Page 8
P. 8




08 املوافق/12 مار�س2018/م ال�سنة88 العدد22223 جدة
الإثنني/24 جمادى الآخرة1439/هـ




املقعد الوات�س اآب.. وقروب( جداويون)



(احللقة الثانية والثالثون)

اأه���دف م��ن مقالتي ال��ي��وم تفعيل دور برامج امل�شت�شار

التوا�شل االجتماعي يف زيادة اأوا�شر املحبة، مروان عبدالفتاح عبدربه
وتقوية� شلة الرحم. كلنا ع�شنا االأي��ام احللوة
اللي تكونت فيها املقاعد يف جدة ومكة واملدينة حارة اليمن
� -شرفها الله- بج�شد احلبيب،� ش مَ لى الله عليه
و�شلم.
ك��نّ��ا��� ش��غ��اراً وك��ان��ت امل��ق��اع��د يف ح���ارات جدة لكي نعي�ض مع كل تطور يتنا�شب مع املرحلة بقي اأن اأ�شكر موؤ�ش�ض هذا القروب الذي جنح
منت�شرة يف كل حارة داخل ال�شور، اأو خارج التي نعي�شها يف اأيامنا هذه. وب�شهادة جميع اأع�شائه يف اإدارت����ه ب�شكل
عندنا قروب للجدادوة، اأعتقد اأن�ي الزم اأ�شيد مر�ض ٍ.
ال�شور، بعد اأن كربت وتو�شعت� شماالً وجنوباً ال�سيخ عمر عبدربه د. عبدالرزاق ابو داود العمدة عمر باعي�سى ب��ه م��ن حيث امل���ودة التي��� ش��ادت بينهم، وبني اإنه الربوفي�شور عبدالرزاق� شليمان اأبو دمَاوُدمَ،
و�شرقاً وغرباً يف بحرها ال�شاحر ، مثل مقعد
�سحر احلروف وبريقها دياب وباحجري والفتيحي وح�شونة واأبو دمَاوُدمَ عمدة حارة ال�شام- رحمه الله: لها اأهميتها يف القيام بالزيارات فيما بينهم؛ حل م�شاكل بع�ض اأع�شائه عند ن�شاأتها لوجود ال��ذي ا�شتغرق وقتاً طوياً يف جتميع اأ�شماء
واأب���و زن���ادة وع��ب��درب��ه واخل��ري��ج��ي والرحيمي( كان للعمدة اأدوار اجتماعية كثرية، من اأهمها��� ش��واء ك��ان��ت زي���ارة مري�ض اأو م�شاركة يف حكماء وعقاء يف هذا القروب. واأرقام اأع�شاء القروب، وعلى فكرة ترا اأع�شاء
و�شام وباعي�شى والب�شيوين، وغريهم كثري اإ�شاح ذات البني، فقد كان فى ال�شابق جميع موا�شاة من فقد له قريب اأو عزيز، واأكيد كمان هذا القروب حواراته داميا تبتعد عن النزاعات القروب اأعمارهم مابني ال�شباب ، وحتى من هم
من العوائل. م�شاكل وخافات اأهل و�شكّان احلي حتل على كلنا� شفنا كيف اأن��ن��ا� شفنا� شديقا يقف يف الكروية والدينية وال�شيا�شية والعرقية. .. لهذا فوق الثمانني.فله ال�شكر اجلزيل على هذا العمل
يد عمدة احلارة، ومن املعيب وقل اأن يحدث اأن� شف العزاء ل�شديق عمره، اأو جاره القدمي. هو م�شتمر لل�شنة الرابعة- بف�شل ٍ من الله عز الرائع.
بع�ض املقاعد كانت داخ��ل البيوت يف ال��دور يلجاأ املتخا�شمون اإىل ال�شرطة اأو املحاكم. ت���غ���ري احل�������ال وج��������اءت ب����رام����ج ال���ت���وا����ش���ل وج��ل- ورب��ن��ا ال يغري علينا ويبعد عنا عيون والبد اأي�شاً من االإ�شادة مبجموعة من العقاء
االأر�شي اأو اأمام البيوت اللي كانوا ي�شمونها
اأه��ل ج��دة ب��امل��رك��از، كما� شماها يل الدكتور ويتويل العمدة اإنهاء اخلاف وحل امل�شكلة؛ ملا االجتماعي، اللي من اأهمها برنامج الوات�ض احل�شوديني. ال��ذي��ن ي�شرفون ب�شكل ي��وم��ي للم�شاهمة يف
عبدالرزاق اأبو دمَاوُدمَ. يتمتع به العمدة من ح�شور ووجاهة اجتماعية اآب ،،،، هذا الربنامج ال��ذي اأخ��ذ حيزاً كبريا تفرغ ه��ذا ال��ق��روب لطرح فنون طبخ ال�شمك ا�شتمرار ه��ذا ال��ق��روب. اأذك���ر منهم االأخ��وي��ن
تكونت ه��ذه املقاعد مبحبة وود؛� شواء كانوا وكلمة نافذة، يقبل بها اأط��راف النزاع ، ويتم للتوا�شل االجتماعي فيما بني اأع�شاء الب�شكة باأنواعها من خرباء ال�شيد مثل االإعامي وهيب ع��ب��داجل��ل��ي��ل م���ن���اع، وع��ب��دال��ع��زي��ز��� ش��ح��ات��ه،
جرياناً اأو اأها اأو زماء درا�شة. ال�����ش��ل��ح ف���ى ج��ل�����ش��ة ت�����ش��م��ي( م��ل��ف��ا) ي��دع��ى اأو حتى بني االأ��شره الواحدة، اأو زماء العمل. خليل، والبحار الكابنت� شمري عبداجلواد، ابن وع��ب��داالإل��ه ج��دع، واخل���ال ح�شني طرابل�شي،
كانت من اأه��م� شمات املقعد هي ال��روي��ح عن اإل��ي��ه��ا اأط����راف اخل���اف وك��ب��ار اأه���ل احل���ارة ، م���ع االأ����ش���ف ال�����ش��دي��د ع�����ش��ن��ا و���ش��ف��ن��ا كيف االأ�شرة البحرية العا�شقة لل�شيد والغو�ض اللي وغ�����ش��ان م��ن��اع، وخليل حب�شي وع�����ش��ام اأب��و
النف�ض بعد عناء ي��وم ط��وي��ل، ميكثه اأ�شحابه ت��ب��داأ بقراأتها الفاحتة وال�شاة على احلبيب يتخا�شمون م��ع بع�ض ع�����ش��ان ال���ك���ورة، اأو كانوا يطلعوا الي�شر من اأعماق البحر ويعملوه زن���اده، و���ش��راج ع��ب��درب��ه، وحممد علي اأم��ني،
م�.شاهر حممد رقام يف العمل االإداري اأو ال�شنايعية اأو التجار فقد امل�شطفي ، بنية ال�شلح وت�شفية النفو�ض، الع���ب� شجل ه���دف ت�شلل، وح�شبه احل��ك��م،�" شبح." واب���ن���ه ال�����ش��اب ي��و���ش��ف، وحم��م��د ب��اع��ب��دال��ل��ه،
كانوا جمموعة واحدة ال تفرق بينهم املنا�شب وتنتهي بامل�شافحة وال�شلح، وت��ن��اول طعام وتبدا امل�شاربة الكامية بينهم، وتبداأ الفزعة واأ�ي�شاً طرح الذكريات من البع�ض االآخر، ملا وم��ن�����ش��ور ه���داي���ة، وع��ب��دال��ل��ه��� ش��امي ال��ده��ر،
اأو احلالة املادية اأو االجتماعية. الع�شاء للجميع. بني اأع�شاء الب�شكة ومكن حت�شلهم يتزاعلوا كان يدور يف احلارة، ومن بع�ض املواقف التي وعبدامللك عبدربه، واحلبيب الغايل فهد عنرب،
بع�ض احلروف حتمل معاين ودللت، وف وق�����د ك�����ان يل���� ش���رف ح�������ش���ور ب��ع�����ض ه���ذه� شنني اأو كمان مكن تكون ملناق�شة يف م�شاألة ح�شلت بني بع�ض اأع�شاء القروب� .شافاه الله.
يِ
اأي�����ش��اً ك��ان��ت املقاعد لها رج��ال��ه��ا، ال��ل��ي كانوا اجلل�شات، واأذك��ر منها اأ�ن حدث خاف كبري دينية، كلهم جاهوين باأدلتها، وهذا لاأ�شف يف��� ش��اه��م ه����ذا ال����ق����روب يف ق����وة ال����راب����ط من بقي اأن اأق��ول: رحم الله اأي��ام املقاعد يف حارة
م�شهورين بحل امل�شاكل العائلية، مثل العمرين؛
القراآن الكرمي بع�ض احلروف لها اأ�سرار عمر عبدربه، وعمر باعي�شى، اأ�و حل امل�شاكل بني اأهايل حارتني، وقد دعي اإىل جل�شة ال�شلح ظل غياب الكبري وغياب القدوة، وغياب القائد خ��ال عمل زي����ارات ك��ب��ار ال�شن م��ن االأه���ايل ال��ي��م��ن، وح���ارة ال�����ش��ام وح���ارة البحر وح��ارة
اأعيت املف�سرين والباحثني املجتهدين. وقد بني احلارات، اأو نزاعات بني اأحد اأع�شاء املقعد تلك ك��ب��ار ووج��ه��اء م��ن مكة امل��ك��رم��ة واملدينة م��ا ي��زي��د م��ن ح��دة ال��ن��زاع؛ حتى ت�شل اإىل وزي��ارة االأ�ربطة التي يحتاج� شكانها لتطييب املظلوم، التي كان لها� شاأن عظيم، ورحم الله
مع ع�شو اآخر الأي ً� شبب من االأ�شباب، وهذه املنورة اإىل منزل الوالد عمر باعي�شى- رحمة القطيعة بني اأ�شدقاء م�شى من معرفتهم� شنني خواطرهم، بعد اأن ق�شا عليهم الزمن، وو�شعهم رجالها الذين اأ�ش�شوا منظومة اجتماعية، اأرى
اأ�ساف التطور التعليمي بعداً جديداً لبع�ض اأحد اأهم ميزات املقاعد يف تلك الفرة. الله عليه، ومت اإنهاء اخل��اف وتناول اجلميع طويلة جدا ؛�شواء منذ الدرا�شة اأو اجلرية، اأو يف هذا املكان. اأن مقاعد اليوم هي امتداد ملا بنوه، وورثوه لنا
احلروف ورفعها فوق البقية. الع�شاء ف��ى م��ن��زل ال��وال��د(. انتهى ك��ام االأخ زمالة العمل. وياليت اأن قروبات الوات�ض اآب حتذو حذو هذا اإىل يومنا هذا.
اأ�شرد لكم ق�شة على� شبيل املثال، حكاها يل� شمري باعي�شى.) هذا الربنامج املفرو�ض يزيد من املحبة واملودة القروب، الذي� شاهم ب�شكل فعال للتقارب، ال واإىل لقاء قادم، باإذن الله، واأنتم جميعا يف اأمت
�شمري باعي�شى، ع��ن اأب��ي��ه العم عمر باعي�شى
فحرف الدال مثالً له بريق لمع، ويبقى اإ�شافة اإىل اهتمام املقاعد بالزيارات اللي كانت فيما بني اأع�شاء القروب، والبعد عن النزاعات؛ التباعد.. للمحبة ال للكره.. لل�شلح ال للزعل� .شحة، وعافية.
�ساحبه جنماً� ساطعاً ف� سماء املجتمع. كيف
ل؟ و�ساحبه ح�سل على ال�سهادة الكبرية. و مقرتحات للمحافظة على جده التاريخية


قد اأغرى هذا الربيق بع�ض� سعاف النفو�ض
لي�سرتوا ويزوروا هذه ال�سهادات؛ لت�سبح
لهم املكانة والوجاهة وال�سدارة فَح ُ ميِدوا
مبا مل يفعلوا.


اأ�شوِ ق هذه املقدمة على خلفية اكت�شاف ال�شرطة ملكاتب ومعاهد
ّ
ت��زور ال�شهادات العليا، وت�شدرها ملن يدفع. وال�شدمة اأنهم
وج��دوا واكت�شفوا جنوماً وم�شاهري يف� شتى املجاالت كانوا
زبائن لهذه املكاتب اأو املعاهد. والغريب اأن بع�ض ه��وؤالء كان
يطلق عليه لقب داع��ي��ة اإ���ش��ام��ي. ي��ا� شبحان ال��ل��ه، ه��ل حتتاج م.نبيل� شالح� شابر
الدعوة اإىل الله� شهادة دكتوراه؟ وهل يكون الداعية حمتاالً؟
ول مَ كل هذا؟
اإنه ال�شعور بالنق�ض والعجز. رحم الله د غازي الق�شيبي الذي منذ اعتماد جده التاريخية� سمن قائمة الرتاث العاملي
قال،� شهادة الدكتوراه ال تعني� شوى اأن هذا ال�شخ�ض ميلك لدى منظمة اليون�سكو ف ٣٢� سعبان ٥٣٤١هـ املوافق ١٢

املفاتيح واجللد على البحث. نعم هذه هي احلقيقة. ويجب على يونيو ٤١٠٢م ، هناك جهود مل تنقطع من جهات عديدة
املجتمع اأن يفهمها ويعيها جيداً الأن املجتمع- بفهمه اخلاطئ
ملعنى هذه ال�شهادات- كان جزءاً من امل�شكلة. تعامل املجتمع تعمل على حت�سني و�سع جده التاريخية، مع اجتهادات
مع حملة ال�شهادات و�شعور هذه القلة بالنق�ض هو ما دفعهم ي�سكر كل من� ساهم ف التخطيط لها وتنفيذها.
ل�شراء هذه ال�شهادات.
اإن ال�شاب حني يتخرج من اجلامعة من كلية الهند�شة مثاً، هو اأم���ا ع��ن ف��ك��رة ال��دك��ت��ور ه��ا���ش��م النمر الدكتور ها�شم بقائمة قد يكون نُوق�ض
لي�ض مهند�شاً بعد. هذه ال�شهادة تعني اأنه موؤهل؛ الأن ي�شبح باإن�شاء" ه�يئة خا�شة باملنطقة التاريخية بع�شها يف ور�ض العمل ، وذلك للنظر
مهند�شاً يف اأحد جماالت تخ�ش�شه اإذا ما تلقى التدريب املنا�شب. بجدة" م��ن��� ش��م��ن اق���راح���ات ع��دي��دة فيها، واال���ش��ت��ف��ادة م��ا ميكن تنفيذه
اأما اإذا اكتفى باحل�شول على ال�شهادة واجللو�ض لتوقيع بع�ض ق��دم��ه��ا يف م��ق��ال��ه يف ج���ري���دة ال��ب��اد منها يف هذه املرحلة:
االأوراق التي يجهزها له مروؤو�شوه، ف�شيفقد كل ما تعلمه يف( العدد ٦١٢٢٢ يف ٧١/٦/٩٣٤١ه)���،• اإي��ق��اف اأي عمليات ه��در مل��ا تبقى
ب�شع� شنني، ولن يكون بينه وبني خريج االإبتدائية فرق كبري فتت�شم بركيز االج��ت��ه��ادات يف قالب م��ن امل��ب��اين مب�شاهمة اأم��ان��ة ج���دة يف
�شوى� شعوره اخلاطئ باأنه مهند�ض. تراه منفوخاً على الكر�شي واح���د،� شمن خطة معتمدة م��ن اأم��ري امل�����ش��ارك��ة م��ع امل���اك ب�شيانة� شريعة قدمية، وعدم ال�شماح ببيع اأي من هذه
ويحدث النا�ض بزهو وتعال، ويردد بع�ض مفردات حفظها ولو املنطقة� ...شيكون لها االأثر يف املحافظة للمباين االآي��ل��ة لل�شقوط. وط��ب��ع��ا عدم املقتنيات اإال بعد اأن تتم املحافظة عليها
ً
ناق�شته فيها لتلعثم وانتفخت اأوداجه ورمبا طردين من مكتبه. امل�شتدامة على مدينتنا احلبيبة جدة، ال�����ش��م��اح ب���اإزال���ة اأي م��ن م��ب��اين ج��ده واقتناء بع�ض منها يف متاحف جدة.
اأما اإذا كتبت ا�شمه دون حرف امليم يف البداية، ف�شي�شع ا�شمي مبا حتتويه من اإرث ٍ معماري حجازي التاريخية من االآن ف�شاعدًا• . ت�شكيل جل��ن��ة م��ن ال��دف��اع امل��دين
ال حمالة يف القائمة ال�شوداء اخلا�شة به. بديع يتمثل يف بيوتها واأزقتها، وجميع• و�شع موا�شفات واإجراءات حمددة واجل���ه���ات امل��خ��ت�����ش��ة االأخ�����رى لتقييم
رح��م ال��ل��ه رج���االً جل�شوا خل��دم��ة ال��ن��ا���ض؛ حتى ق�شوا دومن��ا م��ق��ت��ن��ي��ات��ن��ا ال��ت��اري��خ��ي��ة وال��دي��ن��ي��ة من ل�شيانة وحتديث جميع املباين واالأزقة و����ش���ع ال���ت���م���دي���دات ال��ك��ه��رب��ائ��ي��ة يف
�شهادات فكانت الوجاهة ت�شعى لهم وال يجرون خلفها. رحم الله م�شاجد واأ�شواق واأدوات عملية ب�شيطة وال��ربح��ات التاريخية ال��ق��دمي��ة، وذل��ك االأ���ش��واق وامل��ب��اين العامة واخلا�شة،
علماء ق�شوا حياتهم للعلم وماتوا فقراء ال ميلكون� شيئاً من هذه ، مع املحافظة على عاداتنا وتقاليدنا ب��ع��د ال��ق��ي��ام ب��درا���ش��ة االإب�����داع البيئي مع تقدمي التو�شيات ال�شريعة لتفادي
الدنيا ولكن ظل علمهم ينفع النا�ض ويزيد يف موازين ح�شناتهم التي نفتخر بها. وامل��ع��م��اري جل��دة التاريخية. واأق���رح احلرائق، ومايتبعها من خ�شائر ب�شرية
وهم حتت ال��راب. من كانت ال�شهادة مبلغ همه فهنيئاً له تلك وق����د���� ش���در ت��وج��ي��ه خ�����ادم احل��رم��ني ت���ك���وي���ن جل���ن���ة م���ع���م���اري���ة وه��ن��د���ش��ي��ة ومادية وتاريخية.
الورقة والتي دومنا عمل ال ت�شاوي قيمة احلرب الذي عليها. اأما ال�شريفني امللك� شلمان بن عبد العزيز ت��ت��م��ث��ل يف ال���ب���اق���ي م����ن امل��م��ار���ش��ني• ت�شجيع جتار مدينة جدة بالعودة
من اأراد خدمة النا�ض وبذل اجلهد ليتعلم ويح�شل على ال�شهادة اآل� شعود- حفظه الله- بت�شكيل فريق والعارفني باأ�شرار املعمار احلجازي، اإىل منازلهم وبيوتهم، وحتويلها اإىل
التي ي�شتحقها- بتوفيق الله له- ثم بجهده ووا�شل م�شواره عمل لدرا�شة تكاليف االأعمال الازمة ومتخ�ش�شني م��ن الهيئة ال�شعودية مكاتب جت��اري��ة رئي�شية ملوؤ�ش�شاتهم.
ليخدم النا�ض وينفعهم فهنيئاً له و اأجره على الله. للمحافظة على جده التاريخية، فعلينا للمهند�شني. وي�شمل و�شع اإج���راءات وب��ذل��ك ن�شمن� شيانتها وت�شغيلها
اأخرياً، اإن اإ�شتطعت اأن تخدع كل النا�ض كل الوقت فبالتاأكيد و�شع قوائم حمددة ومقننة تعر�ض اأهم ل��اأع��م��ال الكهربائية- ل تكن� شمن ورعايتها. و�شيوفر هذا املقرح زيارة
لن ت�شتطيع اأن تخدع نف�شك. راج��ع نف�شك وحا�شبها قبل االأعمال التي ت�شمن املحافظة امل�شتدامة معمارنا القدمي- مع املحافظة على نظم التجار االأج��ان��ب م��ن� شيوف وخافه
اأن حتا�شب. فما ياأتي عن طريق الغ�ض والتزوير........... جلدة التاريخية، مع النظر بفتح اآفاق الت�شريف ال�شحي القدمية وتو�شيل جل��دة التاريخية. وم ِ��� ا ي�شاعد اأي�ش ً ا
مَّ
وكفى بالله ح�شيباً. متويل ذاتية م�شتمرة من ا�شتثمارات خم��رج��ات��ه��ا ب��ن��ظ��ام ال�����ش��رف ال�شحي يف اإحياء املنطقة التاريخية ما اقرح
�سيدي ياحرف الدال� شياحية واقت�شادية. امل�شمول حديثًا. بتحويل بع�ض البيوت اإىل فنادق كنُزل
يا كايد العذال واأت����ق����دم ب���االإ����ش���اف���ة اإىل م���ا اأق���رح���ه• املحافظة على مابقي من مقتنيات لل�شيوف ومن يريدون تلم�ض ومعرفة
يازينة العقال حياتنا يف البيوت القدمية.
• التاأكد من اأن خطط( م��رو جدة)
و جمنن اجلهال
كم فيك من اأ�سلي امل��رت��ق��ب��ة ت�����ش��م��ل ت���وف���ري خ���ط���وط نقل
وكم فيك من حمتال للركاب، ومرتادي جدة التاريخية، من ال�����ش��ع��ودي الإع��ط��ائ��ه��م اخل���ربة العملية تكوين جل��ان متخ�ش�شة لتوثيق هذه
املحطات الرئي�شية اإىل مواقع خمتلفة
يامن دفعت املال ح��ول املنطقة التاريخية. م��ع التاأكيد يف ب��ن��اء و���ش��ي��ان��ة امل���ب���اين امل��ع��م��اري��ة امل���وروث���ات، وت�شجيلها يف املنظمات
على توفري بع�ض امل��واق��ف لل�شيارات احل����ج����ازي����ة، مب����ا يف ذل�����ك االأع����م����ال ال��دول��ي��ة. وك��ذل��ك ال��ع��م��ل ع��ل��ى� شياغة
و�سريت حرف الدال داخل االأحياء واأخرى خارجها. اخل�شبية للم�شربيات والروا�شني. ه���ذة امل���وروث���ات يف جميع الفعاليات
مف�سوح يا حمتال• اإعداد ب����رام����ج ت���دري���ب���ي���ة ن��ظ��ري��ة• االإ�شراف على اأعمال ال�شيانة من وامللتقيات، والتاأكيد على نقلها لاأجيال
�سبحانك اللهم للتعريف ب��االإب��داع املعماري ملجموعة قبل امل��ك��ات��ب الهند�شية املتخ�ش�شة، اجلديدة، لا�شتفادة منها يف خطواتنا
يامغري الأحوال م���ن ال�����ش��ب��اب ال�����ش��ع��ودي، ال����ذي ي��ود ال��ت��ي يتم اإع��داده��ا وتهيئتها باأ�شول الواعدة لتحقيق روؤى اململكة.
يت�سدر اجلاهل االنخراط يف اأعمال ال�شيانة للمباين امل��ع��م��ار احل���ج���ازي، ب��ع��د ح�����ش��وره��م ويف اخلتام، اأدعو الله، اأن ي�شدد خطى
ويزاحم العقال القدمية وامل�شاركة يف بناء مبان جديدة دورات تدريبية يف هذا املجال. جميع العاملني على املحافظة امل�شتدامة
على الطراز املعماري احلجازي القدمي• .املحافظة ع��ل��ي م��وروث��ات��ن��ا وقيمنا على جدة التاريخية...
لبد يجي يوم وكذلك اإع��داد برامج تدريبية لل�شباب التي نفخر بها واملتاأ�شلة يف عاداتنا، وبالله التوفيق،
وي�سيدك الغربال وتقاليدنا واألعابنا ال�شعبية. واأق��رحnabil.saber72@gmail.com
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13