Page 5
P. 5
5 الثقافية
ال�سبت/2 رجب1440/هـ املوافق/9 مار�س2019/م ال�سنة88 العدد22568
بعد13 عاما على رحيله( .. ال�صياحة) تنهي ترميم ق�صر اإبراهيم التاريخي يف الأح�صاء
اكت�صاف( كنز اأدبي) لنجيب حمفوظ الريا�س- وا�س
اأجن��زت الهيئة العامة لل�صياحة وال��رتاث الوطني، اأعمال
ترميم واإعادة تاأهيل« ق�صر اإبراهيم التاريخي» يف منطقة
الأح�����ص��اء، حيث م��ن امل��ق��رر اأن ي�صهد الق�صر جملة من
الفعاليات خالل مو�صم ال�صرقية الذي ينطلق يف منت�صف
مار�س احلايل.
واأكد مدير عام الهيئة العامة لل�صياحة والرتاث الوطني يف
الأح�صاء خالد الفريدة، انتهاء مراحل الرتميم يف جميع
اأجزاء ومرافق ق�صر اإبراهيم التاريخي، مبيناً اأن اأعمال
الرتميم� صملت اإعادة بناء الأجزاء املت�صاقطة، اإ�صافة اإىل
الأعمال اجل�صية ملرافق الق�صر، مع احلر�س على دهن
املباين ح�صب املوا�صفات املنا�صبة للموقع التاريخي، مع
ت�صوية ال�صاحة املقابلة للق�صر وتاأهيلها لتكون مقراً لإقامة
الفعاليات واملهرجانات ال�صياحية.
واأو���ص��ح م��دي��ر ع��ام ال�صياحة يف الأح�����ص��اء، اأن الق�صر
يتكون م��ن ط��رازي��ن معمارين ه��م��ا: ال��ط��راز الإ���ص��الم��ي
املتمثل ب��الأق��وا���س� صبه امل�صتديرة وال��ق��ب��اب الإ�صالمية
البارزة يف الق�صر وحم��راب امل�صجد، اإىل جانب الطراز
الع�صكري ال��ذي يتمثل يف الأب���راج ال�صخمة التي حتيط
بالق�صر اإ�صافة اإىل ثكنات اجلنود ال�صكنية التي متثل
وكاالت- رويرتز على و�صف البيئة ال�صعبية امل�صرية� .صرق الق�صر وا�صطبالت اخليول املتاخمة للق�صر. الهفوف مبنطقة الأح�صاء �صرق اململكة، وتقدر م�صاحته ب� الأح�صاء ما بن941� 820 ه�، قبل قدوم العثمانين الذين
ب��ع��د13 ع��ام��ا ع��ل��ى رح��ي��ل��ه ي��ع��ود الأدي����ب وي��ق��ول� صعري اإن الق�ص�س ال��ت��ي ين�صرها ويقع ق�صر اإبراهيم التاريخي، يف حي الكوت و�صط مدينة16900 م2وي��رج��ع بنائه اإىل عهد اجلرين الذين حكموا قاموا يف حملتهم الأوىل باحتالل الق�صر.
امل�صري جنيب حمفوظ ل�صرد ق�ص�صه عن ال��ي��وم ل تختلف ع��ن ع���وامل جنيب حمفوظ
احل��ارة واملقهى وال�صخ�صيات املهم�صة من الإبداعية وهي امتداد حلكايات الطفولة التي
خ��الل18 ق�صة مل يت�صمنها اأي كتاب من ا�صتعادها يف( حكايات حارتنا) عام1975 جمعية ثقافة وفنون اأبها حتيي ذكرى الراحل الفنان الت�صكيلي ح�صن ع�صريي يف( وفاء) 1
وك��ذل��ك يف���( ص��دى الن�صيان) ع��ام1999
قبل لكن ال�صحفي امل�صري حممد� صعري اأحد
ولكنها حمملة بالرمز وحكمة ال�صيخ الكبري.
مريديه جمعها ون�صرها يف اإ�صدار جديد.
وتت�صكل املجموعة التي حتمل ا�صم( جنيب وي�صيف” تدور الق�ص�س يف احلارة، عامل
حم���ف���وظ.. ه��م�����س ال��ن��ج��وم) و����ص���درت عن حمفوظ الأثري املفعم باحلياة، حارة حمددة اأبها- مرعي ع�صريي ال منافذ نادرة لإبراز موهبته و تنميتها
دار ال�صاقي يف بريوت من ق�ص�س ن�صرها املالمح تنتهي بقبو حيث يعي�س من ل ماأوى اح��ت��ف��ت جمعية ال��ث��ق��اف��ة وال��ف��ن��ون باأبها وتطويرها مبا يتنا�صب مع تلك املرحلة،
حمفوظ يف ت�صعينات القرن املا�صي باإحدى لهم. ويرتفع ف��وق القبو( احل�صن القدمي) ذك��رى الفنان الت�صكيلي الراحل ح�صن وق���دم ك��ل م��ت��ح��دث بع�صاً م��ن امل��واق��ف
املجالت لكنها مل جت جُ مع يف اأي كتاب م�صافا حيث ت�صكن الأ�صباح والعفاريت. حممد ع�صريي يف فعالية وطنية� صاملة التي مروا بها مع الراحل اأو� صاهدوها
اإليها ق�صة جديدة من” كنز اأدبي“ عرث عليه وت��اب��ع ق��ائ��ال” الق�ص�س اأب��ط��ال��ه��ا: ف��ت��وات نفذتها اجلمعية العربية ال�صعودية للثقافة مبا احتوته من� صعة� صدر و روح تواقه
�صعري لدى ورثة الأديب الراحل. وجماذيب ومنجمون ومو�صو�صون واأولياء وال��ف��ن��ون بعنوان" وف��اء"1 على م��دار للتعاون وبناء جناحات متتالية ملن يقرتب
وق��ال� صعري، ال�صحفي يف جريدة( اأخبار واأ����ص���ح���اب ك���رام���ات وه����ارب����ون و���ص��ي��وخ اأ���ص��ب��وع ل��ت��ك��رمي جم��م��وع��ة م���ن ال����رواد منه اأو يعمل معه اأو يعرفه.
الأدب) امل�صرية وال���ذي داأب على مراجعة ي��راق��ب��ون وي��ت��دخ��ل��ون يف���� ص���وؤون احل���ارة واملخ�صرمن يف كافة املجالت الثقافية وا�صرتجع احل�صور ذكريات ر�صمه لأكر
وحتليل� صرديات حمفوظ يف مقدمة الكتاب وح��ي��اة اأهلها واأئ��م��ة زواي���ا...وج���وه واأقنعة والفنية يف اململكة. ج��داري��ة فنية على م��دخ��ل ق��ري��ة املفتاحة
”عندما منحتني ابنته اأم كلثوم� صندوقا تخفي الكثري.“ وي�����ص��رح� صعري م�صمون و���ص��ه��د م��ق��ر ث��ق��اف��ة وف��ن��ون اأب��ه��ا مبركز الت�صكيلية وال��ت��ي ن��ف��ذه��ا ال���راح���ل طيلة
�صغريا يت�صمن اأوراقا عدة تخ�س حمفوظ، رواي��ات حمفوظ واأبطالها واأزمانها فيقول امللك الثقايف يف قرية املفتاحة الت�صكيلية� صهور� صيف اأح��د الأع���وام و ا�صتمرت
�صعرت بلذة كاأنني على و�صك اكت�صاف مقرة” يف احلارة ثمة هاربون من ثاأر اأو تقاليد ان��ط��الق ف��ع��ال��ي��ات ال��ت��ك��رمي وال����ذي ميتد ل�����ص��ن��وات ط����وال ك��ع��الم��ة ب�����ارزة للقرية
فرعونية... من� صمن الأوراق ملف كامل... ق��دمي��ة واأح��ي��ان��ا م��ن اأج���ل احل��ب اأو العمل، ح��ت��ى ن��ه��اي��ة الأ���ص��ب��وع اجل����اري تنظيم وج��دت تقديراً خا�صا حينها م��ن الأم��ري
ي�صم نحو40 ق�صة ق�صرية، لكن مل تجُن�صر وهناك اأي�صا عائدون بعد ث��راء...ه��م دائما م��ع��ر���س ت�صكيلي���� ص���ارك ب���ه ع���دد من خالد الفي�صل م�صت�صار خ��ادم احلرمن
الق�ص�س وقت كتابتها... يعود اإليها حمفوظ اأ�صحاب النبوءات والأق���وال امللتب�صة التي الفنانن الذي عا�صروا وجايلوا الراحل ال�صريفن اأمري منطقة مكة املكرمة" اأمري
ب��ع��د��� ص��ن��وات ل��ي��ن�����ص��ره��ا يف جم��ل��ة ن�صف يتبادلها اأبطال الق�ص�س، فتتحقق على نحو م���ن زم�����الء وف���ن���ان���ن ح��ي��ث ق����ام بق�س منطقة ع�صري يف ذلك الوقت"
ال��دن��ي��ا... ظلت ثماين ع�صرة ق�صة ق�صرية ما ويكون م�صريهم دائما التهام باجلنون ال�صريط كبري الأدب��اء يف منطقة ع�صري الريا�س حري�صون على ت�صجيل ب�صمة الفنانون عاي�س عبا�س و فائع الأملعي و ثم حظيت ال��ن��دوة مب��داخ��الت عديدة من
خارج الأعمال الكاملة بطبعاتها املختلفة.“ اأو اخلروج على التقاليد.“ وجنيب حمفوظ ال�����ص��اع��راأح��م��د م��ط��اع��ن بح�صور اأ���ص��رة وفاء وحتية تقدير ل�صتة ع�صر مكرما يف خالد ال�صهري وادار الأم�صيه الأعالمي� صقيق املحتفى ب��ه خ��ال��د ع�صريي ال��ذي
ودح�صا لأي� صك يف� صحة الق�ص�س اأرفق)2006 - 1911( ه��و اأول روائ���ي وقا�س الفنان ح�صن ع�صريي وزمالئه. جميع اأنحاء اململكة وقد قررنا اأن اأ�صم� صعيد حميا الذي عرف مب�صرية الفنان� صكر جمعية الثقافة والفنون على هذه
�صعري� صورة من اأ�صول هذه الق�ص�س بخط عربي يح�صل على جائزة نوبل يف الأدب، وبداأ التكرمي بكلمة ملدير اجلمعية احمد وت��اري��خ وم��ك��ان��ة ال��ف��ن��ان ال��راح��ل ح�صن ح�صن ع�����ص��ريي ث��م اأج��م��ع��وا املتحدثن ال��ب��ادرة الكبرية ث��م مداخلة م��ن اللجنة
يد حمفوظ مع الإبقاء على عناوين الأعمال وهو من اأكرث الأدباء امل�صرين الذين حتولت ال�صروي اأك��د فيها اأن� صرية املحتفى به ع�صريي حتقق جميعها متطلبات التكرمي خاللها على الدور الكبري الذي اأ�صهم به الن�صائية مثلتهم الفنانة اريج حمدي ثم
كما اختارها ال��روائ��ي ال��راح��ل احلائز على كتاباتهم اإىل اأعمال� صينمائية وتلفزيونية. الفنية يف قرية املفتاحة حا�صنة الفنون. الراحل يف بناء و تاأ�صي�س جمموعة من حت��دث م��رع��ي ع�صريي م�صرف الفنون
جائزة نوبل يف الأدب عام.1988 وك���ان حم��ف��وظ اأ�صيب يف اأك��ت��وب��ر ت�صرين وم�صدر اإنتاجه الكبري واملتميز جاءت ثم عر�س فيلم وثائقي عن حياة الراحل املبدعن يف املواقع التي عمل بها معلما الت�صكيلية بجمعية ابها عن ماأثر الفنان
وحت���م���ل ال��ق�����ص�����س ع���ن���اوي���ن( م����ط����اردة) الأول عام1995 بطعنة� صكن يف عنقه على لتعود ذك��راه بن جناباتها بعد اأن كان اح��ت��وى على بع�س امل��ق��اط��ع و ال�صور يف التعليم ث��م يف قرية املفتاحة حيث ح�صن ع�صريي وح�صورة قبل فرتة من
و(ت��وح��ي��دة) و(اب���ن احل����ارة) و(ن��ب��وؤة منلة) يد� صابن حاول اغتياله بداعي التطاول على اأ�صما مهماً فيها ونقطة جذب لكل موهبة م��ن ور���ص��ة الفنية وال��ع��م��ال��ة الت�صكيلية كان مر�صمه ملتقى وحمطة حوار ونقا�س وفاته اول فعاليه للمنتدى الثقايف.
و(اأبونا عجوة) و(ال�صهم) و(هم�س النجوم) الذات الإلهية ب�صبب روايته( اأولد حارتنا� )صابة يدعمها و يحفزها من منطلق عمله. وحت��دث يف الفلم مدير اجلمعيه وعدد وحتليل للمدار�س الفنية، وب��ذل كثريا وحتدث م�صرف النادي ال�صينمائي بابها
و(العمر لعبة) و(دعاء ال�صيخ قاف) وغريها املثرية للجدل لكنه جنا من احلادث الذي اأثر التعليمي ال��رتب��وي و اأن��ام��ل��ه املن�صحبة من الفنانن والأعالمن من ماله ووقته يف� صبيل تنمية وتعزيز في�صل ال�صعيب عن الفنان ثم قدم حممد
من الأ�صماء التي حر�س حمفوظ من خاللها لحقا على قدرته البدنية على الكتابة بيده. اإبداعا وفنا، م�صرياً اأن حر�س اجلمعية عقب ذلك بداأت اأم�صية عن جتربة الفنان اجل��ه��د ال��ف��ن��ي الإب���داع���ي ال���ذي م���رت به ال�صوقبي ا�صم املكرم وت�صلمه ابنه طالل
يف جمل�صها الإداري وادارتها العامة يف ح�����ص��ن ع�������ص���ريي ال��ف��ن��ي��ة حت�����دث ف��ي��ه��ا منطقة ع�صري يف وقت مل يكن اأمام املبدع وكرم املتحدثن و�صركاء النجاح.
اأدبي مكة ينظم اإ�صراقات� صردية ويحتفي بيوم الق�صة
مكة املكرمة- احمد االحمدي( جماعات ف�صاءات ال�صرد. )
يتابع رئي�س ن���ادي مكة الثقايف الأدب���ي وق��د ا�صت�صافت ال��دورة يف يومها الثاين
الأ�صتاذ الدكتور حامد بن� صالح الربيعي الأدي����ب ال��ن��اق��د ال��دك��ت��ور��� ص��ام��ي ج��ري��دي
، باهتمام ن�صاطات جماعات النادي اأولً امل��ن�����ص��وري ، ال����ذي حت���دث ع��ن خلفياته
باأول ، وقد حمل اللقاء الذي نظمه النادي امل��ع��رف��ي��ة وال��ث��ق��اف��ي��ة ، وجت��رب��ت��ه يف كتابة
�صمن فعاليات جماعة اأطياف(-: اإ�صراقات الق�صة ، ثم ق��دّم بع�صاً من ق�ص�صه التي
�صردية) ، اأ�صهم يف اإ�صاءتها: د. فايزة اختارها من جماميعه الق�ص�صية املتعددة.
ّ
احلربي ، الروائي ماجد اجلارد ، د.عادل و�صارك العديد من احلا�صرين يف التعليق
خمي�س ، وق��دم لها: د. هيفاء اجلهني ، على ق�ص�س الدكتور� صامي- حيث اأ�صار
التي اأك��دت يف م�صتهل اللقاء اأن اخلطاب الدكتور ح�صن النعمي- اإىل اأن��ه يراهن
ال�صردي حافل بالكثري ، مما جعله جديراً على اجليل اجلديد من الق�صا�صن ، الذين
ب��ال��ق��راءة والتحليل ، م��ع ازده���ار ال��رواي��ة ينتمي اإليهم هذا القا�س ال�صاب ، والذين
ال�صعودية ، وما ح�صدته من جوائز حملية اأخ������ذوا ي�����ص��ع��ون ب�����ص��م��ت��ه��م يف م�����ص��رية
وخارجية.. الق�صة ال�صعودية.. وعن العالقة بن القرية
اإ�صكالية الت�صنيف: واملدينة التي تتجلى يف ق�ص�س� ( صامي
تناولت اأوىل امل�صاركات يف اللقاء الدكتورة) ذكّر الدكتور:النعمي- بتجارب امل�صري
فايزة احلربي ، اإ�صكالية ت�صنيف الأجنا�س ل��غ��ازي الق�صيبي.. وتخل�س ال��دك��ت��ورة اآخر اأن العميان قد يلجاأون اإىل املو�صيقى ،( بحنظلة تويرت) ، وما حققه من� صعبية للكتابة لكنها فتحت الباب لالأ�صماء املجهولة واإب��راه��ي��م النا�صر يف ه��ذا امل��ج��ال ، وما
ب��ن ال��رواي��ة وال�صرية الذاتية ، وبخا�صة فايزة احلربي اأن مق�صدية الكاتب مف�صلية لأن��ه��ا تقفز على احل��واج��ز اللغوية ، ولأن باأ�صلوبه ال�صاخر ، وتناوله البارع ،ونقده ال��ت��ي ت��ذك��ر مب���وت امل��وؤل��ف.. وك���ان اآخ��ر حتمله من اإيحاءات وذكريات.
حن تتحول ال�صرية الذاتية اإىل قالب روائي يف هذا الأمر ، واأن( ال�صرية الذاتية)، ن�س النغم قادر على اإي�صال الإح�صا�س الذي ل ال��الذع ، ومن ثمراته التويرتية( بالك ما املعقبن الدكتور عبدالعزيز الطلحي ، الذي من جانبه راأى الدكتور عبدالعزيز الطلحي
لتن�صرف عن ال�صرد الرتيب ، اأو تختبئ اإبداعي ، وكتابة اأجنا�صية لها خ�صائ�صها ميكن تقييده بالكتابة. تعرف ال�صويدي. ) رح��ب باحلا�صرين وامل�����ص��ارك��ن ، وعقب- اأن� صامي ج��ري��دي يحمل جمموعة من
من مالحقة الرقيب.. وا�صتعر�صت يف هذا ولها قوانينها وجمالياتها وتقنياتها. وعن رواية� ( صولو) ، التي اأ�صدرها نادي ويوؤكد الدكتور ع��ادل خمي�س اأن التويرت على الت�صابه بن ال�صرية الذاتية والرواية املواهب والإبداعات ، فهو قا�س وم�صرحي
اجلانب اآراء اأربعة من النقاد ال�صعودين ، جتربة العميان: مكة الثقايف الأدبي للجارد اأ�صار الأ�صتاذ يقول اأكرث بكثري واأخطر بكثري مما يظهر ف����راأى اأن ال��ف��ا���ص��ل يف ال��ت��ف��ري��ق م��ا ي��راه ور���ص��ام ، وه��و يتعامل مع الق�صة تعامله
ح��ي��ث يف�صل د��� .ص��ل��ط��ان ال��ق��ح��ط��اين بن و ق��دّم فار�س اللقاء الثاين الروائي ماجد ماجد اأنها ماأخوذة من لغة املو�صيقى وهي على ال�صطح ، واأن��ن��ا نخطاأ ك��ث��رياً عندما الكاتب ، ورج��ح كفة اللغة على املو�صيقى مع اللوحة الت�صكيلية يف اإطار من املفاهيم
اخل��ي��ال يف طبيعة ال��رواي��ة ، وال��واق��ع يف اجل������ارد( جت���رب���ة ال��ع��م��ي��ان يف ال��ك��ت��اب��ة( امل��ف��ردة املو�صيقية) ، واأن��ه اأه��داه��ا لأبي نتعامل معه باأدوات قدمية. يف التعقيب على اجلارد ، وهو يتعامل مع الذاتية ، وهو يجمع بن الثقافتن القدمية
طبيعة ال�صرية ال��ذات��ي��ة.. كما يرف�س د. الإب��داع��ي��ة)، مو�صحاً اأن امل��ك��ون النف�صي العالء املعري. التعقيبات: ن�س التويرت كن�س لغوي.. واجل��دي��دة ، وذل��ك ما يتجلى يف مفردات
���ص��ال��ح ال��غ��ام��دي ال��ت��داخ��ل ب���ن ال��ف��ن��ن ، لالأعمي تدفعه للكتابة ، لتجاوز الب�صمة التويرت وال�صرد: وك��ان من املعقبن يف هذا اللقاء الأ�صتاذ ومن جهة ثانية يويل النادي اهتماماً خا�صاً ق�ص�صه.
فال�صرية الذاتية ن�س� صردي توثيقي يف الجتماعية والتهمي�س ، م�صرياً اإىل اأن وينقلنا الأديب الناقد الدكتور عادل خمي�س ال���دك���ت���ور اأح���م���د��� ص��رة ال����ذي ف����رق بن بالأيام الثقافية والأدبية العاملية ، ويحتفي ورداً على املعقبن اأو�صح الدكتور� صامي
حن اأن الرواية ن�س� صردي تخيلي.. ومن املعري كان وح�صي الغريزة ، اإن�صي الكتابة الزهراين اإىل اآخر تقنيات الع�صر ليتحدث ال���رواي���ة وال�����ص��رية ال��ذات��ي��ة ب��ت��ق��ن��ي��ات كل ب��ه��ا وع��ي��اً ، ودوراً ، وت��اأ���ص��ي��الً ملفاهيم- اأن��ه يرى اأن القرية هي هاج�س احلكاية
خ��الل الإ�صقاطات يجد الدكتور من�صور.. وذكر بع�صاً من مالمح اأدب العميان ، عن التويرت وال�صرد ، ويت�صاءل هل نحن منهما، واأكدت الأ�صتاذة عواطف احلازمي ودللت ، حتمل اأهدافاً وتطلعات. ، واأن الق�ص�س ل تلد من املدن واإمن��ا تلد
احلازمي اأن روح املوؤلف تتغلغل يف رواية واأولها تكثيفهم للون يف كتاباتهم لأن له ن�صبه التويتري اأم اأن التويرت ي�صبهنا ؟.. على اأهمية التويرت ، واأن��ه اأ�صحى� صوت ويف ه��ذا ال�صياق احتفى ال��ن��ادي باليوم من القرى.
(اأب��وزام��ل)، لأحمد ال�صباعي ، التي اأ�صبه بعداً رمزياً ، وهم ي�صتعي�صون عن الفتقار وي��رى اأن من الطبيعي اأن تلعب التقنيات ال�صعب وجمل�س ال�صورى ، مع التنبيه اإىل العاملي للق�صة ، من خالل دورة يف كتابة واأكّ���د اأن��ه ميتلك ع��دداً من امل��واه��ب تتجلى
ب�صرية ذات��ي��ة.. وي���رى ال��دك��ت��ور عبدالله للحركة بالتكاء على الرمز ، والتكاء على لعبتها يف كينونة ال��ن�����س ، ليمتاز اأدب اللتزام بامل�صوؤوليات الأخالقية يف الكتابة الق�صة الق�صرية ، حا�صر فيها الأ�صتاذ يف كتاباته الق�ص�صية ، ومنها تاأثره بالفن
احل��ي��دري اأن ال�����ص��رية ال��ذات��ي��ة يف الأدب الفكرة ، والتفنن يف ال�صرد واللغة التي هي التويرت ب�صفات ، من حم��دودي��ة امل�صاحة ، فهو بيت من زجاج لكل من يكتب فيه. الدكتور ح�صن النعمي - عن(- : مفاهيم الت�صكيلي مبدار�صه املختلفة.. وراأى اأن
ال�صعودي ب��داأت برواية( ثمن الت�صحية)، املتنف�س للخروج من الثقب ال�صيق. ، والتفاعل اخل��الق. وي�صت�صهد امل�صارك واأ�صار الدكتور حمدان الغامدي اإىل اأن ك��ت��اب��ة ال��ق�����ص��ة ال��ق�����ص��رية) ، وت���اأت���ي ه��ذه اجلميل ت��ع��دّد الإن�����ص��ان يف مواهبه ل يف
حلامد دم��ن��ه��وري ورواي���ة�( صقة احلرية) و مع ن�صرته للغة اأ�صار اجلارد يف جانب الثالث يف اللقاء على� صيوع اأدب التويرت( التويرت) ع��امل جديد ومن�صة معا�صرة الدورة التي ينظمها النادي� صمن فعاليات اأخالقياته.