Page 11
P. 11
مالمح� صبح الأحد/25 جمادى الأوىل1439/هـ11
املوافق/11 فرباير2018/م ال�سنة88 العدد22194
ا�صــــــ/ تعال
كلمة حول الن�ص رحال ال�صوق تكتبها: جوري الغامدي
�شعر:عماد ال�شريف اجلدات و�صارق ال�صام واليمن!
اأنفا�ص ر�ؤية: نا�شر بن حممد العمري
كانت ال��رواي��ا والق�س�ض ق��دمي��اً ذات طابع خا�ض
كمن يقف على الأطالل وي�ستجدي الأزمنة ،يطل علينا ال�ساعر يف هذا الن�ض مناديا حمب�بته برجاءات ال�س�ق ومعاناة املحب ول�عة امل�ستهام وما ت�سببه الذكريات من� سقاء للعا�سق التي عرب عنها ال�ساعر والتي وخ��ا���س��ة ق�����س�����ض اجل������دات وغ���ره���ا ح��ي��ث ي��ب��داأ
الطايف حارة علها تع�د اإليه لروي عط�ض الغياب وتطفئ ل�عة ال�س�ق الذي يحتل ج�انحه ويعتمر ف�ؤاده، هذا� سكلت اجل� العام للق�سيدة اإل اأن ال�ساعر يحاول ال�ستنجاد بالثقة والتجمل باجللد وحماولة اإظهار ق�ة ال�����س��خ�����ض ال����ذي ي��روي��ه��ا ب���ق����ل: ج��اك��م واح����د ول
املنزع الرومان�سي يف حتليل ع�اطفه وو�سف م�ساعره ومن ثم� سياغتها� سعرا او�سل لنا حالته النف�سية ال�سكيمة رغم رداءة احلظ ويتداوى بالق�سيد(اأو�سف معاناتي بالأبيات اجلزال@ع�ايدي دامي عن الهزل واح��د اإل الله ، فرد احلا�سرون اأ�سلم وحياك الله
ّ
ما هق�تي ت�سرب من املا ظبا( الطايف) وواقع معاناته بلغة ت�ستنجد بالعبارة الفخمة والقدرة على الت�س�ير باإختيار جملة� سعرية ل ينق�سها فعل اأرتقي.)بع�ض اأبيات الق�سيدة� سقطت يف التقريرية واختفت منها ال�سعرية اإىل حد ظاهر لكن حافظت. فيق�ل:كان يا ماكان يف� سابق الع�سر والزمان
ْ ْ
النزياح الذي مينحها جمال وبرز هذا امللمح منذ البيت الأول وجندها يف(رحال ال�س�ق�( )سم�ض حظي) على اإيقاعها العام وج� الق�سيدة املرع باحلزن والل�عة امل�س�بة بالأمل.الق�سيدة يف جمملها ب�ح معرب ثم يبداأ ي��روي الق�سة واإذا انتهى ق��ال:ه��ذه رويتي
وامللح خلدودهن.. من بد.. خلق الله وال�����س��الم ف����ردون عليه��� س��ل��م��ت.وم��ن ت��ل��ك ال��رواي��ا
اإن قال�ا: الزين. قلت: النادر النايف( غ�س�ن امل�اعيد�( )سماغ امل�دة)،غلب و�سف احلال والأمنيات على جممل اأبيات الق�سيدة ورغم حجم ا�ستطاع من خاللها ال�ساعر التعبر عن خلجاته ونر هم�مه ليمار�ض فعل التطهر بال�سعر. والق�س�ض التي ا�ستهرت قدمياً( ق�سة� سارق ال�سام
و�سارق اليمن) تقابل� سارقان الول ي�سمى� سارق
فيه( ال�سفا) من� سفاه الغيم.. معتله��� ص��دي( رح����ال ال�����ص��وق) ل����دروب ال��و���ص��ال و م���ن امل���ح���ال ال�����ص��ع��ب حت��ق��ي��ق امل��ح��ال ال�����س��ام وال��ث��اين ي�سمى��� س��ارق ال��ي��م��ن وات��ف��ق��ا على
ه����ن����اك ل������و����� ص����دف����ة ع�������ص���ان���ا ن��ل��ت��ق��ي جت���م���ل���ي ي�����اح�����ام ق���ل���ب���ي و ا����ص���دق���ي امل�ساحبة حتى و�سال اإىل قمة جبل و�ساهدا رجالً
ّ
اإن مرها ال�سبح.. ل� سيف ٍ ول حايف ح��ظ��ي��� ص��ق��ي ب���احل���ي���ل ي����ا ب���ن���ت ال����دالل او�����ص����ف م���ع���ان���ات���ي ب����االب����ي����ات اجل�����زال ي�س�ق ب�سانيه(ث�رين) فقاما ي�سيحان ياعجايب
من ن�رها.. كل� سبح ٍ ، ي�ستحي ظله و ح���ظ���ك رم�������اك ب�����واح�����دٍ ح���ظ���ه��� ص��ق��ي ع������واي������دي دامي ع�����ن ال�����ه�����زل ارت����ق����ي... ياعجايب.. ف��رك ال��رج��ل ث��ران��ه و�سعد لرى
العجايب ن��زل ال�سامي و�سرق احدهما فلما و�سل
بدر احلمد���� ص���ب���ح���ان���ه ال����ل����ي ل��ب�����ص��ك ت������اج اجل���م���ال ه�����رب�����ت م�����ن واق���������ع ح����ي����ات����ي ل���ل���خ���ي���ال ال�ساقي قال و�ض فيه من عجائب قال� سارق اليمن
ي���ا����ص���م�������س ح���ظ���ي الت���غ���ي���ب���ن ا����ص���رق���ي واخ�����ت�����ار م����ن ج������زل امل����ع����اين وان���ت���ق���ي اأتعجب منك لأن��ك ت�س�ق بث�ر واح��د فاألتفت فراأى
ّ
حت���رق���ن���ي ال�����ذك�����رى و ادور يل ظ���ال م��اه��و ب��ع��ي��ب اإن ق��ل��ت م���ا ف��ي��ن��ي اح��ت��م��ال ال�سامي هارباً بالث�ر فذهب ليلحق به ونزل اليماين
مالاام و اق������ول ي����ا غ�������ص���ون امل���واع���ي���د اورق�����ي ت���غ���ر االح�����������وال،، ،،����� ص����يءٍ م��ن��ط��ق��ي و�سرق الث�ر الثاين وذهب به فعاد ال�ساقي ومل يجد
م����ث����ب����ت����� ص����م����اغ امل������������ودة ب���ال���ع���ق���ال م�����ر ال����ب����ا ال ه�����ب ذع����������ذاع ال�������ص���م���ال اأمامه اإل العِداد املخ�س�سة لل�س�ق واأ�سبحت هذه
عطني برودك واخل�سام الق�سة مما يتغنى به ال�سعراء يف ق�سائدهم ومن ذلك
وال������ي������ا ت���خ���ي���ل���ت���ك م����ع����ي ب���������س ع���رق���ي ارج�����ع ع��ل��ى ال���ذك���رى ال��ق��دمي��ة وا���ص��ت��ق��ي ق�ل ال�ساعر جمعان الرباق ليثبت فيها ان كل� سارق
واعطيك.. قلب ٍ حمرق����� ص����ام����ي وال ح�������ص���ل���ت يل ع�������دٍ زالل ع���ج���زت اأح�������ص���ل يل ج�����واب ٍ ل��ل�����ص��وؤال مهما كانت حيلته هناك منه� اأكر حيلة منه:
و ال��ع��م��ر ق��ف��ى ب��ارب��ع��ي��ن��ي ، و�����س بقي ح���ط���ي ع���ي���ون���ك يف ع����ي����وين وان���ط���ق���ي اأنا اأفتكر يف� سارق ال�سام واليمن
جيتك.. و مليانه( مالاام) و ال���ل���ي ع���ل���ى ب�����ايل غ�����دا��� ص��ع��ب امل���ن���ال ب���ا����ص���رب م���ث���ال ان ك�����ان ي��ك��ف��ي��ك امل���ث���ال ت�سادف� قال� بنغدي� س�ا الثنني
م�����ن ب���ع���د م�����ا غ���ط���ى م�������ص���ي���ب���ي م��ف��رق��ي م����ث����ال ق���ب���ل اخ����ل����ق و ال ان����ت����ي ت��خ��ل��ق��ي بن�ا لهم ر�سدٌ وظل�ا� س�اكنه
ْ
ب� ا�سمع عتبك ، ونفرق ع��ل��ل��ت روح�����ي ب��ال�����ص��ر و ال�����ص��ر ط��ال م����ا ب���ع���د را�����ص����ي را�������س ي����ا ب���ن���ت احل����ال لكن ربي حطّهم يف اأيد ب� ن�ا�ض
ميعاد احلربي قال� تق�د اخليل واأنحن ن�س�قها
و ال���ل���ي ل���ق���ي م���اه���و ك���م���ا ال���ل���ي م����ا ل��ق��ي غ���رق���ان ح��ب��ك ،، ي��ان��ق��ذي��ن��ي،، ي���ا غ��رق��ي� سحك وخالّ� سحكته غايبه يف ال�سدر
كل الذبيحه مااأ�سبح اإل مكانها
وتد ال�صعر ومو�صة التجديد)3( هدوء ن�صبي
املريخي..والزمن وهج
ب�شري الزبني ر�ؤية: العربي نيت�شه رهام املدخلي
قبل اأن تلقي برامج الت�ا�سل الجتماعي بظاللها على����� س�����ؤال ع��ري�����ض ك����ان يق�ض ع����ن ه����������ض امل���ع���ن���ى وف��������س���ى
�ساحة ال�سعر ك��ان ال�ساعر الكبر��� س��ي��دان املريخي م�����س��اج��ع ال�����س��ع��راء ، ال��ذي��ن ال����ذاك����رة وخ����ي����الت ال�����س��ع��راء
يت�سدّر اأغلفة جم��الت ال�سعر ال�سهرة يف ذل��ك ال�قت ك���ان����ا ي��ت�����س��درون� سفحات واح�سا�ض العابرين،عن جتليات
ملا يقدمه من ق�سائد يتلهْف اجلمه�ر النخب�ي لقراءتها؛
وعُ�����رف ع��ن��ه ال��ب�����س��اط��ة يف ت���ن���اول ال��غ��ر���ض ال�����س��ع��ري املطب�عات اأب��ان حركتهم تلك احل��امل��ني واأن����ني امل��ح��زون��ني وم��ا
وخماطبة اأطياف املجتمع بلغة اأق��رب ما تك�ن اإىل اللغة" حركة التحديث يف الن�ض اإىل ذل�����ك م����ن ب���ح���ر ل ي��ج��دب
التي حتمل" احلداثة" يف مفرداتها، ف��ال��ق��ارىء ال��ذي ال��ع��ام��ي" ، ه��ذا ال�����س���ؤال من واأ�سرعة تداعبها الريح يف اأوائل العدم واأواخر العتم..عن
ي�سرب اأغ���ار ال�سعر امل�سك�ن بقلبه ويتناول ن�س��سه� سقني:ال�سق الأول:هل ما نكتبه احلربي ال�شبيعي بحري زهري ال�شمحان جماديف ل تهزم اإرادة ال��س�ل بداخلها اإىل اأمكنة واأزمنة
من جانب ق��راءة اأبجدياتها يجد اأن حروفه تتقزّم اأم��ام الأ�س�ات ال�سع�دية،كال،لكني حتتجب ؟ اأم كان لعدم قدرتها ال�������س���ي���اد" ال��������ذي اخ��ت��ف��ى ل تعرف الأف�ل..عن ثغر احللم الذي يلقمه الأمل وعن دعة
تلك التجربة الفريدة مهما بلغت؛ ولعل زاوية" وتد" هذا جتديدا بالفعل ؟ اأم ه� �سرب ت�ستلهم� سك�نها من� سماء ثامنة ومن ثم تعزف على اأوتار
الأ�سب�ع تطل على قراءها الكرام بفخامة الكبار وق�سيد من الهذيان؟ال�سق الثاين:هل ه���ن���ا اأر������س�����د ت����اأري����خ����ا،ه����ذه على املزاحمة ؟ متاما" ه��� الأع��ل��ى ، وان�سم القل�ب كلمات حاملة وذات وهج ومعاين ل تعرف ال�سبابية
"اأبا عبدالعزيز"، املدر�سة التي ل ين�سب معينها؛ وقد ن����ح����ن ال������ح�����ي�����دون،ال�����ذي�����ن التجربة كانت ت�سم على� سبيل ٢- جتربة ال�سع�دية ، وكانت لحقا:حممد الرفيدي وماجد املتال�سية ول النمطية املتف�سية".. عن الأدب اأحتدث" ذلك
اأثبتت الأيام اأن ن�س��سه تعد منهل ثقايف واأدبي يُالم�ض حظينا ب��ه��ذا ال�سبق الأدبي" امل��ث��ال:ف��ه��د ع��اف��ت و� سليمان تركز فيما ت�سدره� سحيفة ال���ب���ي���ز وخ�����ال�����د امل�������س���ع����دي العندليب ال��ذي تطرب له اأعماق ال��روح.. ذل��ك النهر الذي
ال�جدان ويُحلّق بالذائقة ويُجدّد الأحا�سي�ض؛ ففي كل ك�������س���ك���ل جمعي" ؟ واإل املانع اللذان تنقال يف اأكر من الريا�سية ب�سقيها ال�سب�عي وغ��ره��م. وم���ن الق�سيم:كان ياأخذك على متنه من� سفة اإىل� سفة وينقلك اإىل اخليال بكل
ن�ض� سعري يخرج للن�ر يكت�سف اجلمه�ر اأن م�ساألة ف��ن��ح��ن جميعا ن��ع��ل��م اأن هناك مكان ومطب�عة ؛ بحكم ع�مان ، الأح����د ل��� " س���ال��ف ل��ي��ل���� " س����ت اإب���راه���ي���م ال�����س��م��ح��ان خفة..ذلك الف�ساء الرحب الذي حتتاج اإىل الكثر من ال�سم�
ف��ارق الزمن على اإطاللة ن�س��سه تكاد تك�ن معدومة
وقد لم�ض هذا الأمر على اأر�ض ال�اقع؛ قائالً يف اإحدى ه�يتهما امل���رددة، وذل��ك قبل ال��ت��ي ك��ان يعدها عبدالرحمن واأح�����م�����د ال���ن���ا����س���ر الأح����م����د والرقي حتى تت�سل بن�ره احلقيقي بال زيف..ذلك البحر
ح�اراته ال�سحفية" اأنه كتب ق�سائد جيدة منذ� سن�ات اأ���س���ات��ا حت��دي��ث��ي��ة ق��د� سبقت الذي ياأخذك ما بني مد وجزر حتى ي�ستخل�ض زبد روحك
وو�سلت ب�سكل ن�سبي اإب��ان ن�سرها وو�س�لها مل يتعد ه���ذه احل��رك��ة،ل��ك��ن��ه��ا اأ���س���ات ال���س��ت��ق��رار، وم���ن الك�يتيني بحر، والثالثاء ل" الدي�انية وحم���م���د���� س���الح ي���اأت���ي ت��ب��اع��ا الأ�شلمي لي�سر بك نح� اأزمنة جديدة تخل� من� س�ائب الت�سنيف..
منت�سبي ال�ساحة ال�سعبية، وق��د ع��ادت تلك الن�س��ض ف��ردي��ة،ورمب��ا ات��خ��ذت و�سائل الأق��ح��اح(م��ث��ال:)ف��ه��د دوح��ان" التي كان يعدها� سعد زهر. وم���ن ال�����س��م��ال: ك���ان� س�ت ذلك الذي ل يت�سع املكان اأن اأ�سهب يف التغني به.
ُ
جمدداً لذاكرة ال�سعر عندما غُنيت اأو اأن�سدت كق�سيدة م�����س��اع��دة ل��ل������س���ل لأف���ئ���دة وخلف الأ�سلمي اللذان انقطعا ال�سمراين ، وقد� سمت هاتان ن��اي��ف اجل��ه��ن��ي وع���ب���دال���رزاق
(ت�مل للجفا خل العتاب و�سرهة اخلالن) عندما اأن�سدها ال��ن��ا���ض وق��ن��اع��ات��ه��م،ك��الأغ��ن��ي��ة لفرة ط�يلة،ثم عاد كل منهما ال�����س��ف��ح��ت��ان ، م����ع غ��ره��م��ا ال����ه����ذي����ل (م�������ع ال������ف������ارق يف العماين جنم) ( القادم
حممد العبدالله، واخذت وهجاً اعالمياً وح�س�راً طاغياً
ال��ت��ج��رب��ة)ث��م لح��ق��ا ان�����س��م:
بطريقته اخلا�سة،عرب و�سائل
م���ن ال�����س��ف��ح��ات امل��ن��اف�����س��ة ،
على الرغم من ن�سرها قبل ع�سرين عاماً، وكذلك ق�سيدة مثال،التي عربت بتجربة البدر ال���ت����ا����س���ل اجل���دي���دة،����س���اه���م كالتي كان يعدها عبدالرحمن طالل حمزة ومهدي بن� سعيد
اإىل بر الأم���ان ، وق��د ل تنجح
(يا مرفة)، وق�سيدة�( سهر� ستة) ب�س�ت الرائع اأحمد
الر�سيدي، وقبل ذل��ك ق�سيدة" اأطعن" التي تغنى بها جتربته ل���ل الأغ��ن��ي��ة" وه��ذه اأي�����س��ا يف ب��ن��اء ه���ذه التجربة ج��م��ه���ر يف ع��ك��اظ ، ق��ب��ل اأن. وم���ن امل��ن��ط��ق��ة ال�����س��رق��ي��ة:ك��ان
الفنان حممد ال�سليمان. حقيقة� سادمة،رمبا نتعر�ض من ال�سع�ديني(مثال:) م�ساعد ي��ت���ىل� سليمان امل��ان��ع اإع���داد ياأتي� س�ت م�سرف ال�سهري
قبل اخلتام:
كانك على ال�س�فه اللي� سفت من جدك لها يف حلقات قادمة." ال�اقع ال���ر����س���ي���دي ون���اي���ف��� س��ق��ر ،��� س��ف��ح��ت��ه" م����دى" يف ذات و����س���ال���ح دره�����م ال��ي��ام��ي(م��ع د�حان
ال�������س���ح���ي���ف���ة ، ك����ان����ت ت�����س��م
وهذان كانا� سناعة" املختلف
ال��ف��ارق يف التجربة) وان�سم
ْ
ياكرب فَرح َ تك ل� ت��دري عن اخلايف اأن ال��ت��ج��رب��ت��ني،ال��ت��ي ي��ح��ق يل" اأكر من اأي مطب�عة اأخرى ، ه���ات���ان ال�����س��ف��ح��ت��ان،اأع��ن��ي( خ���ال���د ال��ع��ت��ي��ب��ي لح���ق���ا.وم���ن د. الطلحي العماين
ت���اأك���د اإن امل�����س��اع��ر م���ا ت��ق��ف��� س��دك
و���س��ع��ه��ا حت���ت جم��ه��ر ال��ن��ق��د
ل خانها الربد ترجي� س�تك الدايف! هنا،كانت كالتايل: واإن كان هناك من� سبقها ، ك��� س���ال��ف ل��ي��ل و ال��دي���ان��ي��ة-) اجل�������ن��������ب:ل اأذك����������ر���� س����ى البالد- خا�ص
ل� / �سيدان املريخي ١- جت��رب��ة ال��ك���ي��ت ، وه���ذه" غدير" نايف احلربي مثال ب�سفتهما الأب����رز- لفيف من عبدالعزيز ال�سعب،الذي كان خ�ض ال�ساعر نادر العماين� سحيفة(البالد) و�سفحة(مالمح
�سبح) بق�سيدته اجلديدة�(سباح اخل��ر) والتي مررناها
ن�شعدبا�شتقبال ات�����ش��االت��ك��م وم�����ش��ارك��ات��ك��م ال���ت���ج���رب���ة مل ت���ك���ن ت��خ��ت�����ض ، لكنها مل ت�ستطع م��زاح��م��ة ال�����س��ع��راء:ف��م��ن احل���ج���از ك��ان ولزال ي�������راوح يف م��ك��ان��ه. للناقد الدكت�ر عبدالعزيز الطلحي ف�ساركنا م�سك�را بروؤيته
ال�����ش��ع��ري��ة م����ن خ�����ال االإمي�����ي�����لhilael@ بالك�يتني مبفردهم،بل� ساهم املختلف ، ف��اآث��رت الن�سحاب� س�ت حممد النفيعي وحممد وم���ن ال������س��ط��ى:ك��ان م�ساعد عن الن�ض وما ا�ستمل عليه من اإبداع وجمال.
��� albiladdaily.comس��ع��راء��� س��ع���دي���ن ك���ر يف ، ول ن��ع��ل��م:اأك��ان ان�سحابها ال����زه����راين وع�����ا�����ض��� س��اه��ر ال���ر����س���ي���دي ون���اي���ف��� س��ق��ر ،( العماين) الذي� سيحلق جنما يف� سماء البالد الأحد املقبل
الفتة اأو الفاك�س0122750036 اأو الهاتف النه��ض ب��ه��ا، وه���ذا ل يعني كان�سحاب��� " س���ال��ف ل��ي��ل" واحل���م���ي���دي ال��ث��ق��ف��ي وحم��م��د وان�سم لحقا بندر ال�سدادي م��ن خ��الل ق�سيدته املحتفى بها،خ�ض جمه�ره وع�ساق
���س��ع��ره ب��ف��ي��دي��� ح�����س��ري ل��ه وه���� يلقيها ل��ه��م ع��رب م�قع
012616990 حتويلة195 ويا ها بكم اأن����ه����ا مل ت���ك���ن ل��ت��ن��ه�����ض ل����ل ب��ح��ر ، ال���ت���ي ح��ج��ب��ت ، ومل غ������ازي ال�����س��ي��ب��اين وف��ي�����س��ل الذي اختفى بعد ذلك� .شقر جريدتكم البالد على الي�ت�ب.
الذرعي يقراأ� صهر وعناد
(ولل�صورة بوح اآخر)
�شعر: عبدالرحمن احلارثي
جدة- البالد
ولل�صورة بوح اآخر
ق���������دم����� س����اع����رن����ا على اأول ط��اري الفرقى ت��ذك��رت اأول امليعاد نغيب وي��غ��ف��ل ال��ع��امل نغيب وحت�����س��ر الع��ي��اد
وك��ات��ب��ن��ا ال��زم��ي��ل ونام الل�����يل يف ح�سن الكالم وجا ي�سحيني وتعي�ض الذكريات ال�سالفة مابينك وب����ي����ني
حم�����م�����د����� س����الح بكت ح��زن الليايل وانت�سر يف خافقي جالد ان��ا ادري ماه� بكيفي ول كيفك نعي�ض بعاد
احل��رب��ي اع��ت��ذاره يبعر� س������فحة التاريخ يقرا ما�سي ا�سنيني� سف انته وين� سرت و�س�ف انا ياحبيبي ويني
ورغ���������ب���������ت���������ه يف
الذرعي الت�قف عن قراءة دفنت الدمع يف عني القلم حتى ي�سر ام��داد ل��ك الله مابقى يل يف ب��الدي غ��رك ان��ت بالد
زاوي��ة(ول��ل�����س���رة وكتبت ا�سمك على� سطر احلياة ان�سان يعنيني اعي�ض احلم بخراث���مارها والب����عد يك�يني
ب����ح اآخ����ر) ب��ع��د ع���دة اأ���س��ه��ر من ا���س���ف ال��ع��م��ر ك��ل��ه ينح�سر يف ل��ي��ل��ة امل��ي��الد حبيبي ل� غ�سب رم�سك يذوب الكحل يف املرواد
ت�ا�سله معنا من خاللها. ومع كل ال�سف ت��ربد� سم�ع الليل يف عيني حبيبي وان ح�سر طيفك تخ����يل تذبل ايديني
ومت اإ�سناد كتابة الزاوية للزميل لقيت ال�سرب يعطيني من ايامه�( سهر وعناد) اح����ب اك��ت��ب ت��ف��ا���س��ي��ل��ك رواي�����ة ج���د ل��الح��ف��اد
ال�ساعر والكاتب حممد الذرعي وعرفت ان امل�سا يغ�س��ب اذا م��اودك جتيني واحب ا�سمعك يف� س�ت املكان اللي يناديني
والذي� سيطل على القراء العزاء رحيلك� سعب وا�سعب من رحيلك نظرة احل�ساد ر�سيت تك�ن يف دنياي مثل اجل�د والج�اد
اعتبارا من الأحد مابعد املقبل.
وي�������������س������ر اأ������������س�����������رة حت�����ري�����ر ويل� ساحب يل�م و�س����احب ً ث��اين ي�ا�سيني ر�سيت تك�ن يل مثل الظالل اللي ي���باريني�� شعودي، من� شعود املبادي من اأجدادي
ْ
�سفحة(مالمح �سبح) اأن ت�سكر ح�سنت اجلرح يف قلبي ح�سنته والغال مافاد ث����اين كلها ال��ف��رق��ى وي�سبق� سيلها ال��رع��اد�� شيفني مع نخلة،� ع ِ زَّين مع نخوة
الزميل(اأبا�سالح) على ت�ا�سله وك��ره��ت احل����ظ ه��ذا اللي على كيفه ي�ديني ومت��ط��ر غيمة ع��ي���ن��ك ت��ب��ل اخ���ر� س�����رايي���ني بِالدي اأنا يف كل موقف،� اأنا بالدي
ْ
وال���ت���زام���ه اجل��م��ي��ل واأن ت��رح��ب متى تتغر اح���ال��ك متى تلب�ض ث��ي��اب اج��داد ي��ل���ح ال����ربق ب��ع��ي���ن��ك وي��ح��ن��ي ه��ام��ة امل��ي��ع��اد� ماهو مني من ترمي به الكلمة الرخوة
بالزميل اجلديد(اأباطالل) متمنني
لهما الت�فيق. متى تنهي غيابك قب���ل ي��اخ��ذين ويع�����طيني واق�ل ان رحت مابلحق واق�ل ان رحت ميديني حممد� شالح احلربي