد روحا بهية فيما يعربه النا�س كثريا وال يُح�صن لوالدته اكر من وال��ده، وال اعلم ما مربر ذل��ك، ف��االأب اي�صا بذل
يلتفتون لروحه.. الروح يف ال�صعر من اأمر ال�صجن املبدع يف قراءته التي تكتب.. الكثري الجل ابنائه ولي�صت االأم فقط من فعلت ذلك، ال تفرقوا بينهما يف
د�.حلربي يقر�أ�(لكبود� ملغا�صي�س) لل�صهيبي التقدير ِ واملحبة فهما عينان يف راأ�س، واأح�صنوا لهما قبل ان توافيهما املنية،
حممد� صالح احلربي فال� صيء يُعادل اأمل فقد احد الوالدين اأو كالهما، فهما اأهم� صخ�صني يف
حياة كل ان�صان، وهما اللذان وهباه احلياة، وما اب�صع احلياة بدونهما.
ن�شعدبا�شتقبال ات�شاالتكم وم�شاركاتكم ال�شعرية البالد: مالمح� صبح عن الن�س فتجاوب معنا م�صكورا بروؤيا نرية عن رحم الله من تويف منهم، واأطال يف عمر من الزالوا يتقا�صمون معنا احلياة
الن�س وعن� صاعره االأجمل. مبحبة وود.وال نن�صى الو�صية االإلهية التي او�صانا الله بها:
ُ
من خالل االإمييلhilael@albiladdaily.com خ�س ال�صاعر والكاتب الزميل حمود ال�صهيبي(( وَقَ�ص َ ى رَبُّك َ اأ َ ال َّ تَعْبُدُوا اإِال َّ اإِيَّاهُ وَبِال ْ وَالِدَيْن ِ اإِحْ�ص َ انًا اإِمَّا يَبْلغَنَّ عِنْدَك َ ال ْ كِرب َ َ
َ
َ
َ
َ
ً َ
َ
الفتة اأو ال��ف��اك�����س0122750036 اأو ال��ه��ات��ف� صفحة( مالمح� صبح) بق�صيدته اجلديدة( الكبود ت��اب��ع��ون��ا ل��ت�����ص��ارك��ون��ا امل��ت��ع��ة واحل���ف���اوة بق�صيدة اأ َ حَدُهُمَا اأ َ وْ كِالهُمَا فَال تَقُل ْ لهُمَا اأ ُ ف ٍّ وَال تَنْهَرْهُمَا وَقُل ْ لهُمَا قَوْال كر ِ ميًا)23(
َ
َ
املغا�صي�س) وال��ت��ي مررناها لل�صاعر واالإع��الم��ي ال�صهيبي ومبا كتب عنها وذلك� صمن عددنا ليوم وَاخْفِ�س ْ لهُمَا جَنَاحَ الذُّل ِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل ْ رَب ِّ ارْحَمْهُمَا كمَا رَبَّيَاين� ص َ غِريًا
ِ
012616990 حتويلة195 ويا هال بكم االأحد املقبل مب�صيئة الله� )) ..)24( .صورة االإ�صراء.
الزميل الدكتور حممد علي احلربي لنعرف روؤيته د.احلربي ال�صهيبي
عناقيد� لوله جود� ل�صا�س
�صعر: عبدالرحمن بن دايل� صعر فحيمان احلجوري
ي�����اب�����اين ال���ب���ي���ت ال ت���ب���ن���ي���ه ل�����ن جت������ود ال�������ش���ا����ش
ع���ن���اق���ي���د ال����ول����ه ط���اح���ت ع���ل���ى����� ش����دري و����ش���ف���ت���ك ف���وق
ت����ه����زي����ن ال������ع������ذوق ال�����ل�����ي ه����ج����ره����ا دمي�������ة ال�������ش���اق�������ي وال حت�������ش���ب ان������ك ل���ي���ام���ن���ك ب���ن���ي���ت ال���ب���ي���ت ب���اق���ي
وان������ا يف ع��ت��م��ة ال���ل���ي���ل ال��ب��ه��ي��م ا�����ش����رق���� ش���ع���اع امل����وق
وادوّن يف خ���ري���ف ال���ع���م���ر م����ا ي�����ش��ق��ط م����ن اوراق������ي ال���ب���ي���ت��� ش��ي�����ش��ان��ه ارب�������ع ك����ل م���ن���ه���ن وده ق��ي��ا���ش
����ش���رب���ت���ك����� ش����ام����ي وان����ت����ي ج����ف����اف ٍ ع�����ش��ب��ه��ا حم����روق اف����ط����ن ل����ارب����ع وف���ي���ه���ن ي�����ش��ب��ح ال���ب���ن���ي���ان راق����ي
ٍ
ف����ا ت�����ش��م��ن.. والت���غ���ن���ي.. واله�����������ي و����ش���ف ت��ري��اق��ي االول���������ه ب������ااحل������ال وال حت��������اول ت����خ����دع ال���ن���ا����ش
اأري�������د ان���ه���ي ع���ت���ب ذك������رى ك�����ش��اه��ا���� ش���وت���ي امل��خ��ن��وق
وات����رج����م����ه����ا ع���ل���ى���� ش���م���ت���ي وا����ش���ول���ف���ه���ا مب�������ش���راق���ي ولل�صورة بوح� آخر خ����ل����ه ح�����ال�����ن ح����ل����و ال ي�����داخ�����ل�����ه م������ر امل�����ذاق�����ي
اأ�����ش����رك م����ا ان���ط���ف���ى جن���م���ه وجن���م���ك ب��ال�����ش��م��ا م��ع��ت��وق
م���ف���ات���ي���ح ال���������ش����در ب����ي����دك وب�����ي�����دك ت���ط���ل���ق اوث����اق����ي وال���ث���ان���ي���ه ج������وده ع����ن ك����ل ع���ا����ش���ف ف���ي���ه ن�����ش��ن��ا���ش
���ش��ام��ك ظ��ل��م.. ظ��ل��م��ك��� ش��ل��م.. الع���ا����ش���ق والم��ع�����ش��وق
ت���ب���ي���ع ب���������ش����وق ع���������ش����اق ال�����ه�����وى م�����ا ت����اخ����ذ ال���ب���اق���ي���� ش���وف ال���ع���وا����ش���ف ل��ه��ا��� ش��ف��ق��ات ت���ر ب���اال���رواق���ي
ّ
ّ
جم����اه����ي����م ال����ع����م����ر ق����ف����ت ع����ل����ى ب����ي����دا غ�����رام�����ك���� ش���وق
ت��������رادف وان���ح���ن���ت ت�����ش��ح��ذ ه��م��م��ه��ا وال�����زم�����ن��� ش��اق��ي وال���ث���ال���ث���ه���� ش���وف درب ال�����ش��ي��ل م���ال���ك ف��ي��ه جم��ا���ش
اأالآ ي������ا ح�������زين ال����ب����اق����ي ت�����غ�����امن م������ا ب����ق����ى ب����رف����وق ال�������ش���ي���ل م�����ع م�����درج�����ه مي�������ش���ي وال ب�����د ال���ت���اق���ي
ّ
وج����ن����ب����ه����ا ط�������واري�������ق ال����ع����ن����ا يف ن��������رة ال�������ش���اق���ي هذي الدنيا خميفه وال��راب��ع��ه��� ش��رع��ه لل�شيف��� ش��وف ال�����ش��ي��ف ح�شا�ش
هو ي�صور؟
ت����غ����امن م�����ا ب����ق����ى واب�����ق�����ى ن����ق����ي ٍ م�����ا���� ش���ل���ب���ت ح���ق���وق
ب���ي���ا����ش���ك���� ش���ب���ح ي�������ش���ع���ل���ه���ا ف���ت���ي���ل ٍ داخ��������ل اع���م���اق���ي او يثوّر؟ ال�����ش��ي��ف ال ح�����ش��ل��ه م�����ش��ك��وك ف��ي��ه ال���ك���ون��� ش��اق��ي
وب�������ش���م���ل وا����ش���ت���ع���ذ ب���ال���ل���ه وال ت��ن��ب�����ش رف������ات ال�����ذوق
ارفع ايدي
رف������ات ال�������ذوق��� ش��ب��ع��ت م�����وت م����ات����دري ع����ن ا����ش���واق���ي ميكن ال�صوره وجم��ل�����ش��ك يف ظ���ل��� ش��ج��ره ظ��ل��ه��ا ي��ق�����ش��ر ع���ن ال��را���ش
وذي ق�����ش��ة( ع��ن��اق��ي��د ال����ول����ه) ط���اح���ت وا����ش���وف���ك ف��وق
ت����ه����زي����ن ال������ع������ذوق ال���ي���اب�������ش���ة م�����ن ن���خ���ل���ة ال�������ش���اق���ي قذيفه!! عبدالعزيز الرميحي اط���ي���ب م����ن امل���ج���ل�������ش ال���ل���ي م���ات���ن�������ش���اه ال���ط���راق���ي
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16