Page 5
P. 5




محليات




الثنني14 رجب1441 ه� املوافق9 م�ر�س2020 م ال�ضنة89 العدد22934 الأربع�ء27 جم�دى الأوىل1441 ه� املوافق 22 ين�ير2020 م ال�ضنة89 العدد5 5 22 887



أهل الرأي يدعون لوضع ضوابط لمروجي الوهم






جدة�� ي��ضر بن يو�ضف
دع������� خم���ت�������ض���ون اإىل
����������ض���������رورة و�����ض����ع
����ض���واب���ط حت����د م��ن
ظ�������ه������رة ت����روي����ج
الإع���ان����ت التج�رية
ال����وه����م����ي����ة م������ن ق��ب��ل
م�ض�هري و�ضخ�ضي�ت معروفة
له� ح�ضوره� يف املجتمع.
وق���ل��وا ل" ��الباد:" اإن و�ضع
هذه ال�ضوابط ي�ضمن حقوق جميع الأطراف
اأن تكون ه��ذه ال�ضخ�ضية ل تعلم بحقيقة السوشيال
ويقطع دابر الغ�س التج�ري، لأنه من املمكن

الإع���ان ال��ت��ج���ري الوهمي اأو وج��ود
تخفي�ض�ت، ويتم التف�ق بني املعلن
وال�ضخ�ضية ع��ل��ى ت�ضوير واإع����داد
الإع����ان اذ ان ال�ضخ�ضية م�ضبوقة
يف الإع���ان معروفة وم�ضهورة ول��ه��� ثقله� ميديا..
ب��ح�����ض��ن ال��ن��ي��ة ب��ي��ن��م��� امل��ع��ل��ن ه��دف��ه
ت�ضليل املت�ضوقني الذين قد ي�ض�هدون
الإع�����ان وي��ن��ج��ذب��ون ن��ح��وه، ان��ط��اق���
م��ن اأن ال�ضخ�ضية التي ظهرت� ضورته�



يف املجتمع وب�لت�يل ف�إن الثقة تكون كبرية عند بريق المشاهير يخفي عيوب المنتجات
املت�ضوقني، كم� اأن و�ضع هذه ال�ضوابط ي�ضع
املعلن التج�ري حتت ط�ئلة الت�ض�وؤلت اإذا
حدث اأي تاعب خفي يف الرويج الوهمي ،
وهذا ب�لطبع يتم بتفعيل الرق�بة على حقيقة
التخفي�ض�ت التي ت�ضعه� هذه املحات بو�ضع
�ضور اإعان�ت امل�ض�هري.






واأك����د امل��خ��ت�����ض��ون ع��ل��ى���� ض���رورة دور ال��ن��ت، وال��ت���أك��د م�����رارًا ب���أن��ه ل يوجد الأوه�م واخلزعبات والدع�ءات الطبية وغريبة، ول يت�ضع املج�ل هن� لذكره� الأ�ضف ال�ضديد مل ي�ضع بع�س امل�ض�هري الكرونية يقوم به� موفر اخلدمة تهدف عامة جت�رية ل ميلك موفر اخلدمة حق
ً
ً
امل�ض�هري يف الت�أكد من حقيقة الإع��ان ه��ن���ك اأي ت�ضليل يف الإع�����ان املغلف وال��ع��اج��ي��ة، و����ض����رت ل��اأ���ض��ف م��ك���ن��� جميع�، واأوردت لكم بع�ض� مم� ورد يف مع�يري� ضحيحة لاختي�ر والت�ضويق يف اإىل ت�ضجيع بيع منتج اأو تقدمي خدمة ا�ضتعم�له� اأو عامة مقلدة.
ً
وعدم وجود انعك��ض�ت وهمية لاإعان ب�ضورة ال�ضخ�ضية امل��وؤث��رة، لأن���ه يف ل��روي��ج ال��دج��ل والن�ضب، ف���ذاك ي��روج مق�طع فيديو تغ�س به� و�ض�ئل التوا�ضل املجتمع�ت، اإم� ل�ضعف ثق�فتهم يف هذا ب�أ�ضلوب مب��ضر اأو غري مب��ضر. علم� ب�أن اأحك�م نظ�م التج�رة اللكرونية
قبل توقيع الت��ف���ق��ي��ة، لن��ه يف حقيقة الأخ���ري امل�ضتهلك هو� ضحية الق�ضة ، مل�ضتح�ضر م�، واآخر ي�ضوّق لركيبة م�، املختلفة. املج�ل، واإم� جلعل بع�ضهم الربح امل�دي وع��ل��ى امل���وؤث���ري���ن ال���ت���زام الأم����ن���ة يف ت�����ض��ري ع��ل��ى ال��ت���ج��ر وامل��م���ر���س كذلك
ً
الأم��������ر اإن ال�����ض��ح��ي��ة ه��و ف�ملعلن وال�ضخ�ضية� ضمن� وث�لث يوهم الن��س بنج�عة ل���اأ����ض���ف وظ����ف ال��ب��ع�����س م��ي��زان��� ل���ه ب��غ�����س النظر الإع�����������������ان وال�������ط�������رح ع��رب ال��و���ض���ئ��ل الل��ك��رون��ي��ة واملت�ضوق
املت�ضوق ولي�س املعلن اأو حقوقهم�، اأم� ال�ضحية فلم عاج م�، ورابع يتحدث عن تلك التقنية بطريقة� ضيئة ع��ن الأخ��اق��ي���ت والأم���ن��ة واله���ت���م����م ب���مل�����ض��داق��ي��ة اللكروين كذلك.ويع�قب كل من يخ�لف
ً
ال�ضخ�ضية امل�ضهورة ، لذا يجد من يحميه و�ضط هذه خلطة م..�وهكذا، وم� يوؤمل و���ض��ل��ب��ي��ة، منه� ال��روي��ج وج���ودة املنتج، م�ضتغلني وامل��ن��ف��ع��ة ال��ع���م��ة وك�ضب اأي� من اأحك�م النظ�م اأو الائحة وفق امل�دة
ف�ن الواجب على امل�ض�هري املعمعة، ف����إن وج��د الفرد اأن غ�لبية الن��س ي�ضدقون ل��������ادع���������ءات ال���ط���ب���ي���ة، ثقة الن��س فيهم. ث����ق����ة امل����ت�����ب����ع����ني ل���ذل���ك الث�منة ع�ضرة من ذات النظ�م بواحدة اأو
ع���دم ف��ق��دان ث��ق��ة املجتمع ال�����ض��م���ن���ت ب�����أن ك��ل من تلك الأوه����م والتخ�ريف، وي��ت��ك�����ض��ب م��ن��ه���، وي����ردد اعالنات وهمية ح�����ض��ر ن���ظ����م ال��ت��ج���رة اأك��رث من العقوب�ت الت�لية: الإن���ذار اأو
التي و�ضعوه� فيهم، فهم املعلن وال�ضخ�ضية املوؤثرة والأ�ضد اأمل��� اأنهم يتب�دلون ع��ب���رة« ه���ي اأع�����ض���ب اإذا واأ�ض�ر� ضلط�ن بن خ�لد اإىل الل���ك���رون���ي���ة يف امل�����دة غرامة ل تزيد على000( ،000،1 ري�ل)
يعتزون ويفتخرون بتلك ق��د مت ت�ضجيلهم� ر�ضمي� تلك الدع�ءات ويتداولونه� مل تنفع، ف�إنه� لن ت�ضر»، اأن الإعان�ت الوهمية� ضاح احل����دي���ة ع�����ض��رة ت�ضمني مليون ري�ل. اأو اإيق�ف مزاولة التج�رة
ً
ً
ً
ال�ضخ�ضية ال��ت��ي حظيت ق��ب��ل ت�ضميم الإع����ان من ويعيدون اإر�ض�له� ب�أ�ضك�ل واأق������ول ل����ه، ل ب���ل ت�ضر ذو حدين، ام��� فيم� يخ�س الإعان اللكروين عر�ض� اللكرونية موؤقت� اأو دائ��م��� اأو حجب
ً
ب�لإعج�ب. قبل اجلهة املخت�ضة وهي خمتلفة ومتكررة بني الفينة وتقتل يف بع�س الأحي�ن، الإ����ض����ع����ت ال��وه��م��ي��ة عن اأو بي�ن� اأو ادع����ء ك�ذب� املحل الل��ك��روين ب�لتن�ضيق مع اجلهة
ً
ً
ً
ويف ه���ذا ال�����ض��ي���ق يقول� شبحي حداد وزارة التج�رة ف�عتقد انه والأخ��رى، حتى ب�تت متاأ� شلطان بن خالد لأن ه��ن���ك م���ن الأع�����ض���ب طريق املواقع الإلكرونية طالل املنت�شري اأو م�ضوغ� بعب�رات من املخت�ضة جزئي� اأو كلي� موؤقت� اأو دائم.�
ال���ب����ح���ث والأخ�������ض����ئ���ي ل���ن ي��ح��دث اأي ت��اع��ب اأو الف�ض�ء الإلكروين. وال��ن��ب���ت���ت م���� ه���و��� ض���م ف��ي��ع��د م�������ض��������ض���� ب����لأم���ن� ض�أنه� اأن ت��وؤدي ب�ضورة وتقدم اخلدم�ت م�ضمولة ب�لإف�ض�ح عن
الجتم�عي طال الن��ضري: ن�ض�ط وهمي خفي. وغ�لبية م� يجري تداوله ل وق�تل. الوطني وت ُ� ضكّل ال�ض�ئع�ت والأك���ذي��ب مب��ضرة اأو غري مب��ضرة اإىل اخل�ض�ئ�س الأ�ض��ضية مع تقدمي ف�تورة
ً
اتفق مت�م� على� ضرورة و�ضع� ضوابط وخل�س اإىل القول انه يقع على ال�ضخ�ضية ميكن للعقل ت�ضديقه، وم��ن تلك الأمثلة وامل��ف��ر���س اأن جت���ري ال���ض��ت��ف���دة من امللفقة خطرا كبريا يُهدد ا�ضتقرار الدولة خداع امل�ضتهلك اأو ت�ضليله، اأو� ضع�را اأو ب�لتك�ليف وموعد ومك�ن التقدمي.
ً
ً
حت���د م���ن ظ����ه���رة ت���روي���ج الإع����ان�����ت امل�ضهورة يف املجتمع دور كبري يف حتري ذاك الذي يطحن بع�س اأنواع من البذور و�ض�ئل التوا�ضل فيم� يفيد الن��س وينمي واأم��ن اأجهزته�، فهي ق���درة على خلق
ً
ال��ت��ج���ري��ة ال��وه��م��ي��ة م��ن ق��ب��ل امل�ض�هري الدقة قبل التف�ق يف عمل اأي اع��ان مع مدعي� اأنه� ع��اج ل��داء ال�ضكري!، وتلك الوعي ويرفع من التثقيف، خ�ضو�ض� اأنه� ح�لة من الفو�ضى والبلبلة يف املجتمع،
الذين بدورهم قد يقعون يف فخ املعلنني، اأية جهة جت�رية حتى لو ك�نت م�ضهورة ٥ ال��ت��ي ت��ق��ول اإن ع�ضري« ال��ك��رف�����س» هو ب�تت الأكرث و�ضول وانت�ض�را بني الن��س والت�ضكيك مبدى م�ضداقية وموثوقية
ً
لأن امل�ض�هري يهمهم اأن احل�ضول على جنوم ، لن الأمر مرتبط ب��ضمه وت�ريخه اأي�ض� عاج لل�ضكري، واأخرى تدعي عاج وامل��ج��ت��م��ع، ل اأن تتحول اإىل من�ض�ت اجله�ت امل�ضوؤولة يف ال��دول��ة، ن�هيك
ح��ق��وق��ه��م امل����دي���ة، وامل��ع��ل��ن ي��ه��م��ه بيع ف���ا ي�����ض��وه��ه يف ت���روي���ج اع����ان وه��م��ي احلروق ب�لقم��س املحروق والزيت. ل��ل��وه��م واخل������داع وال���دج���ل ب��ح��ث��� عن ع��ن ن�ضر ال��رع��ب وال��ذع��ر يف نفو�س
ب�ض�عته اأو ن�ض�طه التج�ري حتى لو ك�ن وب�لت�يل يفقد ثقة املجتمع. واأ���ض���ف م��� اأث����ر ا�ضتي�ئي ال���ذي يزعم الرثاء ال�ضريع، ويجب اأن تتخذ اجله�ت املواطنني،واخري ن�ض�ل الله ان يحفظ
ذلك على ح�ض�ب هذه الإعان�ت الوهمية، من�شة ع�شوائية اأن��ه طبيب� ضعبي، ويعلق املر�ضى من املخت�ضة الإج������راءات امل��ط��ل��وب��ة حي�ل علين� ال�ضحة والع�فية
وب�لت�يل ف�إن ال�ضحية هو امل�ضتهلك لأنه وب����ني ال�����ض��ي��ديل��� ض��ب��ح��ي احل�����داد اأن اأرجلهم يف ال�ضقف ب�ضا�ضل لعاج اآلم م��دع��ي ال���ع���اج ال�ضعبي والأمن والأم�ن. وا�ض�ف
ً
مل ينل ذل��ك التخفي�س ال��ذي روج��ت له و�ض�ئل التوا�ضل الجتم�عي وخ�ضو�ض� ال��ظ��ه��ر، وزم��ي��ل��ه ال���ذي ي�����ض��رب اأج��ن���ب ع���رب و���ض���ئ��ل ال��ت��وا���ض��ل ان��ه يجب ان تكون هن�ك
ال�ضخ�ضية امل�ضهورة واملوؤثرة ، كم� اأن ال��وات�����ض���ب، اأ�ضبحت من�ضة للمع�جلة زب�ئنه ب�ملطرقة لإزال��ة اأوج�عهم، وك�أنه الج���ت���م����ع���ي، وت��وق��ف��ه��م رق����ب���ة ع��ل��ى م��ث��ل ه���وؤلء
املنتج امل��روج له رمب� يكون" م�ضروب"� وال��ت��ط��ب��ي��ب ال�����ض��ع��ب��ي وغ���ري ال�ضعبي،���« ض��م��ك��ري» وه��ن���ك م��ن ي��دو���س عليهم ب���ع��ت��ب���ر م���� ي��رت��ك��ب��ون��ه ال����ض���خ��������س وغ���ريه���م
ول يحقق الهدف� ضواء ك�ن� ضلعة غذائية وب���ت��ت� ض�حة مل��ن ه��ب ودب يف توزيع بقدميه لعاج اآلم��ه��م، غ��ري ال��ذي يفجر ج��رائ��م معلوم�تية، بقي وع��دم الن�ضي�ق ورائهم
اأو منتج� للتجميل. ال��دم م��ن راأ����س زب�ئنه لعاج� ضداعهم، اأن ننبه اإىل� ضرورة اأخذ يف ك���ل��� ض��يء وب����ل���ذات
واأ���ض���ف: ترويج املنتج�ت منت�ضرا يف وهن�ك من ي�ضوق ملرهم� ضيني يع�لج كل املعلوم�ت من م�ض�دره� يف ال��ع��اج���ت ال�ضحية
و�ض�ئل التوا�ضل الج��ت��م���ع��ي من
الأمرا�س بدءًا من البوا�ضري
ال���������ض����ح����ي����ح����ة، وع������دم
ق��ب��ل امل�����ض���ه��ري، وه��ن��� يجب وانته�ءً ب�للته�ب�ت الن�ضي�ق اأو ت�ضديق كل جنود قا�شم وال����ت�����أث����ري ال���ت���ي مي��ك��ن دعايات مضللة لسلع وخدمات رديئة
ان ت��ق��ود ا�ضح�به� اىل
ً
اأن ي���ك���ون امل�����ض��ت��ه��ل��ك اجل�������ل�������دي�������ة، م�يق�ل ع�ضوائي�، وع��دم الهاك.
ع���ل���ى وع�����ي ك��ب��ري والأم���ث���ل���ة جتريب العاج�ت الوهمية� شوابط اال�شتخدام من مظ�هر� ضلبي�ت الدع�ية امل�ضللة لبع�س م�ض�هري ال�ضو�ضي�ل
قبل��� ض��راء اأي ك��ث��رية اأو املخ�طرة ب��ضتعم�له� وعدم التع�طي ق�لت املح�مية جن��ود عبدالله ق��ضم ميدي� الرويج لب�ض�ئع ب�ضكل مب�لغ فيه، واإخف�ء العيوب وال�ضلبي�ت،
م��ن��ت��ج عرب مع اخللط�ت املجهولة الركيب وامل�ضدر. املحكمة وامل��درب��ة املعتمدة: و�ضعت وحت�ضني� ضورة منتج�ت وخدم�ت رديئة، بحيث يظن املت�بع اأن هذه
اإ�شرتاتيجيات ال�شركات اململكة العربية ال�ضعودية للم�ض�هري الب�ض�عة واخلدم�ت هي الأف�ضل جودة وميزة، ليتف�ج�أ بعد جتربته�
ويف����� ض����ي�����ق م��ت�����ض��ل وامل����وؤث����ري����ن��� ض��واب��ط ب�أنه� لي�ضت كذلك على الإط���اق، وكذلك خلط بع�س امل�ض�هري بني
ق�����ل حم��م��د ال���ه���ايل مع ل�����ض����ت����خ����دام م����واق����ع اآرائهم ال�ضخ�ضية والإعان�ت املدفوعة لهم، فقد يقوم بع�س امل�ض�هري
تن�مي ا�ضتخدام مواقع التوا�ضل الجتم�عي يف ب�لرويج ملنتج�ت هم اأنف�ضهم غري مقتنعني به� لتحقيق ربح م�دي،
ال��ت��وا���ض��ل الجتم�عي اململكة، تلزمهم ب�ضرورة فيتوهم مت�بعوهم اأن هذا هو راأيهم ال�ضخ�ضي وتو�ضية منهم بهذه
م��ن خمتلف ال�ضرائح ال���ت���م�������ض���ك ب����مل���ع����ي���ري املنتج�ت، فيت�أثروا بذلك نتيجة هذه احليلة الت�ضويقية.
اأ�����ض����ب����ح ال��ت�����ض��وي��ق الأخاقية والقيم الدينية وقد وقع كثريون يف� ضراك هذه الدع�ي�ت امل�ضللة يف مواقع التوا�ضل
ع�����رب ه�������ذه امل�����واق�����ع والع�دات الجتم�عية. الجتم�عي، ف�ن�ض�قوا وراء ذلك، وخ�ضروا اأموالهم و�ضحتهم، ومل
ً
ً
ج������زءا اأ���ض������ض��ي��� من ان ن����ظ�����م ال���ت���ج����رة يجنوا اإل امل��رارة واحل�ضرة، واأ�ضبحت جت�ربهم� ضيح�ت حتذير
ا������ض�����رات�����ي�����ج�����ي������ت حممد الهاليل الل���ك���رون���ي���ة مل مينع جت�ه هذه الظ�هرة ال�ضلبية، وقد دفعوا غ�لي�ً ثمن ثقتهم ب�أن��س مل
ال�������ض���رك����ت وال���ت���ج����ر
ل��ل��ت�����ض��وي��ق مل��ن��ت��ج���ت��ه��م امل��وؤث��ري��ن م��ن مم���ر���ض��ة يكونوا اأها ً لهذه الثقة.
للجمهور ال��ع���م، لينتج ع��ن ذل��ك ظ�هرة ال��دور الفع�ل يف املجتمع واإن اأكرب خ��ضر من وراء الإعان�ت امل�ضللة هم م�ض�هري ال�ضو�ضي�ل
ً
اإع���ان����ت م�ض�هري ال�ضو�ضي�ل ميدي�، وم���ن ذل���ك م���� راأي���ن����ه م���وؤخ���را من ميدي� اأنف�ضهم ممن ل يلتزمون ب�لأخاقي�ت والقوانني، فيفقدون ثقة
ح��ي��ث ت��ق��وم ه����ذه ال�����ض��رك���ت ب�لبحث مم���ر���ض��ة الإع���ان����ت التج�رية الن��س بهم، ويخ�ضرون مت�بعيهم، ف�إن الثقة وال�ضمعة الطيبة من اأهم
ع��ن احل�����ض���ب���ت امل�����ض��ه��ورة يف م��واق��ع ول��ك��ن األ��زم��ه��م ب��ضتخراج مكون�ت راأ���س امل���ل الجتم�عي، وحت�ضيل ذلك لي�س اأم��راً� ضها ً ، ويف
ال��ت��وا���ض��ل الج��ت��م���ع��ي ل��ل��ت��ع���ق��د معه� رخ�ضة ملم�ر�ضة ذلك. املق�بل م� اأ�ضهل اأن يفقد الإن�ض�ن راأ�س م�له الجتم�عي نتيجة اكت�ض�به� ضمعة
م��ن اأج���ل ال��دع���ي��ة ملنتج�ته�، لت�ضبح والإع��������������������������������ان� ضيئة وانعدام ثقة الن��س به.
ه��ذه احل�ض�ب�ت م�ضتهدفة م��ن خمتلف الل��ك��روين هو ومن واجب م�ض�هري ال�ضو�ضي�ل ميدي� اأن يتحلوا بروح امل�ضوؤولية، ويكونوا قدوة
ك����ل دع����ي���ة
م�ضوقي الب�ض�ئع وامل��ن��ت��ج���ت، وت��ب��داأ بو�ضيلة لاآخرين� ضدق�ً واأم�نة ً ورقي�ً يف الأخاق وال�ضلوك، واأن يكونوا عند ح�ضن ظن مت�بعيهم
ظ�هرة اإعان�ت امل�ض�هري، وهي ظ�هرة بهم، ملتزمني جت�ههم ب�لقيم الإيج�بية، واأن تكون مع�يريهم راقية ودقيقة يف جم�ل الدع�ية
له� اإيج�بي�ته� و�ضلبي�ته�، فا� ضك يف والت�ضويق، فيت�أكدون من اجلهة التي يتع�ملون معه�، ومدى م�ضداقيته� وموثوقيته�، و�ضامة
اأن جن����ح ب��ع�����س ه����وؤلء امل�����ض���ه��ري يف منتج�ته� وتوافقه� مع املع�يري وال�ضراط�ت التي حددته� اللوائح والأنظمة، واأن يكون هدفهم
جم����ل ال��دع���ي��ة وال��ت�����ض��وي��ق ه��و اأم��ر لي�س فقط م� يحققونه من ربح م�دي، بل تقدمي الن�فع اله�دف للمجتمع.
اإي��ج���ب��ي يف ح��د ذات���ه، غ��ري اأن���ه مع
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10