Page 12
P. 12




12 املوافق/12 اأغ�سط�س2018/م ال�سنة88 العدد22366 مالمح� صبح
الأحد/1 ذو احلجة1439/هـ



منايف

كلمة حول الن�س( ح�صاد) يكتبها� : سالح ال�سماين







�سعر: مطر الر�قي اأعداء ال�صعر!

اأنفا�س ر�ؤية: ماجد الغامدي
عندما نتحدث عن ال�ساحة ال�سعبية
ً
بن اأنة االأ�سى وتنهيدة املنك�سر تتدافع� سور ال�ستات وال�سياع وخيبة االأمل ، رغم ما تلحظ اأي�سا جمال االن��زي��اح��ات يف الرتكيب االإ���س��ايف عندما يجمع ب��ن املح�سو�س امل��خ��ت��ط��ف��ة ح���ال���ي���اً ف����اإن����ك ت�����س��اب
ظنون الأر�سفة يت�سبث به ال�ساعر من ظنون واعتداد بالنف�س واإ�سرار يتا�سى اأو يكاد بن( هم ال�سنن) واملجرد( وجه ال�سباح) و�( سدر املكان) و( ح�ساد العدم) و�( سمت الزوايا) ، ثم يف بالغثيان وحمو�سة القلق ا�سبحت
ً
و( ح�ساد العمر.)الق�سيدة زاخرة باملفردات الافتة واملح�سنات البديعية واالنزياحات� سياقات تبدو متنافرة دالليا ولكنها ت�سكل بانزياحاتها معان ٍ معرب ّ ة ك( ��ال ت�سرق النور) ا�سبه باالأ�سحوكة جعلت ال�ساعر
ال ب�����ارق ال��ل��ي��ل��ةْ وال ط�����اري اأم���ط���ار الداللية و املنحى االإبداعي.اال�ستهال اجلريء يف وجه املعاناة بالنهي( : ال ت�سرق النور) و( ال ت��زرع اخل��وف) و( ا�سابق ظ��ايل) ، باالإ�سافة اإىل االأ�ساليب الباغية من طباق يهاجر لكرة القدم ينزح الأي منفى
بعيد كل البعد عن ال�سيد ال�سعر ،،
وال ك�����ام وال��� س��ج��ر ي��ن��غ��ر���س ب��ه رغم ما بينهما من بعد داليل ، فال�سرقة التي من لوازمها التخفي والظام وال�سرعة ومقابلة يف( الرب والبحر) وال�سجع يف( قدم ون��دم) واجلنا�س يف( ما طال من طال) رغم وجود ال�سعر احلديث احلقيقي
وحمدودية املكان ربطها ال�ساعر بالنور ووجه ال�سباح والرب واأفقْه والبحر وعمقه يف و( اأن��ف و اأنوفه) و( نعيي و وعيي) و( قدم واإق��دام و قدّام.)الق�سيدة حافلة باجلمال نزار وبع�س من ال�سعراء املبدعن القله
ً
ل��ي��ت ال��ك��ام ي�سيل ل��و بكتب اأن��ه��ار ت�سوير جلي لتذمر ال�ساعر من الياأ�س واالإحباط قيا�سا بحجم املعاناة و�سطوة الظروف. واملعاين املوحية وال�ساعر رقيق االإح�سا�س عميق التاأوّه. طبعاً.. االآ انها تبقى� ساحة ماديه
ل تــــــ�ــــــســــــرق الـــــــــنـــــــــور مـــــــــن� جــــــــــــه الــــــ�ــــــســــــبــــــاح متــــــــــــوت الحــــــــــــام همها اوالً واخراً الك�سب املايل وال�سهره ،،� ساحه يت�سدر امل�سهد
والّ ال��ط��ري��ق ل��ي��ا كتبته م�����س��ت ب��ه- بها املرتزقة واملنتفعن واملت�سلقن واعداء ال�سعر،� ساحة حتول بها
رجلي! واأح�س اإن ّ القدم باخلُطى� سار� الــــــــــــــــــر مــــــعــــــطــــــيــــــك جـــــــــوفـــــــــه� الـــــــــبـــــــــحـــــــــر مــــــعــــــطــــــيــــــك جــــــوفــــــه ال�ساعر اىل راق�س( كيكي!! ) ومفجر العاب نارية ودرب��اوي
ّ
�لتـــــــــــــــــــــــزرع اخلـــــــــــــــــــوف يف� ــــــــســــــــدر املــــــــــكــــــــــان�� ــــــــــســــــــــدر اليـــــــــــــام وم�����س��وق مطاعم وع��ط��ورات ، ل��ذل��ك هجرها ك��ل م��ب��دع حقيقي
وال���ذّك���ري���ات ت��رج��ع ال��ل��ي غ���دت ب��ه! مــــــــــاطــــــــــال مــــــــــن طـــــــــــــال بــــــــــه هــــــــــم الــــــ�ــــــســــــنــــــن� زاد خـــــــــوفـــــــــه! وانزوى وهاجر كنجمة تلوح وتختفي بعيدا ،، وعندما نتحدث عن
ّ
حميدي الثقفي يــــــا�ــــــســــــلــــــع� انــــــــــتــــــــــه بــــــظــــــلــــــك� ـــــــســـــــر يـــــ�ـــــســـــبـــــه� ـــــــســـــــر الهـــــــــــــــــرام ال�سعر من ال�سعب و�سفه جداً اوالً انا ال اعلم والله ماهو ال�سعر
القـلـب عـنـدك ال انـــــــــــف ابـــــــــــو الـــــــــهـــــــــول مـــــكـــــ�ـــــســـــور� كــــــ�ــــــســــــر مـــــعـــــنـــــى الإنـــــــــوفـــــــــه يف هذا الزمن واجليل!! بالرغم من اأنني اأعي جيداً انه انزل على(
حواء) ومل ينزل على� سيخ قوم وجمل�س بلدي وال ق�سور االأفراح
(الق�ل�ب ع�ن�دك) والح��دٍ ع��ن ع�ذاب�ه ن��س��د� انـــــــــــــــا حــــــ�ــــــســــــاد الـــــــــعـــــــــدم� الـــــــعـــــــمـــــــر حتـــــ�ـــــســـــد فــــــيــــــه العـــــــــــــــوام ومزاين االأبل!! ،، ومن هنا انقلبت حاله اىل االأ�سواأ بعد تق�سيمات
يــــــعــــــنــــــي لـــــــيـــــــا حـــــــــــــان نـــــــعـــــــيّـــــــي مــــــــــا عـــــــلـــــــى� عــــــــــيّــــــــــي حـــــ�ـــــســـــوفـــــه وانتكا�سات االأعام والربامج له ان�ساب باالأعاقة الفكرية وحتول
عي�ن�ي ت�ق�ول ان��ك م��س�ور ع�ل�ى نون�ه�ا يـــــــا�ـــــــســـــــلـــــــع انـــــــــــــــا قــــــــامــــــــتــــــــي يف قــــــمــــــتــــــك� يـــــــــديـــــــــنـــــــــي اعـــــــــــام من� سعر اىل� ( سعر) جعل( ال�ساعر ال�سعودي) فان جنماً
اأخ��ذت قل�ب�ي وع�ي�ن�ي و�س ت���دور ب�ع��د تـــــــــــــــــرف� تـــــــــــــــرفـــــــــــــــرف احـــــــــــــامـــــــــــــي� تـــــــــــــرجـــــــــــــع بــــــالــــــنــــــكــــــوفــــــه وال�سوء اخلاطف وثرياً!! ومقرب من الوجهاء ، وال�ساعر فان
خــــــــطــــــــوة قــــــــــــدم مـــــــــن نــــــــــــدم� احـــــــــــيـــــــــــان فـــــيـــــهـــــا عــــــــــــزم� اإقــــــــــــــــــدام ملك الربنامج الفاين وال�سناب واالأن�ستقرام... ال��خ وو�سع
ال�ه��ق��وه األ�ط�ي�ب��ه ال ت�ن�ث��ن��ي دون���ه���ا� احــــــــــــيــــــــــــان ا�ــــــــســــــــابــــــــق ظــــــــــــــايل� انــــــــــــهــــــــــــزم قـــــــــــــــــدام اطـــــــــوفـــــــــه! امل�ست�سعر ف��ان م�ست�سارا ل��ه وه��و متخلف ا���س��ا ومل مي�سك
كتابا يف حياته واليعرف الف باء االأدب وال��ذوق العام ، ف�سا
من مبتدى الليل ما غي�ر اأ�سرتي�ح ا�ستع�د� الــــــــــــيــــــــــــوم� ـــــــــســـــــــرة حـــــــيـــــــاتـــــــي كــــــلــــــهــــــا يف بــــــ�ــــــســــــمــــــة اإبـــــــــهـــــــــام عن معرفته لل�سعر احلقيقي ،، وبعد كل هذا اخلذالن من ال�ساحه
ك���ل ال��ج��وارح ع�ل�ي��ك ت��ع��د طب�ل�ون�ه�ا ل يـــــ�ـــــســـــهـــــر الـــــــــوقـــــــــت يف� جــــــــهــــــــي� انـــــــــــــــا� ــــــســــــامــــــد� ــــــســــــيــــــوفــــــه! وال�سعر والذائقة كان الكثر يراهن انه ع�سر ذهبي لل�سعر واالأدب
مــــــــــاعــــــــــاد لـــــــلـــــــبـــــــوح يف� ــــــســــــمــــــت الــــــــــــــز�ايــــــــــــــا مـــــــ�ـــــــســـــــدر اإلــــــــهــــــــام ب�سكل عام ،، ولكن انا ال اجد� سواء بيت ل� نزار قباين يف ق�سيدته
عبداهلل القثامي ال بــــــــقــــــــايــــــــا مـــــــ�ـــــــســـــــاعـــــــر� ـــــــــســـــــــاعـــــــــرً يــــــــــرثــــــــــي حــــــــــــر�فــــــــــــه! الدم�سقية ال�سهره ميثل حال ال�سيد ال�سعر حالياً:
( وال�سعرُ ماذا� سيبقى من اأ�سالتهِ؟
اإذا توالهُ ن�س َّ� اب ٌ وم�دّاحُ!! )
مدد ف�ساء ف�سيح اخ���راً ا�سحاب الف�سل واخل���ر وال��ق��ن��وات ك��ذل��ك.. اليعلمون
ان��هُ هناك� سعراء معدومن م�ستبعدين هم االأك��ر وجعاً و�سدقاً
ميتلكون� سعراً نخبوي عظيم مده�س حالهم الت�سر ال�سديق
طل�صم حكيم.. كاتب( و�صفة) عالج! وال مل��ب��ات ال�����س��وارع ه��رم��وا كثراً
ق�صاة بدون ق�صية وه��م يلهثون خلف ق�سوة حياتهم
ال�سحيقة وهاجرو مابن مطرقة ناآي
حنان العويف اأح�����س��ب ه��ذه ال�����س��ورة ال��ت��ي ت��ق��رن ح��رك��ة ال���ربق ال�سريعة ال��وج��ع و�سفيح احل��اج��ة و�سندان
يقول اأحدهم": اأدري جيت بدري ب�س انا خايف ال����ظ����روف ال��ق��ا���س��ي��ه ، ي��ت��ن��ف�����س��ون
ّ
على ه��ال��ورد يذبل اأن��ا خايف على� سرب احلمام و�سورته املتعرجة يف ال�سماء بتوقيع الطبيب يف و�سفة ال�سعداء ،، بحثاأ عن قطعة رغيف
العاج من اأطرف الت�سبيهات واأندرها واأقدرها على الربط ولقمةً� سائغه تُ�سكِت� سراخ بطون
ب�سدري مع االأيام يرحل" كل واحد منا له زاوية ب��ن امل��ت��ب��اع��دات، ه��ذا غ��ر م��ا يك�سفه املعجم ال���ذي ي�سج ّ ل اطفالهم!! . ال�سماين
يرى االأ�سياء من خالها ، وهي لي�ست بال�سرورة موقف ال�ساعر بدقة من كتابة الطبيب والطبيب نف�سه، حيث
اأن ت��ك��ون احلقيقة املطلقة ، اإمن���ا ه��ي حقيقة من و�سف الكتابة بالطل�سم و الطبيب باحلكيم ، و يف هذا ما هدوء ن�صبي
جانب كل واحد منا ،عندما اأخربتهم اأنها اأعطت
ي�سر اإىل اأنّ ال�ساعر ميتاح من معجمه البدوي بعيدا عن
خطيبها ماال كي يقدمه مهرا لها ، مل يخطر ببالهم املدينة ، اإذ لو و�سف الطل�سم بالكتابة و احلكيم بالطبيب العالج بالكتب
ً
لف�سدت عاقته بطرف ال�سورة الذي اجتلبه لو�سف الربق.
وه��م ي�سفونها ب��اأ���س��واأ االأل��ق��اب م��ا ال�سبب ال��ذي و برغم اأن بن الثاثة ح�س م�سرتك يف الك�سف عن روابط مرمي الأحمدي
دف��ع��ه��ا ل��ذل��ك ، ه���ذه ن��ظ��رت ل��اأم��ر م��ن زاوي��ت��ه��ا ؛
االأ�سياء والظواهر الكونية ف��اإن اب��ن املعتز فيما يبدو اأبعد ال�سويان يلعب العامل النف�سي دورا هاماً يف
فزوجها تقدم لها ع�سرات املرات كي توافق عليه منهما عن ال�سور ال�سحراوية التي جتمع ذا الرمة و بن حت�سن ال�سحة العقلية واجل�سدية
، وتلك اأح�سر معه وجهاء القبيلة ، واالأخرى قدم ل���اإن�������س���ان، وه������ذا االأم�������ر ي��ق��ودن��ا
لها مهرا فلكيا بحكم مكانته االجتماعية واملالية ج���دالن يف ف�ساء معجمي م�سرتك و ع��امل واح���د ، حتى اإىل ب��ع�����س و���س��ائ��ل ال���ع���اج ال��ت��ي
، ويف االأخ���ر حكموا عليه بالرخ�س ،وه���ذا ما ر�ؤية� : سعود ال�ساعدي ليبدو اب��ن ج��دالن هو الوجه االآخ��ر ل��ذي الرمة يف� سورته ي�����س��ت��خ��دم��ه��ا امل��خ��ت�����س��ون وال يعي
البدوية العامية ، فلو كان ذو الرمة� ساعرا عاميا لكان ابن العامة م��دى تاأثرها على ال�سخ�س مما يجعلهم ي�ستهينون بها
نفعله نحن جتاه اأغلب االأم��ور يف حياتنا ، نطلق ل��دى ال�ساعر العامي� سعد ب��ن ج��دالن ح�سا�سية عالية يف جدالن و لو كان ابن جدالن� ساعرا ف�سيحا لكان ذا الرم َّ ة! ومب��دى اأهميتها�.سمع البع�س منا عن العاج باملو�سيقى ولكن
ُّ
على االآخرين اأحكاما ع�سوائية دون اأن نعي اأن التقاط ال�سبه، وهو يف نظري ي�سارع يف الف�سحى قدرة و قد مرت بي اأك��ر من� سورة م�سرتكة بينهما يف و�سف العاج بالكتب معلومة قد تكون جديدة على الكثر، ولكنها لي�ست
هناك اأ�سباب وراء ما يحدث ، يف داخل كل واحد ذي الرمة على الت�سبيه الدقيق ومعه ابن املعتز ، فقد امتاز و�سيلة ج��دي��دة للعاج، فلقد ا�ستخدمها اليونانيون والفراعنة
االإبل و الرحل و اأ�سوات الطبيعة املتقاربة مبا يوؤكد عاقة منذ قدمي الزمان.ت�ستخدم القراءة كاأحد ا�ساليب العاج املرافقه
منا قا�س ٍ على اأفعال االآخرين ، واالأم��ر يف تزايد ذو ال��رم��ة باملقاربة ب��ن االأ���س��وات املت�سابهة مب��ا ي��دلّ على� سعر ال�سحراء بع�سه ببع�س ف�سيحه و عامّيّه ، وبح�سب للعقاقر، وقد اثبتت فعالياتها ب�سكل كبر يف� سبط اال�سطرابات
م�ستمر ، بدال من اأن نلغي متابعة م�سهور ال يعجبنا ح�سا�سيته ال�سمعية يف االلتقاط ، يف حن امتاز ابن املعتز د� .سعد ال�����س��وي��ان يف كتابه ال��ف��ذ" ال�سحراء العربية ، النف�سية وتخفيف التوتر والقلق، كما ميكن من خالها تعديل
، اأ�سبحنا نتابع اأخباره اأكر كي جنلده اأكر بناء بال�سورة احلركية ، و له ت�سبيهات من هذا النوع تدل على درا�سة انربولوجية" فالعاقة بن ال�سعر ال�سحراوي ، يف بن جدلن� سلوكيات االأطفال.ولي�ست و�سيلة فعالة فقط يف العاج النف�سي،
ً
على روؤيتنا لاأ�سياء وحكمنا عليه اأعود لتلك التي قدرته يف الربط بن املتباعدات ، وياأتي ابن جدالن امتدادا� سورته اجلاهلية و امتداده يف� سدر االإ�سام ، و ال�سعر وامن���ا يف ال��ع��اج اجل�����س��دي اي�����س ً�� ا، فال�سحة اجل�سدية ترتبط
لهما يف هذا احل�س ّ ال�سعري الدقيق الذي ير�سد اخليوط البدوي ، هذه العاقة اأبعد من العاقة االأدبية يف� سورها ويبدو يل ال�ساعر� سعد بن ج��دالن رحمه الله مَنْجمًا ثريًّا بال�سحة النف�سية، وعند اعتدال او اعتال احدهما يتاأثر االآخر با
قدمت مهرها خلطيبها قد يكون احلب الذي يكاد� سك.يف هذا النوع من العاج يكون هنالك طرف ثالث باالإ�سافة
يكون اأك��ر ما تكلم عنه ال�سعر وال�سعراء ، وقد اخلفية بن االأ�سياء بنباهة و تفو ّ ق ، يقول يف و�سف الربق: و معجمها ال�سكلي ، اإذ تتجاوز ذلك اإىل العاقة التاريخية ومن��وذج��ا حيويا ق��اب��ا للدرا�سة التطبيقية على الف�ساء اىل( الطبيب، واملري�س) ين�سم اليهم( اأمن املكتبة)، مما ي�ستوجب
يكون بحثا عن اأ�سرة ال ميكن اأن تتحقق اإال بهذا وب����������رق����������ه ع�������ل�������ى ك�������ب�������د ال�������������س������م������ا ال ف�����ل�����ج�����ه�����ا- ال��ت��ي تتعلق بالت�سابه الع�سوي التلقائي و الا�سعوري امل�سرتك بن ال�سعر العربي القدمي و ال�سعر العامي البدوي تكوين عاقة وثيقه بن جميع االأطراف� سعياً منهم اإىل هدف واحد
ال�سكل وهذا ما ال يعرفه ال�سعر بعيدا عن ال�سعراء ط�����ل�����������س�����م ح������ك������ي������م ك���������ات���������ب ٍ ذروة ع������������اج! ال����ذي مي��ل��ي��ه ت�����س��اب��ه ال���ظ���روف ال��ت��اري��خ��ي��ة و اجل��غ��راف��ي��ة. يف منوذجه ال�سحراوي. وهو حتقيق ال�سفاء التام للمري�س.لكل مري�س ولكل حالة نف�سية
ٍ
مير بها ال�سخ�س يوجد ن��وع معن من الكتب ي�ساهم يف عاج
، وقد يكون اأمرا اآخرا ال ت�ستطيع ر�سده عد�ساتنا املري�س، يختلف املر�سى يف هذه الناحية باإختاف� سخ�سياتهم
، ولن يدخل ديوانا. العمري يقراأ�( صيد ا�صباهي) لـلحول وم�ساكلهم ال�سحية واعمارهم وم�ستواهم العقلي، فلكل واحد
منهم ما ينا�سبه ح�سب احتياجه النف�سي.يقول ميفلن( ممار�س عام
لطب العاج بالكتب" :)متعتي تتمثل يف و�سف الكتب للمر�سى
ن�شعدبا�شتقبال ات�����ش��االت��ك��م وم�����ش��ارك��ات��ك��م عندما ياأتون اإىل هنا ويعربون عن ا�ستعدادهم الإخباري باأعرا�س
ال�����ش��ع��ري��ة م����ن خ�����ال االإمي�����ي�����لhilael@ نحتفي الأول م��رة بال�ساعر� سالح بن� ساركنا م�سكورا بروؤيته النقدية عنه اأمرا�سهم. وال يوجد على وجه االأر���س اأك��ر امتنانا من اإن�سان
albiladdaily.com حمد احل��ول وذل��ك من خ��ال ق�سيدته و����س���وف ن��ح��ت��ف��ي ب��ه��ام��ا ال���ع���دد املقبل مددت له كتاباً كانت تتوق اإليه روحه ومل يكن يعرف به."للكتب
الفتة اأو الفاك�س0122750036 اأو الهاتف اأهمية بالغة ال ميكن انكارها او التغا�سي عنها، فيجب علينا رفع
�(سيد ا�سباهي) والتي مررناها للناقد مب�سيئة الله� .سقف وعينا باأهميتها، لنتمكن من حل م�ساكلنا باأف�سل الطرق
012616990 حتويلة195 ويا ها بكم الزميل نا�سر بن حممد العمري والذي تابعونا.. العمري احلول وا�سرعها مبا يتما�سى مع احتياجاتنا.


الوجه( ودي اأحبك)



�سعر:احمد� سويلم ال�سحم� سعر� :سمره العتيبي

(ال����������وج����������ه) وج����������ه احل��������ج��������از وث��������غ��������رة امل���ب���ت�������س���م( ي������ال������ي������ت ع������ن������دي داخ��������������������ل ال�����������س�����������������در ق���ل���ب�����������ن
وال������ن������ا�������س ن����ب���������س����ه وط������ي������ب ال������ك������ف ذاك ال����ف����ن����ار ع���������س��������������ان اح����ب�������������������ك ي����ال����غ�������������������ا ف�����������������ي ك����اه���������ا
وال�������وج�������ه������ س�����ار ا������س�����م( دي������رت������ن������ا) ون�����ع�����م اال�����س����م������ س�����م�����ت ع����ل����ي���������ك ال�����ع�����������������������ن ي������ال��������������������ذة ال����ع�������������������ن
ي������ح������ق ل������ل������ي������ س�����ك�����ن( ف�������ي�������ه�������ا) ي�������ق�������وم اف�����ت�����خ�����ار ل�����������و ك�����������������ان ع����ي����ن��������������ي م����ات���������س��������������وف���������ك ب���اه���������������ا
ال��������وج��������ه م��������ا ف������ي������ة م�����ث�����ل�����ه يف ج�����م�����ي�����ع اجل���������س����م ودي اح������ب��������������������ك ع�����������������ن ج����م�������������������ي����ع امل����ح����ب���������ن
ن������ب������ع احل������������ا الب������غ������ي������ت������ه وان ب�����غ�����ي�����ت�����ه وق���������ار الن����������ك ت�����������س�����������������اوي ال�����ن�����������������ا������س ق������������درن وج����اه��������������ا
وع�������������ادي ي�����ج�����ي ف����امل����ج����ال���������س ا�������س������م داري د�����س����م ولل�صورة بوح اآخر ل���������و ك�����������ان يف ع�����ي�����ن�����������ي احل������ب�������������اب������ب ك����ث����ري���������ن
وان اق������������دم ال����ت����ح����ل����ي����ة وان امل�������ط�������ار ازده������������ار م����ث�������������������ل����ك مت��������������ي����ز ب����ال����ق�������������������ل����وب وح����واه�������������������ا
واالأق�����������������دم االأق���������������دم ال������ل������ي ي����ح���������س����م ام�����������رة ح�������س���م ي������������ايل م�����ل�����ك�����ت ال������ط������ي������ب واحل���������������س�������ن وال�������زي�������ن
م�����ي�����ن�����اء ط����ب����ي����ع����ي م�������اب�������ن ال����ت����ح����ل����ي����ة وامل�������ط�������ار ل�ـــــســـــك را�ـــــســـــك يف� ــــســــحــــاب� ر�ى ي�������ام�������اخ�������ذن زي��������������������ن ال�����و������س�����������������������وف وح�����اه�����������ا
ع������ل������ى ج������ب������ن ال���������ت���������واري���������خ ال�������ق�������دمي�������ة و������س�����م� الــــــظــــــل يف� ـــســـفـــحـــك� ـــســـرايـــيـــنـــه ي������ال������ي������ت ن����ل����ق��������������ى ب�����ال�����ب�����������س�����ر م����ن�������������������ك ث���ن���������������ن
ّ
ل������ن������ا وح���������ن���������ا ق������ب������ل ب�����ع�����������س امل��������������دن ل���������و ك�����ب�����ار لحتــــ�ــــســــب انّــــــــــا يف تـــعـــبـــنـــا� ـــســـوى ن����ن���������س����ا ب�����ه�����م ه�����������م ال�����ق�����ل�����������������������������وب واأ������س�����اه�����������������ا
ت�������اري�������خ�������ن�������ا ي������ن������ك������ت������ب وب�������ي�������وت�������ن�������ا ت�����ر������س�����م يــــابــــعــــد فـــــــرق الــــغــــيــــم عــــــن طــيــنــه وال���������ل���������ه ل��������و ب����ك��������������ت����ب ع���������س������������������������ان����ك دواوي�������������ن
ق�����ب�����ل ال�������������س������ور ك������ان������ت امل������ي������ن������اء وك�����������ان ال����ع����م����ار انــــــــا تـــعـــبـــت ارقـــــــــــاك نــــــــاب� هــــــوى ق�����������س�����������������������اي�����دي م�����اي�����و������س�����ف�����������������������ك حم�����ت�����واه�����������ا
ّ
وم�����������ن ح�����ق�����ن�����ا ي���������اأخ���������ذ ال��������ت��������اري��������خ م�������ن�������ا ق�������س���م� انـــــــت اتــــعــــبــــك هــــمــــي� تـــكـــويـــنـــه�������� س�����������������������رواك ن��������������������������ادر م���������ا مل�����ث�����������ل�����ه���� س���ب���ي���ه���ن
وي������ث������بّ������ت������ه يف م�������واث�������ي�������ق ال���������زم���������ن ي������������وم دار عوا�ض الع�سيمي وم�����اي�����������س�����ب�����ه ل����ب����ع�������������������س ال�����������ن�����������وادر����� س����واه��������������ا
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16