Page 12
P. 12
12 مالمـح� صبح
الأحد/7 جمادى الأوىل1440 /هـ املوافق/13 يناير2019 /م ال�سنة88 العدد22513
ر�صالة منايف
كلمة حول الن�ص يكتبها� : شالح ال�شمالين
�شعر: ر�شيد الفريدي متعب املطلق بني� صوت و�صدى
اأنفا�ص ر�ؤية: ابراهيم ال�شمحان
الن�ص/ الر�صالة, كالل�صان يتكلم ويبوح ويتدفق كال�صياء من مغمو�صة بالود, متاما كما هو حال كاتبها, تلكم ال�صخ�صية التي
اإ�صرب اأعماق ال�صاعر, ولهذه التجربة طق�صها اخلا�ص فهي من يختار ما اإن حتل مبكان حتى تك�صر كل القواعد الر�صمية فتاألف وتوؤلف
الوقت وال�صكل واللغة , هي قد ن�صجت يف ال��ذات بو�صوح وعلى بدون مقدمات�, صخ�صية حمفورة يف جدار ق�صائده, فكل منهما
مهل فحني تخرج اىل العلن تخرج يف كمال لغوي وجاء ل تخطئه يف�صي اىل الآخر, وما اأحوجنا لن�صو�ص ت�صبهنا و�صعراء ي�صبهون
ياغ�صن ياميّا�ص ل ه��زك ال�صوق العني. وعند ر�صيد الفريدي تاأتي اىل جانب ذل��ك ناب�صة باملحبة ق�صائدهم كر�صيد وق�صائده.
ول���ق���ي���ت��� ص��ف��ك ك�����اي�����دات ٍ ط���روق���ه املطلق ال�شمالين
اإ�صرب وق��ل ماكل مطرود ملحوق ي�����ا������ش�����ام�����ي ع�����ل�����ى ال������ل������ي����� ش����ره����ت����ي م����ات����ط����وف����ه هنا بيت� صعر مربك ج��داً تركه لنا ال�صاعر,
واإق���ن���ع مب��اج��اب��ه ن�صيبك ي�صوقه ي�������وم ع����دي����ت����ه����ا..ا�����ش����ح����اب ال�������رخ�������اء وال������ع������وايف متعب املطلق..ورحل:
وان كان نف�صك طايبه ف اك�صر الطوق ه����ق����وت����ي�����..ش����ق����ت����ه����ا������ ش�����وب�����ه واك�������ي�������د خم���ل���وف���ه ال���ل���ه ي���ج���ازي��� ص��اع��ة ال�����ص��ي��ق ب��اخل��ري
خ���ل ال���زم���ن ي��ف��ت��ق وي���رف���ا ف��ت��وق��ه���� ش���غ���ت���ه���ا ل�������ه( ر��������ش�������ال�������ه) يف ج������زي������ل ال������ق������وايف ايل ت��ب��ني��� ص��اح��ب��ي.. م���ن ع�����دوي!
قلها ب�����ص��وت ٍ ي�صمعه ك��ل خملوق اجل���������������دي جن���������م ث��������اب��������ت ك���������ل ع������������ن ت���������ش����وف����ه مل ي��ج��د ال���زم���ن م���ع ال����ص���ف ب�����ص��اع��ر حقيقي
ٍ
ال��ن��ف�����ص م���اه���ي ل���ل���ع���ذاب خمخْ�� ل��وق��ه وال�����������ش�����م�����اء ت�����ك�����ر جن������وم������ه ل�����ي�����ا������� ش������ار����� ش����ايف ك�متعب امل��ط��ل��ق��� ص��ف��اه ال��ل��ه ح��ت��ى الن, ومل
احلميدي احلربي امل����������واق����������ف م�����ات�����ظ�����ه�����ر غ���������ر وق�����������ت ال�����ك�����ل�����وف�����ه تدق� صاعة ال�صيق, وتخربنا ان متعب املطلق
ال��رك��اب��ي بخري,كما ك��ان قبل15 عاما يكتب
يبا�ص وال��������رخ��������اء..م��������اي��������ق��������ارن ب����ال���������ش����ن����ن ال����ع����ج����ايف ال�صعر بعمق وف��ك��ر ورح��اب��ه, ي��ق��ول ال��غ��زايل
وال�������ل�������ه اين ع�����������زم�����������ت..وال ن������وي������ت ال����ن����ك����وف����ه لو عالج الطبيب جميع املر�صى بنف�ص ال��دواء
وحيد..مثل الريح يف داخل الناي دام ع������ن������دي ر������ش�����ي�����د وف������ي������ه( م������ل������ي������ون) وايف ملات معظمهم, اذاً عاج متعب ل زال متعرثا
حزين�..شوت الناي ي�شبه يبا�شي ال�������ع�������ل�������وم..خم�������ب�������وره..وال�������رج�������ال..م�������ع�������روف�������ه حتى وان ت��وح��د م��ع اوج��اع��ه وع��زل��ت��ه, كذلك
من وين جاي؟! ب������احل������م������ول ال������ث������ق������ال وب�������احل�������م�������ول اخل������ف������ايف غ��رب��ة متعب وامل��ر���ص غ��ريت نظرته للحياة,
وقلت:من وحدتي جاي وال������ردي..م������ات�������������ش������رف ب�������������ه..وال اط�����ي�����ق���� ش���وف���ه وابعدته عن ال�صعر بالرغم من انه ترك لنا� صعرا
رايح ل� وين؟! عظيما يرتدد على ذائقتنا ويتنف�ص يف غيابه,
وقلت:رايح ل� يا�شي م�����ي�����ت ال�������ن�������ار ق��������ال��������وا(..م��������رق��������ده دوم دايف) هنا اقول ان ال�صاحة ال�صعبية� صبب لكثري من
ماجد عبدربه م�����اط�����ل�����ب�����ت�����ه ل����������������زوم وال رج�������ي�������ت�������ه م�������روف�������ه المرا�ص على ال�صعراء بالرغم من انها م�صابة
ل����و�����ش����ك����ي����ت ال��������زم��������ان ال������ل������ي����� ش����ك����ى م�����ن�����ه اليف ق��دمي��اً بالوباء, والتلوث الفكري, وم��ع هذا
تقتل� صاعرها!,
مدد اللهم ا�صف من ليعلم بوجعه اإل اأنت وارح قلباً
عالقة غازي الق�صيبي باالأدب ال�صعبي ل يعلم بهمه اإل اأنت الله ُ م يا من تُعيد للمري�ص
َ
ّ
�صحته ويا من ت�صتجيب دُع��اء اليائ�صني اللهم
َ
(ا�صفعني وخذ دينارا) ر�ؤية� :شالح النعا�شي م���������ن ال�������ص���ك�������ر ف��ت��اف��ي��ت�����ا ا�صفه وان��رث العافيه بج�صده,اللهم ا�صفه انت
حنان العويف ال���راغ���ب ب��ال��دخ��ول اىل ع���امل ال��دك��ت��ور ن�صيت ي��وم� صفتك اجل��ازي ال�صايف ل�صفاء ال��� ص��ف��اوؤك, هنا امتنى من
غ����ازي ال��ق�����ص��ي��ب��ي ي��رح��م��ه ال��ل��ه الأدب����ي ن�����ص��ي��ت ج���ه���ي�������ر و���ص��ي��ت�����ا كل كبد رطبة ان تدعي ل� �صاعرنا متعب املطلق
هذه العبارة ج��اءت يف م�صل�صل ال��ط��وف��ان, ه��ذه الطبقة ترتعرع� صيجد الكثري م��ن الأب����واب لهذا العامل وكذالك: وان متد قلب العون قبل اليد اذا كانت ت�صتطيع
ياحيف يا ذا الزمن يا حيف
ق���دمي وه���ي ل��رج��ل اأع��م��ى ي�صري وتكرب على ح�صاب اأولئك الذي الأدبي الف�صيح هذا العامل الذي� صيكون حت��ل اخل����رب وك�����ر الطي�ر جن���اة ه���ذا ال�����ص��اع��ر الن�����ص��ان, وان��ت�����ص��ال��ه من
يف ال���ط���رق���ات وي�����ردده�����ا ع��ل��ى ي��رون اأنف�صهم اأق��ل يف كل� صي من الإن�صاف الكتابة عنه باإعجاب وقبول بعد روزفلت يجي ترومان؟! الوجاع, يقول:
متناهي و�صيكون كذلك م��ن الإن�صاف
م�صامع ال��ن��ا���ص, يعاقب نف�صه حتى يف اإن�صانيتهم, ل تكن مع نقده والقدح يف ما يحتويه. الق�شيبي النعا�شي وذاك ح�����ص��ان وه�����ذا عي�ر لدع��ت��ن��ي ع��ي��ون��ك ج��ي��ت ك��ل��ي و���ص��وح
لأنه اأخل بوعد ت�صبب يف فقدان الآخرين� صد نف�صك لي�ص رغبة ل��ق��د ن���وع الق�صيبي ت��ع��اط��ي��ه م��ع فنون يف رواي�����ت�����ه ت���ل���ك اأخ�����ت�����ار اأن ت��ك��ون النبطي هو ما ورد يف هذه الرواية من دع���ي���ت رب����ي ع��ل��ي�����ك دع�����وة اب���ت���دي ب���ك غ�����رام ول ان��ت��ه��ى ب���ك ب��دا
ب�صره يف الوقت الذي ربح فيها يف اإ���ص��اح��ه��م ك��ي ل يتجربوا الأدب حتى اأن��ه من املمكن اأن جتده يف ال�صخ�صية الرئي�صية للعمل( ابو� صاخ ق�صائد واأب��ي��ات نبطية كتبها الق�صيبي ع�صى اأنك ما ت�صوف اخلري ت�صتفز امل�����ص��اع��ر ل��و... خ��ي��ال��ك يلوح
اأم����وال طائلة اأو��� ص��يء م��ن هذا اأك��رث,اإمن��ا املق�صود اأن تن�صف اأي ابواب الأدب ت�صاء فبينما هو� صاعر ال��ربم��ائ��ي� ) صاعر� صعبي ول اأري���د اأن وال��ت��ي تنوعت مو�صوعاتها ب��ني امل��دح وقوله: كيف ل� صرت عندي بني� صوت و�صدى
ال��ق��ب��ي��ل, ويف ال���واق���ع اأن جلد نف�صك ل الآخ���ري���ن, الت�صالح كبري هو روائي متمكن وقا�ص وحكواتي اأدخ����ل يف م��ت��اه��ات ال��ت�����ص��اوؤل ع��ن� صر وال��ه��ج��اء وال���غ���زل وال��ف��خ��ر... وال��ت��ي خ����ذ م���ن���ي ه���������ذي احل��ك��م�����ة ك��ن قلبي ليا م��ن جيت.. تبغي ت��روح
خذها در�ص من درو�ص�ك
ال�����ذات��� ص��ف��ة ق��ب��ي��ح��ة م���وج���ودة مع الذات فعل راق ٍ يعيد� صياغة رائع وناقد م�صتقل وقارئ خمتلف ويف العاقة بني ذل��ك الختيار وال�صخ�صية� صوف نتطرق اىل مناذج منها ب�صي من ال��ل��ي ي��ح��ب��ك جل���ل فلو�ص�ك ع�صب� صيف ع��روق��ه م��ا ت��ط��ول الندى
التي كانت مثال للكذب وهل هو مق�صود
القراءة والتمعن فيها.
ل����دى ط��ب��ق��ة ك���ب���رية, حم��ا���ص��ب��ة احلياة يف عينيك, يجعلها اأكرث كل من ه��ذه الفنون فقد اأ�صبعه الكتاب اأم ل فكل ما يهمنا هو ما ورد على ل�صان� صاأبداأ بهذين البيتني ملا فيهما من ح�ص لني يا خذها منك يدو�صك ع��ن��دي الن��ت��ظ��ار اأط����ول م��ن اأي����ام ن��وح
ب��ال��ن��ق��د ال�����ص��ام��ل ل��ل��م��دح وال������ذم وه��ن��ا
النف�ص وم��راج��ع��ة اأخ��ط��ائ��ه��ا من اإن�صانية واأ���ص��دق اإح�صا�ص, ل� صنتحدث عن الدكتور غازي الق�صيبي تلك ال�صخ�صية حينما اأراد املفا�صلة بني� صعري جميل..يقول يرحمه الله: وال��ل��ي يحبك جل��ل احلاج�ة ك����ل م����ا ارد ق��ل��ب��ي م����ع دروب�������ك غ���دا
نبل و�صرف الأخ��اق لكن ما اأن��� ص��يء ي�صتحق اأن ت��ك��ره نف�صك من زاوية اأخرى وباب من اأب��واب الأدب ال�صعر الف�صيح اأو ال�صاعر الف�صيح اأبكي على و�صحا نهاري وليلي لني احلاجة تق�صي يدو�صك ي ل��ك ال��ل��ه نبت ل��ك داخ���ل ال���روح روح
ً
يتجاوز الأم��ر ه��ذا احل��د ي�صبح من اأجله, ول اأحد كذلك, ولبد اأن���ه ع��اق��ة الق�صيبي ب�����الأدب ال�صعبي حت��دي��دا وال�����ص��اع��ر النبطي وم��ا اأورده مري البكا ما رد للنا�ص غاي�ب ال���ل���ي ي��ح��ب��ك لأن���������ه يحب�ك اأ���ص��ل��ه��ا ب��ا اخل��ف��وق وف��رع��ه��ا ل��ك م��دى
ً
ً
نقي�ص ذل���ك مت��ام��ا, فلي�ص من األ يكون ذلك انتقا�صا من الآخر عموما وال�صعر النبطي حتديدا� . صيطان ال�صعر النبطي( نبيطان) من با�صرب على بلواي� صرب جميلي هذا طول عمره يبو�ص�ك اأ���ص��رتي��ك ا�صرتيك ول��و ثمنك اجل��روح
وقوله:
ال�صرف اأن ن�صاند النا�ص على اإمن��ا اقت�صا�صا لنف�صك م��ن كل لقد وقف الدكتور غ��ازي الق�صيبي منذ اأ���ص��ب��اب ت��ف�����ص��ل ال�����ص��ع��ر ال��ن��ب��ط��ي على وبلواي يا و�صحا فراق احلبايب لب�ن ع�صف�ور ياعال�م خ��لّ��ك ال��ط��ي��ب دامي وال���ظ���روف ال���ردى!
ال�صعر الف�صيح وال��ت��ي كانت ك��الآت��ي(
القارئ لهما� صيجد اأنه اأمام ابيات تقطر
ال��ق��دم م��وق��ف امل��ح��اي��د يف ح���رب اأدب����اء
ً
اأنف�صنا ون��ب��ال��غ يف حما�صبتها ما يكدرها, اأعجبني� صطر من الف�صيح على ال�صعر النبطي ب��ل رمبا اول, معظم� صعراء النبط من الطبقات ع��ذوب��ة ببناء� صعري جميل م��ن� صاعر م��ن ال��ل��ي يبيع ل��ن ع�صفور
يف الوقت الذي جند فيه� صريحة ق�صيدة لل�صاعر فهد امل�صاعد": عرف عنه موقع القبول ورمبا الدعم لهذا العليا, وبع�صهم من روؤ�صاء ال��دول اأو متمكن ل��ن ي��خ��ط��ر يف ب���ال امل��ت��ل��ق��ي اأن ب��ق��ل��ب�����ي وال���ق���ل�������وب ط��ي�����ور بني� صاعرين
مذيعة يف( الب�صي) طارت
يكون� صاعرهما� صاعر ف�صيح لي�ص لها
من يف حكمهم وهم, يف اأ�صواأ الأحوال
اأخ�����رى اأك����رب م���ن��� ص��ري��ح��ة جلد ع��زة ظما ول مذلة� صحابة. " له الأدب ورمبا يعود� صبب ذلك اىل� صداقته, من املي�صورين بينما جتد اأن� صعراء نتاج� صعري نبطي معروف ي�صبق هذه وت�ت�دل�ل وت�ت�دل�ع
بالأديب ال�صاعر الكبري عبدالرحمن رفيع
ال���ذات, تقد�ص نف�صها وتعي�ص
عاقة اأو لي�ص عاقة فيما اأقول ل
الذي جمع مابني الكتابة بال�صعر الف�صيح الف�صحى م��ن امل�����ص��ح��وق��ني وامل��ن��ت��وف��ني الرواية وما ورد بها من� صعر. وت���ت���غ���ن�������ج وق���ل���ب�������ي ي�����ف�����ور
ج��ن��ون العظمة واأن���ا وم��ن بعدي يهم, املهم اأن ذلك تكرمي للنف�ص. وال��ك��ت��اب��ة بال�صعر ال��ع��ام��ي واأوج��ده��م��ا وامل���ع���رتيّ���ن, م���ع ا���ص��ت��ث��ن��اءات ن�����ادرة. مل حتظر كلمة ول اإح�صا�صا يف ال�صعر ال يازي�ن�ة الب�ص�ط�ة
ً
ً
قرينان ل يفرتقان يف اأم�صياته وحظوره ث��ان��ي��ا, ل يحب امل��ط��رب��ون��� ص��وى� صعر النبطي ع��م��وم��ا ك��م��ا ح��ظ��رت كلمة( يا وي����اح���������وري���������ة ال�������دام�������ور
ً
اال�صتهالك واأثره على لياقة ال�صاعر الأدبي ايا كان موقع تواجده. النبط, وع��دد ق�صائد الف�صحى املغناة ون��ت��ي) وم�صتقاتها ورمب���ا لي�ص هناك فدي�ت لبن�ان و�صكان�ه
ً
ل��ق��د ع���رف ع��ن ال��دك��ت��ور الق�صيبي اأن��ه ل ت��ت��ج��اوز واح���د يف امل��ل��ي��ون. ث��ال��ث��ا� , صاعر نبطي� صاحب جتربة طويلة لي�ص واأهل بريوت و�صيدا و�صور
مثلما اأن ا�صتهاك ال�صاعر لنف�صه بكرثة الكتابة اأمر� صاحب اأطاع جيد على النتاج ال�صعري اأم�صيات ال�صعر النبطي تغ�ص ب��الآلف له ق�صيدة بها بيت ي�صم هذا املعنى ومن وه��ن��اك ال��ك��ث��ري م��ن الأب���ي���ات ال��ت��ي ات�صمت
�صيء� صعريا, فابتعاده عنها يوؤثر علي لياقته ال�صعرية ل�صعراء ال�صعر النبطي بل اأنه اأبدى رائه, اأم����ا اأم�����ص��ي��ات ال�����ص��ع��ر ال��ف�����ص��ي��ح فا هنا كان من املتوقع ح�صورها يف ابيات بال�صخرية املعربة والتي اأجاد يرحمه الله يف البي�شاين حوقان
ّ
وي�صعب الأم��ر عليه كلما طرق اأب��واب ال�صعر. ولأن يف بع�ص منها ومن ذلك رائه يف ديوان يح�صرها� صوى ال�صاعر وعريف احلفلة الق�صيبي يف هذه الرواية وهنا يقول: معاجلة وت�صوير الكثري من الق�صايا عربها. عبداهلل البي�شاين:
ّ
الأم��ر ن�صبي غالبا فال�صاعر الذكي هو من ي�صتطيع ال�صاعر الأم���ري عبدالعزيز ب��ن� صعود( والفرّا�ص وامل�صوؤول عن تنظيف القاعة ي�ا ون�ة ونيته�ا ف�ي الظام�ي ب��ق��ي اأن ن��ق��ول ان ط��رق��ن��ا ل��ه��ذا ال��ب��اب ي����ال����ي����ت����� ص����ي����دي������ ص�����رح يل ك���ل���م���ت���ه م���ال���ك���ن���ه���ا
ً
ّ ال�صامر) حينما و�صف ال��دي��وان باإنه. ( راب��ع��ا, ال�صعر النبطي يفهمه العامة دمعة على و�صحا ولعنة على الداب م���ن اأب�������واب الأدي�������ب ال��ك��ب��ري ال��دك��ت��ور م�����������اين ع������ل������ى م����ن����ت����ه����ى������ ص�����ن�����ه ولح�������������د ري����ب����ه
اإدارة امل�صاألة مبا يوافق خ�صو�صيته ال�صعرية. ديوان عامر حافل.) واخلا�صة, املتعلمون والأم��ي��ون, اأم��ا وعيني بدمعته�ا تع�اف املنام�ي غ��ازي الق�صيبي ه��و م��ن ب��اب تبيان اأن ل�����وك�����ان م���اق���م���ت م�����ن���� ص���ان���ه وم�����دي�����ت واخ���ط���ي���ت
ً
وقلبي كما الع�صفور من فوقه عقاب
الفوازي م�شعل الفوازي اأم��ا على� صعيد تعاطيه� صخ�صيا لهذا� صعر الف�صيح فا يفهمه� صوى اأدوني�ص وه��ن��ا اأب���ي���ات ت��ب��ني م��ق��درة الق�صيبي الأدب ال�صعبي لي�ص دوين امل��وق��ع واأن م�������اك�������ان ردوا ل�������ه ال������ن������ظ������رة ولح������������د ق�����وال�����ه
ً
وقا�صم حداد وكمال اأبو ديب. خام�صا
اأ�صتخدامه يف عمل روائي كبري من قامة
النوع من الأدب وه��و قمة الع��رتاف به
ن�شعدبا�شتقبال ات�شاالتكم وم�شاركاتكم ال�شعرية فلم ي��ع��رف عنه ذل��ك ال م��ا قبل� صدور, ال�صعر النبطي اأق�صر طريق اىل قلوب على ط��رق اأن���واع خمتلفة من البحور اأدبية كبرية هو دللة على ما يتمتع به هذا حممد حوقان:
رواي��ت��ه ال�صهرية( اب��و� صاخ الربمائي احل�صان) انتهى ك��ام الق�صيبي على��� ص��اأ ورده����ا ب��ا تعليق ل��ل��ق��راءة فقط الأدب من اأمكانيات تخوله للتواجد على لت����ه����ل����ك ال������������روح ي�����اال�����ل�����ي ب�����ال�����ه�����وى م���ال���ك���ن���ه���ا
من خالل االإمييل) hilael@albiladdaily.com والتي اأ�صتخدم فيها الكثري من الألفاظ ل�����ص��ان� صخ�صية ال���رواي���ة( اب���و� صاخ والأطاع مثل: ال�صعيد النخبوي مبا ي�صتحقه من حظور ك�����ت�����م�����ت ودك ع��������ن ال��������ع��������امل ولح�������������د دري�����ب�����ه
الفتة اأو ال��ف��اك�����س0122750036 اأو ال��ه��ات��ف ال��ع��ام��ي��ة وال���ت���ي ي��ك��ف��ي اأق��ت��ب��ا���ص اأ���ص��م الربمائي. ) ع���ل���ى ري����ت����ا خ���ف�������ق ق��ل��ب�����ي واأن من يعي�ص تناق�ص رف�ص هذا الأدب ت��خ��ط��ي واج���ي���ك اع���ت���ذر واق�����ول م���ن��� ص��ان��ك اخ��ط��ي��ت
012616990 حتويلة195 ويا هال بكم ال�صخ�صية الرئي�صية من لفظ عامي دللة اأم���ا الأه����م م��ن وج���ود ال��ف��اظ ع��ام��ي��ة يف خ����ف����ق ق���ل���ب���ي ع���ل�������ى ري���ت�������ا وحم��اول��ة ن�صفه بينما ه��و م��ت��واج��د يف وان������������ا اع������������رف احل����������ق ل����ك����ن����ه ولح������������د ي����ق����ول����ه
الرواية ورائ الدكتور غازي عن ال�صعر
حديثه واأغانيه وتخاطبه اليومي.
ي���احم���اه���ا وم���������ا اأزي���ن���ه�������ا
على ذلك.
اأ�صعب اأحالمي خلك و�صط
�شعر: نا�شر النفيعي� شعر:خالد الطويل
ف�����������ش�����اي ال���������ش��������اق واإ�������ش������ت������وح�������������س ه����ن����ادي����ب����ه
ك��������������وين وك�������ي�������ن�������ون�������ت�������ي ك������������ي������������اين,االأرح������������ب( ع������ل������ى م�����������راد ال����ن����ف���������س مي���������ش����ن االق�������������دام)
جت���������ن م��������ث��������ل ال���������ف���������رائ���������ح م���������ن ب������ع������د غ���ي���ب���ه وال�����������ل�����������ي ت�������������������وده ت�������ق�������ط�������ع اأم�������������ي�������������ال دون�����������ه
واأف��������������������رد ل���������ك ال���������ب���������ال ت������ن������ه������ي������دات واأرح���������������ب م�������ا حت����������ري م�����ن�����ه ال������ر�������ش������اي������ل واالل��������������زام
اأف���������ر����������س����� ش����ج����اج����ي����د�������� ش�������دري م�������ن ت����راح����ي����ب����ه
ال�������������ش������ادق ال���������ن���������ازف م�������ن االأح����������������رف االأع�����������ذب ي������ك������ف������ي غ�������ي�������اب�������ه��������� ش��������وق ل�������ل�������ي ي�����ب�����ون�����ه
اأك������ت������ب������ك االإح�������������ش������ا�������س وال�����ت�����ح�����ن�����ان وال����ط����ي����ب����ة ب�����ع�����������س ال��������ع��������رب خ����������وة م��������ك��������ان ٍ وال دام
االإ��������ش�������ت�������ق�������ام�������ة اآم����������������ايل ح������ل������م������ي االأ�������ش������ع������ب ح���������ده م�������ع اأ�������ش������ح������اب������ه����� ش����ع����ة ي����ه����ج����رون����ه
ي����ع���������ش����و�����ش����ب ال�����ق�����ل�����ب وال�����������ش�����ح�����ك�����ة ت����غ����ن����ي ب���ه م���������ا ث������م������ن ال������ع�������������ش������رة وال ق������������در اأي������������ام
م��������ن ق��������������دّه اخل�������اط�������رال�������ف�������رح�������ان ي����ع���������ش����و�����ش����ب ولل�صورة بوح اآخر وال ب��������ه ح�����������ش�����اف�����ه وي����������ن ق�����ف�����ت���� ش���ع���ون���ه
م���������ايْ���������دْفَ���������ع ال�����ب�����ع�����د خ�����ل�����ف ال�����������ش�����ك وال�����ري�����ب�����ة
م����اي���������ش����ب����ع اجل��������������وع واحل�����������رم�����������ان وال����غ����ي����ه����ب ج�������رب�������ت ب������ال������دن������ي������ا م���������ن ال���������ع���������امل ازالم
م����اي���������ش����ت����ب����ي����ح ال������ن������ج������م ف�����اأق�����������ش�����ى م����راق����ي����ب����ه م���������ا ه���������و ق��������������رار ي���������ق���������درك م���������ن ت���������ش����ون����ه
م�����اي�����������ش�����ت�����ث�����ر ال���������غ���������ا وي�����������غ�����������ازل ال�����ك�����وك�����ب وال����������������ود م�������ال�������ه م��������ذه��������ب ٍ ب��������ن االأق����������������وام
ال�����ش����ت����اأن���������س ال�����ق�����ح�����وي�����ان و������ش�����ول�����ف اإ��� ش��ع��ي��ب��ه
������ش َ����� ب اجل�����م�����ر يف����� ش����ع����ي����ب ال����ق����ح����وي����ان اأ����ش���ع���ب اأوق��������������ات ب����اأق���������ش����ى ال�����ن�����ا������س ع������ز وم����ع����ون����ه
ال�������وق�������ت االأ�������ش������ه������ب م�����ت�����ى ت���������ش����ف����ي م���������ش����اري����ب����ه اع��������رف اخل��������وه وم����ي����ز م�����ن ت���خ���اوي وال��������ل��������ي ي�������������دور ب��������امل��������دى جم��������د وو��������ش�������ام
�������ش������ح امل�������������واري�������������د واال وق��������ت��������ي االأ�������ش������ه������ب اخل�����������وي ت�������ازم�������ه����� ش����م����ع����ه خ����وي����ه م���������ا ت�����ق�����������ش�����ر ح������ب������ال������ه وت������ع������م������ى ع����ي����ون����ه
اإل��������������ي��������������ا مت�������ك�������ن�������ت م��������ك��������ن ب������������ي خم�����ال�����ي�����ب�����ه
واإل����������ي����������ا ت�����ع�����دي�����ت ع�����ر������ش�����ن�����ي������ ش�����ه�����وم اأك�����ل�����ب الي���غ���رك يف ال��ب�����ش��ر ب��ع�����س ال��ه��ق��اوي ي����ك����ف����خ ج�����ن�����اح�����ه وي����������ن م��������اح��������ام ب��������ه ح�����ام
اأن�����������������ا ال�����������������ذي���������� ش���������اب م�������اح�������ق�������ق م����ط����ال����ي����ب����ه���� ش���ح���ب���� ش���ي���ف ع����اب����ره دون ب���ردي���ه ال������������������رزق يف ق��������ف��������ر ٍ ت�������������ش������اف������ق م������زون������ه
ك������ان م�����ات�����ارد ع���ل���ى ال����ع����د ال����ره����اوي
ك��������ان( اأ������ش�����ع�����ب اأح������ام������ي)اإب������ي������دّي������ن������ي االأق����������رب م���ن���ت م����ل����زوم ع���ل���ى ال���ن���ا����س ال����ردي����ه وال ي�����ن�����ظ�����ر اال زي م��������ا ق������ي������ل( ق�������������دام)
وي�������������ن ال����������ف����������رح ك����������ل م�������������ان�������������ادوا م�����ع�����ازي�����ب�����ه وال�������ل�������ي ورى ي����ب����ق����ى ورى يف���� ش���ك���ون���ه
ه������و ل����ي���������س اأن�����������ا الب����غ����ي����ت اأ�����ش����ت����ان���������س اأت������ع������ذّب� !شعد العجمي