Page 5

محليات

الأحد17 رم�سان1441 هـ املوافق10 مايو2020 م ال�سنة89 العدد5 22996

جدة- رانيا الوجيه

توفر الأزمات العاملية بيئة خ�سبة لنت�سار
ال�سائعات، وقــد تفاقمت اأ�ــســرار ال�سائعات
بظهور و�سائل التوا�سل الجتماعي خال
ال�سنوات الأخــرية، فاأ�سبح من ال�سهل تداولها
يف املجتمع، عر الوات�ساب وغريها من الو�سائل
احلديثة، الــهــدف منها بــث الــرعــب واخلـــوف بني
النا�ش، وت�سويه� سمعة و�سورة الأفراد واملجتمعات
وخلخلة وحـــدة الــ�ــســف، كما اأن لكل� سائعة هدفا
حمددا. وتعرف ال�سائعات على اأنها خر اأو جمموعة
من الأخبار الزائفة التي تنت�سر يف املجتمع ويتداولها
العامة ظنا منهم اأنها� سحيحة، وتفتقر هذه ال�سائعة عادةً
اإىل امل�سدر املوثوق الذي يحمل اأدلة على� سحتها، وتهدف
هذه الأخبار اإىل التاأثري على الروح املعنوية والبلبلة وزرع
بــذور ال�سك. ويعد بث ال�سائعات بني اأفــراد املجتمع� ساح
اجلبناء، وعلى مبداأ املثل الــدارج« يكذب الكذبة وي�سدقها»
تتحول ال�سائعات اأحيانا اإىل حقائق وقناعات لدى متداوليها
على الرغم من ال�سرر الذي حتدثه والإرباك، اإ�سافة اإىل الأ�سرار
الناجمة من ال�سائعات على املجتمع.

مختصون يؤكدون أنها سالح الجبناء

الوعي يصرع الشائعات بالضربة القاضية

( الــبــاد) حملت م�سباح التوعية مــن خـــال الفيديوهات الــ�ــســنــقــيــطــي: اأن اأقـــرب� ـــســـنـــوات اأو الــغــرامــة هيئة المـــر بــاملــعــروف والــنــهــي عن
والــتــقــت بــعــدد مــن املخت�سني حــول الــــقــــ�ــــســــرية او حــتــى الــتــعــريــفــات الــقــانــونــيــة الــتــي تــ�ــســل اىل ثــاثــة املنكر� سابقا.. حكم اخــراع وتداول
كيفية دحــر ال�سائعات خ�سو�سا يف الدورات املجانية والتي املــعــا�ــســرة لل�سائعة هو مايني ريــال وقد يجمع الــ�ــســائــعــات يف الإ�ـــســـام قــائــا: تلك
هذا الوقت ال�ستثنائي الــذي مير به ميـــكـــن اإتـــاحـــتـــهـــا عــر الخـــــبـــــار الـــتـــي تــــردد بــني العقوبتني، وهــذا ال�سائعات التي يتداولها النا�ش ل
الــعــامل مــوؤكــديــن اأن ال�سائعة� ساح ح�ساباتها على من�سات وتــنــتــ�ــســر وتـــــــذاع بــني الــعــقــاب قــابــل لــلــزيــادة يــجــوز ا�ــســا اأن يطلقها املغر�سون
اجلــبــنــاء وخــفــافــيــ�ــش الـــظـــام واأن الــتــوا�ــســل الجتماعي. النا�ش دون اأن تثبت فا جلــواز حماكمة ما يثري اأو حتى اللذين يهدفون اإىل نوع من
العـــام التقليدي واحلــديــث كفيان اجلمهور والإعــــام لهم يعلم� ــســدق اخلـــر فيها الــ�ــســائــعــة لرتــكــابــهــم العبث اأو ال�سخرية التي قد توؤدي اإىل
بتوظيف التوعية لقطع الطريق امام ادوارهـــــم املتكاملة ول من كذبه فهي كل الأقوال جــــرميــــة الـــــرجـــــاف يف الت�سوي�ش لأفكار النا�ش وهزة الثقة
النفو�ش املغر�سة. اأمنار مطاوع ميــكــن اإلــقــاء الــلــوم على اأحمد الغامدي والأحـــاديـــث والــروايــات� شيد ال�شنقيطي املجتمع ورمبــا اخليانة ميعاد� شقره يف املجتمع اأو يف امل�سوؤولني او يف
الدكتور دكتور اأمنار مطاوع الأ�ستاذ الو�سائل الإعامية لأنها التي يتناقلها النا�ش دون العظمي اذا كــان اطــاق اأي جــانــب يتعلق بحفظ ال�ستقرار
امل�سارك يف ق�سم كلية الإعــام والت�سال بجامعة يف النهاية اأدوات للتوعية املجتمعية. التاأكد مــن� سحتها بــل دون التحقق مــن� سدقها تلك ال�سائعات مرتبط بخدمة جهات معادية للوطن. ، وبــالــتــايل الــواجــب على املــواطــن ال�سالح اأن
املــلــك عبدالعزيز عــر بــراأيــه عــن الإعـــام ودوره م�شكلة ال�شائعات بغ�ش النظر عن اأ�سلوب وو�سيلة تناقلها. مراحل التجرمي يكل هــذا الأمــر اإىل امل�سوؤولني او يرجع فيه اإىل
يف مكافحة ال�سائعات وبالتحديد وقــت الأزمــات كما تو�سح الكاتبة ميعاد� سقره قائلة: با� سك وقد عرفت ال�سائعات يف وقت مبكر من التاريخ كما يوؤكد على جترمي اإطــاق ال�سائعات ومراحل امل�سوؤولني املعنيني� سواء يف اجلانب الديني اأو
مو�سحا: الإعــام خ�سو�سا التقليدي فقد الكثري اأن ال�سائعات تكلف الوطن واملجتمع ب�سفة عامة كو�سيلة مــن و�سائل احلـــروب التي تدمر الــروح التحقيق بها للو�سول للعقوبة املحامي القانوين اجلانب الأمني واجلانب الجتماعي ، وهــذا هو
من الأدوار التي كان يقوم بها ، ورمبــا تراجعت الكثري من التبعات وقد تكون� سائعة� سغرية اأو املعنوية لل�سعوب و ت�سهل انقيادها لعدائها. لذلك حممد نايتا مو�سحا: تعتر ترويج ال�سائعات نوعا املنهج القراآين الذي اأر�سد به الله تبارك امل�سلمني
�سلطته من امل�ستوى الرابع اىل م�ستويات متاأخرة ب�سيطة اإن اأ�سحت العبارة تخلف م�ساكل نف�سية حذر الله تعاىل من مثريي ال�سائعات و من الت�سامح من انواع اجلرائم املعلوماتية ويتم التعامل معها اإليه حتى يف حالة الإفك فيها موعظة حني قال الله
اإل اأن دوره يف التاأثري على الـــراأي العام مــازال ملتلقيها بعد البناء عليها الآمال والطموحات وهنا معهم ومعاملتهم قال تعايل( ولوْ خ َ رَج ُ وا فِيكُمْ مَا بالقب�ش على م�سدر الإ�ساعة ومن ثم احالته اىل تعاىل"لاَّوْل َ ا اإ ِ ذْ� س َ مِعْتُمُوهُ ظ َ ناَّ اٱمل ْ ُوؤْمِنُونَ وَاٱمل ْ ُوؤْمِنات ُ
َ
َ
قائماَ، وخــال اجلائحة العاملية ظهر هــذا الــدور تكمن م�ساكل ال�سائعات، ومن منظوري ال�سخ�سي زَادُوكُمْ اإ ِ ل اَّ خ َ بَال ً وَل َ أوْ�س َ عُوا خ ِ ا َ لَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ ق�سم ال�سرطة لأخــذ اقواله وحتويله اىل النيابة بِاأنفُ�س ِ هِمْ خ َ ــري ْ ًا وَقَالُواْ هــاَذا اإ ِ فْــكٌ مُّبِنيٌ" وبالتايل
التاأثريي ب�سكل وا�سح ، واملق�سود بالتاأثري هو اأرى كل ناقل� سائعة عن هذا الوطن يجب الإباغ وَفِيكُمْ� س َ ماَّاعُونَ لَهُمْ وَاللاَّهُ عَلِيمٌ بِالظ اَّ امل ِ ِنيَ) فحذر العامة التي تقوم بالتحقيق مع ملعرفة الدوافع اإطــاق ال�سائعة يف حد ذاتــه هو حمــرم لأنــه نوع
طرفا النقي�ش: اإما اأن يكون جزءا من امل�سكلة اأو عنه ومقاطعته وعــدم التعامل معه كونه ي�سيئ الله من مثريي الفنت بو�سع القــوال التي توؤدي والأ�سباب التي اأدت اإىل اإ�سداره هذه ال�سائعة. من الكذب والفراء الذي يرتب عليه ال�سرر، واإن
جزءا من احلل. ويوؤكد دكتور مطاوع بقوله: يكون لوطنه وجمتمعه. واأقــرح اأن تكون العقوبة من اىل تثبيط عزمية املجتمع وارهــابــه يف الأوقــات وتكون العقوبة كما ن�ست عليها" املادة6 فقره"1 مل يكن� سارا حقيقيا ملمو�سا لكنه� سرر للج�سد
الإعام جزءا من احلل حني يعني ويوعي املجتمع� سمن العقوبات القانونية التي� ستطبق يف حقه احلرجة وقد جرم املنظم ال�سعودي ن�سر ال�سائعات ، من نظام مكافحة اجلرائم املعلوماتية الآتية وهي املعنوي للمجتمع ، وبــا� سك اأنــه يحمل اجلــرم
بكيفية احلفاظ على� سامته ويــزوده باملعلومات حرمانه من جميع و�سائل التوا�سل الجتماعي بالو�سائل اللكرونية التي هي تعتر الو�سيلة“ اإنتاج ما من� ساأنه امل�سا�ش بالنظام العام، اأو الأعظم الذي يطلق ال�سائعة والذين يتداولونها
ال�سحيحة، ويكافح الأكاذيب وال�سائعات ومفهوم والإعـــام اجلديد اأو الإلــكــروين، بالإ�سافة اإىل الكــــرث ا�ــســتــخــدامــا يف الــوقــت احلـــــايل. ورتــب القيم الدينية، اأو الآداب العامة، اأو حرمة احلياة ل�سك اأي�سا اأنهم يتداولون منكراً عظيماً ل يجوز
نظرية املوؤامرة التقليدي، ويكون جزءا من احلل الت�سهري بــه يف تلك الو�سائل الــتــي ي�ستخدمها على ارتكاب جرمية ن�سر ال�سائعة عر الو�سائل اخلا�سة، اأو اإعداده، اأو اإر�ساله، اأو تخزينه عن تداوله ول يتناقلونه حتى يتاأكدون من احلقيقة.
حني ي�سجع على الأعمال اخلريية مل�ساعدة الأ�سر ويحمل ال�سخ�ش التكاليف املادية لتلك العقوبة، اللكرونية العقوبات املن�سو�ش عليها يف نظام طريق ال�سبكة املعلوماتية، اأو اأحــد اأجهزة
والأفراد الأكرث ت�سررا من احلجر، وتقدمي الدعم كما ميكن احلكم عليه بتنفيذ عــدد مــن اخلدمات مكافحة اجلــرائــم املعلوماتية ال�سادر باملر�سوم احلا�سب الآيل.” فاإنه يعاقب بال�سجن مدة
النف�سي للمجتمع على مدار ال�ساعة. العامة مثل تنظيف احلدائق والأحياء وامليادين امللكي الكرمي رقم م17 / يف املــادة ال�ساد�سة منه ل تزيد على خم�ش� سنوات وبغرامة ل تزيد
الرتبية الإعالمية الــعــامــة وحــمــل الأمــتــعــة يف بع�ش الأمــاكــن مثل على( انتاج ما من� ساأنه امل�سا�ش بالنظام العام اأو على ثاثة مايني ريال، اأو باإحدى هاتني
كما ترى الدكتورة مروى عطية اأ�ستاذ متخ�س�ش حلقة اخل�سار وغريها نتيجة ما قام به من ترويع القيم الدينية اأو الآداب العامة اأو حرمة احلياة العقوبتني.
يف الإعـــــام الــرقــمــي والــ�ــســحــافــة جــامــعــة املــلــك املجتمع اأو اإيهامهم كذباً. اخلا�سة اأو اإعداده اأو اإر�ساله اأو تخزينه عن طريق اإفك ُ حمرم
عبدالعزيز قائلة: هناك مفهوم رمبا يكون غائبا جرمية الرجاف ال�سبكة املعلوماتية اأو اأحد اجهزة احلا�سب الآيل) ويو�سح ال�سيخ اأحمد الغامدي م�ست�سار
عــن الــكــثــري ممــن يتعامل مــع و�ــســائــل التوا�سل وعــلــى ال�سعيد الــقــانــوين يــقــول املــحــامــي� سيد عقوبة ت�سل يف حدها الق�سى اإىل ال�سجن خم�ش مــركــز عــلــوم الــقــران وال�سنة ورئي�ش
الجــتــمــاعــي هــي الــربــيــة الإعــامــيــة الرقمية..
هذا املفهوم يعزز من قدرة الأفــراد على التفكري
النقاد للمحتوى املن�سور على و�سائل التوا�سل
ومــن خاله ي�ستطيع الفرد الــعــادي التميز بني
الخبار امل�سللة وغــري احلقيقية وبــني الخبار
املوثقة التي ميكن العتماد عليها، اأي�سا يتعامل
هذا املفهوم مع بع�ش ال�سلوكيات الرقمية منها
على� سبيل املثال متى اأن�سر واأ�ــســارك املعلومة
ومــاذا يرتب على هــذه امل�ساركة وهــذا اأمــر يف
غاية الأهمية، الربية الرقمية تاأتي من خال
التوعية امل�ستمرة يف خمتلف مراحل التعليم
وهنا يقع على املوؤ�س�سات الإعامية دور التوعية
املجتمعية بخطورة تـــداول الأخــبــار املغلوطة ق�شا�شة ملا ن�شرته البالد
يف عدد� شابق